用字正腔圆造句
1、用字正腔圆造句
(1)、这种休止性的断腔唱法和汉语的声调密切相关,不仅保存在南方传统歌唱艺术中,而且影响到北方戏曲、曲艺、民歌等演唱形式,使得“断”成为我国传统声乐重要的表现手法与审美特色。除此之外,现代汉语中的阳平(第二声)俏皮,上声(第三声)曲折,去声(第四声)顿挫,以此为基础发展出的甩腔、折腔、落腔、跳音等,都是“非圆式”的声乐技巧,并形成“非圆式”的美学特色。
(2)、第发音要准确。歌唱语言是对生活语言的夸张,需要咬字与声腔的协调配合方能表达,这就要求歌唱中咬字比生活中咬字更为准确和严谨。
(3)、字正腔圆、以字行腔、声情并茂是民族声乐演唱者必须遵守的法则。
(4)、字正腔圆、以字行腔、声情并茂是民族声乐演唱者必须遵守的法则。
(5)、宗祠前庭辽阔,华表龙柱高擎,两旁劲松挺拔,大理石栏杆环绕廊台,阶梯正中镌刻龙飞凤舞图案,宛似故宫的金水桥。
(6)、第四呼要准确。四呼包括开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼。“韵母是i或拿i起头的叫齐齿呼,韵母是u或拿u起头的叫合口呼,韵母是ü或拿ü起头的叫撮口呼,韵母不是i、u、ü,也不拿i、u、ü起头的叫开口呼”。歌者在吐字时要遵循“四呼”,规范咬字方式。
(7)、一龙盘柱,二龙夺珠,三龙戏水,四龙腾飞,五龙穿行,六龙冲天,七龙入地,八龙翻江,九龙归海。二月二龙抬头,愿你生活龙飞凤舞,事业龙腾虎跃!
(8)、(41)赵半山则和悦温厚,两人性情大不相同。
(9)、民族唱法在歌唱中还强调“字正腔圆”、“以情带声,声情并茂”的原则。
(10)、(46)夏微凉的手被一双温厚的大掌握住,下意识的缩回,却不料那手握的更紧,便没有在反抗,顺着他轻嗯了一声,随着他去了游乐园。
(11)、尽管腰缠万贯,可是,外祖父并未疏于读书,难能可贵的是:他不但通晓古文,而且精通英文。写英文,通畅流利;写中文,言简意赅。一手龙飞凤舞的毛笔字遒劲有力,力透纸背,让人过目难忘。尤今
(12)、(21)教育是人和人心灵上的最微妙的相互接触。如果我们希望自己的学生成长为有义务感和责任心的、善良而坚定、温厚而严格的、热爱美好事物而仇恨丑恶行为的真正的公民,我们就应该真诚地对待他。
(13)、歌唱语言中的字腹是声音位置的基础,这与平时的念字发音有很大区别。歌唱声音的线条主要是由各个韵母连贯而成的。声音的圆润,主要取决于韵母发音的准确、连贯、流畅与否。同时,字腹又是歌唱中音色丰富变化的基础。
(14)、这种描述通俗易懂,可以使歌者的注意力很快得到转移,解决下巴紧、韵母不在腔体里、里出外进的歌唱问题。
(15)、哭和笑是语气的极端表现形式。我国戏曲中尤其是地方戏曲中常见哭腔,唱时哽咽,不求连贯的优美,要的是泣不成声的真切。哭腔的另一面是笑腔,比如四川清音中就有用气息冲击舌根发出断、跳“哈哈”字音的“哈哈腔”润腔方法。
