八月十五是什么节日

1、九月初九是什么节日

(1)、“抢孤”活动据说是因为七月普渡，鬼魂聚集，互相抢食，为了怕它们流连忘返，人们才这样做，当鬼魂看到一群比自己抢得还凶猛的人时，会被吓得逃走。《辞海》说：“人死后精灵不灭谓之鬼，或万物之精怪亦谓之鬼。民间之说鬼来无影去无踪，形象恐怖，魔力无穷，常常在夜间作祟捣乱，人们对它又敬畏，又恐惧。鬼观念本是虚幻、想像的产物。但不知不觉中，鬼已经成为了一种文化，悄悄进入我们的生活。”

(2)、但是八月十五的月圆之夜，是月亮最大最亮的时候，这个时候正是一些“精怪”活跃的时候，其实在很多影视剧中对此都有描述，而这些是不会认人的。如果晚归，就怕遇见，所以中秋节那天晚上，特别是月光明亮的夜晚，不“晚归”。

(3)、农历八月十五。是中国传统的中秋节，许多亚洲国家，也和我国庆祝同样的中秋节。虽然节日称谓各异，习俗各种各样。

(4)、在农耕社会，人们主要的生活来源就是种地，而种地又是繁重的体力劳动，所以在一个家庭之中，主要以男人为主。而中秋节那天以女人为主，所以不结婚。预示着女人当家，牝鸡司晨，婚姻不顺，容易成为寡妇。

(5)、传说四：南无月光菩萨是药师如来的胁侍,又作月净菩萨、月光遍照菩萨。在汉传佛教中，农历八月十五日中秋节这一天，恭逢月光菩萨圣诞。

(6)、传说一：他是印度古帝王，即释尊于过去世修菩萨行之前身。据佛教贤愚经卷月光菩萨经、大宝积经卷八十记载,“此王具有大威德，后施头予劳度差婆罗门，满足檀波罗蜜行，又称月光菩萨。”

(7)、中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。民间拜月，相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。

(8)、农历八月十五是民间传统的中秋节，是从最初的“祭月”习俗中演变而来的，然而如今的中秋节已经变成一个团圆的节日了。老人说：中秋节有“五怕”，分别指的是什么？下面就来看看中秋节到底怕什么？

(9)、以前的人们相信“月老为媒”，于是家中有单身的男女，就会在中秋节的夜晚，祈求月老为自己寻找姻缘，如果看不到月亮也就无法祈求了。当然还有在月光中祈子、走月、追月等众多习俗，都有美好的寓意，如果那天看不到月亮，所有的美好也都无法实现了。

(10)、在古人的思想中，中秋节堪比“七月半”或者“清明节”。因为“清明节”和“七月半”都是祭拜祖先的节日。虽然祖先是早已离开的人，但是祖先们还会庇佑子孙，即便是无家可归的祖先，也会接受人们的祭拜。

(11)、回国后，安纳塔汉事件的火爆使和子声名大噪，她演话剧、并拍了电影《安纳塔汉》，轰动日本。后来，热度退去后，她在东京当过脱衣舞娘，后回到老家冲绳结婚，丈夫40岁去世，她49岁罹患肿瘤，1974年3月结束了自己的传奇一生。

(12)、像咱们过节送礼一般都是喜欢双数的，代表着好事成双，双喜临门等等。而在中秋节这种团圆的日子里，要讲究十全十美的，送礼送双数更适合一些。男不拜月在古时候中秋节有一个最重要的活动就是祭拜月亮，当然，祭拜月亮可不是谁都能祭拜的，只有天子才能在中秋晚上祭拜月亮。在《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“朝日”指的是早上拜日，“夕月”指的是指祭拜月亮。

(13)、关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”

(14)、根据节日时间，中秋节在秋季的八月所以又叫“秋节”、“八月节”、“八月半”;

