读书孔子的名言有哪些

1、关于读书孔子名言

(1)、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 

(2)、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

(3)、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——《大学》

(4)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

(5)、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

(6)、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

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(8)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

(9)、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。------蒲松龄：《阿宝》

(10)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。　　

(11)、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

(12)、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

(13)、读书，要读好文字之书、社会之书、他人经验之书。——诸葛长青 

(14)、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)

(15)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？)

(16)、(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

(17)、(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

(18)、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——《论语》

(19)、孔子语录：已所不欲，勿施于人。——《论语》

(20)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

2、读书孔子的名言有哪些四年级

(1)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

(2)、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

(3)、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》

(4)、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)

(5)、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

(6)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

(7)、(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

(8)、解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

(9)、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

(10)、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”

(11)、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》(腐朽的木头无法雕刻。)

(12)、 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

(13)、(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)

(14)、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根

(15)、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

(16)、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

(17)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》

(18)、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)

(19)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

(20)、兴于诗，立于礼成于乐。孔子的名人读书名言孔子关于读书名言孟子和孔子的读书名言关于读书名言警句勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。--《舒曼论音乐与音乐家》

3、孔子说的读书的名言警句

(1)、(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

(2)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(3)、书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔

(4)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

(5)、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)

(6)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(7)、(4)为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

(8)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》

(9)、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

(10)、(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

(11)、孔子语录：君子耻其言而过其行。——《论语》

(12)、(诸葛长青：zhuge8031@1com)

(13)、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

(14)、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)

(15)、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语》

(16)、解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

(17)、南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。

(18)、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

(19)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

(20)、(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

4、孔子说的关于读书的名言警句

(1)、孔子语录：瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——《论语》

(2)、(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)

(3)、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)

(4)、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

(5)、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫

(6)、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

(7)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(8)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

(9)、(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)

(10)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(11)、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

(12)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？)

(13)、一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。-----凯勒

(14)、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

(15)、解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

(16)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。　　

(17)、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)

(18)、子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》

(19)、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

(20)、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——《论语》

5、孔子的关于读书的名人名言

(1)、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

(2)、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》

(3)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

(4)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(5)、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

(6)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

(7)、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子释义：君主使用臣子时要以礼相待；臣子侍奉君主时应该忠诚勤勉。

(8)、存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知出现在必要条件之前，而博学的无知则跟随在知识之后

(9)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(10)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(11)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)

(12)、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

(13)、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

(14)、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

(15)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

(16)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)

(17)、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

(18)、 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

(19)、(释义)孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

(20)、(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

(1)、解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

(2)、(孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

(3)、久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。-----程颐

(4)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)

(5)、读书，要学会阅读、思考、实践三结合---诸葛长青 

(6)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

(7)、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

(8)、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。

(9)、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

(10)、(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)

(11)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》

(12)、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》

(13)、(释义)孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

(14)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

(15)、(诸葛长青：zhuge8031@1com)

(16)、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

(17)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》