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精选白驹过隙的释义74句

白驹过隙的意思解释

1、白驹过隙的完整句

(1)、出处:宋·苏轼《行香子·秋兴》:“朝来庭下;光阴如箭;似无言;有意伤依;都将万事;付与千锺。”

(2)、生活的意义在于,用你的智慧去闯去拼搏,攒够能力和本钱,去认识这个世界,做自己喜欢的事,为美好生活争取更多的选择权利。世间,美好的东西实在数不过来了,我们总是希望得到的太多,让尽可能多的东西为自己所拥有。人生如白驹过隙一样短暂,在拥有和失去之间,不经意地流失了。

(3)、一个没有理想的人,好似一枝没有准星的枪,一个没有目标的人,好似一只到处纷飞的羽毛,往往有时候我们都有一双攀天巨足,往往有时候我们都有一双腾飞的翅膀,唯独没有一双洞察人间迷雾的双眸和一个体味人生百态的心房。

(4)、你当我是个风筝,要不把我放了,要不然收好带回家,别用一条看不见的情思拴着我,让我心伤。不要在喝醉时联系任何人,不要在深夜做任何决定,矫情的话要尽量憋在心里,天亮了,你会庆幸当时没有说出口。

(5)、句其实有包的象,说明还有些蜷曲的样子,并没有真正的长成

(6)、外婆算是有福的,正好是儿女都在身边的时候过去的。我再和外婆亲,再是双姓,算是孙子,也不如母亲和舅舅。在外婆最后这段时光中,这点看得很清楚。外公过世后,我们把外婆从国外接回来后,她对我的认识就是亲,但叫不出来名字。然后就说我是好孩子,偶尔能叫我的名字,但说不清楚我到底和她啥关系,后来开始管我叫侄子。好吧,我就是再次验证所学的过程,很久之前就被教导这个过程具体是咋回事。但爷爷因为我的干涉很特殊,所以有些东西没有出现。但外婆这事我这两年都很努力的克制自己,也就是尽力不去干涉这个过程,慢慢的就如我们所学的,出现了一些寿考老人应该有的现象,比如她慢慢就剩下血脉上的本能。我这个外孙因为很亲,从小在她家长大,又用了妈妈的姓氏,所以气息上比一般的外孙亲的多,但也就能提一辈,但毕竟不是亲出,不能和儿女相比,至多也就是侄子了。这也是再正常不过的事情了。外婆谢世,这世上从此血缘上和我最近的人又少了一位。

(7)、出处:先秦·庄周《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”

(8)、除了切身感受到圣人制礼的精微,珍惜时光是我这次最大的感受之这三个月来,我看着论坛上的各种瓜情,感知着大家那没法安置的青春,看着各种同学的退步也是有心无力,因为我分不出来太多的力量管他们,其实是有点苦涩的。而我把时间花在不知道以后会散在哪里的孩子到底是不是浪费时光?还不如我尽力去陪家人好些?我最后还是选择信任他们,所以我只要有点力气就一次又一次的明劝暗讽,其实都是想劝大家珍惜年会和夏令营的所得。浪费生命,虚度青春,浪费纯净的东西,错身而过是真的太过可惜的事情。大家难道真的要到垂垂老矣,再依依东望吗?懊悔不及吗?

(9)、“白驹过隙”的内涵、出处和背景故事就介绍到这里了。

(10)、人好像干了很多事,但是对于这个自然来讲只是素位的,并不会真正的改变什么

(11)、成功人的周围,环绕着鲜花和掌声;失败人的前后,浸透着汗水和奋斗。成功的歌是用鲜花和掌声为音符谱成的乐曲;失败的歌是用牺牲和奋斗为号子写成的催人奋进的战歌。

(12)、出处:晋陶渊明《杂诗其五》“荏苒岁月颓,此心稍已去。”

