古人热爱劳动的诗句
1、热爱劳动的古文
(1)、释义：清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。描写古人辛勤劳动的古诗观刈麦时为盩厔县尉白居易田家少闲月，五月人倍忙。
(2)、白居易的《卖炭翁》，代表作。卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
(3)、淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好汉。——清郑板桥
(4)、这首诗写出春天欣欣向荣和劳动人民的愉悦欢欣，结尾则表达了诗人对故乡的眷恋。
(5)、半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。(希望对你有用)。描写古代人民辛勤劳动的诗句锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.
(6)、形胜三分国，波流万世功。——潘大临《江间作四首·其三》
(7)、涩滩的流水嘈嘈不休，两岸山上到处跑着猿猴。
(8)、卖炭翁，伐薪烧炭南山中——白居易《卖炭翁》
(9)、千百年来，人类用自己的劳动来改造世界，创造财富，改善生活。在我国古代的文字记录中，有不少是和劳动有关。
(10)、这首诗写了江上来来往往饮酒作乐的人们，只知道品尝味道鲜美的鲈鱼，却不知道、也不想知道捕鱼人出生入死同惊涛骇浪搏斗的危境与艰辛。全诗通过反映渔民劳作的艰苦，希望唤起人们对民生疾苦的注意，体现了诗人对劳动人民的同情。
(11)、右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。
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(13)、注：妇姑，妇，指已娇妇女;姑，指未婚女子。浴蚕，即浴种，就是洗蚕卵。栀(zhī)子，常绿灌木，夏日开花，形大，色白，稍带黄晕。
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(15)、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
(16)、雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明
(17)、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
(18)、另一首《伐木》里就有“伐木丁丁”“伐木许许”的词句。这也从侧面说明许多古诗跟劳动号子密不可分。
(19)、因为蚕未眠而担心，养过蚕的人才知道，蚕不眠就无法蜕皮长大，无法吐丝结茧，就像庄稼不能收获一样。农人相见当然谈农事。
(20)、他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》一诗中写道：“人生归有道，衣食固其端，孰是却不营，而以求自安。”告诫了人们要自食其力，勤奋劳动，如果什么事都不做，又怎么能解决自己的温饱问题呢？
2、古人热爱劳动的诗句
(1)、这首诗选取收割时节西风已至，大雨将来时的一个农家生活片段，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使作者联想到农家一年半载的辛勤。
(2)、五月，是麦收时节。妇女领着小孩往田野去，给正在割麦劳作的男子送饭送水，这些农民在麦田埋头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，累得筋疲力尽也不觉得炎热，为的是珍惜夏天昼长能够多干点活。读着这样的诗句，我们不能不为诗人对农家的同情与怜惜所感动。
(3)、在吴牛喘月的酷暑中，纤夫们挽着纤，喘着气，一步步艰难前行。纤夫拖船之苦谁知晓?
(4)、这首诗以清新明快的笔调，出神入化地表写了江南农村初夏时节的旖旎风光，表达了诗人对乡土生活的热爱之情。
(5)、炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。这首诗描写和歌颂了冶炼工人的艰辛劳作，字里行间体现了作者对他们的赞美之情。
(6)、白居易在《观刈麦》里把劳动的艰辛描绘得细致入微，生动感人。“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”五月，是麦收时节。妇女领着小孩往田野去，给正在割麦劳作的男子送饭送水，这些农民在麦田埋头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，累得筋疲力尽也不觉得炎热，为的是珍惜夏天昼长能够多干点活。读着这样的诗句，我们不能不为诗人对农家的同情与怜惜所感动。
(7)、每一个劳动者，在其岗位上，都能发挥最大的价值。
(8)、《周南·芣苢》则是女子采摘车前子草的乐歌。
(9)、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。——《农家望晴》唐·雍裕之
(10)、陵阳溪水卷起的浪花如白雪，巨石侧立在水中不能穿过小舟。
(11)、渌水朋秋日，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人
(12)、司马迁在《史记》中也记述了周武王在二月初二不仅举行盛大仪式，还率文武百官亲耕。到了宋元时期，二月初二的含义进一步扩大，既是“耕事节”，又是“劳农节”“踏青节”。
(13)、释义：他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。
(14)、美女的金首饰和王侯的金印，那黄金都是劳动人民辛辛苦苦从浪底沙中淘洗出来的。
(15)、吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
