趣味对联大全100副
1、趣味对联大全100副谐音 加横批
(1)、中国书法家协会教育委员会副主任、原兰州军区美术书法研究院副院长、书法创作室主任
(2)、小学语文1-6年级192个比喻句和拟人句汇总！
(3)、(简注)太白楼：在安徽马鞍山采石矶。祀李白。姚兴荥：清安徽桐城人。“狂到”句：化自杜甫《不见》诗：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。……”“醉来”句：化自杜甫《饮中八仙歌》诗：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”天子：皇帝。联语化用杜甫两首诗句，上联切太白持才傲物的个性；下联切太白狂放不羁，蔑视权贵的形态。形神兼备，自然和谐。见《中华对联大典》
(4)、谐音，是利用汉语同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字的一种修辞手法，可以造成一种诙谐、委婉的效果，以含蓄委婉的方式传情达意。自古以来，谐音就广泛运用在文学艺术之中，从诗歌到小说甚至到剪纸等民俗文化，都有着谐音的身影。而对联中的谐音联，也非常值得一看。
(5)、上联：麻将扑克金花，输完之后回家；下联：古道西风瘦马，断肠人在天涯；横批：惨啊！
(6)、(简注)静如山房：在山东潍坊十笏园内深柳读书堂西。高凤翰(1683—1749)，字西园，号南村，改号南阜，清山东胶州(今高县)人。诸生。官至两淮盐运史。有《南阜山人全集》。联语旨趣含蓄，耐人品鉴。情于联中，意在联外。见《古今联语汇选》
(7)、月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。
(8)、(简注)故居：在福建福州文藻山。容膝：立足之地。晋陶潜《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”此指故居简陋。等身书：与人身高相等的书。宋朝贾黄中幼时十分聪明领悟，才五岁时，其父贾玭(pín)每天早晨令他站正，展开书卷比之，谓之“等身书”，教他诵读。(《宋史•贾黄中传》)此指藏书很丰富。联语平易而深刻，对“师友肯临”感到欣慰，对儿孙的期望恳挚情真，读之给人以启迪。见《中华对联大典》
(9)、指的是前三字的下半截，构思巧妙，并含鄙视之意。祝枝山笑问丙贵姓，丙秀才说姓“朱”。祝枝山即对日：
(10)、五度秋风，曾记昔时辛苦，仍是一囊琴剑，重到钟山。
(11)、挟九区爽气，扬两浙风华，拍万古月轮，问他昔日宸翰，尚显得几多文采？
(12)、苏小妹苦思良久不能对出。因为“水仙子”、“碧玉簪”和“声声慢”俱为词牌名，下联亦须以词牌名为对，同时还要描绘出一幕情景，难度确实是很大的。正在搜肠刮肚之际，忽见女仆在月光下端酒菜送来，苏小妹灵机一动对出了下联：
(13)、于谦的叔父说：“这三个字的地名,前面两个字属天干(即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),要对个地名对,恐怕不容易.”不料,小于谦用《三国演义》中所写到的`陕西地名,对道：
(14)、(简注)这副自题联乃汪据他的先人语而撰，悬挂了26年之后，撤下授与他的外甥。汪辉祖(1731—1807)，字龙庄，晚号归庐，清浙江萧山人。乾隆进士。为清代著名幕友。授湖南宁远知县。苦心：费尽心思。辣手：厉害的手段。联语文字浅显，寓意深刻，能醒人更能律己。正如作者另一联云：“身如未正家难教；昼有所为夜更思。”见《中华对联大典》
(15)、无多才学，但胸藏鹄志，遣辞对仗精工，摘金夺冠群星灿；
(16)、糊涂居士写诗联的故事(对联故事妙趣横生)
(17)、(简注)放鹤亭：在浙江杭州西湖孤山。纪念林逋。林逋：北宋诗人，字君复，后人称和靖先生，钱塘(今杭州)人。居西湖孤山，终身不仕，未娶妻子，与梅花、仙鹤作伴，称“梅妻鹤子”。其诗大都反映隐居生活。有《林和靖诗集》。林则徐：见前注。遗草：犹遗稿，即指遗留下来的著作。名花：此指梅花。此联上联切“隐”，“隐”有无奈之慨，下联切“孤”，“转不孤”意谓虽“孤”而不孤之感。尤为工巧者，上联“世”与“士”相偕。林和靖本处士，不用“士”，而用“世”，更见意味，在世真能隐者，高洁之士也。下联用“名花”而不用“梅花”，亦见蕴藉。孤山的“梅花”为和靖的专属，人人皆知，用“梅”则显呆滞，无玩味之处。用“名花”比喻德行，表现出林和靖德范为人所共仰。“孤”而不孤也。联语即景着笔，虚实结合，义深言简，表达了作者对林和靖高尚情操的仰慕之情。见《楹联四话》
(18)、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
