芸芸众生怎么造句

1、芸芸众生是什么短语

(1)、 弹指一瞬百万年，不成仙者终黄土，茫茫天地茫茫道，芸芸众生芸芸路。

(2)、另外，在某种意义上，说散文“形散神聚”是不太恰当的，散文是“形散神也散”的，不然，如何解释意蕴探究题中，所含深意一般包括答案一二三点呢。

(3)、众所周知：大家都知道。“众”与“大家”重复

(4)、“出版多年”与“作了较大的修改”之间不存在因果关系，应删去“所以”。

(5)、    现在物质发展了、科技发展了，但人的苦难和压力越来越大，人的很多病也越来越难治了。因为业积到一定程度，医学跟不上，根本治不了，它不知道病的来源是怎么回事？只是拆东墙补西墙，治不了根。就像刚才说的因为最初的因它是错误的，所以追求错误肯定要受苦。就是当初的一念错误，使我们轮回生死带来种种苦难。为什么学到深处才知道佛陀太伟大了？谁能说出这个，唯有佛陀啊！我们三宝歌中唱的‘南无佛陀耶’。随赞宣说缘起法，唯有佛陀耶！没有福慧的人入不进去，只知道吃喝、当官发财。修行一旦走进去，才是我们生命中本有的东西，只是找回它而已。人人都是如此，因为我们堕落下来，回不去了，结果在下面受苦受难，历尽磨难，愚昧无知啊！这就是我们的悲催之处。真谈修行是很严峻的，是最大的事，任何事业也没有这个事业大。世间的事业最终都是苦难、都是错误，你再有钱、有权，一走都是别人的，这都是事实。因为人没有悟透，所以才拼命追求世间的这些功名利禄。为什么修道人讲要看破放下？这些人不懂七情六欲和五欲享受吗？他是从这里过来的人，悟出来的，知道这些东西是害人的，所以才扬弃它，过生命自在、圆满和快乐的生活，那种世界就叫极乐世界，是现生修成的。”

(6)、(造句)：这命须臾!也是年该月值前生注,来到山溪野路。★康海《中山狼》

(7)、大家对护林员揭发林业局带头偷运木料的问题，普遍感到非常气愤。

(8)、(造句)：要是你无法避免，那你的职责就是忍受，如果你命里注定需要忍受，那么说自己不能忍受就是软弱就是犯傻。夏洛蒂·勃朗特

(9)、民怨沸腾：百姓对统治者的愤怒、怨恨到了极点，“民”与“群众”重复

(10)、语文是语言的基础，学好语文对每个人来说都是非常重要的一件事情。对于我们的学习来说，语文是所有学科的基础，这是毫无疑问的。只有学会了语文我们才有能力去学习其他科目。

(11)、写到这里，窗外似乎有一些声响，应是起风了罢，桑叶飘落，黄色的叶片随风摇曳，遥望那三千年前，那悸动的少女，也已嫁为人妇，失去了美好的青春华年。看着这天气，再过几日，应是要起霜了，窗外的蒹葭苍翠依旧，透过这苍苍翠影，仿佛看见了那在水一方，若即若离的姑娘......我爱这生活里的寻常，爱这芸芸众生把生活活成了诗里的模样。

(12)、津津乐道：饶有兴味地谈论某事。“道”与“说”重复

(13)、辨析病句之常见“虚词赘余”11例及常见“句式杂糅”29例

(14)、自从中国作家莫言获得诺贝尔文学奖之后，他早年的多部小说吸引了很多读者的关注，“莫言热”在国内正在持续升温。

(15)、作主语：芸芸众生的思想领悟是达不到这种高度的。

(16)、网上有人把这篇文章做小说进行分析，也不是不对。小说、散文，只是笼统的称呼。或者说，小说里，抽出个场景描写，就可以是独立的散文。比如王安忆的《长恨歌》，开篇就写了上海的弄堂，好几千字，苏教版读本就选了，网上也有关于这一篇的阅读题。