(15)、“岁月如奔箭，屈指又中秋”，无论身在何处，最美的月亮在家的方向，祝大家中秋节快乐。

(16)、祈愿六道众生，菩萨加被，皈依三宝，深信佛道，精进修行，病患不生，离苦得乐，究竟解脱！

(17)、中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，古往今来，人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的举头望明月，低头思故乡，杜甫的露从今夜白，月是故乡明，宋代王安石的春风又绿江南岸，明月何时照我还等诗句，都是千古绝唱。

(18)、月饼的加工过程要经过烘烤，因此，不管它是五仁馅、蛋黄馅、肉馅，其性都偏热，除豆沙馅外的月饼，过多食用后都会引起体内的湿症。

(19)、文字来源：新华网浙江频道综合中国新闻网、中国日报网、知乎等

(20)、“月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法宝藏。”

2、农历八月十五是什么节日

(1)、直至唐朝以后，中秋节才成为固定的节日。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。一般认为，中秋节开始盛行于宋朝，到了明清时期，中秋节已经成为中国的一大传统节日了。

(2)、中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的礼物。

(3)、燃灯燃灯以助月色。中秋夜，灯内燃烛，系于竹竿之上，瓦檐上、露台上等高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。

(4)、清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等，它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。

(5)、早在周礼之中，已出现中秋一词。据礼记记载，天子春，朝日秋夕月。秋夕在春秋时代，意为祭拜月亮，始于帝王，后传入民间。秋天是收获的季节，秋意为庄稼成熟。八月中秋，各种各样的农作物和瓜果，成熟农民为了庆祝丰收，表达自己内心的喜悦的心情，所以将中秋作为节日。

(6)、一切过去了的都会变成亲切的怀念，一切逝去了的方知可贵。祝您中秋快乐！

(7)、我听过最美的拜月亮的故事，就是钟无盐的故事，她虽然长得很丑，但是智慧超高，最后成了齐宣王的王后，使齐国安定繁荣。

(8)、传说三：月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍，与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。药师如来，月光菩萨与日光菩萨三尊菩萨合称“东方三圣”。亦有相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子，曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照，发无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。

(9)、阴历根据的仅仅是月亮的盈亏，而阳历才反映太阳照射的长短变化，而日照长短决定了四季轮回。所以，四季轮回只跟太阳年有关，跟阴历年无关。二十四节气以春分点为0度，一个太阳年大致平均分为二十四份，对应太阳在黄道的二十四个固定位置，每个位置的昼夜长度也永远固定。所以，不管是“二分二至”(春分、夏至、秋分、冬至)还是“二启二闭”(立春、立夏、立秋、立冬)，它们都是按太阳历计，清明也是一样。

(10)、32个男人：这32个男人应该分为1+31两部分来说。先说“1”，名叫菊一郎，是比嘉和子丈夫的同事。当时正值太平洋战争期间，一次比嘉正一出差离岛，接着安纳塔汉岛便遭到美军轰炸，与日本的联系被切断，比嘉正一再无音讯，比嘉和子作为一个女人，只好依靠菊一郎，成了他的情人。再说“31”。1944年6月，美军向太平洋要塞“塞班岛”发起猛攻，也殃及了安纳塔汉岛。岛上原有的40多个原住民因为身份中立纷纷逃离该岛，只留下了比嘉和子和菊一郎。过了不久，4艘日本渔船在战争中被炸，有31名幸存人员逃了安纳塔汉岛，其中有10名日本兵和21名渔船水手，这些人都在二三十岁左右，血气方刚，龙精虎猛。

(11)、《二十四节气歌》里有这样一句话，“上半年逢六二下半年逢八二每月两节日期定，最多相差一两天。”上半年的节气固定在每月6日和21日，下半年则是8日或23日。

(12)、新王上位，必定要扫清对自己的威胁，菊一郎不久后便被岩井开枪射杀。但两年后，岩井也遭遇到与上一任King同样的结局，遇刺身亡。

(13)、“过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心愿利乐众生，二子亦发愿供养。梵士医王即今之药师如来，二子即日光、月光二菩萨。 ”