(19)、(简注)长沙时务学堂：在湖南长沙。此联于光绪二十三年(1897)十月作。揽：招引。力维：尽为维系。维，系维持。《诗经•小雅•白驹》：“系之维之，以永今朝。”时局：当时局势。勖：勉励。沅湘：沅水和湘水。此指代湖南。子弟：对后辈的统称。共赞：共同辅佐，帮助。中兴：由衰落而重新兴盛。联语言简意深，刚劲豪迈，表达作者心系时局风云，寄望同仁后学，意切情真。见《古今名人联话》
(20)、(简注)吟诗楼：在四川成都碧鸡坊，相传为唐代女诗人薛涛所建。花笺：相传女校书薛涛吸井水制作诗笺，别具一格，世称“薛涛笺”。茗椀：茗，茶。椀，同“碗”。吟诗楼附近有“薛涛井”，水极清洌，人们喜欢汲此井水煮沸泡茶。联语切景着笔，上联扣一“香”字，隐含女诗人的轶事趣谈，生发怀念之情；下联着一“活”字，变静态为动态，描绘了吟诗楼生动的景象。意境清新，耐人寻味。见《历代楹联选注》
2、趣味对联大全100副正反都一样
(1)、“三角如架鼓.”于谦随声就应：“一秃似擂槌.”兰古春赞其才思敏捷,对于谦的老师说：“这孩子长大后,必定是国家的栋梁.,
(2)、新巢容社燕，约几个星晨旧雨，来寻梦里家山。
(3)、下联：泣中泣外，泣天泣地，泣鬼泣神，泣上泣下，泣外人本有情有意
(4)、中国书法家协会六届理事、江西省书法家协会名誉主席
(5)、(简注)衍庆宫：在辽宁沈阳故宫凤凰楼右侧。是帝王进行政治活动召见亲近大臣议事的地方，此联作为文物保存在衍庆宫内。阮元(1764—1849)，字伯元，号芸台，清江苏仪征人。乾隆进士。官至体仁阁大学士。卒谥文达。澹：恬静。《庄子•逍遥游•注》：“虽澹然而不待坐忘行志。”这里形容水性。竹解：把竹子劈开。解，剖开。因竹乃空心，喻虚心谦逊。联语富有哲理。以“水”和“竹”性能特征为喻，形容治学应采取的正确态度：一是宁静，一是虚心。比喻形象生动，涵意深远。
(6)、上联：红米饭南瓜汤，老婆一个孩子一帮下联：红米饭王八汤，孩子一个老婆一帮横批：与时俱进
(7)、(简注)涿郡张飞祠：在今河北涿县张飞庄园。庄园为刘备、关羽、张飞桃园结义处。祠祀张飞。方维甸(1755—1815)，字南藕，号葆岩，清安徽桐城人。乾隆进士。官至闽浙总督。卒谥勤襄。使君：汉以后对州郡长官的尊称。三国时蜀汉皇帝刘备，因他曾任过豫州牧，故尊称为“刘使君”。寿侯：即三国时蜀汉大将关羽，曾受封汉寿亭侯。联语为张飞祠而题，上联写刘备，下联写关羽，却未直接写张飞。然而，借桃园三结义的历史佳话，张飞与刘备、关羽如骨肉般的情谊却衬托出来，形象鲜明恰切。此联正是因这种表现特点而取胜。见《中华对联大典》
(8)、(简注)徐园：在南京。上下联本事为：袁枚任江宁令时，曾在此宴请新入庠的诸生。袁挂冠后，园荒圮，四十年后，园归邢氏秀才，重修后，袁枚重游此园，应邢秀才之请，感而题此一联。诸生、众儒生。这里指经省各级考试录取入府、州、县的生员。哲匠：指明智富有才艺的人。此指邢秀才。著手成春：本以形容诗文的风格，应清新自然。这里指重修后的园林之胜。联语发乎心而见其情，虽名园易主，旧地重经，伤感中亦见欣然之意。见《古今联语汇选》
(9)、2017楹联作品盘点NO.10(吴广波联集)
(10)、一目了然联偶句；各得其所仄平词。 听相声有感：说学逗唱，烦恼全随欢笑去；苦辣酸甜，幸福只在乐观中。感悟人生：修身养性常得爱；逐利追名总损心。旅游感悟：观景与天对话；读书和己交流。读晋祠联有感： 瓮山有绿，已非虞地旧时草； 晋水无渊，但看唐人苟且生。 看古人对晋祠的描述，再看看今天的晋祠，基本面目全非，现代文明对自然环境之破坏，令人瞠目结舌，痛心疾首。 读崇善寺联有感： 与佛交易常失望； 向己用功会有觉。
(11)、中国书法家协会六届理事、吉林省文联副主席、吉林省书法家协会常务副主席
(12)、题签：尘缘欲问三生石，智慧能通九曲珠。赵撝叔集怀仁圣教序。赵楼藏，湖帆题。
(13)、关于对联走向大众的思考与实践(附成功案例)
(14)、相传明太祖朱元璋游马苑，朱棣(其四子)与朱允炆(其长孙)同侍。太祖出句令对：
(15)、学子清贫唯剩腹中五车书，志士清高独占世上八斗才。
(16)、编委们的殷殷之情，拳拳之心，或许鲁传霞会长所撰之联能充分表达：
(17)、此联为楷书七言联，联句展现了一幅生动的迎春画面。通过对“金鸡高唱，喜迎新世纪，喜鹊频传，传遍尽佳音”的描述，将春天到来的脚步抒写的形象生动的同时，也表达出内心对春天的向往，“金鸡”和“喜鹊”巧妙对偶，以拟人的手法描写，它们将一年的收获以歌声的形式展现出来，给家人带来欢乐的福音，增添了春节的喜庆。此作楷书作品，深得褚遂良楷书遗风，字形紧结，字势端庄，工整严谨，分间布白匀称，线条劲健，主笔伸张明显。“金”、“鸡”、“高”等字更是以行书笔意书写，体现出作者喜迎新春的激动之情。
(18)、杨溥幼年家贫,父亲年老多病.在这样的家境下,他孜孜不倦,刻苦学习,年纪虽小,文才却不凡.