(17)、句子中出现否定词，可能造成的语病有以下几种：

(18)、死生有命( sǐ shēng yǒu mìng ) ：指人的生死都是命中注定。

(19)、宅家半个多月了。一周前，楼下因为停车位问题有吵闹，还喊来了警察。大家可能闷得太久了，每个阳台都像填满了的空，我头一回知道，原来在楼下遇见的陌生面孔，对应的是哪片灯火。争吵持续的时间挺长的，他们看吵架，我看他们看吵架。不过，这时候，我发现，有一户窗户是空的，那是三楼的一个大爷。生活特别规律。我早上出门时，他在阳台锻炼，无论风雨，他是我住这里后，第一个能对上号的邻居。大家围观吵架的时候，他在看书，包括我敲下这些文字的时候，他还是在看书。

(20)、此句后面是“根本任务”，故前面只能是肯定，不能是“不能”。

2、芸芸众生组句

(1)、当然一千个人眼里有一千个不同的哈姆雷特，芸芸众生中有很多的可能。

(2)、造句。其实放在生活中，几乎所有的孩子都可以“造句”，他们张口就能表达出一句话来，且能说明意思。但这只能代表孩子的日常交流没问题，语文学习中的“造句”是一个从口头表达到书面描述的过程，也就是孩子不仅要能说出来，还要能写出来。所以，在造句时，我们要注意让孩子“说人话”，并最终到“写人话”。

(3)、第一步：对该句进行压缩简化。压缩简化为“经验值得××的重视”。

(4)、“群众”是集体名词，前面不必再加“许许多多”

(5)、命里注定( mìng lǐ zhù dìng ) ：旧时迷信说法，命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。

(6)、诗经的优美，首先体现在其强烈的音乐性，而国风作为其中的主要部分，更多了几分合乎自然生活的融洽，合乎自然，就是最美好的歌谣。郑樵曾言：“风土之音曰风”，即民间乐调，风之韵，在词句，在小民，在情感，在修辞，更在章法，若以单纯韵律评定周代乐律不可追忆，词柔情感更甚一筹，民间风俗，自然规律，男女情爱无一不体现国风的“音乐性”，时而质朴，时而纯粹，时而忧心忡忡，时而喜上眉梢，越于言表，越于纸上，何不悠哉悠哉。比如“七月流火，九月授衣。”不仅是歌谣，也在传递着自然规律，七月至，大火星下行，温度开始降低，九月之后，进入金秋，需要添衣防寒。她不需要如何斟酌造句遣词，所传唱的，也是这芸芸众生最真实的美感。

(7)、用“芸芸众生”造句：我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸。——(法)圣埃克絮佩里《在沙漠中心》(人教版七年级下册语文第22课)

(8)、这首交响曲是作者在列宁格勒被法西斯围困，并叫嚣要占领这座城市的时候赶写的。

(9)、这个经验值得文教工作者特别是中小学教师的重视。

(10)、当你以为自己很与众不同，自己的故事很刻骨铭心的时候，你本身和故事的本身不过只是演绎了芸芸众生和大千世界中最普通的剧目。

(11)、小学语文教材改革中有一个很明显的改动，就是从原来的“先学拼音再学认字”，改成了“先学认字再学拼音”。先认字，帮助孩子建立语文学习的基础概念。要让孩子在第一眼接触语文时就意识到，语文是以“汉字”为基础的知识，而不是字母。拼音字母只是辅助学习的工具。

(12)、阅读量与阅读速度。别看一年级的孩子刚开始识字、学拼音，但他们拥有令人意想不到的强大学习能力。所以，我们不需要有任何迟疑，配合学校积极培养孩子的阅读习惯，是当下应该着手进行的事情。根据孩子当下的阅读能力，我们可以准备各种各样的书，只要是积极正向的，能带来有意义的知识与思想，都可以被列入书单。也可以从孩子的兴趣人手，从他喜欢看的类型开始让他对阅读产生兴趣，然后再拓展到其他内容，扩大阅读量。同时从简单的书籍开始，训练孩子的阅读速度。

(13)、这本书已经出版多年了，所以作者最近又作了较大的修改。

(14)、阳光是免费的。芸芸众生，没有谁能够离开阳光活下去。然而，从小到大，可曾有谁为自己享受过的阳光支付过一分钱?

