一生最值得背诵的古文

1、中国古文最经典十篇

(1)、初学刘禹锡的这篇《陋室铭》时，印象较为深刻的是老师讲解的其文字精炼清丽，对偶排比，句式整齐富有变化，以及作者的不与世俗同流合污的高尚节操，值得学习。

(2)、1～6年级(75篇)、7～9年级(61篇)、10～12年级(72篇)。

(3)、杨绛：把平凡的日子过出乐子，相守就是最有趣的事

(4)、青玉案·元夕(辛弃疾)(蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。)

(5)、中国人的九大处世哲学：识、行、止、藏、忍、信、曲、厚、舍

(6)、二绝，涂抹成为艺术。作者醉酒之作，错字别字，涂抹不可避免，但也被作者玩儿成了艺术；

(7)、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

(8)、鲁迅先生更是说到：“它和《昭明文选》一样，在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。

(9)、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

(10)、今天，与大家回忆10首优美的经典古文，读懂的是人生，治愈的是人心。

(11)、且夫众生乘化，是云天常。妻孥环之，气绝寝床。以死卫上，用登明堂。离而不惩，祀为国殇。兹也无名，又非其命，天乎何辜，罹此冤横。游魂不归，居人心绝。麦饭壶浆，临江呜咽。日堕天昏，凄凄鬼语。守哭迍邅，心期冥遇。惟血嗣之相依，尚腾哀而属路。或举族之沉波，终狐祥而无主。悲夫！丛冢有坎，泰厉有祀。强饮强食，冯其气类。尚群游之乐，而无为妖祟。人逢其凶也邪？天降其酷也邪？夫何为而至于此极哉！

(12)、我的推荐出乎朋友的预料，他说这本书值得读吗？我说《古文观止》所选的二百二十二篇文章，上起周代下迄明末，以时代为序来编排，从某种程度上能够大体反映我国散文发展的历史，入选的大部分作品，思想性、艺术性都很高，千百年来脍炙人口，为人们传诵不已。

(13)、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

(14)、嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

(15)、府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

(16)、现代语言学大师王力在《怎样学习古代汉语》中说：“学习古代汉语，我看要多读些好文章。可以读读《古文观止》。”

(17)、一绝，重字不重，21个“之”字，字字不同，美态各异；

(18)、叶开是文学杂志《收获》的编审，他的妻子王琦是中国古典文学专业博士，他们10岁的女儿在阅读《格列佛游记》、《哈利·波特与魔法石》及大仲马的《三个火枪手》。我想，叶开夫妇为女儿推荐的这些书肯定没错，也向朋友的孩子作了推荐。除此之外，还推荐了《读者》和《美文》杂志，及余秋雨散文集《山居笔记》、《文化苦旅》等。

(19)、❿600多分进二本？选错专业被迫退学...高考的这些“坑”越早知道越好

(20)、《五柳先生传》是陶渊明的自传。他被称为古今隐逸诗人之宗，这是隐士的快乐，也是无数人心中所憧憬的简单快乐。

2、高中最难背的三大古文

(1)、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

(2)、1月16日，教育部举办新闻发布会介绍普通高中课程方案和语文等学科新课标的相关情况。其中最受关注的看点是，古诗文背诵推荐篇目从14篇猛增至72篇！

(3)、任昭才，鄞人，善泅海。余抚浙治水师时，募用之。昭才入海底，能数时之久，行数十里之远。尝言海水十余丈以上，有浪撼人，再下则水不动，湛然而明，冬日甚温。海底之沙，平静无淤。亦无他异，浙海有珊瑚，但不若南海之坚，在海底视之，甚鲜，采之出水，则嫩萎无色。鱼不一类，过泅者之旁，不相骇而去。惟大鱼能吞人，当避之。大鱼之来，其呼吸动及数里之水，水动知有大鱼来矣，宜急避之。

(4)、正如金圣叹《天下才子必读书》中写道：“此文一意反复生死之事甚疾，现前好景可念，更不许顺口说有妙理妙语，真古今第一情种也。”

(5)、由是黠者日夜伺其短，诱朴者共媒蘖，劝主人逐之。会主人有罪下狱，不果。未几，奉命戍边，出狱治装。黠者逃矣，朴者亦力求他去，戆者攘臂而前曰：“此吾主报国之时，即吾侪报主之时也。仆愿往。”市马、造车、制穹庐、备粱糗以从。于是主人喟然叹曰：“吾向以为黠者有用，朴者可用也。乃今而知黠者有用而不可用，而戆者可用也；朴者可用而实无用，而戆者有用也。”