(13)、时光荏苒的意思是:时间一点一点地流逝、不知不觉中便稍纵即逝。形容时间渐渐逝去

(14)、但这事就成了他们被推着被拉着,我再说教,再讽刺,再骂,也只会叫人反感,适得其反,而我自己也会更累,所谓事倍功半。人都是活在短暂的欲望和情感中的,其实这就是越来越像动物的,现代人只不过被裹了文明的外衣,以自欺欺人的方式蒙蔽自己而已。而有远见,可以为了远方努力的人本就不多,被动的驱动终究不如主动的来的好,我们又不能画饼给他们吃,骗他们刺激欲望强行前进,所以慢慢地,我想,再尽力而不果的情况就是,力尽处见天机的时候,那我也只能选择学会放手,而不是强人所难了。我的志并不是要多少人和我一起登山,而是登山劝学而已,只要把有些东西流传下去就好了。而只有走到那里,我流传的东西才会真的悠久,所以劝学成功的根本在于修身。舍此不过就是些文字虚壳罢了。昙花一现,不足为论而已,大家看着好像文字中的意义被我们一点点接续起来,但其实靠的不是啥学问,而是背后更深刻的东西。所以那天身边的人都劝我,保重自己,很多事其实就全看我的修身和登山了。所以我得修整好后,继续前行。该尽力的我尽力而为,但终究要以登山为志,修身为本。大家也要收拾好心情,把那横生散落的勾连各处如藤蔓的精气神收回来,从那些自己给自己构筑的荆棘藩篱中走出来,从新上路,别再任性自弃。

(15)、"一问三不知"出自《左传》,说的是哪"三不知"?(B)

(16)、从外婆生病到住院再到病重,过世,下葬,整整四十九天,可算是极快的了,时间短,也没太受罪,但在我眼里,依然可以免除很多没有必要的消耗。按理来说应该还能多在世间停留一阵子。这期间发生了很多事情,我因为在特殊的时期,去了特殊的地方,要处置这种比较特殊的家里事,不但整个夏日的修身计划全部搁浅,而且有些事也跟着提前了。我想还是得记录一下,其中罕见的经历对后来者是难得的经验,而更重要的是,日后有一天,当我们有能力的时候,也许会帮助很多老人免除一些没有必要的消耗。生死忽然,白驹过隙,但对我们过隙之间的生物来说,过隙的每一瞬间都要在意,做好,不留遗憾,才能临去,笑言忽然,洒脱而去。大部分的人终究会死,怎么死得安详,死后不留麻烦,其实是门学问。但这些都是依托于对生死的自然现象、过程的了解上。不过未知生,焉知死。我们得先把生的部分再多理解一些,才能涉及这部分具体的内容。这次的记录主要是提醒我日后有啥需要特别讲给大家的。日子久了会忘掉的。

(17)、下列选项中与"亡羊补牢"意思最接近的是:(C)

(18)、张良为了避祸,就放出风去说自己要放弃人间事,去跟着仙人赤松子学仙,并且“学辟谷道引轻身(古代的一种养生之术,不吃五谷,专靠服气长生)”。

(19)、壁纸|将喜欢的一切留在身边,这便是努力的意义

(20)、你想的越多,遇到的麻烦就会越多;什么都不想,反倒一点麻烦没有。你怕的越多,欺负你的人就越多;什么都不怕了,反倒没人敢欺负你。这世界就这样,你人品好,别人就来占你的便宜。你横一点,反倒是都来讨好你。别一味地退让,当你受到委屈时,要勇敢地说No!

2、白驹过隙的释义

(1)、如果有一天,让你心动的再也感动不了你,让你愤怒的再也激怒不了你,让你悲伤的再也不能让你流泪,你便知道这时光,这生活给了你什么,你为了成长,付出了什么。

(2)、如果把吕后这句话中的“白驹过隙”,也解释为“人的一生中光阴是过得很快的”,就没办法和下句“让张良不要苦自己”连接起来了。

(3)、有些人结婚后再也不相信爱情了,不是因为不够爱,而是不再需要爱情。生活里的每一天,需要感情,需要习惯,也需要相互的包容和忍耐。但爱情这种事情,真的时间越长,需求会越小吧。年轻时候不懂事,才以为爱情最重要。但实际上,生活才是必需品,爱情只是门票。

(4)、"一门父子三词客,千古文章八大家"这幅对联中提到的"三父子"是:(B)

(5)、希望我外婆受到不妥的处置方式,不要再在别的老人身上发生了。安静有尊严的离去,没啥心里负担的沉睡,没啥强烈的留恋其实是阴阳两利的大好事。这比死后的种种补偿都要好太多。而大家努力的话,这天没有那么远。

(6)、子菜单中:作者自抗日以来在进步报刊发表的老漫画、老文章,以及诗词、书法作品等,将每周更新一次。成语小游戏将不定期更新。

(7)、人这一生说长不长,说短不短,遇到很多事,有很多的思考,也要成熟的时候生命也走到尽头了,所以很可怜

(8)、(解释):①贯:穿通。白色的长虹贯穿太阳,一种罕见的日晕天象。古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化。后引义为有较大变革发生之前上天所降示的吉凶之征兆。“虹”实际上是“晕”,大气中的光学现象。这种现象的出现,往往是天气将要变化的预兆,可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。②也附会为精诚感天之象。③眼睛多眼白。