(15)、要珍惜朋友之间的缘分，因为芸芸众生中，只有朋友最“气味相投”。“患难与共风雨同舟”，真正的朋友，是不是亲人，却胜似血亲!

(16)、在施与同接受的过程中，感恩如爱的火炬在芸芸众生中随爱心的不灭而传承不息。当心灵被感恩的心志浸透，更多关爱的花朵便在人间绽开。因为帮助不仅是帮助，也是爱的接力，于是在人们感恩的心里，这场接力赛便胜利了。

(17)、诗经全文篇目三百余，国风即占据了其中的半数以上的篇目，十五国风，一百六十首收录的诗歌，即便是在当今文坛仍不失为传世经典。在那个时代，古老的中华文明正在压迫、斗争的风潮之下，但是淳朴的民风又怎么会被这些纷扰消磨呢？他们传唱着的歌谣，流淌着平凡而伟大的血脉。这是一种属于人类种族的智慧，将这些智慧和思想凝结成歌，口耳相传，它的艺术价值和思想价值都堪称历史长河里的奇观，正如孔子所言“不学诗无以言，不学经无以立”，诗经的内涵，早已超脱了纯粹音乐性的欣赏，更是体现了广大的劳动人民智慧和哲学境界的发展。

(18)、地球上的芸芸众生，从藻类到大象，其氨基酸都是由左旋氨基酸构成的，而基因组则是由右旋核酸构成的。

(19)、作定语：隐私法，就如同它本应该保护的芸芸众生一般，都处于混沌之中。

(20)、刻骨铭心：牢记于心，难以忘怀。与“难忘”重复

3、芸芸众生的下一句四个字

(1)、(造句)：说到末段,知其无可奈何而安之若命。

(2)、语法：芸芸众生偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义。

(3)、命里注定( mìng lǐ zhù dìng ) ：旧时迷信说法，命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。

(4)、掌握了这些，相信一定会对孩子的学习有所帮助！家长赶紧收藏给孩子学习吧！

(5)、《老子》第十六章：“夫物芸芸；各复归其根。”

(6)、在阅读过程中，让学生把自己需要的，喜欢的内容或图画剪下来，然后，贴到本子上，可以随心所欲地去贴；还可以配上自己画的插图。这样学生在剪剪贴贴、画画中获取了知识，积累了语言。学生掌握了积累语言的方法，就有可能在实践中乐此不疲，进行广泛的阅读和摘记。

(7)、这位热爱农村的退伍军人，被村民当选一村之长。

(8)、我们要下决心，花大气力，争取在本世纪末把我国的教育事业达到世界先进水平。

(9)、大师的这些话给芸芸众生都带来了很深刻的想法。

(10)、在我们看课外书时，我们不妨可以背诵一些好词好句，因为小时候背的东西往往可以记一辈子，而且背得多了，对一个人的文化功底甚至可以产生相当大的影响。背诵是大量积累语言材料最有效的方法，也是积累词语最有效的方法。因此，我们要把课堂上学习的课文尽可能的背出来，此外在学有余力的情况下，各取所需，自由积累，背诵精彩的片段或绝妙的语句。摘抄也是扩大积累的有效方法之一。俗话说：“好记性不如烂笔头。”我们要注意把平时看到的好词摘录下来，随时进行适当的归类。在造句、作文的时候，经常翻阅，适时运用，这对我们掌握词语，提高运用语言的能力很有帮助。

(11)、在数量短语上容易出现的语病主要有以下几种：

(12)、我市每千户人家的录像机拥有量，从5年前的50台，到今年的200台，增加了4倍。

(13)、当复句中的两个分句陈述的对象不同时，关联词要放在陈述对象前，而不能放在陈述对象后，应将“他”置于“因为”之后。

(14)、(出自)：《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”