(14)、早在唐代，朝廷就规定，中秋放假三天。到了南宋宋宁宗时，法典《庆元条法事类》规定，中秋有一天假。而在元明清三朝，节假日被大幅删减，包括中秋在内的大部分传统节假日都被取消了。当然，说到古人的休假，多是指古代公务员的休假。农民、商人等是没有专人给他们放假的，虽然宋代有些假日是全国皆休，但毕竟是少数。

(15)、科学证明，节日天气之间的呼应关系是大气韵律活动的一种表现。打个比方说，一个的气候变化，春天回暖，夏季炎热，秋来风凉，冬来雪寒，这是基本的规律，这一年的气候变化好像一个乐章，而一个乐章的各个节点，会有着一定的“节奏感”。一种天气过程在某个时刻表现得比较明显，经过一段时间之后，这种天气过程又重新明显起来，这种大气中存在的内在的联系，在气候学中叫大气的韵律活动，是有着一定的科学道理的。“云遮月”也好，“雪打灯”也好，都是大气运行的结果，中秋节前后如果有冷空气活动，造成“云遮月”的现象，通常情况下，与之相对应的是元宵节前后会有冷空气活动形成“雪打灯”的局面。

(16)、嫦娥情急之下吞服仙药奔月。后羿归来后，只能仰望夜空，对着月中身影呼唤爱妻，并摆上香案、放上果品，遥祭嫦娥。就这样，中秋节这天祭拜月亮的习俗世代相传。

(17)、正因为八月的月亮距离地球最近，所以八月十五的月亮看上去就最大。在所有的天体中，月亮对地球的“强引力”是最大的，就算“五星连珠”的力量加起来，也比月亮对地球的引力要小得多。月亮的强引力就像磁铁一样，距离地球越近，强引力就越大。

(18)、中秋节是汉字文化圈的重要传统节日，为每年的农历八月约在公历的9月至10月初。按照农历，八月为秋季的第二个月，在中国古代称为仲秋，因此民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节、 十五夜，是汉族四大传统节日之一。

(19)、随着时间流逝，封闭的小岛，无法预料的归期，渐渐烦躁的情绪和无法排解的欲望弥漫在岛上。作为岛上唯一的女人，年轻的比嘉和子牢牢吸引着32个男人的目光。为了打消其他男人的念头，菊一郎与比嘉和子简单办了婚礼，就算正式结婚了，而且不许和子和其他男人说话，这也导致菊一郎和其他男人的关系越来越紧张。

(20)、古人认为月亮上面住着美丽的嫦娥，而男子拜月就显得很轻浮。在《燕京岁时记》中记载：男不拜月，女不祭灶。有没道理咱们心里都有数，不过，常听老人言还是有好处的，都是老祖宗用经验总结的智慧。写到最后：过去俗语农谚都是过去那个年代的总结，毕竟离我们太久远了。但是，对于我们来说，除了过年，想亲朋好友团圆在一起并不是一件容易的事情，既然团聚了，就要避免争吵。不要老是一聚到一起就议论他人，难免会产生摩擦，弄得不欢而散。

3、中国八月十五是什么节日

(1)、在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

(2)、农历八月十五日是中秋节，农历九月为秋季，其中八月叫“仲秋”，八月十五日称“中秋”节，常言道“月到中秋分外明”，是因为一年之中，只有这时，天高气爽，月亮显得又圆又大，特别明亮。中秋之夜皎洁美丽的月亮，引发人们遐想连翩，创作出许多与月亮有关的动人故事和赏月的民俗活动，中秋便成了文化内涵十分丰富的节日。

(3)、当岛上还剩19人时，男人们认为和子才是这一切的根源，女人就是红颜祸水，密谋除掉她。但其中一个男人把这个消息告诉了和子，她逃进丛林中，每天担惊受怕，忍饥挨饿，因为每一个男人都有可能把她杀害，就这样艰难地生存了33天。