(9)、"不以物喜,不以己悲"出自哪篇目哪篇古文?(B)

(10)、典籍中用“人生……耳”这句话的很多,笔者统计了一下各书中对“白驹”的解释,发现解释为“马”的居多。

(11)、时间如白驹过隙,一晃和同学们分开就三十几年了。

(12)、《庄子·知北游》:"人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。"

(13)、只为你存在,我心有真爱,朝阳日出夕阳下,只盼等待你早日回来;你是我的梦,梦醒酒尚浓,春夏秋冬爱似海,我的爱只为了你存在。做一个淡淡的女子,不浮不躁,不争不抢,不去计较浮华之事,不是不追求,只是不去强求。淡然地过着自己的生活,不要轰轰烈烈,只求安安心心。

(14)、(出处)晋•葛洪《神仙传•麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”

(15)、也有人说,“白驹”并不是马,而是日影的别名,“白驹过隙”是说日影移动的迅速。因此还有人称光阴为“驹光”,称日影为驹影”。例如元朝人袁桷(jué)的诗:“琐窗驹影催”。不过,无论把“白驹”解释为白马或是日影和光阴,“白驹过隙”的原意不变,都是形容时间过得极快。

(16)、我这辈子就想默默无闻的登到这世界的山顶,然后去追寻那悠远无极。所以从小所学所知,家里根本不知道,顶多小的时候涵养不够,和他们讲过几次最浅的东西,他们觉得我神叨叨的。所以初中之后开始我就变得很正常,他们也不知道我到底咋回事,也没有必要知道吧。悫士之道只能自己开解自己,但又哪里有那么容易?这次我都快憋出内伤了。我就对我自己说本来外婆也就不信这些,所以最后偶到这些才是对的。超越常识的见识其实不见得是什么好事,正确的东西没法用,看着亲人受罪,学了没法用的无奈,各种擦边溜缝的打补丁,想尽办法可谓穷屈难伸。我当时就在想,也不知道我的学生们有几个人能忍得住这种委屈,能把这条路安全的走下去,还是尽量的传播一些正确的东西,有一定信息环境,不然他们只怕届时会更难受。从小任性惯了,可没有我们这种能忍的经历。到时候若是一时撒泼,背了规矩,牵扯了这种生死偶不掉的事,只怕没戏了。

(17)、元戏曲作家马致远《荐福碑》第一折:“岂不闻光阴如过隙白驹。”

(18)、“白驹过隙”有两种含义,既能表示时间过得很快,又含有人生苦短的意味。

(19)、如果背负了太多,心就会疲惫不堪,忘却那些应该被淡忘的人与事,有些人不必怀念,有些人不必理会,心无挂碍,才能不断获得平凡的幸福。

(20)、不过在直面过程中,在处理类似问题中,我们其实有各种合适的办法,避免亲人和自身的更严重的损伤。所谓行义其实就是如此。我外婆这次其实就是被抽血的一下子搞坏的。外婆那么大岁数,一住院就是要抽十管血,而且隔一阵子就要继续抽,每次我都拦着,但医生就说不抽不行,但很明显,外婆身体的元气快速衰弱,一个九十多岁的老人不能因为一些程序正义一直抽血的。而且因为害怕吸入式肺炎导致发烧,还是给外婆下了鼻饲,那个营养液一开始第一天是好的作用,但第二天开始就成了泻肚的主要来源,一天十几次,外婆直接就开始不叫人碰了。这种老老人,其实都很脆弱了,但这些三甲医院的大夫其实依然在用常规的方式处理,或者说不动脑子,以规避责任的方式进行处置是极为不当的。我们赶紧停了营养液,换成每天自己打吃的给外婆,图书馆的同学做了馒头和肉,学生们帮我准备饭,我来配料,我们一起打碎,每天要送,精心的准备起了作用,最起码没有那种要“碎掉”的现象了。当老人不叫人碰的时候,其实就很危险了,我们这次算是熬过来了。但因为前面抽血得太厉害,最终还是油尽灯枯了。外婆的血是特殊血,很多时候都是靠着血来顶着的,这种大量的抽血直接伤己寿元。所以医院救了外婆,也害了外婆。