(15)、就是仿照自己拿不准正误的句子，造出类似的句子，看看能不能成立，以此判定拿不准的句子是不是病句。对于一些似是而非、正误不易分辨的句子可以采用这种方法。

(16)、民不聊生：百姓生活极端困苦。“民”与“百姓”重复

(17)、为了防止这类交通事故不再发生，我们加强了交通安全的教育和管理。

(18)、考试选文里，最后一节有一句“这一日，厨房里传来了艾草的熏烟。原来，端午又到了”，“端午又到了”，意味着此前的文字里，应有“端午到了”。各种味道混合在一起遇到“艾草的熏烟”，对作者情感的变化，起过节点一样的重要作用。如果我们试着还原出来，对理解文章的主旨，大有裨益。思考前文，这样的文字应该出现的位置是第一位邻居家的各种味道出现之后，那个一日三餐“规律”邻居家的各种味道，让作者不胜其烦，但“艾草的熏烟”有洗涤的作用，会稀释、过滤原先作者看来可能过于“肥厚”的味道。自古，端午的艾草，就有驱邪的作用，所以，第一次“端午到了”置于病好之前最为合适，为病好了做铺垫，同时，清新、爽利些了的味道，也为作者情感的转变做了铺垫。

(19)、芸芸众生，原指世间的一切生灵，后多指大群无知无识的人。

(20)、蔚然成风：形容一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风尚。风，风尚，与“校风”的“风”重复

4、芸芸众生可以用哪个成语代替

(1)、三令五申：再三地命令告诫，“强调”已含在其中

(2)、大家“普遍感到非常气愤”的可以是“护林员揭发林业局带头偷运木料”，也可以是“林业局带头偷运木料”，表意不明。

(3)、自惭形秽：自己感到不如别人而惭愧，与“感到”重复

(4)、遍体鳞伤：满身的伤痕像鱼鳞一样密，形容伤势很重。“遍体”与“浑身”重复

(5)、小学低年级常见词语搭配汇总，造句写作用得到！

(6)、2015年，江苏高考文学类文本阅读选文是《比邻而居》，作者王安忆。

(7)、耿耿于怀：心事牵萦回绕，不能释怀。“至今难忘”已含在其中

(8)、沧海浮尘，芸芸众生，有缘相识，有幸相知，真诚对朋友，坦然对人生，希望我们能成为知己朋友。

(9)、史无前例：历史上从来没有过的事情。与“历史上”重复

(10)、2) 在中国的共产d员大家庭中，就算是芸芸众生中的一员那也会是很优秀的。　　

(11)、它说真理会烧炙你的灵魂，因为芸芸众生的习性就是说谎，并且依靠说谎而活。

(12)、当务之急：当前应办理的最紧要、最急迫的事情。与“目前”“问题”重复

(13)、噩耗：亲近的或敬爱的人死亡的消息，“噩耗”肯定是“不幸”的

(14)、《诗经》中的爱情故事，所描述的不再仅仅是爱情的美好，而是讲真实的故事，用歌谣的形式传播出去，除了诗歌本身的艺术价值之外，她所表达的思想高度，她表达出来的爱情观和婚姻观，无不透露着浓郁的周朝封建礼教的君子人格和士族文化，以贯彻始终的儒家文化为内涵，既超脱礼仪观念束缚，又不受封建礼教约束，在这样的时代创作的如此伟大的作品，这使我大为震撼，读之又不禁泪湿襟衫。

(15)、这篇文字，能够看出作者深厚的写作功力，通过味道写人，写未见其面的人，通过写人来写认知，所谓闻味道，见众生。芸芸众生，如何共处，是无论何时都要面对的问题。