(16)、(拼音): nán qiāng běi diào
(17)、柔和的灯光,温醇的琼浆玉液,声情并茂的影音系统,使您沉浸其中,抒发情怀。
(18)、出字指字头(声母)和字颈(韵头、介音)的发音过程,要求“部位准确,叼着有力”。
(19)、口腔是人体发声的最后一部分通道,作为语音的制造场,在大脑的支配下,口腔加工出载有一定意义和感情的词语。作为发声器的“喇叭”,口腔使喉部发出的声音得到扩大和美化——口腔控制对于吐字和共鸣来说,都具有直接意义。
(20)、小巴菲特在中国的多次亮相中一再重申,这个故事的重点是:他从斯坦福大学辍学,尝试在音乐方面闯天下,其实与父亲当年的行为异曲同工。
2、用字正腔圆造句简短10字
(1)、你还可以带上你的靓照和旅游纪念品,声情并茂地描述你的种种体验。
(2)、黄色的小锣上面画的跟引魂针差不多,龙飞凤舞的,这个东西叫“招魂钟”。
(3)、张灯结彩办婚事,龙飞凤舞喜迎门,高朋满座庆新婚,美酒佳馔谢客宾,花开并蒂姻缘美,鸟飞比翼恩爱长,从此白首齐眉鸳鸯比翼,青阳启瑞桃李同心。恭祝新婚大吉,白头到来。
(4)、(40)突然,一张温厚的唇吻住了她,莉莉,这个游戏,我和你是主角。
(5)、出字指字头(声母)和字颈(韵头、介音)的发音过程,要求“部位准确,叼着有力”。
(6)、什么是“字正”?展开而言,就是歌者在咬字时所要遵循的基础规律。这个咬字的标准是:
(7)、(52)唯一留给自己的印象,就是孙总的为人严于律己,待人宽厚,工作严谨,性格温厚。
(8)、在播音表达中,字正腔圆要求播音员主持人充分展示自身声音的美感质量
(9)、必须把事情发生的环境写清楚。因为任何事情总是在一定的环境中发生、发展的。环境写好了,写出特点来,还能渲染气氛,表达感情,使文章更生动。
(10)、(54)成年后,马腾身高八尺多,容貌雄伟,许多人都敬重他性格温厚贤明。
(11)、10字迹或娟丽秀美,或龙飞凤舞,或卡通可爱,将一句句温情的话语呈现在纸端,也有人在上面加上简笔画,涂上鲜艳的颜色,显得更加生动可人。
(12)、在播音表达中,字正腔圆能充分体现汉语普通话所具有的音韵美
(13)、天作之合贺新婚,郎才女貌羡煞人。新娘貌美似天仙,新郎才气可冲天。家人高兴团团转,亲朋纷纷贺喜来。花开并蒂结连理,龙飞凤舞人世间。祝新婚快乐,白头偕老!
(14)、河南戏曲种类非常多,各个派别都有经典的作品,我回答一下有关豫剧,曲剧这四中曲艺形式的主要作品及主要代表人吧!
(15)、综上所述,咬字器官在发音过程中要互相配合,协调动作。
(16)、归根到底即所有的字鼻腔(向上松)、硬软腭(向上抬)、后咽壁(保持支持力)配合,获得声音高位置的焦点再做向前(声音的传递)、向上(声音的位置保持与延伸)的抛物线运动使声音流动起来。
(17)、龙飞凤舞彩云间,鸳鸯戏水穿秀线。宾来客至把酒欢,齐贺新婚展笑颜。春梅绽雪新娘艳,霞映澄塘富贵闲。同心同德手指天,恩恩爱爱共百年。祝:百年好合!