(4)、来历三：由祭祀土地神演变而来，在农耕社会，农作物的收获对于农民至关重要，所以人们经常有祭祀土地的活动，在以前有春播、夏收、秋获、冬藏之说，在秋季收获时，农民会祭祀土地神，农历八月十五正好是农作物收获的时节，所以可能是由这延续下来的习俗。

(5)、“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”

(6)、中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。

(7)、很多人以为古人只用阴历而不用阳历，其实，古人并非只用阴历不用阳历。相反，古人的历法是阴阳混合历。

(8)、祈愿国泰民安，风调雨顺，世界和平，灾难悉除！

(9)、“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”

(10)、其实，人和鬼实质上是同构的，鬼是以人为参照物的，只是鬼被赋予了可怕、丑陋的形象。

(11)、此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

(12)、因为阳历年，也就是地球绕太阳一圈的时间是365日6时9分5秒，接近325天，所以阳历每4年就会出现一个闰二月，有2月29日。就是因为有了这个0.25天，所以节气的时间并不统比如清明，去年是4月4日，今年就变成了4月5日。

(13)、吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。

(14)、但是，清明节的日期不固定，大多集中在每年阳历4月5日左右，上差下差不超过2天。为啥清明节的日期不固定呢？主要是因为清明原来是一个节气，之后才演变成节日，随着公历走。

(15)、月饼的制作，各地大同小异，多是圆形有馅，甜味为主。发展到现在，广式(即广东产的)月饼最为闻名，有蛋黄莲蓉、五仁、豆沙等月饼。今年还出现“鱼翅月饼”、“鲍鱼月饼”、“水果月饼”等等，五花八门。包装也越来越精美，成为互相馈赠的礼品，反映出人民生活改善和提高。

(16)、但是，送礼也是有讲究的，“单”和“双”对赠送者和接受者来说，想表达出的愿望和传递信息并不一样，要多注意一些，别送礼还惹到别人不高兴了，还不如不送了。

(17)、中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。人们通过在中秋节赏月来寄托思绪，也是人们渴望团圆的美好心情。

(18)、岩井死后，大家意识到枪在带来巨大权力的同时也隐藏夺命的危险。后来，因食物匮乏，生病和意外等原因，岛上仅剩了24人。岛上的年长者为了平息男人们的争斗，让和子在剩下的人中选一个男人结婚，并单独去岛的另一侧生活，而手枪也被丢进海中。但这一切并没有改变男人的明争暗斗，没有枪，一样有人离奇死亡。

(19)、八月会亦称“调声节”。汉族民间传统节日。流行于海南省儋州市。每年农历八月十五举行。这天，种植男女青年汇集镇上，互赠香糕、月饼、花巾、彩扇、背心等。成群结队，川流过市。晚上拥出村口。到预定集合场地，进行规模盛大的调声对歌活动;

(20)、在七月十五这一天，长辈们告诉我们，晚上要早点回家，尽量不要外出，因为外面各家各户逝去的亲人们都要路上走动，别不小心撞了他们，这样会很不吉利的，于是我们吓得晚上都不敢出门，毕竟害怕遇到鬼啊。后来长大了，知道这是一种封建迷信。

4、日本八月十五是什么节日

(1)、禅师在月光下赤身坐着遥望清净虚空中的皎洁月轮，不由说道：“好可惜啊，这个美丽的月亮也不能给这个可怜的小偷！”

(2)、中秋节是我国四大传统节日之热闹和重视程度仅次于春节了。从我们现在过的节日中你会发现，给月亮过的节还真不少，像上元节，中元节，下元节，还有即将到来的中秋节，古人实在是太喜欢月亮了。

