尊严与责任的名言

1、尊严有关的名人名言

(1)、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。

(2)、1千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(刘禹锡《浪淘沙》)

(3)、―――罗素5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。

(4)、1登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰《文心雕龙》)

(5)、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅

(6)、7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

(7)、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。——亚里士多德

(8)、如果在竞争中，你输了，那么你输在时间；反之，你赢了，也赢在时间。——李嘉诚

(9)、有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也；为学无间断，如流水行云，日进而不已也。

(10)、1不为失败找借口，只为成功找方法。——李嘉诚的经典名言

(11)、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。

(12)、自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以孤独、进步为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。邹韬奋

(13)、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

(14)、亚里士多德： 一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。 　　

(15)、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱——歌德

(16)、8：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

(17)、不管是今天的穷人，或明天的富人，抑或永远的穷人，我的价值取向是：做一个真诚的人，有一颗善良的心，活出人的尊严。

(18)、1独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维《九月九日忆山东兄弟》)

(19)、统：总管。官骸：五官身体。百体为君：指心为全身之主宰。宰：治理。

(20)、1昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。(杜甫《登岳阳楼》)

2、尊严与责任的名言有哪些

(1)、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆

(2)、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。

(3)、既安稳又妥当的言语，经常是既不吸引人也不令人惊奇的，所以喜欢听这种话的人并不多。一个人能安守本分，不希求越分的事，便是最愉快的人了。只可惜能够安分守己不妄求的人，也是很少的。

(4)、1心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。——李嘉诚的经典名言

(5)、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。列夫托尔斯泰

(6)、当我们开始生活，利益是不负责的要求别人承诺。

(7)、从现在起，我开始谨慎地选择我的生活。我不再轻易让自己，迷失在各种诱惑里，我心中已经听到，来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》

(8)、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。可知积善以遗子孙，其谋甚远也。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。可知积财以遗子孙，其害无穷也。

(9)、承受个人生命责任的意愿即是自尊自重的泉源。

(10)、―――蒙田关于尊严的名言名句虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆

(11)、爱而不狂，妒而不乱，悔而不痛，怒而仍平。你变换你的工作，而又坚持你的计划你虽复得，却没有失掉过什么。你爱收获，可绝不为了匮乏，你求利息，可没有吝啬。——奥古斯丁《忏悔录》

(12)、1不为五斗米折腰的人，在哪里都有。你千万别伤害别人的尊严，尊严是非常脆弱的，经不起任何的伤害。——李嘉诚

(13)、为什么绝大多数人都在抱怨现在？因为抱怨以前需要良好的记忆力；抱怨以后需要丰富的想象力；而抱怨现在只需要一张不知疲倦的嘴。

(14)、11 . 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

(15)、一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱。

(16)、席勒：一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。亚里士多德：一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。

(17)、国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。

(18)、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)-----培根

(19)、4自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

(20)、师生关系的三个层级：违逆、顺承、共识。(阅读无限)

3、尊严和责任心挂钩吗

(1)、我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。(《西线无战事》)----埃里希·马里亚·雷马克

(2)、由此可见，关于尊严，虽然与探讨人应该如何选择“死”相关，但更为重要的是人应该如何活着，即“生”的问题。苏格拉底有一个著名的命题：“如果人需要在行不正义与蒙受不正义两者中作出选择，我宁可选择后者也绝不选择前者”。他主张，在任何情况下都不做不正义的事情。这源于他的善生追求，如果仅仅为了追求活着，当然可以在面对不正义的审判时，也可以通过“行不正义”而越狱逃往别的城邦，但他始终认为，作为人，必须体现人之为人的德性。在柏拉图哲学中，这种“eu”，作为与人的德性相关的哲学、伦理学问题出现，一方面意味着对于人的有益性追求，另一方面则作为“善美且正义”的行为选择，即人要符合人的德性而活着的问题，从而与人的“灵魂”问题相关而展开探索。柏拉图通过对以正义为主德的德性概念的再考察，以及与作为人之生的行为主体灵魂概念相关联，探究、揭示人的灵魂只有通过符合德性的行为，才能获得真正意义的幸福的问题。亚里士多德的伦理学建立在这个认识的基础上，并对灵魂与德性的关系进行了更为细致的区分与探究。在亚里士多德看来，善生也是作为人的生存与行为的终极目的。由此，人的基于诸德性的行为作为为了实现这样的目标而被付诸实践的一种伦理性追求而展开。但是，在苏格拉底与柏拉图哲学中等同于善生的人之幸福，在亚里士多德伦理学中，其最终形态则被放在人的“观照”活动中进行阐述。而在《大伦理学》中，为了说明人的灵魂与伦理行为的关系，亚里士多德把灵魂分为“有理智”与“无理智”两个部分。他认为灵魂的有理智部分产生思虑、敏锐、智慧、好学、记忆等，而无理智部分则产生节制、正义、勇敢等德性，被人们所称赞的就是这些无理智部分产生的德性，属于“伦理性德性”。他说：“伦理性德性，从词源而言，如果需要考察其语言的真意是怎样的话(大概需要这样吧)，它是从下述得其名称的。那就是‘伦理性性格’(即风俗)的名称源于‘习惯’，它之所以被称为‘伦理性’，是由于‘被习惯化’的结果。因此，没有一个无理智部分的诸德性是由于自然而存在于我们内部的；那是因为，没有一个由自然而存在的东西会由于习惯而变成其他的。”根据亚里士多德的观点，人的伦理性德性可以通过“习惯”养成，人的外在的各种规定、规范、习俗的意义就不言而喻了。人可以在某种好的习惯中，把那些“人为性”的要素，逐渐内化成自己德性的品质，人的伦理行为当然就可以通过各种理念得以形成与确立。