(19)、宋人吕蒙正对当时严重的贫富不均现象愤愤不平。某年春节，一位穷苦人请他代写一副春联，吕写道：
(20)、上联：望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古下联：印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年
3、趣味对联大全100副,摘抄
(1)、上联：假名假姓假地址下联：骗吃骗喝骗感情横批：愿者上钩
(2)、白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西
(3)、上联：良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖下联：书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高
(4)、上联：畅通上下，下联：雅集东西。横批：新陈代谢
(5)、(简注)晋祠：在山西太原西南悬瓮山下，始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。傅山(1607－1684)，初名鼎臣，字青竹，一字青主，别号啬庐等。明末清初山西曲阳(今太原人)。明诸生，入清后隐居不出。有《霜红龛集》。虽被康熙朝征举为博学鸿词，并授中书舍人，亦不为所动。联语用名词短语互对，道尽隐居生活恬静幽雅，悠闲自得的情致。见《古今名人联话》
(6)、此作为行书七言联，描写了在辞旧迎新之际，雄鸡报晓，傲立不屈，振翅不是为飞高，抖擞精神勤报晓。以崭新的形态迎接新年的曙光。雄鸡具有中国精神，以勤勉著称于世，践行在自己的工作岗位上踏踏实实，勤勤恳恳。而“鸡”与“吉”的谐音，也就造就了它以吉祥如意而被世人所敬重。下联作者则借健笔书写时代新篇章，唱响时代主旋律，以高洁、坚强、谦虚的品格，抒发当代正气。
(7)、中国书法家协会理事、中国书法家协会评审委员、河北省书法家协会副主席
(8)、摩云有志，愿诸生凌霄直上，毋忘灯火三更。
(9)、(注释)明正统十四(1449)年秋,瓦刺(蒙古一部落)入侵,英宗被俘.当时,任兵部尚书的于谦,拥立景帝,反对南迁,并亲自督战,击败瓦刺军,使当时局势转危为安,故称其为..民族英雄”.
(10)、释文：汉歌风台存大篆隋文选楼传古音汉歌风台刻石相传是曹喜书扬州文选楼则隋曹宪籑文选音义地葛民先生善篆书通声音训诂之学能守家法汉后隋前有此人庶足当之书十四字呈教并以小印媵之赵之谦记同治己已七月
(11)、湖开自汉，崇祀值两峰相对，有武穆在北，忠肃在南。
(12)、(简注)抱瓮轩：在苏州虎丘拥翠山庄。美人：指真娘。虎丘有贞娘墓。小小：即苏小小，南朝钱塘名妓。“一泓”句：相传憨憨原为孤儿，视力很差，以乞讨为生。虎丘山顶无水，他被寺中僧人收留，为挑水和尚。整天干活，人称憨憨。憨，痴呆意。老方丈把他当牛马使，他不堪忍受，一心想在山上找到泉脉。于是，他白天挑水，晚上挖地，终于挖成一口水井，并用井水治好眼病。因而井名憨憨泉。憨憨后为南朝梁天监中神僧。联语于传说故事中寄寓新意,让人寻味其中。见《中华对联大典》
(13)、上联：麻将扑克金花，输完之后回家；下联：古道西风瘦马，断肠人在天涯；横批：惨啊！
(14)、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。——拉伯雷《巨人传》
(15)、上联：杜鹃花里杜鹃啼，有声有色下联：月亮湾中月亮明，无言无语
(16)、问答之中见高远立志、敏慧为人。再如张之洞和梁启超的一副对联：
(17)、万间广厦庇来新，问秀才老屋深灯，他日几逢贤太守；
(18)、听雨，雨住，住听雨楼也住听雨声，声滴滴，听，听，听。
(19)、(简注)朱筠(1729—1781)，字竹君，号笥河，清大兴(今属北京)人。乾隆进士，官至福建学政。有《笥河集》。门庭：此指学术派别，派系。子：此即先生。俾：使。纪与朱筠二人同为乾隆时期著名学者，二人所学旗鼓相当，并无文字上的酬唱答和，可交情如兄弟。纪对朱的逝世深感悲哀。联语写得情真意切，对仗工整，平实质朴。见《中华对联大典》
(20)、(简注)沧浪亭：在江苏苏州城南。为苏州名园之一。原为五代时吴军节度使孙承祐别墅，北宋诗人苏舜钦喜欢这里“近水远山皆有情”，用四万青钱买下，在临水处筑亭，取楚辞《渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”意，取名沧浪亭。青钱：古代所使用的货币，以红铜、白铅和黑铅混合铸制，是我国古代货币制中的最小单位。“明月”句：化用欧阳修咏沧浪亭诗：“清风明月本无价，可惜只卖四万钱。”如此美景，当然不能用金钱来衡量。白璧：此喻指园内所建的苏东坡祠和韩蕲王祠。诗人：指著名诗人苏东坡。名将：指抗金将领韩世忠。无俦：意为没有人与他们相比。俦，指同辈的人。联语虚写景，赞美清风明月烘托沧浪亭的景致。实写人，用“一双白璧”隐切两位名人。一横一纵，均衡用笔，亦见结构匠心。见《古今名人联话》