(16)、无论是在商店，旅馆还是餐馆，到处都挂着他深色的肖像，像一个电影明星般地俯视着芸芸众生。

(17)、眼花缭乱：看到纷繁复杂或光彩耀眼的事物而感到迷乱。与“看得”重复

(18)、年该月值( nián gāi yuè zhí ) ：指命中注定的时辰。

(19)、    师父：“猪八戒的性格又来了，哈哈······所以猪八戒很得人心啊，芸芸众生都是猪八戒式的人物。遇到困难就退堕了，不愿意坚持。这就是光想享受的性格，只想索取，不愿意付出，只想占便宜，不愿意给予别人。贪婪、自私、讨便宜，这就是人性的弱点，修行就是把这些都去掉。凡夫都有凡夫的毛病，你把这些毛病拿掉，就成了。入进去，真正修行也不难。人是没有出路的，只有修行。佛法就是让你一生悟出来，快快投入到实修当中，很快一生证出来，不然道路又苦又长，苦难自然不断。从人贪图享受、舒服的观点上，谁都不愿意修行。但修行要是没意思，还修什么啊？所以这些道理要思考，人生到底追求什么？有钱有权最终达到什么？思维透了才知道你本身就是荒唐。人不好好思考，所以才做出很多傻事。不听圣贤的话，我们就流浪生死。这么多的经典留在人间，就是给我们一个向上的阶梯和机会，给有智慧的人，让你悟道去，帮着你往上走，你不做那没办法。不做就受苦，没有一个例外。当官发财只是暂时的，人一走，还是该去哪道去哪道，把这个道理参透了就没路可走了。当年佛陀为什么见到生老病死就悟出来了，出家修行？因为他知道了在皇宫也没用，最终还是生死轮回。解决不了生死问题，皇权再大，再富有，享受完之后，最终还是要堕落。他悟到了这点后，就找到了解决的方案。

(20)、“无论”不能与“和”搭配，与“还是”搭配才合理。

5、芸芸众生的词语意思

(1)、    我们就算再有钱有权，也还是凡夫。痛苦难免、生死不断，有漏皆苦。我们学东西并不盲目，都是经过理性的思辨。佛法是智信，而不是迷信，是超科学的，反对迷信也是佛教提出来的。‘如来如来，如其本来，谓之如来’。就是还原，该是什么就是什么，你不能增加，也不要减少，回到它的原生态。这句话如此精炼，字又少，意思表达的还最准确，你挑不出任何毛病。科学本身就有它的定义，从我们上小学开始，学诗词造句，造句里面就包括对一个句子概念的定义。谁定的最准？老佛爷啊！因为老佛爷把宇宙人生的真相彻透了，所以他下的定义最准确，并且最精炼。不像我们废话连篇，华而不实。不修行就继续受苦受难，继续轮回，因为你不修，所以让你轮回，生生世世折磨你，让你活的不自在，一直到磨醒你。我常说：‘人不折腾，谁肯死心啊？’芸芸众生都是如此。换句话说人不谦虚没办法，这就是我们的短处，愚痴下贱，一种愚痴的本性。《西游记》中，猪悟能一遇到困难就回高老庄。猪八戒就代指我们人类，愚痴、七情六欲。我们现在的人还不如猪八戒呢，都迷到七情六欲上了，阴的多，动不动就灰心丧气，自寻烦恼。中国人常讲‘人往高处走’，只有极少数觉悟的人才懂得修炼。你要把道理参透了，不修行就是苦难，上至帝王，下至百姓都是如此，逃不过这个因果。你明白了，不修行没理由，自私也没理由。自私也是人堕落的一个特征。人原本是不自私的，结果搞成都自私了，为什么？这就叫极端的滑坡，都堕下来了。人的心性是没有私的，大公无私，大道无私。我们人为什么有私心了？就是人格分裂了，有了你、我、他，一分裂就慢慢有了私欲。

(2)、接踵而至：一个跟着一个到来。“至”与“闯进来”重复

(3)、一位优秀的有20多年教学经验的国家队的篮球女教练。

(4)、新统编教材中，有《百合花》，可能会因此提及茹志娟、王安忆这对文坛母女花。老苏教版教材的读本有《上海的弄堂》，可能会提及作者。但提及而已。

(5)、一二年级看图写话七大步骤(附精选范文)，提升孩子写话能力！

(6)、如果通过找主干没有发现病因，我们不妨理一下枝叶，看一看附加成分修饰、限制、次序是否恰当。

(7)、就是凭借语感对句子是否有语病做出判断。对于结构比较简单、语病比较明显的句子，这是一条快捷而有意义的方法。

(8)、漫山遍野：山上和田野里到处都是，形容很多。“漫”与“遍”有满是、到处的意思，与“到处”重复

(9)、我把《长恨歌》找出来了，工作那年，在王安忆下放的淮北平原新华书店买的。纸发脆发黄了。这书，几次搬家都没扔。倒不是说非有它不可，而是有了更好吧。这，大约也可以是我们对阅读，应有的态度吧。小火慢炖，一顿不落，总会有益，长成了血肉和骨骼，自己却未必感知罢了。