(3)、宋朝以前，月饼还不是寻常百姓家的闲时点心，大多时候还是为上层社会所钟爱。宋朝以后，文人对月饼的推广普及功劳不小。文坛上的大吃货苏轼曾写过月饼， “小饼如嚼月，中有酥和饴，默品其滋味，相思泪沾巾。”而月饼一词，最早见于南宋吴自牧《梦梁录》，且“四时皆有，任便索唤，不误主顾”，可见这时候，月饼已经可以为普通人消费了。

(4)、以前有一位良宽禅师，他居住在山脚下一个茅棚中，生活非常简单。禅师经常出去讲经说法。

(5)、来历一：由古代祭月慢慢演变而来，我国古代历法，把每个季节分为三个月，分别是孟月、仲月、季月，而农历八月份正好是秋季的第二个月，所以被称为“仲秋”，而且农历八月十五正好是秋季的一半，所以被称为“中秋”。先开始这一天被定为古代帝王祭月的节日，慢慢的演变称为“中秋节”。

(6)、一家人，心相连，用爱围一个大圈圈，梦就算，再遥远，心里有家就会大团圆。

(7)、开始时，33人相安无事，比嘉和子和菊一郎还积极帮助其他幸存者，给他们提供食物和水，岛上气氛还算和谐。1945年8月15日，日本投降后，安纳塔汉岛划归美国托管，但该岛仿佛被人们遗忘了，岛上的人们从此与世隔绝。

(8)、公历也就是人们所说的阳历，与阴历相对应。那么，两者有啥区别呢？简单说，阴历是以月亮的圆缺周期为一个月，一年十二个月354天。因为是以月亮的盈亏为标准，而月亮又称“太阴”，所以以月亮运行为标准的历法被称作“阴历”。阳历呢，就是地球绕太阳一圈，以太阳为主，人们就称它为“阳历”。

(9)、团圆：团圆是中秋节最常见、最普及的意义“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念。

(10)、但是中秋节跟春节、端午节一样，是亚洲许多国家传统文化中的重要一环。在汉传佛教中，农历八月十五日中秋节这一天，恭逢月光菩萨圣诞。

(11)、二十四节气是先秦时期开始订立、汉代完全确立的，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系，主要是用来指导农民种地。严格意义来说，这些节气的具体日期，每年都不固定。

(12)、中秋及秋天中间。农历的八月，是秋季最中间的一个月份，而十五是这个月份中旬。因此，中秋节由此演变。在唐代之时，中秋节赏月盛行开来，中秋开始成为固定的传统节日。

(13)、中秋节也就是阴历的八月而阴历则是根据月亮绕地球运行而制定的。在月亮绕着地球运行的同时，地球也在绕着太阳公转。由于地球公转的轨迹是椭圆形的，这就导致月亮到地球的距离每个月都在变化，正月的月亮距离地球最远，约为四十万公里，八月的月亮距离地球最近，约为三十六万公里。

(14)、值此殊胜节日，于月供灯，灯光、月光交相辉映，感应道交，自然能获佛菩萨加持垂护，净除烦恼及一切障碍，福慧增长，身心康泰，所求顺遂，事事吉祥！

(15)、中秋及秋天中间。农历的八月，是秋季最中间的一个月份，而十五是这个月份中旬。因此，中秋节由此演变。在唐代之时，中秋节赏月盛行开来，中秋开始成为固定的传统节日。

(16)、记得小时候家里养羊，在七月十四或十五这一天会杀羊卖肉，多数会在十四这一天，也有很多人家会买羊肉吃，当时因为小也不知道七月十五这一天到底是什么节日，只知道有的人家对这个节日特别重视，后来大了一点听长辈们说，这一天我们逝去的长辈亲人要回来看看亲人，我们自然要对这些逝去的灵魂进行祭奠。

(17)、在民间还有一个传说，说农历的八月十五是土地爷成仙的日子，所以，民间为了祭拜他，举行了很多活动。其实，土地爷在道教中级别是最低的，权利最小的。但是，土地爷离人间最近，最接地气。所以，土地爷最得人们敬仰和信奉。古人把土地神和祭祀土地神地方叫作“社”，像“春社日”和“秋社日”等。

(18)、感恩：中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。

(19)、中秋月饼的吃法很有讲究：一般切月饼都要均匀切成若干份，按人口数平分，每人都享受一块，象征家庭成员是团圆的一部分。如家中有人外出，便特地留下一份，象征他也参加了家庭团聚，这块月饼留待除夕他回来享用。这种以饮食团聚家人的方式是中国人所特有的文化习惯。

(20)、“月光菩萨身呈白色，手持月轮，坐鹅座上；但此像与历代相传者颇为不同，历来所造皆为立像，而月光菩萨即立于药师如来之右侧。”

5、1945八月十五是什么节日

(1)、气候的变化主要来自于大气的运行。但大气的韵律活动是非常复杂的，它的成因、条件、表现等等许多方面，往往受诸多因素影响，所以，这种规律性的对应关系，也不是在每个局部、每个年份都能完全对应得上。从晏子有限的人生当中，也发现过这句谚语并没有得到验证的例子，只是不记得是哪一年了。

(2)、中秋之夜，除了宴饮，到了深夜，明月当头，各地还有隆重的祭月(又称拜月)活动。祭月的祭品很多，除了月饼，在广东还有芋头仔、田螺、柿子、苹果等。多是摆在能见到月亮的地方，如天台、阳台、门口、晒谷场等，边吃边赏月。现在青年男女还会驱车到野外风景区去赏月。赏月还延至十六日晚，称为“追月”。

(3)、中秋赏灯在南宋已有记载，《武林旧事》说：“放羊皮小水灯数十万盏，漂浮水面宛若群星降落”。有些街市，商铺门口明灯高悬。在广州还有“树中秋”，各家挂灯笼，有果品灯、鸟兽灯、鱼虫灯、字灯、悬挂于门顶高处。现在有些公园或旅游景区也举办各种中秋灯会，供人观赏。有些地方还把谜语写在灯纸上，叫做“猜灯谜”。

(4)、相同，两人便相认，如两相情愿，就可以交友成亲。不过，现在已变成表演节目。

(5)、中秋节那一天，月亮距离地球最近，所以那天的月亮最大也最亮，也就是说八月十五的月亮是一年之中最大的一天。在天空之中，太阳和月亮是人们所能看到的最大最明显的两个球体，特别是中秋节的月亮，是一年中最大最亮的。

(6)、我们北方地区很早就流传的这句气候谚语，我们这儿的说法是"八月十五云遮月，正月十五雪打灯"。既然能够成为谚语千古流传，可见其有着一定的科学道理，是经过几千年人先人们一代代的验证而证实了的。

(7)、月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。

(8)、因为太阳为阳，代表男人，月亮为阴，代表女人。所以在中秋节那一天，几乎所有的习俗都是围绕着月亮而产生的。也就是说中秋节那一天，是以女人为主的。民间还有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，就是因为月亮为属阴。

(9)、烧斗香江苏中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘上月宫景色。也有香斗以线香编成，上面插dao有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海民间还有烧香斗的风俗。

(10)、是日，古代有月下游玩、设宴赏月的习俗，所以被称为“玩月节”;

(11)、月亮又有“月下老人”之称，即媒人之意。以前未婚青年男女，在中秋之夜三更，在月下焚香燃烛，乞求月老撮合成婚。有些地方，以前还有中秋之夜抛帕招亲的习俗。在广场搭台，布置成月宫，设玉兔、桂树，未出嫁的姑娘扮成嫦娥，将绣花的手帕向台下抛去，接得手帕的男仔，如手帕的绣花图案与抛帕姑娘留在手中的

(12)、月神是普通民众祭拜的对象，佛教徒礼拜的则是“月光遍照菩萨”，也称月光菩萨、月净菩萨。莫高窟第384窟中便是描绘了这样的画面，月光菩萨身呈白色，乘于鹅座，手持月轮。在药师佛的无量菩萨眷属里，他与日光菩萨是位居上首的最重要的菩萨，秉持着药师如来的正法宝藏。

(13)、拜祖先广东潮汕地区中秋节习俗。中秋节当天下午，各家厅里就摆台设祭，置祖先神主牌，献上各色供品。祭毕，把祭品逐样烹调，合家同时一次丰盛晚餐。

(14)、拜完月亮，便是吃月饼。传统的敦煌月饼与其他地方的有所不同，史料记载中的敦煌月饼，直径足有30公分，厚度也达到5公分之多，这样的大小，更像是一轮天上的圆月。除了尺寸，人们还在月饼上做出“嫦娥奔月”“玉兔捣药”的画面，吃起来别有一番花好月圆的情趣。

(15)、中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。

(16)、月亮的“强引力”不仅会引发潮汐现象，而且在月亮的“强引力”时期，还是地球上的事故多发期，特别是八月乃是一年之中月亮引力最强的时候。所以在中秋节那一天，人们一般是不会轻易外出的，容易发生事故。

(17)、一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

(18)、中秋月圆、佳节思亲、远隔天涯、举目有亲、心愿、祝愿、如愿、情缘、了愿。祝你幸福快乐！

(19)、古人以仲春二月十五日为“花朝”，与之相应，又称仲秋八月十五日为“月夕”，因是夜月色倍明于常时;

(20)、农历八月十五是中国传统的中秋节，这一天又是汉传佛教中，月光菩萨圣诞日，月光菩萨是药师如来的胁侍之又作月净菩萨、月光遍照菩萨。药师经曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”

(1)、虽然人们看不到月亮的“强引力”，但这种力量是真实存在的。在中秋的习俗中，除了赏月之外，还有一种习俗就是观潮。因为潮汐现象就是月亮的“强引力”所引发的，八月十五的月亮距离地球最近，强引力也就最大，所以中秋节的潮汐就比平时大。

(2)、月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。

(3)、事件发生地点：安纳塔汉岛是太平洋北马里亚纳群岛的一个岛屿，位于塞班岛北部117公里处，原为德国所有，一战后被日本接管。

(4)、在古代民间，每到播种和收获的季节，人们都要立社祭祀，祈求和酬报土地神，祈求今年能够风调雨顺，感谢土地神对我们一年的保佑，粮食获得了大丰收。

(5)、其实，这句农村谚语，反映了节日天气之间的呼应关系。古人在生活实践中，已经发现了天气存在着前后对应的韵律关系。即某一种天气出现之后，对应未来若干天以后将出现与之对应的天气。这种韵律虽然时间长短不但多是以整月对应，比较公认的有1个月、2个月、3个月、4个月、5个月、6个月、8个月。八月十五和正月正好相差5个月。八月十五的阴雨，一般会和正月十五的风雪来呼应，这是经历历史资料验证的。

(6)、歌舞贺月始于唐朝末年。那时李隆基当皇帝，号唐玄宗。他有“风流天子”之称，在宫中设有“梨园”，养了“三百歌女，三百乐手”，亲自作曲写词，导演歌舞，可以说是中国首创的大型歌舞团。后人称“梨园子弟”，就是指舞台演出工作者。中秋之夜，唐玄宗就大摆歌舞宴会。以后，民间也流传在中秋之夜，在明月之下且歌且舞的习俗，有的地方还上演大戏。

(7)、首先，脾胃虚弱的人群不适宜吃月饼，否则月饼的腻甘会加重肠胃负担，导致消化不良，实在要吃，也只能少量吃一点豆沙馅的月饼。其次，体内偏热的人也不能多吃月饼，尤其是南方多见的湿热体质。否则不但不易消化，还会让内火上升，出现长痘痘、便秘、牙龈浮肿等症状。 

(8)、不做婚宴，一方面是和嫦娥奔月的传说有关，他们认为嫦娥一个人奔月太过于孤单，而新婚是两个人最美好的时候，所以，认为这天举行婚宴不好。还有一方面，古人认为月亮代表阴，特别是满月的时候阴气最重，世间的气场比较动荡，容易发生大事。所以，不适合这天举行大的婚宴活动。

(9)、月光菩萨与秘密曼陀罗中表如来化他之德，表示迁变众生苦厄，使为利益安乐者也。其形像身为白色，左手为拳，安于腰，右手持莲华，其莲华上有半月形，乃以半月形为三形。

(10)、这里的八月十五和正月都是指的农历。而农历正是月满的时候。农历八月十五人们有赏月拜月的习惯，而农历正月则有挂灯观灯的习惯。如果八月十五这天晚上阴天下雨，乌云遮住了月亮，那么，5个月后的正月十五晚上，必然会天降瑞雪，出现雪打红灯的景象。

(11)、举行普渡当天下午，要在家门前“拜门口”，每家每户都要在门口摆上丰盛的饭菜以及其他食物，每盘菜上面都要插上一枝香，用来祭拜。有些地方七月半的普渡很隆重。他们先在广场上搭起十几米的台子，上面摆满各式各样的供品。祭拜孤魂野鬼后，便将祭品往台下抛，让那些贫苦者抢夺，这就是“抢孤”。抢孤的人在台下用网袋张开口，承接抛下的祭品，在台前还立有一纸糊的青面獠牙鬼王或称孤王。

(12)、在古代民间，八月十五这天是要拜土地爷的，因为八月半的节恰好是丰收的时候，要用丰收的粮食做成美食来祭拜土地爷，感谢土地爷让自己的粮食过得了丰收。

(13)、节日期间有祈求团圆的民俗，宋苏轼有《水调歌头》，说明早在宋代，人们就借月抒发“但愿人长久，千里共婵娟”(翻译：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。)的情感，赋予了中秋“祈盼团圆”的主题。后世中秋节的主要民俗活动都围绕着“团圆”这一主题来进行，故中秋节又叫团圆节。

(14)、皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。

(15)、中秋月圆，被人们用来象征合家团圆，家家户户宰鸡杀鸭，备好水酒，团聚吃大餐。现在群众生活提高了，很多家庭还到酒家去订座开宴。酒家备有象征团圆的菜式，是夜座无虚席，赚到盆满钵满。

(16)、在过去民间有一句俗语说“月圆三不做，家兴财富多”，你知道是什么意思吗？是哪三件事呢？中秋不做婚宴现在每人讲究这些了，特别是年轻人，只要高兴，哪天都可以登记结婚。但是，在过去民间却有很多讲究，认为在中秋节这天是不能做婚宴的。

(17)、1946年8月，两个男人在岛上的山林里发现了一架美军轰炸机残骸，且在残骸中找到了2把手枪和一些子弹。有了枪，两人马上强占了和子，惧怕武力威慑，菊一郎也不敢多言，于是便形成了1女3夫的荒唐局面。

(18)、中秋节又叫团圆节，可是到了中秋节有些人真的很难团圆。身处外地，有自己的工作，有自己的家庭，路途遥远，都使我们的团圆不那么容易。如果，真的团圆了，希望咱们能够珍惜一下，不只是吃吃喝喝完了之后各回各家。

(19)、随着枪的出现，男人之间的矛盾有了有效的解决手段。不久，一次公然的谋杀发生了。一名男人因与和子走得过近，被其中1个持枪者当场射杀，这无异于掌权者的一次主权宣誓。但卧榻之侧岂容他人酣睡，人性总是贪婪的。第二年，2名持枪者因为都想把和子占为己有爆发了冲突，其中一人被另一人枪杀，菊一郎害怕自己被杀，主动远离人群，到岛的另一边住了，再也不敢接近和子。从此，2把枪被同一个男人控制，胜利者理所当然独占着岛上唯一的女人。