中国十大孝顺典故
1、中国十大孝顺典故简短
(1)、哭竹生笋的故事，这个故事与卧冰求鲤的故事，大致是一样的，就是再一次寒冬，孟宗的妈妈生病了，想吃嫩笋，但寒冬腊月根本就没有，但是从小就孝顺的孟宗，用尽了所有办法，也没有找到嫩笋，于是伤心地在竹林中大哭了起来，就在这时，地上就瞬间长出了许多的嫩笋。得到嫩笋的孟宗，赶快回到了家中救了母亲一命，可以看出他的孝心感动了大地。
(2)、唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”
(3)、语出《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”因此用它指读书人。
(4)、古代诸侯订立盟约，要每人尝一口牲血，立盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。《左传》记载：“诸侯盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。
(5)、明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”
(6)、另一个说法是，晋景公本就“病入膏肓”，加上便秘严重，所以大便时候，用力过猛，血管崩裂，突然昏迷而掉入粪坑而死。或者更单纯，厕所还是安全的，只是景公发病猝死，这种死法还是有不少案例的。
(7)、唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”
(8)、唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”
(9)、1126年金兵大举入侵中原，岳飞在母亲的劝说下，再次投军，开始了他抗击金军的戎马生涯，临走时，其母在他背上刺了“精忠报国”四字。
(10)、唐李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”
(11)、唐王勃《滕王阁序》：“东榆已逝，桑榆非晚。”
(12)、第二天一大早,天还没亮,年轻人便出门往山里头去,从清早到黄昏,年轻人拼命砍柴,得到的数量也比平常多,「这样应该够买一壶酒了.」年轻人很满意地看著今天努力的成绩,然后背起捆好的木柴准备下山去卖,不过,天色已晚,年轻人又太慌忙,一不小心滑了一跤,掉进山谷里去了!
(13)、如《窦娥冤》:“不是我窦娥发下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”朱敦儒《木兰花慢》:“化碧海西头,剑履问谁收。”
(14)、唐李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。”
(15)、汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
(16)、促成他思想转变的估计是苗傅之变。那场兵荒马乱中，赵构失去了儿子，自己也“废”掉了。
(17)、高洋从头到脚一身里外是病，皮肤病，骨骼畸形，酒精中毒，加十级神经病。
(18)、宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
(19)、唐孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”
(20)、在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。
2、中国十大孝顺典故视频
(1)、唐杜牧《春日言虢州李长侍十韵》:“今日还珠守,何年执戟郎?”
(2)、唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”
(3)、唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”
(4)、相传五帝之一的舜帝(姓姚，名重华，号有虞氏)，是个善良孝顺的人。他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事，总是用诡计陷害舜，但舜毫无嫉恨，总是以德报怨。
(5)、②高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如:“应念岭海经年，孤光自照,肝胆皆冰雪。”
(6)、折柳：汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。后指送别。
(7)、指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”之称。
(8)、婵娟：原指姿态美好，多用来形容女子。因人们常以美女喻月，故也称月亮为婵娟。
(9)、②高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如:“应念岭海经年，孤光自照,肝肺皆冰雪。”
(10)、唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”
(11)、相传，刘恒的母后薄太后因为得病而整整三年都不能下床，刘恒便经常下了朝就照顾自己的母后，有时太后病会变重，刘恒便彻夜不眠衣不解带的照顾太后。
(12)、蔡顺是汉代汝南人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，偶遇赤眉军，赤眉军士兵问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”
(13)、古人寄信，将信结成双鲤形状。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。
(14)、汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。后指送别。
(15)、帝尧对舜经过长时间的考察,又分派工作让舜去做,终於认为舜的品德确实好,而且能干,能凝聚天下有能之士,使更多能人愿意出来辅助政事,治理的地方父有义,母有慈,子女孝顺,兄长爱护弟妹,弟妹恭敬兄长,远近的部族都对舜异常尊敬,便将帝位传给这贤人,这就是历史上的所谓禅让.舜以一介平民,一跃而为虞朝的帝王,纯是孝与忠所致. 吕纯阳师尊在《吕祖全书》中介绍了七十二位忠神,三十六位孝神,另五位忠孝神,合共一百一十三位,虞舜帝排於第一位,为「旋转乾坤,纯忠纯孝,揖让大德神圣,有虞大舜帝,无极至尊」,备极尊崇礼敬,要求我道中人,对各忠孝神之忠孝精神要「坚志奉行,细心体会」,「朝夕拜诵,广布人间」.
(16)、唐张祜《送魏尚书赴镇州行营》诗云:“伍员忠是节，陆绩孝为心。”
(17)、①用谢安、谢玄家事,意指人有风度。《世说新语·言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答说:“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。
(18)、关于晋景公的死，史书很简略，说他上厕所，“陷而卒”。算命的说他说不上新麦，但景公偏自恃以科学立国，不迷信，拎起筷子要吃新麦以证明算命者的荒谬，但肚子一痛去趟厕所就挂了。读中国史书多了，你就会找到一条潜规则：算命的是不会出错的。
(19)、在春秋时期的楚国，有一位著名的隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓，名叫老莱子。老莱子是一位非常孝顺的人，不仅在吃住上满足父母的要求，尽拣美味供奉双亲；此外，还想尽一切办法来博得父母的开心。
(20)、有人说是先秦的厕所太简陋，景公上厕所的时候，正好厕所塌了，景公就掉落粪坑，淹死了。
3、中国十大孝顺典故50字
(1)、宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
(2)、唐王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后谱成送别之曲，名《阳关曲》。
(3)、老婆更气了，说：“他要是不心虚，为什么要给你留电话？他肯定是糊弄你，留了个假号码，你告诉我号码，我来打，我跟他说。”
(4)、历史上传承下来的《二十四孝故事》，必须要运用历史唯物主义的观点进行辨证的历史的分析。其中确实有值得继承和弘扬的内容，但也有糟粕。值得继承和弘扬的是——对父母的敬爱和关心、发自内心的事奉父母的精神。
(5)、赵构早年是满拽的“带种男孩”，曾经愿意为国家社稷牺牲自己，可惜金国人嫌他庶出，身份不够高贵，不要他当人质，送了回来。钦宗送弟弟北去当人质，希望保住自己，但是否曾想到最终是两人调了个，自己被囚北国，弟弟称帝南方？
(6)、更难得的是议和成功了。相比南明蹩脚的外交，高宗也是蛮有手段的。
(7)、宋陆游《闲游》之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。”
(8)、董永相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，家里很贫穷，父亲死后没有钱入葬，就变卖自身借钱安葬父亲。去财主家做工抵债的途中，遇到一位女子，主动地要求做董永的妻子。
(9)、站在儿女的立场，他们很自然的会想到：父母辛苦了半辈子，如今要让父母过上最好的生活，享受最好的照顾。
(10)、「爸爸,我没关系.有件奇怪的事情要告诉您.我在掉进山谷后发现一条小瀑布,瀑布的水简直是世上罕见!那水是上等的酒啊!您一定要喝喝看.这是做儿子的我送给您的礼物」,年轻人急忙拿下葫芦并倒出酒来给父亲享用.「真的吗我来喝喝看.」父亲惊讶地看著儿子倒出葫芦里的水,半信半疑地试喝了一口,「啊,真的是酒,而且还是上等的好酒.」父亲感动得都掉下泪来.「我的好儿子, 这一定是你的孝心感动上天,才会赐给我们这麼宝贵的礼物.」父亲拥抱著儿子泪流满面.父亲不仅有酒可以喝,因为儿子每天都去瀑布取回酒水而天天饮用,长年的驼背竟然变直了!这件事情传开来后,美浓国的君主也知道了年轻人的孝行,他传来年轻人当面奖赏他:「你真是一位孝顺的好孩子,为父亲所做的一切实在令人钦佩,正符合武士精神,特此封你为美浓国的武士,你要努力唷!」从此以后,人们把那条流著酒水的小瀑布称为「养老瀑布」.
(11)、唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”
(12)、岁寒三友：指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”之称。
(13)、这一位不是皇帝，不过“病入膏肓”的典故正是出自他——晋景公。
(14)、杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
(15)、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
(16)、鸿鹄：《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。
(17)、隋薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。”
(18)、涌泉跃鲤的故事，这个故事发生在东汉时期的四川。故事好像是有一对孝顺的夫妻，男的叫姜诗，女人为庞某，二人对他们的母亲非常的孝顺，就连周边的人也都知道，他们非常孝顺他们的母亲，姜诗与庞某的家之间还是有一段距离的，来回一趟需要7个小时，庞氏的婆婆爱喝长江水，并喜欢吃鲤鱼。然后庞氏每天均会步行七里的路程，去取长江水，并为婆婆做鱼吃，每天如此，我想一般人不能这样坚持吧。
(19)、「夫孝者,善继人之志,善述人之事者也」--孝顺的人,善於继承祖先的志愿,善於记载祖先的事迹.在这裏,少康做到的,便是继承祖先的志愿.
(20)、宋秦观《踏莎行》:“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”
4、中国孝顺典故
(1)、其实，议和对于高宗自己是最明智的选择，继续打下去，败自然是不堪设想，胜利的话也会制造军阀，迎回哥哥带来皇位争议，都是和谐中国的敌人。当然，雄才大略之君是可以恢复中原，但赵构知道主观上客观上自己不是，他选择议和，换取自己以及很多人能安稳睡觉。生年不满百，得偏安且偏安。
(2)、人这一辈子，不管是 无忧无虑的少年，还是丰富多彩的阳光青年，亦或是年富力强养家糊口的壮年。都是在风风雨雨的打拼中，在沟沟坎坎的努力下走到了今天。
(3)、相传他的父亲瞽叟和他的继母还有同父异母的弟弟象，多次设下阴谋陷阱想要害死他。他们叫舜去修补坏了的谷仓仓顶时候，便在谷仓的下面放火想要将舜烧死在谷仓上面，舜察觉到火热的之时便赶紧从谷仓跳下，这才逃脱一死。
(4)、先说《老莱娱亲》，一个七十多岁的老人，每天穿着五彩的衣服、手持拨浪鼓，在父母面前蹦来蹦去，像小孩一般玩耍。有一次，老莱子不小心摔倒了，于是他就顺势倒在地上，学婴儿啼哭，逗二老笑。我实在想不出，那是怎样的一个滑稽场景，七十岁，还能像小孩一样蹦跶，像小孩一样的啼哭，老莱子该是怎样的老当益壮，才能装出那个样子？
(5)、宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
(6)、西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。
(7)、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
(8)、折太君(误称佘太君)，名赛花，西京大同人，折太君自幼随父折德(户衣)镇守府州，善于骑射，配与北汉名将杨业为妻。
(9)、儿子见父母沉默了，便开口安慰地说：“爸、妈，你们就不要犯愁了，我知道你们是关心我，但我真的是没事，我从小你们就教育我，君子爱财 取之有道！
(10)、宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
(11)、“扇枕温衾”的故事全文如下：后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。
(12)、夏朝王位传到相的时候,寒浞把帝相杀了,谋夺了江山.而皇后这时已怀孕并逃回了娘家.没多久便生了太子少康.皇后一手把少康带大并常常告诉他要光复华夏.
(13)、清龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”
(14)、西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。
(15)、唐李白《留夜郎闻不预》：“北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。”
(16)、琴瑟：比喻夫妻感情和谐，《诗经》“窈窕淑女，琴瑟友之。”也比喻兄弟朋友的情谊，陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕山川。”
(17)、五柳：陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。”后来，五柳成了隐者的代称。
(18)、如毛泽东《沁园春》:“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”
(19)、老婆埋怨儿子不该让那辆小车开走了，应该让车主带着他去医院拍片子，好好检查检查。
(20)、近年来，广德市箐箐庄园非常注重中华孝道传统文化的传播，园中有“二十四孝”石像，其中就有“弃官寻母”的石雕——“弃官寻觅，骨肉团园”。
5、中国十大孝顺典故成语
(1)、宋范成大《送詹道子教授祠养亲》:“下马入门怀桔拜，身今却在白云边。”
(2)、唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”
(3)、再说说《郭巨埋儿》，《郭巨埋儿》讲述了这样一个故事“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。归纳一下，大概就是说汉代的郭巨这个人，为了好好侍奉母亲，和妻子商量要把小孩卖掉。故事的版本一说是因为穷，版本二是因为精力不够。反正，无论什么，结果都一样，就是要把小孩埋掉。
(4)、特别是《老莱娱亲》《郭巨埋儿》《尝粪忧心》之荒诞离奇，令人难以置信。其他几个尚可以理解为运用了神话中常用的浪漫主义手法，让孝子的行为感天动地，最终有了好的结果。但这三个故事，实在让人匪夷所思。
(5)、评论：有人说宋徽宗差一点是完美的帝王，这未免差太远。我说，宋徽宗他家九娃差一点是完美的偏安之主，他在外交内政养生教养子方面堪称偏安时代的完美君主，所差的那一点就是“无能”，所以无子。