4、趣味对联大全100副文库
(1)、上联：春夏秋冬做天抓鬼两不耽误上联：东西南北通宵上网不辩方向横批：玩命
(2)、福自德来仁是本；爱从慧出给为先。与赵中原一席谈有感：人富人穷，经历不同，终了各有各的感悟；花红花绿，颜容差异，落时自结自己果实。
(3)、栋宇逼层霄，忆几番仙人解佩，词客题襟。风日最佳时，坐倒金樽，却喜青山排闼至；
(4)、(简注)婺源考棚：婺源，原属安徽，今属江西。考棚：旧时士子考试的考场。渍种：浸泡种子。艺兰：种植兰花。大手笔：犹言大著作，也称著名作家为大手笔。陟：远行，长途跋涉。《书•太甲下》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”遐：远。迩：近。蓬山：官署名。秘书省的别称。《旧唐书•刘子玄传》：“蓬山之下，良直差肩；芸阁之中，麟图缉谥。”云路：指青云之路。比喻作官的路途。文场：科举考试的考场。上联以农事为喻，读书如耕种，精耕细作定有大收获；下联以登高行远为喻，进身之路自当由下而上，由近而远，方能平步青云。联语喻指形象，入情入理，胜于说教，寓期望于勉励之中，表达出作者奖掖后进的真挚感情。见《中华对联大典》
(5)、北宋文学家王禹偁幼时家贫，放学后常帮大人磨面。12岁那年，一位师爷命他以磨面为题做联一副，王禹偁即道：
(6)、春联贴出后引来了无数人围观。众人始觉其“怪”，继称其“妙”。这副春联妙就妙在它的“联外之意”：上联缺“一”，下联少“十”，正是“缺衣少食”的谐音：横批“南北”亦即意味着“没有东西”。作者以独特的修辞手法写尽了穷人的生存窘相。
(7)、兄玄德弟翼德威钲曹孟德，师卧龙降子龙辅佐汉真龙(关公)。
(8)、(简注)钱大昕(1728—1804)，字晓征，号辛楣，又号竹汀。清江苏嘉定(今属上海)人。乾隆进士。官至广东学政。后主江南诸书院。有《潜研堂集》等。个文：像“个”字的文字。因竹叶像个字，以喻清淡之性情。之字：像“之”字形的弯曲山路，喻曲折艰难。联语文字清新，比喻形象，形神尽“疏”“曲”二字之中，含凝深意。见《明清楹联墨迹选》
(9)、(简注)武侯祠：在河南南阳西郊卧龙岗。顾嘉蘅，清湖北襄阳人。咸丰、同治间官南阳知府。他任南阳知府时，地方人士请他证明卧龙岗是诸葛亮的隐居地，他颇感为难，后来写下此联。先主：刘备。后主：刘禅。襄阳：今湖北省襄樊市。南阳：今河南省南阳市。两地均传为诸葛亮的隐居躬耕之处。联语构思新颖，立意得体，以议论之笔客观公正地评价诸葛亮为复兴汉室的耿耿忠心，那分什么先主后主；名高天下，何必辨别在襄阳南阳。如此写来，也真煞费苦心。见《中华对联大典》
(10)、全民艺术普及——渝北区2022年寒假少儿云课堂
(11)、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》
(12)、竹书千万字，灌花酿酒，可知安自宜乐，闲自宜清。
(13)、楹联更是清代到民国的一种流行文体。无为历史上留下较多传世作品的知名联家主要集中在清末民初时期，如张子湘、陈少平、方澍、许宾王鹤天、丁菊痴等。他们为无为乃至外地景点留下许多脍炙人口的佳作。
(14)、释文：南窗罕悴物，虚室有余闲。际云一兄大人正。赵之谦。
(15)、上联：稚子结良缘喜事从心慈母下联：嘉宾援百赐感怀雅意亲朋
(16)、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。——杨绛《我们仨》
(17)、(简注)观音殿：在福建福州城南于山醉石亭之右的峰峦上大士祠内，殿面万虎山。朱桓，字海谷，号芝圃，清广西临桂人。乾隆进士。官为观察使。有《自适吟草》。“山雨”两句：化自唐王勃《滕王阁序》：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”春风秋月：语见南唐李煜(后主)《虞美人》词：“春花秋月何时了，往事知多少。”汐去潮来：晚潮退去，早潮来临。早潮曰潮，晚潮曰汐。联语清爽飘逸，淡雅风致，景中有情,情中有景，隐约可见一缕香烟袅绕于这山水画中。见《古今联语汇选》
(18)、(简注)学使署：为浙江学使衙门。朱珪视学浙中，因朱乃浙江籍人，特撰此联贴于学使署门上。朱珪(1731—1807)，字石君，一字南崖，晚号盘陀老人。清大兴(今属北京)人。祖籍浙江萧山。乾隆进士，官至体仁阁大学士。卒谥文正。有《知足斋文集》。科场：科举考试的场所。如现在之高考考点。年家：年，即同年，指同一年、同一科考中称同年。家，指自己的家属、家族的人。渠：他，第三人称代词。联语立意明确，用语委婉，如同一篇宣传考纪，莫通关节的公告，表明选拔人才的原则。这样写来，十分亲切，易于使人接受。见《中华对联大典》
(19)、上联：人脑搞不定计算机下联：计算机比不上猪脑横批：Y2K