(18)、“吐字归音”是我国传统声乐艺术提及咬字方法时所用的一个术语,它的具体内容既包括发音的基本要领,也包括发音的审美要求。这种咬字方法是从汉语语音特点出发的,它把一个音节的发音过程分为出字(旧说称“出声”)、立字(旧说称“行音”)、归音(旧说称“收声归韵”)三个阶段,通过对每个发音阶段不同的控制,使吐字达到清晰、饱满、弹发有力的境界。
(19)、在实际发音中,这种要求主要落实在声母的发音过程中。例如“电diàn”的声母“d”的发音过程应是:先在准确位置(舌尖与上齿背)成阻,蓄积足够气力,然后迅速除去舌尖与上齿背的阻力,打开口腔。
(20)、简单来说,我国的传统声乐艺术是语气化的,甚至传统器乐艺术也是语气化的,比如二胡大师闵惠芬就提倡二胡演奏“声腔化”。与之相比,西方古典声乐艺术则带有鲜明的器乐化倾向。
3、用字正腔圆造句子
(1)、春风得意的李志强为人处世似其演戏,“抹一把白唱白脸,抹一把红唱红脸”。
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(3)、体验实践中,受众收听广播收看电视的目的也并不相同,不过,受众收听收视汉语普通话节目行为的起点首先应是普通话准确(这是节目与受众沟通的基本前提),同时入耳进而上心。虽然我们不能绝对地说受众收听、收视行为的着眼点是为了欣赏普通话的特有美感,但若播音主持人能在第一时间将汉语普通话音节具有的独特音韵美字正腔圆地呈送给受众,无疑让受众产生初步的审美体验——悦耳。
(4)、唐诗宋词文章美,离不开汉语平上去入音韵情;歌曲戏剧完美音,离不开汉语字正腔圆发音纯。
(5)、我们可能知道我国宋代的南戏又名“温州杂剧”“永嘉杂剧”,但不见得知道南戏还有一个别称“鹘伶声嗽”。鹘伶声嗽是什么意思?其实就是指南戏演员(伶)的演唱(声)像鹌鹑(鹘)一样具有短长结合的“咳嗽”声效。鹌鹑的叫声不是一声“咕”的长鸣,而是两短一长“古咕顾——”的三个音节,如果用人声来模拟,就不能用圆长的拖腔,而要有三个字音的顿断。
(6)、龙飞凤舞,好运常在心头驻。虎步龙行,好运助你样样赢。龙马精神,一生好运总不停。二月二龙抬头,祝你幸福总长留!
(7)、2,这些唱戏的行头太多了, 数都数不过来。
(8)、尽管一时之间也不相信我和唐斯是怎么换上那个病的,而且一来还是双的,但市人医的那面鲜红的大章和医生的那手龙飞凤舞的大字却是假不了。
(9)、当社交媒体唱红脸时,传统媒体就应该多唱白脸,这就是社会机制的分工。
(10)、基于对文章内容的理解和认同,读这些文章时,不少老师读得声情并茂,娓娓动听。
(11)、总之,中国民族声乐的艺术表现极为多样,远非“字正腔圆”多能概括。在“腔圆”之外,还有断、跳、甩、折、落等丰富的“非圆式”处理手法,其中的“断”更是迥异于世界上的大多数声乐形式,在世界声乐艺术中独树一帜、极富魅力。即便是“圆”,民族声乐也有很多种表现方式,和西方美声唱法的“圆”大为不同,万不能将“字正腔圆”仅做字面性的简单化理解与处理。
(12)、民族唱法在歌唱中还强调“字正腔圆”、“以情带声,声情并茂”的原则。
(13)、信步而行,突然之间眼前一亮,只见个大大的金字招牌上书‘临江楼’三字,在阳光的辉耀下,龙飞凤舞,灿烂炫目,阵阵的酒香肉气正从楼中远远的弥漫开来。
(14)、具体如何做到,著名声乐教育家金铁霖先生将之描述为:在歌唱时要想象嘴长在中山装的第二颗纽扣处(又叫歌唱的“支点”)、所有的字都在那里进行转换。
(15)、龙飞凤舞迎国庆,鹏程万里贺中秋。国运昌盛生祥瑞,喜庆中秋桂花香。红颜知己好朋友,饮料香槟桂花酒。休闲国庆度长假,喝酒赏月话桑麻。双份祝福双份喜,国庆中秋甜蜜蜜。国庆快乐。
(16)、读文章时,要声情并茂、抑扬顿挫,才能把文章读得更生动!