3、白驹过隙的意思解释和造句

(1)、不要话费太多的善良,不要担心太多的失去,所有的相遇,都是为了遇见更好的,虽然心酸,但是可以继续自己的生活,继续自己的未来征途。

(2)、而颜师古则说:“白驹谓日影也。隙,壁隙也。以言速疾,若日影过壁隙也。”

(3)、信任就像一张纸,皱了,即使抚平,也恢复不了原样了!不要去欺骗别人,因为你能骗到的人,都是相信你的人。

(4)、出处: 宋·柳永《戚氏》:“孤馆度日如年。”

(5)、墨子的主要思想是"兼爱",他所反对的"爱有差等"这一观点是哪家学派的?(A)

(6)、后来的事情,就是没办法的事了,外婆第一次出院三天后因为保姆之过,再次入院,这次大家心里都明白,只怕悬了,而且原来那个三甲医院没有床位了,只有赶紧去住一个附近的社区医院,而外婆需要的顶级抗菌素那里没有。我拜托好友买来不少,头一阵子靠着这个终于顶上去了。后来舅舅回国,就由他来决定用药了,他说是怕二次感染,没有再用剩下的,我明知不能换,但也只能默认他们的选择。我后来没法总去医院了,离得近了,待得久了,我直接就会出虚汗,叫他们扶着我了。去了就更是捣乱,还好外婆的侄女,我的表姨从江西过来帮忙。不然最后只怕父母也真的扛不住了。

(7)、“白驹过隙”,形容时间过得极快。隙,是非常狭小的空间;白驹,有人解释为白色的骏马。骏马驰过狭小的空间,当然极快,一闪就过去了。《礼记•三年问》说:“若驷之过隙”。东汉郑玄注:“驷谓驷马,隙谓空隙。驷马骏疾,空隙狭小,以骏疾过狭小,言急速之甚。”这里所谓 “驷马过隙”,意思正和“白驹过隙”完全相同。

(8)、(释义)形容时间过得很快,就像骏马在细小的缝隙前飞快地驰过一样。

(9)、(示例):元·王实甫《丽春堂》第二折:“且休说~,青龙藏池。”

(10)、别当烂好人,因为总有人把你的忍让与迁就当成软弱无能来践踏。心软是一种不公平的善良,成全了别人,委屈了自己,却被别人当成了傻冒!

(11)、翻译:人生于天地之间,就像骏马穿过一个狭窄的通道,瞬间而过罢了。

(12)、为什么“白驹过隙”还有“人生苦短”的意思?

(13)、“白驹”有两种解释,多指白马,也可以指太阳的影子。

(14)、译文:人生在天地之间,就像小白马在细小的缝隙前跑过一样,不过一瞬间罢了。

(15)、心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪;一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强;给人生一个梦,给梦一艘船,给船一个方向。

(16)、不过经历过这次后,原来的一个想法再次不断清晰起来:等我们自己有能力,还是开启自己的养老事业吧,最起码我们清楚老人气血变化的基本现象,对于死亡更有专研。对于很多老老人,就像我外婆这样有寿考可能的老人会提供更合适的照看治疗。不会被西医的本本主义,程序正义,规避责任的方式给耽误了,而我们又不排斥现代医学的一切手段,所以等于会提供中西择优,古今兼顾,形气并重的复合性的养护送终的环境。这是现在看来最好的办法了。到时候应该是给书院同仁的家里老人一个比较好离去的环境。包括心理和生理上的环境。而这对于我的学生们来说是特别需要的。他们很多是独生子,而且身上已有干货,那么届时三四十年后,即便不至于我这种样子,也会有类似的经历,那么自己一个人硬抗,只怕会受到难以修复的损伤。所以他们之间这种养老互助的办法其实是刚需。而且下个十年就是老龄化的时代了,要延续三十年,这种办法以后也会是时代需要的必然。你信不过医生护工,但信得过自己的同学挚友,早早安排布局,亲人和自己的修身都会得到相宜的最优解吧。

(17)、人这一生几十年的时间,我们感觉自己为财色名食睡忙碌了一辈子,但是时间一过,我们还是空手而归,好像根本没有来过一样,空手而来空水而归。

(18)、翻译:随着时光的流逝,诗人感到不仅气力渐衰、日觉不如,而且昔日的猛志已经减退。

(19)、因为人生短暂如白驹过隙,所以我们更要珍惜时间。

(20)、(语法):主谓式;作宾语;比喻时光飞快流逝

4、白驹过隙的意思是什

(1)、《庄子•知北游》有这么一句:“人生天地之间,如白驹过隙,忽然而已。”《史记•留侯世家》也说:“人生一世间,如白驹过隙,”《汉书•魏豹传》中,也有类似这样的文句。