(20)、(简注)印心石屋：在湖南安化小庵镇。为陶澍的府居。道光十七年(1837)九月，陶澍督两江，阅兵江西，乞省墓，由江西水路道出醴陵。时左宗棠在醴陵渌江书院讲学，县令在给陶澍备馆舍时，请他作门联。春殿：御殿。李白《越中览古》诗：“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪啼。”语从容：陶的府居前有一石方且平，出入踏之，常惕然自省曰：“安得使我如石耶，夫修身治事，果然以平正为权衡，则宰天下不难矣。”因置其室曰：“印心石屋”。等到做两江总督时，陛见宣宗，与语，奏及之，上书额以赐。“语从容”指此。“大江”句：见谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗。见前注。大江，指安化资江。八州子弟：意谓安化小庵镇一带陶姓人家是东晋名将陶侃后裔。陶侃曾任荆、交等八州都督。据说陶澍见了此联，十分激赏，并与之订交。联语切事切情，有对陶澍的敬仰之情，亦寓自展才情之意。构思立意新颖，别具一格。见《左宗棠楹联辑注》
5、趣味对联大全100副少字
(1)、(简注)望湖亭：在江西永修吴城镇鄱阳湖岸畔。远眺匡庐，近俯彭蠡。贺寿慈(1810—1891)，字云甫，号芗垞，晚号楚天渔叟，清湖北蒲圻人。道光进士。官至工部尚书。危亭：高亭。高处不胜寒：语见苏轼词“我欲乘风归去，又恐慌琼楼玉宇，高处不胜寒”句。胜(shēng)：力能担任，经得起。此联意谓登高不能半途而废，务须继续努力，在平地居久了，一旦到了高处，就有经不起寒冷之感。联语简明而意深，平淡中含浅显的道理，有普遍的教育意义。见《中华对联大典》
(2)、五人共伞小人全靠大人遮十口心思思国思家思社稷
(3)、(简注)五咏堂：见前注。王惟诚，字孚远，号太仆，清嘉庆进士。道光间任广西布政使。造物：即造物主。指天，大自然。古代迷信认为世界上的一切事物都是天上的造物主创造的。适开胜境：独秀峰五咏堂自宋以后就荒毁了，道光十九年(1839)，由当时广西巡抚梁章钜发起重建五咏堂，堂成后，许多官吏来此集会。“会心”句：化自刘义庆《世说新语•言语》：“简文(帝)入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳园林木，便自有濠濮间想也。’”意谓领悟胜景，何必求远，就在眼前。故人：指颜延之。上联“造物本无私”一句：用否定语气表达肯定的意思，说明造物主有意“移来”自然风物，才使这里的山水奇甲天下。下联用“会心不远”，指出欣赏眼前山水之时，不要忘记在这里读书写《五君咏》。(五君即竹林七贤中阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀)的颜延之。联语立意明确，把自己的主观想象寄寓于客观的山水之中，创造了一种物我同欣的意象。给人以启迪。见《中华对联大典》
(4)、上联：看花明柳媚，有若文章，苦趣化为乐趣。妙，妙
(5)、二姑娘拜年---只有你的席坐,没有你的话说大路边上的驴---谁爱骑谁骑大路边上的电杆---靠边站上了套子的猴子---由人玩耍上的猪---捆起来了木偶戏子的脑壳---随摆木偶表演---任人摆布手板心的小---要你活就活,要你死就死牛拉磨子---上了圈套龙灯的脑壳---任人摆布田坎上种黄豆---靠边站老牛死了---任剥吊桶在你井里---由你做主舌头无根---随人转灯草拐杖---做不得主鸡毛遭风吹---身不由主低个子看戏---随上人家说洗脸手巾---老是提着染匠下河---摆布橱窗里的东西---任人摆布砧板上的鱼---任人宰割砧板上的鱼---任人解剖耕田的牛---被人牵着鼻子走铁路上的车站---靠边站。
(6)、庙貌共湖山并寿，寸衷耿耿，我为时势吊英雄。
(7)、(简注)三穗堂：在上海豫园。“此即”二句：典出《庄子•秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘儵(shū)鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安之我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！’庄子曰：‘请循其本。’子曰：‘汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。’”上联是说：这里就是濠间了。“在山在水”句：《列子•汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山，’志有流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”故谓有“遗音”也。联语情景交融，化用典故，富有哲理，极耐品味。
(8)、声明：传播收藏为宗旨，图文来源: 网络...