(17)、我们表演的时候就要声情并茂,才能够打动观众。
(18)、一个音节的发音是否能达到字润珠圆,与韵腹的发音有密切关系。立字的过程是韵腹的发音过程,要求“打开立取,声饱满起”。
(19)、小明为了赶作业,字写得龙飞凤舞,让老师看不懂。
(20)、(3)这些音节由于特定的组织关系,若从视觉上判断,其结构形式较少;若从听觉上去判断,随着人们发音器官一松一紧交替变化,便形成了一个个语音片段,音节与音节之间区分非常明显,简单、清楚,用来表达时更清楚明了,再加上音节中轻声母多,每个音节中都必然含有响亮的元音音素,所以使普通话音节听起来感觉清脆且响亮。与此同时,由于其四声声调调值为2高音成分多、低音成分少,具有高、扬、转、降的高低变化,当人吟诵各种声调的音节组合起来的文章时,不仅节奏感强,而且充满了抑扬顿挫的音乐美感。而字正腔圆是最能体现汉语普通话所具有的音韵美的特质,它恰好在普通话音节本身具有的美感基础上予以足够的强化,例如前辈总结出的每一个音节要处理为“枣弧形”,就是对音节美感给予的强化,所谓“字字珠玑”“大珠小珠落玉盘”,这就使音节本身的准确性和音乐色彩发挥到最佳程度。在播音表达时,随着有声语言的流动,重音的强化和非重音的带过形成的高低错落和快慢相间,无疑使播音语言形成了人们听觉中独特的审美对象。
4、用字正腔圆造句简短
(1)、傀儡门山门巨大,牌匾上傀儡门三字刻划的龙飞凤舞,气势非凡,初雪自正门下方潜入,神识横着向前推进。
(2)、(25)没有人能控制自己不会凌驾在他人和法律之上,哪怕他再好再温厚。体制赋予特殊个体的特权是无法靠自我修行来美化和消除的。
(3)、“吐字归音”的具体内容既包括发音的基本要领,也包括发音的审美要求。从汉语语音特点出发,它把一个音节的发音过程分为出字(旧说称“出声”)、立字(旧说称“行音”)、归音(旧说称“收声归韵”)三个阶段,通过对每个发音阶段不同的控制,使吐字达到清晰、饱满、弹发有力的境界。
(4)、“枣核形”是以声母为一端,韵尾为一端,韵腹为核心。“枣核形”训练是使发音规格化的必要过程,作为技巧训练它最终是要为表达思想感情服务的,所以,在投入使用时,“枣核形”不能一成不变。字字出于一模,必然会削弱语言的感情色彩,破坏语言节奏,影响内容的表达。视不同情况使“枣核形”有所变化,或拉长或缩短,还可以调节吐字力度,这都是允许的,是于表达有利的。
(5)、(3)眼因流多泪水而愈益清明;心因饱经忧郁而愈益温厚。
(6)、这一边是龙飞凤舞,各式书法全都来了一遍,端的是游云惊龙、笔酣墨饱。
(7)、本人对某位“民族唱法歌唱家”演唱的《山西牧歌》记忆深刻。歌曲一开始的歌词是“蓝天呦白云映小河……”该歌唱家声音通畅漂亮,但是完全按照字音本身的音节来唱,令人闷煞。而他长音处的颤音(Vibrato)更是败笔,因为民族声乐较少使用颤音,在长音处会有意识选用摇音、擞音等,而不会用西方美声唱法所谓的自然颤音来简单地“一颤了之”。
(8)、历史的车轮不断前进,随着清朝王家覆灭,军阀又粉墨登场了。
(9)、字正腔圆是戏曲演唱的基本要求,由于每个字都包含着声母.韵母.和声调三大因素,所以在吐字发声时必须准确地去完成字的出音的全过程.字正就是要准确分辨字的五音(前面已述),也就是要求分清四呼(开口呼.合口呼.齐齿呼.撮口呼)讲究归韵收声.腔圆就是在演唱时强调字音的开合准确,而不是每字都作圆口型.每个字发音时的字头我们称为"咬字",力求清晰准确.但是不要过重或咬死,否则不仅难听而且影响发声,使声音干滞.字的发音过程我们称为吐字,也就是字的"头"."腹"."尾"三部分.字头要求清晰,字腹要求稳定,字尾要求准确.他的关键在于字音发声的全部过程必须掌握自如.根据字的不同,腔的不同和情感的不同来准确处理,因为吐字的韵味就在于出字的弹性.宛转和适度上.
(10)、“深气息”,即我国戏曲中的提法“气沉丹田”。
(11)、茂:美好。演唱、朗诵等声音浑圆优美,感情真挚动人。
(12)、而豫西调(又叫西府调)主要发源于河南洛阳一带。其唱腔以“下五音”为主,风格苍劲、悲壮、深沉、浑厚。豫西调的主要代表有:
(13)、张永德呆呆地望着电脑屏幕上那龙飞凤舞的字迹,感叹道。
(14)、(53)手摇纺车的大娘、拉耧播麦的老农、结婚时喜庆热闹的场面……多姿多彩的农村生活,温厚善良的农民,在王忠富的手指间一一再现。
(15)、只见一个男同学走上台来,不声不响地摊开一卷白纸,提起饱蘸浓墨的毛笔,略微沉思一下,龙飞凤舞地画起来。随着毛笔的不断泻染,画纸上出现了一匹栩栩如生的骏马。它昂首奋蹄,显示出一股不可阻挡的巨大力量。
(16)、姐心情大好的时候说起话来都是字正腔圆抑扬顿挫的。
(17)、在我国蒙古族的音乐中,常见模仿骏马“额呵呵”嘶鸣的声音,也会形成一个字“断”成多节的效果。比如《草原上升起不落的太阳》中,“白云下面马儿跑”的“跑”字就明显进行了“断”的处理,发音大概为“pa-eh-ha-hao-”,一个长音的“跑”字“断”成了多个字音。这种处理往往伴随着音高的抖搂(人为的大颤音)和音色的变化(真假声转换)。藏戏、藏族说唱、藏族民歌等藏族传统声乐中也常见这种一字多断的大颤音。
(18)、字正腔圆,是对演唱者唱好一首歌曲最基本的要求,同时也是演唱者将歌曲的内涵正确地表达出来,影响感染观众、听众的最基本手段。
(19)、(13)心因饱经磨难而愈温厚,眼因多流泪水而愈清明。路易莎?梅?奥尔科特
(20)、(15)眼因流多泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚。路易莎?梅?奥尔科特
5、用字正腔圆造句六年级简短
(1)、(55)消极低志,温厚正直,乏活动力,不善投机,亦无奢望。
(2)、(2)但是,汉民族使用的这种独特的文化符号却具有独特的美感。关于汉语普通话所具有的美感特征,很多专家学者论述过,普通话音节是“用听觉可以区分的语音结构的基本单位。在汉语中,一般说来一个汉字的读音即为一个音节”。
(3)、(49)眼因流多泪水而愈亦清明,心因饱经忧患而愈亦温厚,思索的多了,笔尖就会流出血和泪来。
(4)、“世界上的语言,据统计有5000多种,每一种语言都有自己的语法结构”。
(5)、华破说这话可谓是字正腔圆,每一个字都特意加重说出。
(6)、(50)陛下严祗寅畏,足以膺受付托;仁恕温厚,足以慰答望;虚心无我,足以容受正直;……于此而先明所以治国之意,又何难哉!
(7)、“高位置”、“松喉咙”、“深气息”,三者不是孤立的。要在歌唱中做到“腔圆”,需要三方面的协调统这样才能形成具有金属般色彩的声音。
(8)、第四声要准确。四声调由阴平、阳平、上声、去声组合而成,四声如果不准确,歌词甚至歌曲的含义都会改变。如,一个ma,它可以是阴平的“妈”、阳平的“麻”、上声的“马”、去声的“骂”,如果演绎歌曲时在吐字上出现“倒字”的失误,就要贻笑大方。
(9)、(2)方严是处人大病痛,圣贤处人,离一温厚不得。吕坤
(10)、只要不去超越日常口头表达规范,你便可轻而易举地出口字正腔圆,发音抑扬适度。
(11)、字正腔圆是好事,但统一口径后,谁还能从口音中辨出故乡?
