知句子网

精选关于孝的成语故事20字76句

关于孝的成语

1、关于孝的名言

(1)、乌鸟私情:乌鸟:古时传说,小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

(2)、孝子贤孙 ( xiào zǐ xián sūn )

(3)、父慈子孝 父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。

(4)、彩衣娱亲 ( cǎi yī yú qīn )

(5)、母慈子孝:母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。

(6)、 (解释):指孝顺父母,尊敬兄长,努力务农。

(7)、(出自):宋·陆游《删定官供职谢启》:“拔茅以征;冒处清流之末;及瓜以往;曾无累月之淹。恩重如山;感深至骨。”

(8)、二十四孝,讲的是中国古代二十四个孝子在不同环境下、用不同方式行孝的故事。鲁迅先生当年曾经点评过二十四孝图,他说,有些故事可以勉强效仿,有些照着做,会有丢掉性命的危险,还有的,会让人非常反感。

(9)、王祥卧冰:王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

(10)、老莱娱亲 ( lǎo lái yú qīn )

(11)、(解释):寸草:小草;春晖:春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情,难报万一。

(12)、 (出自):汉·刘向《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年婴儿自娱,着五色彩衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿蹄,或美鸟鸟于亲侧。”

(13)、入孝出悌 指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。

(14)、孝思不匮:匮:缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。

(15)、 (出自):元·刘唐卿《降桑椹》:“圣人喜的是义夫节妇,爱的是孝子贤孙。”

(16)、孝悌力田 ( xiào tì lì tián )

(17)、乌鸟私情 乌鸟:古时传说,小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

(18)、老莱子,(东周)春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,假装摔倒,躺在地上学小孩子哭,二老大笑。

(19)、 (示例):人以~是教,家惟礼义廉耻是尚。 ◎清·西周生《醒世姻缘传》第二十三回

(20)、xiào tì zhōng xìn )

2、关于孝的成语故事20字

(1)、逆臣贼子 逆臣:叛乱之臣;贼子:忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。

(2)、成语出处 西汉 刘向《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年婴儿自娱,着五色彩衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿蹄,或美鸟鸟于亲侧。”

(3)、(出自):清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回:“贾珍贾蓉此时为礼法所拘,不免在灵旁藉草枕块,恨苦居丧。”

(4)、(解释):藉:垫衬。古时居父母之丧,坐卧在草垫上,枕着土块。形容悲痛欲绝。

(5)、移孝作忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。

(6)、(解释):陟:登、升;岵:有草木的山;屺:无草木的山。指久居在外的人想念父母。

(7)、孝悌忠信 指孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

(8)、董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。

(9)、(出自):清·曹雪芹《红楼梦》第13回:“家中仆从老小想他素日怜贫怜贱,爱老慈幼之恩,莫不悲号痛哭。”

(10)、(鹿乳奉亲 )周郯子,性至孝。父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告,以免。

(11)、(出处):元·关汉卿《裴度还带》第四折:“小生我怀旧意无私志,小姐白玉带知恩必报恩。”

(12)、孝子顺孙 指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。

(13)、孝悌力田 指孝顺父母,尊敬兄长,努力务农。

(14)、乌鸟之情:古时传说,乌鸦有反哺之情。因以比喻奉养长辈的孝心。

(15)、(解释):逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

(16)、(出自):唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》:“陛下恩逾慈母。”

(17)、(出自):唐·孟郊《游子吟》:“慈母手中线;游子身上衣;临行密密缝;意恐迟迟归;谁言寸草心;报得三春晖?”

(18)、《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画,故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。

(19)、(解释):顾:回头看;复:反复。比喻父母养育的恩德。

(20)、(解释):显:显赫;亲:父母;扬:传扬。指使双亲显耀,名声传扬。

3、关于孝的成语

(1)、入孝出悌:回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。

(2)、母慈子孝 母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。

(3)、xiào tì zhōng xìn )

(4)、孝悌忠信:孝顺父母,敬爱兄长,忠于君主,取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。

(5)、伯俞泣杖:伯俞:古代孝子名。形容对父母极为孝顺。

(6)、郭居敬,字仪祖,元尤溪县广平村(今大田县广平镇)人。博学好吟咏,不尚富丽,与仲凡、仲实俱以诗名。性至孝,事亲左右承顺,备得其欢心,居丧哀毁尽礼。尝集虞舜以下二十四人孝行,序而赓之以诗,用训童蒙。时虞集、欧阳玄荐之,固辞不起。著有《全相二十四孝诗选》、《百香诗集》。

(7)、 (解释):传说春秋时有个老莱子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

(8)、王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

(9)、扇席温枕 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

(10)、子孝父慈:儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。

(11)、入孝出悌:指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。

(12)、(出自):《诗经·魏风·陟岵》:“陟彼枯岵兮,瞻望父兮。……陟彼屺兮,瞻望母兮。”

(13)、孝悌力田:指孝顺父母,尊敬兄长,努力务农。

(14)、(出自):汉·贾山《至言》:“然而养三老于太学,亲执酱而馈,执爵而酳,祝噎在前,祝哽在后。”

(15)、父严子孝 父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。

(16)、移孝作忠:指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。

(17)、(戏彩娱亲) 周老莱子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年言不称老。常着五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。

(18)、孝悌忠信 ( xiào tì zhōng xìn )

(19)、 (出自):西汉·刘向《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年婴儿自娱,着五色彩衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿蹄,或美鸟鸟于亲侧。”

(20)、(卖身葬父) 汉董永,家贫。父死,卖身贷钱而葬。及去偿工,途遇一妇,求为永妻。俱至主家,令织缣(音jian)三百匹,乃回。一月完成,归至槐阴会所,遂辞永而去。

4、关于笑的成语四字成语

(1)、(出自):《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……顾我复我,出入腹我。

(2)、 (示例):其中最使我不解,甚至于发生反感的,是‘~’和‘郭巨埋儿’两件事。 ◎鲁迅《朝花夕拾·》

(3)、郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,猎人看到了他以为是麋鹿,想射杀他,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,免除了 被误杀的危险。

(4)、仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)

(5)、扇枕温衾 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

(6)、父慈子孝:父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。

(7)、(解释):祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。

(8)、(百里负米)周仲由,字子路。家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。”

(9)、彩衣娱亲:传说春秋时有个老菜子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

(10)、 (出自):明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》:“凡遇人,只劝人以‘孝悌忠信’四字。”

(11)、(啮指痛心 )周曾参,字子舆,事母至孝。参尝采薪山中,家有客至。母无措,望参不还,乃啮其指。参忽心痛,负薪而归,跪问其故。母曰:“有急客至,吾啮指以悟汝尔。”

(12)、 (解释):指孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

(13)、曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。

(14)、孝子顺孙:指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。

(15)、慈乌返哺:慈:奉养。返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。亦作“慈乌反哺”。

(16)、 (出自):《汉书·文帝纪》:“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹,悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”