(9)、(简注)南门城楼：在江苏扬州。是古扬州城南门上的谯楼。登南门城楼可东眺黄海，西望运河。洪梧，字桐生，清安徽歙县人。清乾隆进士。官浙江乡试副考，山东临沂知府。“东阁”句：南朝梁诗人何逊曾任扬州法曹，常在官署中的两株梅花树下吟咏。杜甫诗有“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”东阁是古代官署的迎宾厅。词赋：指南朝宋诗人鲍照登广陵(今扬州)城时写的《芜城赋》。六代江山：指三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个王朝的都城南京。扬州在长江之北与南京斜对。联语写登临揽胜之情。上联怀古，切人文掌故；下联即景，切风物景观。感慨良多，风韵雅致。见《古今联语汇选》
(10)、梅尧臣以诗知名，但浮沉三十年而不得重用。到了晚年，他应欧阳修之邀参加《唐书》的修撰。成稿之后还未上呈皇帝，梅就病故了，士大夫们莫不叹惜。先前梅尧臣受命修《唐书》时，曾对他的妻子刁氏说：
(11)、中国书法家协会第六届理事、福建省书法家协会副主席
(12)、赵之谦此帧书起笔与捺笔兜转有力，着意延伸，活泼有动感，兼取魏碑体势，方圆相间，若楷若行，风格典型。
(13)、下联：诗书香飘渺，研字石中开;诗书越研，香飘越开
(14)、(简注)格言：含有教育意义可作为准则的话。金谔(？--约1871)，字一士，清江苏江阴人。官训守。有《烬馀诗稿》。天空海阔：本指天地宽阔无边。后多用来形容气象广远，没有拘束。心田：佛教语。即心。南朝梁萧纲(简文帝)《上大法颂表》：“泽雨无偏，心田受润。”上联意在说，对于世间纷争的事，若能忍让三分，自会心胸开朗，不受拘束，安静是福；下联用比喻手法，意谓心存美德，后嗣克昌，家兴业旺。联语平淡而深沉，蕴含深邃，启智迪人。见《中华对联大典》
(15)、作者以流畅的行笔书写此联，表达出新春到来的欢乐畅达心境。书法意境萧散，字势正欹相生，收放自如，同时又参入了自己的情感，继承中又有创新，形成了自己重法尚韵、蕴情寄义的独特风格。可谓是书达文意，气韵生动。
(16)、下联：出山去，信仁信义，信礼信智，我却认圣贤三纲，化为五常
(17)、佛地本无边，看排闼层层，紫塞千峰凭槛立；
(18)、拆字与合字指把一个字拆成几个字,或把几个字合成一个字.构成字面上的对偶.当然,有一些也含有分析字的成份,蕴含某种微妙的思想内容.
(19)、明朝时,江苏省吴县出了一位“神童”,姓施,名盘.施盘家里很穷,上不起学,他五岁开始,就上山砍柴、割草卖钱.同时,利用时间,偷偷地向村里的一位老秀才学习认字、读书、吟诗、作对.施盘九岁那年,进城卖柴,路过一家私塾,听着里面传出来的朗朗书声,他好想进私塾当一名学生.恰好此时,私塾的主人张都宪坐轿回家,发现了小施盘,张都宪问他站在这里干什么,小施盘嗫嚅地说出了自己想进私塾读书的愿望.张都宪一听,哈哈大笑说：“穷小子也想进我家私塾念书,也不想想自己的身份.”经小施盘再三恳求,张都宪这才说：“这样吧,我出一上联,只要你能对上,我可以破例让私塾老师收你.’’张都宪出的上联是：
(20)、无为楹联学会第二任会长为汪信震先生，秘书长先后为汪国金、鲁世涛先生。因种种原因，楹联工作一度走入低谷，后来与无为诗词协会合并。2017年10月，重新成立无为县楹联学会，续称第三届，鲁传霞女士任会长，秘书长先后为刘敏、汪大木。
(1)、(简注)东城门楼：在江苏浦口，原为浦口镇城东门的堞楼。楼分三间，成“品”字形，背山面江，登楼可俯瞰大江东流。陈桂生(？--1840)，字坚木，号云柯，又号芗谷，清浙江钱塘(今杭州)人。优贡生。官至江苏巡抚。地轴：指大地。古人认为“地有三千六百轴，互相牵制。”(张华《博物志》)。古诗文中常称大地为“地轴”。三楚：古代楚国地域有东楚、西楚和南楚之称。浦溆：溆水是湖南沅江支流，有溆浦。此指水边。唐王维《三月三日曲江侍宴应制》诗：“画旗摇浦溆，春服满汀洲。”天关：星名，属毕宿。此有天险意。庾信《哀江南赋》：“竞动天关，争回地轴。”烟霏：烟雨飞散。雾敛：云雾收聚。六朝：见前注。台隍：六朝时的台城，故址在南京鸡鸣山南。隍，即城池，城镇，此指建于高处的城池。联语生动地描绘浦口城的地位和风物特征，突现长江景色的壮丽。“地轴转洪涛”、“江声分浦溆”形象比喻大江东去的气势；“天关开重镇”、“山色拥台隍”抒写浦口城的重要地位。全联起句突兀，结句有力，气势宏大，值得一读。
(2)、(简注)荣宝斋：在北京和平门外琉璃厂，乃书画店名。高其佩(1660—1734)，字伟之，号且园，清奉天辽阳(今铁岭)人。官至刑部右侍郎。工画，以“指画”驰名文坛。藤萝：蔓生植物。几案：泛指桌子。古时称善于处理公文的人有几案才或长几案。《魏书·邢昕传》：“有几案才，兼长几案。”此联《中华对联大典》标题为《自题》，则“几案”一词，含有自翊之意，既有书画才，亦长几案。联语写花草的“软红”“新绿”，却极具诗情画意，很切荣宝斋书画店。读此联如入“柳暗花明又一村”之佳境。见《北京名胜楹联》
(3)、下联：瞭望四海，神安气定颂小康，八方鞭响，世盛家和万事兴
(4)、上联：情已欠费爱已停机缘分不在服务区下联：思无应答想也占线感情不能再充电横批：心若移动如何联通
(5)、39人最宝贵的是生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他就能够说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
(6)、(简注)梁同书(1723—1815)，字元颖，号山舟，清浙江钱塘(今杭州)人。乾隆特赐进士，官翰林侍讲，加学士衔。有《频罗庵集》。联语通俗易懂，涵意深刻，能有这样的论识，难能可贵，直可当作格言来读。蒋心余的自题联有同工之妙。联云：“垂训一无欺，能安分者，即是敬宗尊祖；守身三自反，会吃亏者，便为孝子贤孙。”见《古今联语汇选》
(7)、八九十年代，除楹联学会的班子成员外，据我所知，还有无中的郭天瑞、余益汉、孙文熙先生，一中的邹汝幹先生，蜀山的陈慎行、陈福波先生，襄安的胡厚栽、陶光顶先生，以及在外地工作的叶晓山、汤柏林先生等，联作均可圈可点。
(8)、(简注)李仙园：一作板栗园，在桂林。此联乃大门联。周升桓(1733—1801)，字稚圭，号山茨，清浙江嘉善人。乾隆进士。官至广西巡抚。有《皖游诗存》。联语淡雅清新，上联写如诗似画的景观，下联写四时花香果熟的风情，如此园林堪可隐居，表现了园主的淡泊情操。见《楹联丛话》
(9)、(简注)五咏堂：见前注。卞斌(1778—1805)，字叔均，号雅堂，清浙江归安(今吴兴)人。嘉庆进士。官光禄寺卿。有《易经通解》等。自跋云：“独秀峰下，有颜光禄(即颜延之)读书旧址。岁己亥，茝林(即梁章钜)中丞规度其地，即起垣宇，刻《五君咏》壁间。暇则集同人于此，作放生乐事。因拟联语，并识之。”诗采：诗的文采。延：相延。古趣：往昔的情趣。生机：活力，生命力。天和：自然的祥和之气。此联表现的旷达情怀《自跋》是很精彩的注脚。平淡中有诗一样的语境，乐观的情趣，能引发读者的想象。见《中华对联大典》
(10)、上联：树上有只鸟，鸟摇树也摇，鸟都飞走了，树还摇三摇下联：和绅去尿尿，鸟摇尿也摇，尿都尿完了，鸟还摇三摇
(11)、(简注)黄一桂：字穉坪，清江西虔州(今赣州)人。他特别爱好搜奇书研讨古籍。心学：宋明理学一个流派。即所谓良知之学，以人心为宇宙的本体。误：谬误。此有误导意。莅官：到职任事。此指阮元督两广重修省志，一桂参与校雠之事。莅，到。理儒：理学和儒学。儒学指孔孟之学。汉儒治经，侧重训诂制度，宋儒则附经义而说天人性命之理，故曰理学，也称性理学、道学。理学，指宋明儒家的哲学思想。疏：此为疏远意。此联由一个“误”和“疏”字，生发反省之意。一桂参与阮元主持重修省志的校雠工作时，有意回护五子(当指宋周敦颐、程颐、程颢、张载、朱熹)。晚年学业大进，深悔昔时之非，因题此联以自警。联语蕴涵深意，对仗工整，别寓情思，堪可勉励后学。见《楹联四话》
(12)、用的是谐音。祝枝山略加思索，也以谐音相对：
(13)、上联：评千古风云探求真知，论世间万象心念故国
(14)、上联：笔如墨竹发如雪，才赢天下，好多才子下联：思如流星心存慧，智夺乾坤，满目巾帼
(15)、上联：心似草原驰马，易纵难收下联：意如天空飞燕，穿云破雾
(16)、为虎阜别开生面，看远山如画，翻凭劫火洗尘嚣。
(17)、(简注)大观楼：见前注。樽：酒杯。这里指饮酒。槛：栏杆。岚光：山中的雾气反射的光芒。胜迹：名胜古迹。开画本：打开画册。楼上仙人：化自唐崔颢的《黄鹤楼诗》。此指武昌黄鹤楼。阁中帝子：语本唐王勃的《滕王阁序》。见前注。溯：追想、回思的意思。承上两句，启后两句。游踪：邓廷桢任安徽巡抚前，曾任湖北廉访使和江西藩台。故说“游踪历历”。历历：分明可数。忠魂：大观楼原祀余阙。余阙为元朝名臣，做过参知政事，监察御史等。至正十三年(1353)任都元帅，守安庆。十七年，陈友谅围城，余阙浴血奋战至死。联语写景寄慨，开合分明。上联由近及远，开张画本，重重胜迹罗列樽前；下联追溯游踪，由远及近，亭畔凭吊，寄寓忠怀。句丽词妍，意境开朗，不失为登临抒怀佳构。见《千古名联》
(18)、此联连用“河、荷、和、何”四个谐音字，难度不小。那姐妹举目四眺，忽闻优乐堂琴弦切切，歌声袅袅。因即对道：
(19)、上联：登极峰，做强者，挥洒青春热血下联：藐沧海，磨利剑，再创颐和辉煌
(20)、上联：走一步卡一步缘分啊下联：杀一个掉一次谢谢啊横批：城东保卫战
(1)、(简注)无壁楼：在广西梅县黄遵宪故居人境庐旁。戊戌变法失败后，黄遵宪被逐出政治舞台回梅县故居所筑。丘为之题了此联。丘逢甲(1864—1912)，字仙根，号蛰仙，别署沧海君，台湾彰化人。清光绪进士。官工部主事。主讲台湾衡文、罗山等书院。有《岭云海日楼诗钞》。陆沉：无水而沉。喻隐居。引申为埋没。权：权且，暂且。天问：《楚辞》中篇名。屈原作。上联用《南齐书》所载张融“权牵小船于岸上住”的故事，对黄的遭遇寄于同情。下联则借屈原放逐后，见楚先王庙及公卿祠堂，壁间绘有山川神灵及古贤等图画，愤而作《天问》，书之于壁，呵而问之，而现在连呵斥之壁也没有了，表示对清廷扼杀人才的愤恨。联语化用典故，贴切工稳，感情深沉。
(2)、百顷平湖游者众，看后学洙情沂思，有人重起古循州。
(3)、烟岚随地好，问尘寰扰扰，几人来作小游仙。
(4)、有一次,县官派人捉他的父亲去服劳役,当时,他的父亲有病在身,杨溥到县衙里再三恳求,请求免除劳役,县官看他是个小孩子,就刁难说：‘‘我出个对子,如你对上了,我可以释放你的父亲.”接着,出了上联：
(5)、(简注)周保泽，字佑之，为安东令。为其子娶妇于郑氏，嘱赠贺联者，嵌以“周、郑”二字。作者之贺联甚洽，很合主人意。李承衔(1823--？)，字云浦，自号支离之叟，人称矍铄之翁，清江苏丹徒人。有《卮言》、《自怡轩楹联賸话》。周官：书名即《周礼》一书原名。媒氏：官名。掌媒合男女之事。《周礼•地官•媒氏》：“媒氏掌万民之判，凡男女自成名以上，皆书年、月、日、名焉。”诗：指《毛诗》，即《诗经》。因其书为毛公所传，故称《毛诗》。郑注：指郑玄为《毛诗》作注释。宜其家人：即“宜家”之义。称家庭安顺，夫妇和睦。联语信手拈来经书名、官名、人名串组成章，巧用“周官”“郑注”之典，妙嵌“周”“郑”二家之姓,协切娶妇之贺，真乃妙笔也。见《自怡轩楹联賸话》
(6)、唐明皇所吟上联，无甚出奇，不过将“坐”拆成两个“人”字和一个“土”字而已；杨贵妃所对下句，则不一般：既将“日”和“月”合成“明”字，符合出联要求，又采用比喻手法，将明皇比做日，把自己比成月，月亮只有依靠太阳之光才放光明，妃子只有依靠皇帝才能得宠，借景抒情，极尽其曲意奉承之能事，亦显其聪慧机敏之才。
(7)、取二川,排八阵,六出七擒,五丈原明灯四十九盏,一心只为酬三愿.
(8)、(简注)钱沣(1740—1795)，字东注，号南园，清云南昆明人。乾隆进士。官至湖南学政。有《南园先生遗集》。生机：生存的机遇。联语通俗易懂，含意深刻。上联寓意是纵到穷途末路，也不能潦倒，要死里求生。下联寓意是别抱怨“人乖命不乖”,应奋力学习长才干，自能柳暗花明。见《中华对联大典》
(9)、(简注)草圣祠：即张旭祠。原在江苏常熟城南。后另立于大成门之右。张旭，唐代常熟人，著名书法家，曾为常熟县尉。善草书，世称草圣。书道：书法的法则。神明：犹神圣。“落纸”句：杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草圣传，脱帽露项王公前。挥毫落纸如云烟。”八法：书学术语。即永字八法。酒狂：相传张旭嗜酒，他在写字前要喝得大醉，呼叫狂走后，写字时如走龙蛇，故称酒狂。圣草：即草圣。满堂风雨：对其书写时的形象比喻。化自张谓《赠怀素》诗：“奔蛇走虺势入座，聚雨旋风声满堂。”岁时：泛指年。岁，指年。时，指春夏秋冬四时。奠：设酒食以祭。此联写张旭书法达到出神入化的境界。“落纸云烟”形容其书法之精；“满堂风雨”形容其书法之神。“岁时奠三杯”，表达了后人对这位书圣的崇敬与怀念之情。联语概括精炼，形象鲜明，惟妙惟肖。见《千古名联》
(10)、展览内容：精选多副具有代表性和地域特色的年画，展现中国年画风格多样、特色鲜明、内涵丰富的精彩局面和深厚的文化底蕴。
(11)、下联：和绅去尿尿，鸟摇尿也摇，尿都尿完了，鸟还摇三摇
(12)、(简注)日知阁：在北京中南海中海南岸。鱼跃鸢飞：亦写作鸢飞鱼跃，比喻万物各得其所。鸢：俗称鹞鹰，老鹰。活泼：生动自如而不呆滞。机：生机。淙：淙淙。拟声词。指飞流的响声。新鲜：清新美好。联语切“日知”二字，蕴含旨趣，情寓理中，如一幅水墨山水画。见《北京名胜楹联》
(13)、《无为市古今楹联大全》编纂人员有鲁传霞、王安石、汪大木、潘可玉、王尚玉、汪金锁、赵朝盛、尤德木、汪斌等。该书的编纂，还得到中国楹联学会和部分省市楹联学会领导的关注和支持，纷纷发来贺联作品。恭录两联：
(14)、双木为林,林下示禁,禁云：斧斤以时入山林.(下联合(双木)为林,(林示)为禁)
(15)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅《鲁迅杂文选》