(16)、他的另一首《悯农》：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”则形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收，却依然吃不饱、穿不暖、惨遭饿死的现实问题，读来令人感慨动容。
(17)、 劳动是快活的根源。法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰
(18)、 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。——《卖炭翁》唐·白居易
(19)、我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
(20)、没有男人，没有耕牛，难以用犁耕地，只好拿刀砍地，松翻泥土。诗句形象地描绘了由于男儿从军，劳力缺乏，闺女耕地的艰辛情景。
3、热爱劳动的古诗词
(1)、文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
(2)、不管是物质财富的创造，还是精神价值的沉淀，离开了劳动，都只是空谈。社会主义核心价值观中，“敬业”是重要内容。离开了劳动，谈何敬业？其实，对于一个公民，“爱国”首先体现在做好自己的工作、找到自己的舞台；对于一个国家，“富强”需要由无数人的劳动来创造；而一个自由、平等的社会，一个文明、和谐的国家，必然要保证所有人劳动的权利和劳动的尊严。从这个角度看，培育和践行社会主义核心价值观，劳动正是我们可以做、也应该做的。
(3)、锄禾日当午，汗滴禾下土。——《锄禾》唐·李绅
(4)、这首诗平淡自然，清新质朴，言简意长，真挚感人。表达诗人对田园生活的热爱及享受田园劳作之乐的惬意、舒适。
(5)、梦到凤凰台上，山围故国周遭。——完颜璹《朝中措·襄阳古道灞陵桥》
(6)、锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
(7)、天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》
(8)、发展到明清两代，皇家对二月初二的劳动意义更加重视。自雍正以后，每年二月初皇帝都会走出圆明园，带领朝廷官员和皇后、宫女到专门开辟的“一亩园”扶犁耕田。
(9)、“富贵本无根，尽从勤里得。”劳动最光荣，劳动最崇高，劳动最伟大，劳动最美丽。热爱劳动、尊重劳动永远是中华民族的传统美德。
(10)、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——《游山西村》宋代·陆游
(11)、“锄禾日当午”出自古诗《悯农》，作者为唐代诗人李绅。《悯农》共有两首，“锄禾日当午”为其中之一。
(12)、五月，是麦收的农忙时节。熟透的小麦扎煞着麦芒，犹如一片金色的海洋，微风一吹，沙啦啦作响。白居易在他那首著名的《观刈麦》中这样写道：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”描写了妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水的情景。而勤劳的青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点农活。形容古代劳动人民辛勤劳动的诗句有哪些足蒸暑土气，背灼炎天光。——唐代，白居易《观刈麦》
(13)、《噫嘻》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值；又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要的文学价值。
(14)、乡村的主题说不完，道不尽，诗人们也是常写常新，意境无穷，其乐也无穷。下面介绍的这些关于乡村生活的古诗词，朗朗上口，都是脍炙人口的好诗词，希望喜欢。
(15)、马克思说：“劳动是人的第一需要。”人类能从猿猴进化而来，主要是靠劳动。劳动还是人类赖以生存、发展的决定力量。在劳动的直接推动下，早期人类大体经历了猿人、古人、新人的发展过程,人类的脑量不断增大,体态特征愈来愈区别于猿而近似于现代人，劳动工具日益改进，经济生活逐渐丰富，并开始出现原始精神文明。因此，是劳动创造了人类。作为一个自然人，不劳动就会得“巨婴症”，成为啃老族。俄国乌申斯基说过：“劳动是人类存在的基础和手段，是人在体格上、智慧和道德上臻于完善的源泉。”人如果丧失了劳动这个基础，只能不断走向灭亡。
(16)、纤夫劳苦的日子颇多，而欢乐的日子却甚少。夜里在船上睡觉，白天在沙滩上拉纤，其辛苦如同海鸟一样。诗人满含深情地描写了纤夫不分昼夜辛苦劳动的情景。
(17)、刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰。——《四时田园杂兴》南宋·范成大
(18)、(释义)：白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。
(19)、虽然五月天气炎热，可是从麦田吹来的风却是清爽宜人的。屋檐下，传来索索的声响，原来是抽丝的车在鸣叫。描绘了夏收季节南方农村男耕女织的劳动景象。
(20)、这首诗以清新明快的笔调，出神入化地描写了江南农村初夏时节的旖旎风光，表达了诗人对乡村生活的热爱之情。
4、古人热爱劳动的素材
(1)、满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
(2)、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？——唐代，李绅《悯农二首》
(3)、夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
(4)、这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片段，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤。