菜根谭名句及翻译
1、菜根谭经典短句
(1)、鱼网之设，鸿则罹其中；螳螂之贪，雀又乘其后。——《菜根谭·概论》
(2)、能者劳而俯怨，何如拙者逸而全真。——《菜根谭·概论》
(3)、一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
(4)、小人：泛指一般无知的人，此处含品行不端的坏人的意恶：憎恨。《论语.里仁》篇：“惟仁者能好人能恶人。”
(5)、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉?
(6)、大意：一个心地善良的人，不论言行举止都极镇定安详，甚至就连睡梦的神情也都洋溢着一团和气；反之一个性情凶暴的人，不论做什么事都手段残忍狠毒，甚至就连在谈笑之间也充满了恐怖的杀气。
(7)、大意：一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。
(8)、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
(9)、声妓晚景从良，一世之胭花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。语云：“看人只看后半截。”真名言也。
(10)、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
(11)、攻人之恶勿太严，要思其堪受;教人之善勿过高，当使其可从。
(12)、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。——《菜根谭·概论》
(13)、大意：身居政职的人，要保持一种隐居山林淡泊名利的思想；身为平民居住在田园中的人，必须要胸怀治理国家的雄心壮志。
(14)、才就筏便思舍筏，方是无事道人;若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。
(15)、忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。
(16)、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。--洪应明《菜根谭》
(17)、澹泊之士，分为浓艳者所疑；检饰之人，多为放肆者所忌。君子处此，故不可稍变其操履，亦不可露其锋芒！
(18)、声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。《菜根谭》
(19)、又辨别出其中不再适应时代的部分内容，帮助我们更加高效地成就事业。
(20)、害人之心不可有，防人之心不可无，化戒疏于虑者；宁受人之欺，毋逆人之诈，此譬伤于察者；二语并存精明不尽而浑厚矣。
2、菜根谭名句及翻译及注释
(1)、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。洪应明《菜根谭》
(2)、身如不之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂。
(3)、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然洪应明《菜根谭》
(4)、尽心尽力去作事本来是一种很好的美德，但是过于认真心力交瘁，使精神得不到调剂就会丧失生活乐趣：把功名利禄都看得淡本是一种高尚的情操，但是过分清心寡欲而冷漠，对社会大众也就不会有什么贡献了。
(5)、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。
(6)、降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
(7)、完名美节，不宜独任，中公与八可永远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。
(8)、不平之叹：对事情有不平之感时所发出的怨言。
(9)、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。《菜根谭》
(10)、妍：美好。据陆机《文贼》说：“妍蚩好恶，可得而言。”
(11)、君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
(12)、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。——《菜根谭·概论》
(13)、日本“经营之圣”稻盛和夫曾说：“企业管理的专著可以不读，但《菜根谭》不可不读”；
(14)、奢者富而不足，何如俭者贫而有余。——《菜根谭·概论》
(15)、二者兼备，则百事可成。否则，被人谋害了还不知道怎么回事。
(16)、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。《菜根谭》
(17)、大意：一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
(18)、立身处世假如不能站得高看得远一些，就好像在飞尘里打扫衣服，在泥水里洗濯双脚，又如何能超凡绝俗出人头地呢？处理事物假如不做留一些余地的打算，就好比飞蛾扑火，公羊去顶撞篱笆被卡住角，哪里能够使自己的身心摆脱困境而感到愉快呢？
(19)、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱《菜根谭》
(20)、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
3、菜根谭名句及翻译及原文
(1)、日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。《菜根谭》
(2)、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。
(3)、煦育：煦，温暖，育是化育，由此而万物生长。
(4)、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然洪应明《菜根谭》