(10)、我的语文程度很低，常常写不出一篇像样的文章，希望老师在这方面多多指教。

(11)、任重道远：比喻既担负着重大而艰巨的责任，又必须经历长期的艰苦奋斗。与“责任”重复

(12)、   郑信众：“师父，我们现在灾难越来越多，是怎么引起的呢？”

(13)、冥冥之中( míng míng zhī zhōng ) ：人所无法预测，人力无法控制等不可理解的状况。亦即一般所称的命运。

(14)、看图说话。看图说话是未来作文的维形，让孩子从一幅图中去描述他所看到的场景，而且还要将这个场景中的时间、地点、人物、事件在理解的基础上，用自己的语言通顺地描述下来。平时孩子们看的绘本，就是很好的练习看图说话的工具。我们通过各种不同内容的绘本不仅能让孩子进行看图说话的练习，还可以让他享受故事内容，提升审美。

(15)、未雨绸缪：事先做好防备工作。“出现问题之前”与“未雨绸缪”语意重复

(16)、真爱是上帝赐予普天下芸芸众生的礼物,并不是给几个人,也不是给大多数人,而是给懂得爱的人。

(17)、读音：(yúnyúnzhòngshēng)。

(18)、这份“好感”是作者在自己的精神层面进行的界定和解读。“规律”、“节制”是根据时间、闻到的味道得出的，而“富足、质朴、耐心、持恒、积极、执着”就是作者根据事实生出的主观感受了。这既是这篇文章写作上的新颖之处，也是写作上的难点所在。闻味识人，不仅考察作者遣词造句的能力(其实遣词造句是作家的末流技艺)，更见出作者的思想深度。

(19)、无论干部和群众，毫无例外，都必须遵守社会主义法制。

(20)、该句有两种结构形式，其一是“对……问题”，其二是“在……上”。

(1)、课堂阅读中指导学生体会语言的魅力，激发学生积累语言的兴趣。

(2)、可以从孩子的语文课本入手，语文课本上都有生字、拼音的练习，根据老师当天讲过的内容，在复习的同时也让孩子一笔一画练习书写，可谓一举两得。孩子的书写要注意以下内容：

(3)、第准确。教孩子一笔一画地书写，尽量少使用像皮，看准了、记住了，争取一次性写对。

(4)、地球上的芸芸众生，从藻类到大象，其氨基酸都是由左旋氨基酸构成的，而基因组则是由右旋核酸构成的。

(5)、    师父：“现在出现的水灾都是由于人的贪欲造成的，地震是由于人的无明嗔恨造成，而风灾是由于人的愚痴所造成。因果的教育对人太重要了，这就是我们为什么这么多年坚持建寺院，因为寺院是最大的因果大学。科学发展到现在，人生宇宙，包括人的一些疾病问题，它都还解决不了。但佛法里面早就讲完了，我们这些人还都不了解，看着一个一个人生老病死，有些不该走的他也走了，这就叫愚痴。佛教讲的愚痴包括世间一些邪知邪见的大学问家和科学家，当然科学家并不都是邪知邪见，有的很正义，他分三六九等。什么里面都有三六九等，是分层次的，不可一概而论。菩萨有时还现畜生身呢，所以畜生也不都是愚痴。人里面也具足十法界，上智下愚。人有痛苦就在于追求错误的东西，也就是说凡是错误的东西都是愚痴。我们常常算计，按佛法上讲这都是无明行者。佛法把宇宙人生都讲完了，按辩证法上讲人生观、世界观，人的来源、宇宙的来源、世界的形成都讲完了。哲学上讲从总相到别相、从宏观到微观都讲透了。我们能把它继承，然后去实践，一生就达到圆满了。再看科学这个走法很慢了，科学的方法论是外求，外求法永远是弊端，用数学说它有它的上限下限，永远走不到尽头，走到一定高度就会受到限制。而佛法是内求法，内求法是无量无界，宇宙的形成，从色法到心法，从有情到无情都讲完了。人怎么堕落下来的？物质世界怎么形成的？楞严经讲的清清楚楚。物质就是人的妄念产生的，用科学就很难理解。因为科学是建立在假设上的，假设本身在佛教上就不承认。佛教讲忽的一念假设，本身就是一个错误，科学不懂这点，也就是说它的缘起法就决定了它注定失败。佛法太伟大、太妙了，真入进去不服不行，真的是太高明了。科学是外求，就会有障碍；佛法是内求，让你返本还原。我们为什么叫皈依？就是归到它的原始状态，万法归宗嘛，就什么都明白了。所以佛法是无漏法，无漏法就是没漏洞、没杂染、没过失。世间法都是属于杂染不清净法，所以方法论就决定了它的失败，这叫方法论的错误。佛法讲回归，就是怎么堕落下来的就怎么回去，回到生命的原点，现在叫归零。实际它是最艺术、最科学，是最低的一种生命状态，也是最高雅、最圆满的生活。