(6)、吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

(7)、左擗子，罗江人也。姓罗，忘其名，以左手食，以左手书，故人称为左擗子。世居南村。幼习举子业，屡试辄蹶，遂绝意进取。喜星学，然绝不为人谈祸福。家酷贫，茅屋数椽，才蔽风雨，而足不履户。好睡，坐卧一榻，无帐幔。堆书满几，烟尘坌入，而吟咏自若，有举人世事就问之者，不应;再问，则作鼾声矣。客去，朗吟如故。人以为哦诗也，问之其子，则曰:“有口吟,无笔吟也。”如是者五十年，今年已八十馀矣。

(8)、媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转。金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

(9)、狱得不具，人皆称秀长者，而其后颇通贿赂，扰公事。或曰:“秀变。”

(10)、那么最大的变化是什么？这就意味着，包括2011年版义务教育课程标准的要求在内，孩子在12年学生生涯里，足足要背诵208篇古诗文！

(11)、(评：读其文如白日见鬼，而鬼犹不知其为鬼也，悲叹不止。)

(12)、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”

(13)、忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

(14)、我的感悟：这像极了中国水墨山水。漫纸雪白，随性几点墨迹，乍看是意境，细品是心境，其实是境界。一个“痴”字，勾画出世间最可爱的面孔。

(15)、到了一定年纪，要学会试着把时间归于自己，赏花，负暄，垂钓，抚琴，下棋，饮酒，对谈......

(16)、所选文章，体裁多样，题材丰富，风格迥然，众彩纷呈。从篇幅上说，有数千字的长篇，也有几百字多的精悍小品，千字左右的为多，这些文章读起来琅琅上口，便于诵记，从思想内容到艺术手法，都值得学习借鉴。

(17)、8副修身处世对联||不作风波于世上，自无冰炭到胸中

(18)、呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

(19)、大学(古之欲明明德于天下者…….壹是皆以修身为本)《礼记》

(20)、入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

3、十篇必读的经典古文

(1)、凡此中外情势之异，由来久远，以成风俗，未易强同。而其间有必应引其端而资其利，可以便民，可以备乱，可以通远近之气，而又行之甚易，历久而必无弊，则轮船、电报是也。往时绅民相与阻难，近十馀年，阻难专在官。然窃见在官来往上下必以轮船，湘人仕外者亦然，而独严禁民制造。然则西洋汲汲以求便民，中国适与相反。所用以仿行西法以求富强者，未知果何义也?

(2)、晓出净慈寺送林子方(毕竟西湖六月中)杨万里

(3)、有一种中国美，叫对称美：庄重有序，和谐圆满

(4)、是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

(5)、1《老子》八章(第八章“上善若水”；第十二章“五色令人目盲”；第十五章“古之善为士者”；第二十二章“曲则全”；第二十四章“跂者不立”；第二十七章“善行无辙迹”；第三十三幸“知人者智”；第八十一章“信言不美”)

(6)、❷从你跟孩子的关系，能看出他未来20年的命运

(7)、黄鹤楼送孟浩然之广陵(故人西辞黄鹤楼)李白

(8)、新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

(9)、小皮者，皮姓，名福，礼部左侍郎新城陈公故仆也。其父先事公，故公家人皆呼福为小皮。

(10)、沈垚曰:今之公卿率庸猥鄙啬，概置天下大小事不问，维孳孳焉庇私人、殖货财是务。士之能读书者，居则无所得食，转死沟壑；出而幸见赏公卿，亦不过颐指使之，犬马畜之，而旋以千秋之报责之，故居者出者皆无以自立。能为寒士地者，仅见一新城陈公，而公又不可作矣!天丧斯文，风雅道尽，不独士能读书者无地自容，即奴仆之有性情者亦必遭摧折。时运如斯，可哀也已！

(11)、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

(12)、客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

(13)、经典的文言文中，有许多广为流传的名句，字字珠玑。

(14)、1屈原列传(属平疾王听之不聪也……虽与日月争光可也)可马迁

(15)、归馆，郡之士皆知余至，则大欢。有以经义请质难者，有发史事见问者，有就询京师近事者，有呈所业若文、若诗、若笔、若长短言，若杂著、若丛书，乞为叙、为题辞者，有状其先世事行乞为铭者，有求书册子、书扇者，填委塞户牖，居然嘉庆中故态。谁得曰今非承平时邪?惟窗外船过，夜无笙琶声，即有之，声不能彻旦。然而女子有以桅子华发为贽求书者，爰以书画环瑱互通问，凡三人，凄馨哀艳之气，缭绕于桥亭舰舫间，虽淡定，是夕魂摇摇不自持。余既信信，拿流风，捕余韵，乌睹所谓风嗥雨啸、鼯狖悲、鬼神泣者？