(5)、白话文释义：过去的错误不可以保留，否则它会寻得机会再次萌发，其中的世俗之情终要伤害你的义理情趣；现在正确的也不可以过于执着，过于执着就会激起心中残存的私心杂念，如此则义理情趣又为情欲所控制。
(6)、澹泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒！
(7)、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。
(8)、泥中灌足：在泥巴里洗脚，必然是越洗越脏，比喻作事自费力气，《孟子.离娄》篇：“沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”濯，洗。
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(10)、事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
(11)、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。--洪应明《菜根谭》
(12)、《道德经》，春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》是中国古代哲学、组织学、管理学以及战略谋略智慧的祖典。可以说《道德经》是中华文明的底层代码，代表着我们这个民族的思维方式。《道德经》围绕“道”展开论述，“道”是老子哲学的中心观念，并延伸出很多重要主题，如无为而治、不言之教、上善若水、虛怀若谷、祸福吉凶、进退取舍等等，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
(13)、译文：一个真正廉洁的人不与人争名，反而建立不起廉洁之名，那些到处树立名望的人，正是为了贪图虚名才这样做。一个真正聪明的人不炫耀自己的才华，所以看上去反而很笨拙，那些卖弄自己聪明智慧的人，正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。
(14)、大意：对于一个事业失败而感到心灰意懒的人，要使他恢复当初奋发上进的精神；我们对于一个事业成功而感到万事如意的人，要观察他是否能永远维持下去。
(15)、我们心中最大的邪魔就是浮躁之魔，对付它的办法只有一个：尽力让自己心平气和。
(16)、士君子贫不能济物者，遇人痴迷处出一言提醒之，遇人急难处出一言解救之，亦是无量功德。
(17)、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。《菜根谭》
(18)、一块堆满了腐草和粪便的土地，才是能生长许多植物的好土壤；一条清澈见底的河流，常常不会有鱼虾来繁殖。所以君子应该有容忍诵俗的气度和宽恕他人的雅量，绝对不可因自命清高不跟任何人来往而陷于孤独。
(19)、圆：没有棱角，圆通，圆滑，随机应变。《易经.系辞》说：“是故蓍之德，圆而神，封之德，方以知。”叔季之世：古时少长顺序按伯、仲、叔、季排列，叔季是兄弟中排行最后，比喻末世将乱的时代，《左传》云：“政衰为叔世”，“将亡为季世”。
(20)、在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。
4、菜根谭经典名段
(1)、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。
(2)、君子有高深修养，他的心地像青天白日一样光明，没有什么不可告人的事；君子的才华应像珍藏的珠宝一样，不应该轻易俗耀让别人知道。
(3)、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。--洪应明《菜根谭》
(4)、本书从形式上看，文字皆由排比对仗的短句组成，一段语录字数不多，但十分精辟。
(5)、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。洪应明《莱根谭》
(6)、译文：一个具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑，一个言行谨慎处处检点的真君子，往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒。
(7)、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。洪应明《菜根谭》
(8)、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。洪应明《菜根谭》
(9)、明理达义的人，虽说家贫不能用财物来救助他人，可是当遇到有人感到迷惑而不知如何解决时，能从旁边指点一番使他有所领悟，或者遇到急难事故能从旁边说儿句公道话来解救他的危难，也算是一种很大的善行。
(10)、涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
(11)、阳明心学对后世影响深远。曾国藩曾说过：“王阳明终其一生都在纠正旧风气，开创新风尚”。
(12)、盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。——《菜根谭·概论》
(13)、20岁初读之，可读到其机巧圆滑，与他人沟通之话术秘籍；
(14)、有求之施万金无功施恩者，内不见己，外不见人。则千粟可当万钟之报；利物者，计己之施，贵人之报，虽然百镒难成一文之功。
(15)、孙红颖解译的《菜根谭全鉴》融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想，形成了一套独特的人生处世哲学，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、催人奋发向上的读物。本书在原典的基础上，增加了精准的译文、生动的解读，联系当下诠释经典，可以更好地帮助人们塑造与人为善、内心安适、刚毅坚忍、处世恬淡的健康人格，探寻现实生活的智慧。
(16)、心能辨是非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。