(12)、虽然石墨薄膜的首次亮相是在老式铅笔的笔尖,但是它注定要为我们的未来发展发挥重要的作用。
(13)、字正腔圆 ( zì zhèng qiāng yuán )
(14)、气息的训练要慢慢体会,细细地琢磨,理解了就会大有进步了.千万不能操之过急,很多戏迷朋友求知欲望和盼望提高的心情可以理解,但是要掌握这一全身性的运动,不能只求一朝一夕,只有打下良好的基础,循序渐进才能稳步提高.否则出了偏差就适得其反了.
(15)、有很多朋友经常问我怎么使声音到脑后去,我在这简单讲一讲,脑后音的唱法是:发声时,气从丹田出,(振动声带)喉部收缩(往后壁收)位置更靠后,音向上超越至头部,使声音迂回在脑后,运用头腔共鸣发出.他虽是立音,但是音并不全部聚集在额窦,也少用鼻窦共鸣,音较细但是能传送得很远,更具穿透力.戏迷朋友可以试着练习,慢慢体会,一定会有收获
(16)、你在春节期间表现突出,经“春委会”一致认定,授予“优秀龙的传人”荣誉称号,特发此证,以资鼓励。此证将给你带来一年龙运:事业龙腾虎跃,生活龙飞凤舞!
(17)、这里以头尾俱全的音节“电diàn”为例,来说明吐字归音对音节各部分的具体要求。
(18)、文章还引用了一位教师的话,说那小男孩还能字正腔圆地讲出外国城市的名称。
(19)、咬字也需注意。我国民族语言较美声语言音节多、难度大,要求更加注意咬字时声母与韵母的快速分离,做到字在嘴、声在喉,避免因多余部位的紧张、僵硬而影响喉咙的松弛。
(20)、如果你有任何想对小编们或者数学与统计学院说的话
(1)、五月初五逢端午,发个短信送你祝福,愿你事业顺利,龙飞凤舞,好运到来,翩翩起舞,心情倍佳,眉飞色舞,雄心壮志,闻鸡起舞,前途无量,欢欣鼓舞。
(2)、二月龙抬头,祥龙送来好运多,福龙送来吉祥罩,瑞龙送来钱途广。幸福画龙点晴,一飞冲天;姻缘会龙飞凤舞,幸福美满;事业龙韬豹略,步步高升!
(3)、运笔有力,刚柔并集,下笔有神,锋芒犀利,龙飞凤舞,恰到好处。
(4)、如果你说得一口字正腔圆的英语,你会得到更好的服务。
(5)、字尾是完成字音、决定字意正确表达的重要部分,也是歌词音乐美的基础。这正是我们所说的“押韵”或“归韵”。跟组成字头的音素一样,字尾是口腔收拢至完全关闭或接近关闭而发出的音素。收韵要轻,要求把稳定成型的字腹轻巧柔和地收到尾音上来,使字音有个纯正、完整的结束。
(6)、这种龙飞凤舞的字实在很难辨认,我看给零分算了。
(7)、龙飞凤舞迎元旦,烟花初绽灯阑珊,编辑短信送朋友,句句表达我心意,段段祝福藏信里,愿你心想事成,快乐如山,幸福似海,每天沉浸在欢乐无边!
(8)、声情并茂的教师,能不使学生陶醉其中,自得其乐,有身临其境之感吗?
(9)、姐心情大好的时候说起话来都是字正腔圆抑扬顿挫的。
(10)、祝你们在新的一年里,龙飞凤舞,事业腾飞!也祝愿大家合家快乐,万事如意。
(11)、⑵刘忠河老师的《打金枝》、《辕门斩子》、《十五贯》;
(12)、(57)手掌温厚的落在郝平湖头顶额前,“你很像她。
(13)、(18)在缺乏教养的人身上,勇敢就会变为粗暴,学说就会变为迂腐,机灵就会成为逗趣,质朴就会成为粗鲁,温厚就会成为谄媚。