(16)、一切顺其自然，内心安宁，才是最了不起的修养。

(17)、学生时代，对文言文的学习，大多停留在“背诵全文”的恐惧中，知其美，却不知其所以美。

(18)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以干里称也。

(19)、古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，乃兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎！是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也；后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，非导源于小儒乎！

(20)、公以能文章、扶植寒士名海内，宾客户外屦常满。小皮性敏，以事公久，亦学为诗，公辄取而改正之。小皮又乐山水游，于什伯侪偶中，洒然出尘物也。公遇闲暇时，辄与客围棋，客或不至，则呼小皮侍弈。

4、一生必背10篇著名古文

(1)、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

(2)、这208篇古诗文，不仅仅是考试范围，更是历经岁月的淘洗，人类文化的经典中的经典。背下它们，受益一生。

(3)、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

(4)、为人，亦应如莲，出淤泥而不染，清清白白，刚正不阿。

(5)、天朗，气清，风和畅，文章开篇，尽是视听欢愉。

(6)、(评：须以奇笔写此奇事。邵长蘅作《八大山人传》，其事亦奇，而文笔平俗，深负于山人。蒋士铨《龚一足传》，其人亦奇，然未能细写一二小事，终不如大铁椎之呼之欲出。李调元有《左擗子传》，颇佳，见后。)

(7)、我们总以为岁月静好，是人生最美的模样，殊不知，人生孤独，才是常态。

(8)、曰：“大清有天下，仁矣。自秦以来，凡为帝王者皆贼也。”妻笑曰：“何以谓之贼也？”曰：“今也有负数匹布或担数斗粟而行于涂者，或杀之而有其布粟，是贼乎，非贼乎？”曰：“是贼矣。”

(9)、❸2018高考将取消二三本，初中生最倒霉！这4大对策，家长越早知道越好

(10)、每读到这句，都会想起与同学互相提问背诵的欢乐时光，学着古人的模样，手持扇子，摇头晃脑，你一句我一句，直到互相背诵成功。

(11)、如今步入社会，再回味这篇文章时，才真正明白了：

(12)、(6)人间词话(词以境界为最上……自有名句；境非独谓景物也……否则谓之无境界；古今之成大事业、大学问者……恐为晏欧诸公所不许也)王国维

(13)、同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

(14)、把辞官归隐当成人生至真追求，并为后人所艳羡的，恐只有陶瓮一人了。

(15)、1诗品序(若乃春风春鸟……故曰：“《诗》可以群，可以怨。”)钟嵘

(16)、于斯时也，有火作焉。摩木自生，星星如血，炎光一灼，百舫尽赤。青烟睒睒，熛若沃雪。蒸云气以为霞，炙阴崖而焦爇。始连楫以下碇，乃焚如以俱没。跳踯火中，明见毛发。痛謈田田，狂呼气竭。转侧张皇，生涂未绝。倏阳焰之腾高，鼓腥风而一吷。洎埃雾之重开，遂声销而形灭。齐千命于一瞬，指人世以长诀。发冤气之焄蒿，合游氛而障日。行当午而迷方，扬沙砾之嫖疾。衣缯败絮，墨查炭屑，浮江而下，至于海不绝。

(17)、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

(18)、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

(19)、府吏默无声，再拜还入户,举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

(20)、我的感悟：我大爱其中“静以修身，俭以养德”两句。静，不唯环境宁静；俭，不唯生活节俭。从心灵的窗望去，发现，这两个字光彩四溢，大路朝天。

5、初中必背文言文23篇

(1)、一夕，然烛酌酒校书。天寒，瓶已罄，颜未酡，黠者眴朴者再沽。遭戆者于道，夺瓶还谏曰：“今日二瓶，明日三瓶，有益无损也。多酤伤费，多饮伤生，有损无益也！”主人强颔之。

(2)、读来，如亲临盛会，畅快自得之意得到满足，随之而来的是对生命的感慨。

(3)、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

(4)、西人富强之业，诚不越矿务及汽轮舟车数者。然其致富强，固自有在。审知彼我情势之异，而又有其可以通行者，使缓急轻重之理先得于吾心，而后可与考求西法。

(5)、中的居住环境，房间不需奢华，窗明几净即可，朴素简洁最佳，闲暇时光，一本书，一杯茶，一首歌，一颗心，便盛满了这人间烟火气。

(6)、嘉庆末，尝于此和友人宋翔凤侧艳诗，闻宋君病，存亡弗可知，又问其所谓赋诗者，不可见，引为恨。卧而思之，余齿垂五十矣，今昔之慨，自然之运，古之美人名士富贵寿考者几人哉?此岂关扬州之盛衰，而独置感慨于江介也哉!