(6)、冥冥之中流逝了多少的中秋，芸芸众生错落了几多的红尘，多少中秋之夜孤独相守，几多红尘流离了无数的相思之人。中秋离愁，年年又岁岁，轮回哀怨，辗转凉冷之秋。

(7)、在一篇报道里，赵小东说，即使拥有同样的阳光、空气、水以及一切有益的东西，也未必都能长成参天大树。

(8)、在她家乡，她很了不起。可是搬到纽约后，她就不过是芸芸众生之一了。

(9)、第二步：比照压缩简化后的句子结构仿造一个日常用的句子。所造句子为“这值得他们的学习”或“这值得我们的参观”。

(10)、(本处只举了一例，一读就会发现“防止……不再发生”是不合逻辑的。)

(11)、一句话的主干是：主语中心词＋(否定词)＋谓语中心词＋宾语中心词。高考试题中相当一部分病句是由主语中心词、谓语中心词、宾语中心词相互搭配不当造成的，这些病句可以用找句子主干的方法来判断。通过找出主干我们可以查出句子成分是否残缺或赘余，成分搭配是否恰当。

(12)、莘莘学子：莘莘，众多的样子。泛指众多的读书人。“莘莘”与“许多”重复

(13)、积累词语为的是能在文章中或生活中去运用，所以我们经常要温故而知新，使所积累的词语不被遗忘。我们要引导学生积累的东西必须让学生真正理解了，领会了，尽可能地用过了，才有可能积淀为他们自己的东西。因此，要努力为学生创设运用语境。如通过一些活动，展示一些场景，让学生说说联想到的警句名言；带领他们置身蒙蒙春雨中或是烂漫的春花中，让他们说说想到的有关诗句；在兴趣课上组织成语接龙；利用午饭后，与学生闲聊时，让学生说说上学路上、校园清晨等的所见所闻，引导学生使用积累的词语，如阳春三月，在上学路上便会“睹景生词”：春光明媚、春风吹拂、春暖花开、鸟语花香、春意盎然……多少个词语仿佛远在天边忽一下飞至眼前，仿佛原在沉睡之中，猛然间被唤醒来，这又是一个积累词语的大好时机，信手记下，揣摩加工，一篇小文就问世了。

(14)、反问句本身即一重否定，再用“否认”就与原句表达的意思相反了。

(15)、平凡是人生的常态，大千世界、芸芸众生、成就非凡、出类拔萃、彪柄史册的人是少数，大奸大恶、民怨沸腾、遗臭万年的人也是少数。处于大千世界，人们大多岗位平凡、角色普通、生活平淡，可谓每天“为了生活而奔波、奋斗”。面对考学、升职、岗变、恋爱、婚姻、荣誉、挫折……凡此种种，感受着百味人生的喜怒哀乐。

(16)、其实，这篇文章，最后一段的写作最有难度。这段文字，最见功力。我们常说，散文“形散神聚”，那就得“聚”起来，通过什么聚起来，怎么聚起来，挽结在哪个点比较自然比较合适，体现作者的思想、文化深度。

(17)、记忆犹新：过去的事情还像新发生的一样。“犹”与“还”重复