(2)、爱过一个人,长久的思念着。人生一梦,白驹过隙,情长意短,终不再遇。

(3)、 时光飞逝,如~,转眼二十年过去,她的鬓边终于也见到了白发。

(4)、今天是外婆的七这一个多月来,我其实一直在养伤,亲人过世对我们这种登山的人来说都是极为深刻的伤害。走得越远,心里越在意,伤害的越严重。但这就是修行的要点。外婆第一次心衰,我熬夜陪她回来的那个早上,那个现在在美国的学生见到我就说了一句,先生你怎么老了。我已经没啥太多力气给他详细解释,心说这只是一个开始。果不其然,每次类似的情况过后,我都明确的感知到身上有些东西的流逝,但即便如此,形体将坏之人也没有办法真的利用这部分纯净的生气,外婆只是有更大的力气拔掉胃管而已。而这个伤就像活生生的大洞一样,只有靠时间才能愈合,制礼之法其实就是这样来的。以前圣人制礼守丧其实也大多是为了活人养伤的。常人可能没有那么明确精微的感觉,不会有特别明显的现象,只不过是因为他们的有序度不够高,一堆混乱的仓库中抽点啥其实也很难感觉出来太多太明显的。而对一个登山者来说,就像一个高塔的底层被抽掉不少砖头一样,必然会有很明显的影响。古人的杯水有序度大多都比今人高,所以重视守丧也是养生保性的办法。其中这次最明显显现的一点,就是不能吃太多,我大概吃素了三十天,然后一直喝粥养着,其实是因为吃喝多了,气的运动就会快,就和一个高塔明明要维修,还要高速旋转行使职能一样可怕。所以古人守丧其实要吃粥,要吃素,其实就是这个原因,不经历一次,很可能一直都会有精微理解上的差别吧。但其实这种经历并不是舒服的,能不经历最好别经历,所以我师父为啥有一次说要不等我父母都谢世后再回来修行。我怕来不及,而且趁着机会还可以劝学,就没走那条路。

(5)、时光犹如白色的骏马驰过缝隙,形容时间过的很快,一闪而过。

(6)、拍电影时常用的"杀青"来表示拍摄完成,"杀青"原指什么?(A)

(7)、《新刊大宋宣和遗事》:“人生如白驹过隙,倘不及时行乐,则老大徒伤悲也。”

(8)、两个人的世界里,总要一个闹着、一个笑着,一个吵着、一个哄着。如果一个人总是输,不是口才不够好,只是不忍心把最伤人的话说出口。总要一个人输了,两个人才能赢了。

(9)、看着别人生活得光鲜亮丽,而自己不尽如人意,那没关系。你羡慕的生活,就是你奋斗的方向。你的未来会因为现在的努力,会变得更好!

(10)、外婆近百年的人生旅程走到了终点。飞机起飞的那一刻,我和大地失去了联系,我和外婆的联系也断了,那一刻她完成了人生最后的一次呼吸,跳动了九十多年的心脏终于歇息了。三个半小时后,我才知道这个消息。悲伤但没有意外,我一周前不得不离开她病床的时候,就和学生们说,当我再回来的时候,就是来那啥的时候。外婆有儿女在身边送终,算是尽了天年,得享寿考了。帮助外婆尽天年,享寿考大概就是我这段时间的念念不忘之事吧。人生有五福,最后一个其实最难。尤其在现代医疗体系下,平静的离开其实很多时候是个比较难以达到的事情了。

(11)、人类的生命极为短暂,百岁时光也不过弹指一瞬。在无穷中只有一个瞬间涨落中的涌现的有序系统属于特定的主体,而那之后就是另外一个个的涟漪,一次次的涨落,但那些都不再是同一个主体,或者只有非常小的几率与此有关了。

(12)、亲爱的,我放弃一切,和睡眠私奔了。感谢你的关怀和帮助,也祝你晚安!我没法面对你的期盼和信任,没法和你解释,也不好意思,故不告而别。

(13)、逝者已矣,生者却要继续前行,生命的光彩就在于不辱其时吧。

(14)、人在天地之间,好像来过,又好像没有来过,虽然没有留下一丝痕迹,但又鲜活自然;人生很快就过去了,不听我们的召唤,不由自主地随着自然的力量时出时默,活脱脱的不断变化着,面对生死人们哀嚎悲叹,又无从把握自然变化之道。