(7)、 现在很少人有《岳阳楼记》那种胸襟了，能做到顾小家就不错了，不少人连小家都顾不了

(8)、一个民族必须得有几个“不盯着钱而盯着天空”的人

(9)、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

(10)、远离了古代，飞机、火车、汽车取代了那沉旧的马车，便不会有“俨骖騑于上路，伤风景于崇阿”的体验与感受。和自然隔了一层窗，即使看得见，也听不到;身处其中，却怎么也摸不到。飞快的行驶速度，眼前的一切是模糊的，没有了仔细的观察，切身清晰的感受，就不会道出“闾阁扑地，钟鸣鼎食之家，舸舰你津，青雀黄龙之轴”。更不会有“云销雨霁彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁陈惊寒，声断衡阳之浦”的千古佳唱。

(11)、昔之人贵极富溢，则往往为别馆以自娱，穷极土木之工，而无所爱惜。既成，则不得久居其中，偶一至焉而已，有终身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以为之。夫贤公卿勤劳王事，固将不暇于此；而卑庸者类欲以此震耀其乡里之愚。

(12)、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

(13)、 还是孟郊的《游子吟》比较好，浅显易懂，朗朗上口。

(14)、(评：全祖望《梅花岭记》记史可法事，立意同于此文，然议论过多，故少动人处，方氏此文，简密犹可及，浑成不可及，议论纵切，终妨浑成，况全氏支离，亦未切实。)

(15)、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

(16)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》

(17)、鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

(18)、已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

(19)、“血泪这个东西，自己吃着也恶心，讲给别人听也有些不合时宜。”

(20)、中国古代10篇最美的古文，一生至少要读一次

(1)、既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈。故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

(2)、“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

(3)、毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语·子罕篇》

(4)、阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

(5)、占位江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

(6)、先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺，庑下一生伏案卧，文方成草；公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志者，惟此生耳。”及左公下厂狱，史朝夕狱门外；逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死；持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入，微指左公处。则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。史前跪，抱公膝而呜咽。公辨其声而目不可开，乃奋臂以指拨眦；目光如炬，怒曰：“庸奴，此何地也？而汝来前！国家之事，糜烂至此。老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者！不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械，作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也！”

(7)、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——宋·辛弃疾《青玉案·元夕》

(8)、一朵花，开在哪里都是芳香，一个人，走到哪里都是生命，决定人生的，从来不是你所处的环境，而是你对待所处环境的态度。

(9)、(评：以下尚有三段，皆费言，于意亦添足，今削之，前四段固自臻绝品。呜呼，崔氏以市井无赖譬喻之，尚嫌未肖，今之凌菜农、虐贩夫者，更类之。)

(10)、《周易》：30个成语，30种为人处世大智慧

(11)、“不当家不知柴米贵”，真正一个人生活了才知道，人生在世，我们总会遇到各种各样的境遇。

(12)、于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

(13)、三绝，用情至深。而今，虽然我们看不到王羲之的真迹，但在后人的摹本中，依然可以感受到王羲之掖不住的喜与藏不住的愁。

(14)、可见，孤独并不在于身边有没有人陪伴，而在于有没有心灵的知音。

(15)、(4)与元九书(感人心者……华声，实义)自居易

(16)、此文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。

(17)、府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

(18)、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

(19)、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

(20)、余尝一宿其庵。开户而望，大河之东，雷首之山苍然突兀，伯夷叔齐之所采薇而饿者，若揖让乎其间，固范君之所慕而为之者也。自是而东，则汾之一曲，绵上之山出没于云烟之表，如将见之，介子推之从晋公子，既反国而隐焉，又范君之所有志而不遂者也。又自是而东，太行、碣石之间，宫阙山陵之所在，去之茫茫，而极望之不可见矣，相与泫然！作此记，留之山中。后之君子登斯山者，无忘范君之志也。

(1)、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

(2)、《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。文章由洪都的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

(3)、抑予赋侧艳则老矣，甄综人物，蒐辑文献，仍以自任，固未老也。天地有四时，莫病于酷暑，而莫善于初秋，澄汰其繁缛淫蒸，而与之为萧疏淡荡，泠然瑟然，而不遽使人有苍莽寥泬之悲者，初秋也。今扬州，其初秋也欤?予之身世，虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤？作《己亥六月重过扬州记》。

(4)、都说“世间并没有真正的感同身受”，只有经历过才有资格发言。

(5)、是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

(6)、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

(7)、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼)李白

(8)、侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

(9)、马伶，名锦，字云将，其先西域人，当时犹称马回回云。

(10)、嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！