(3)、1得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。——李嘉诚的经典名言

(4)、10诚信和才干一样重要。——李嘉诚的经典名言

(5)、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。

(6)、1家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家。——李嘉诚的经典名言

(7)、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。——泰戈尔

(8)、教师必须非常谨慎，必须对他的所作所为负完全责任。

(9)、我所从事的工作都能"成功",因为我已"下定决心"。我从不会"犹豫不决",因此我能超越世界上其他的人!-----拿破仑

(10)、1羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》)

(11)、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

(12)、1求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。(魏徵《谏太宗十思疏》)

(13)、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

(14)、欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。

(15)、这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。(《雪国》)----川端康成

(16)、我们中国人有句做生意的话：“未买先想卖”，你还没有买进来，你就先想怎么卖出去，你应该先想失败会怎么样。因为成功的效果是100%或50%之差别根本不是太重要，但是如果一小漏洞不及早修补，可能带给企业极大损害。——李嘉诚保险名言

(17)、每见待子弟严厉者，易至成德；姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也。又见有子弟聪颖者，忽入下流；庸愚者，转为上达，则父兄之培植所关也。人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。德足以感人，而以有德当大权，其感尤速；财足以累己，而以有财处乱世，其累尤深。

(18)、伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

(19)、常见对待子孙十分严格的，子孙比较容易成为有才德的人；对于子孙太过宽容的，子孙的德行大多败坏，这完全是因为父兄教育的关系。又见到有些后辈原为十分聪明，却突然做出品性低下的事；有些原本平庸愚鲁，倒成为品德很好的人，这就是在于父兄的栽培教养了。一个人品格之所以不清高，总是因为无法将一个“利”字看破；而学问之所以不长进，就是因为偷懒不精勤的缘故。能以道德感化他人的人，若身在高位而有威权，那么，要感化众人趋于正道就很快了。财富多到足以拖累自己的人，若处于不太平的时代，钱财的拖累就更严重了。

(20)、信：信用、信誉。立身：树立自身。恕：推己及人之心。接物：与别人交际。

4、关于尊严的实例

(1)、诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。

(2)、不必再有丝毫犹豫，竞争既搏命，更是斗智斗勇。倘若连这点勇气都没有，谈何在商场立脚，超越置地？——李嘉诚

(3)、1人生的过程中尽管不无遗憾，但我学到最价值连城的一课：逆境和挑战只要能激发起生命的力度，我们的成就是可以超乎自己所想像的。——李嘉诚

(4)、——李清照《乌江》百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》修辞立其诚。

(5)、身在异地容易得思乡病，就算灵丹妙药也难以治疗伤心的人。毕竟心病还须心药医。

(6)、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。《善恶的彼岸》

(7)、钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。(《喧嚣与骚动》)---福克纳

(8)、凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。苏霍姆林斯基：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。

(9)、10老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(曹操《龟虽寿》)

(10)、人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山，因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神，就是在长期的奋斗中形成的中华民族的思想精髓：团结一致，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息。我们要时刻牢记。

(11)、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。——李嘉诚

(12)、哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。——马丹.杜.加尔

(13)、和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。对于古圣先贤所留下的话，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正体味到到书中的言语。

(14)、赚钱靠机遇，成功靠信誉。别人如果放弃，你就要出手。——李嘉诚的经典名言

(15)、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？(《生命中不能承受之轻》)----米兰·昆德拉

(16)、只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》)-----安徒生

(17)、1业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(韩愈《进学解》)

(18)、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

(19)、1万一真的失败了，也不必怨恨，慢慢图谋东山再起的机会，只要一息尚存，仍有作最后决战的本钱。——李嘉诚名人名言

(20)、“细节打败爱情。我除了我爱你比你爱我多以外，我没有任何条件优越过你，我刘易阳一直是在维护自己爱情的`尊严，我今天才知道一个道理，什么叫失无所失。”

5、尊严和责任

(1)、提升三途：阅读，思考，与高人为伍。(阅读无限)

(2)、这些句子虽然出自不同时代，不同作者，却浑然一体，乃至传唱千古。