教育家陈鹤琴经典语录

1、教育家陈鹤琴经典语录摘抄

(1)、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。马克思

(2)、日常生活可以教什么呢？根据蒙台梭利的观点，日常生活包括基本动作、照顾自己、照顾环境、生活礼仪，培养日常生活自理能力，以及互动、爱物等好习惯。就是一句话，孩子长大了随便在哪都能生活的能力。这些需要去早教中心才能学吗？答案显而易见，生活才是最好的老师。新手爸妈们经常摸不着头脑，孩子这么小，我该怎么教呀？老阿姨主张，无论孩子多小，在力所能及的范围内让孩子参与到大人的事务中来。有幸在教育家陈鹤琴先生的经典语录中找到共鸣，陈先生说：“凡是儿童自己能做的，应当让他自己做”。

(3)、甘洛县乌史大桥乡二坪村，是凉山北部峡谷绝壁上的彝寨，村民上下绝壁都要攀爬5架木制的云梯，进出极为艰难，村民一年难得下绝壁一次。就是在如此艰险的环境下，从汉族地区来的李桂林、陆建芬夫妻扎根这里18年，把知识的种子播种在彝寨，为村民走出彝寨架起"云梯"。

(4)、0对待自己温柔一点，你只不过是宇宙的孩子，与植物、星辰没什么两样。(麦克斯·埃尔曼)

(5)、爱情没有红绿灯，不会告诉你何时该走，何时该停，只能凭直觉勇敢的走下去。

(6)、一句句暖心的话；一次次实验的场景；一场场趣味运动；一个个笑脸，承载着我们彼此的爱，让我们一起期待下周的精彩时光！

(7)、当时，儿童教育在中国还是一片荒漠，在学制上尚无地位，少数几个幼教机构，都由教会主办。于是，这位师从杜威的教育学硕士归国后，在南京创办了5个实验学校和幼稚园，又最先在高校开设儿童心理学。

(8)、陈鹤琴先生的教育理论在儿童教育中不断发展，并对多数父母有很深远的启发，他要求我们尊重儿童认知的发展规律，要发挥儿童主观学习的能力，创造适合儿童学习的环境。教育的意义是生活之变化，生活在无时不变，生活无时不含有教育的意义，在生活中培养孩子的独立自主能力，让孩子学以致用，是必须的。理论内容：

(9)、人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家。(木心)

(10)、“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”(爱因斯坦)

(11)、父母爱小孩的真正方法，要顾到小孩的需要。比如：

(12)、儿童有自己思想，儿童有自己力量，让儿童去做他所能做的事情，让儿童去想他所能想的事情。

(13)、在文学史和翻译界地位举足轻重的钱钟书和杨绛先生在育儿上也提出三个原则：

(14)、  无论什么人，受激励而改过，是很容易的;受责骂而改过，比较的是不大容易的。而小孩子尤其喜欢听好话，而不喜欢听恶言。

(15)、余民强是湖南省平江县三市中学的一名教师。2014年下学期，他的班上转来一名男生周某。

(16)、那么，究竟有没有“教不好的学生”？李镇西的回答是：“可以说没有，也可以说有。”

(17)、陈鹤琴先生指出，要遵照活教育的精神办幼儿园，必须“以自动代替被动”，幼儿“自

(18)、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。孔子

(19)、思想是最高的智力作用，也是支配万物创造文化最要紧的利器。人的思想不是生来就有的，也不是成人所能独占的，乃是生后渐渐的发展的。

(20)、9点钟你就要睡觉，如果你在八点半之前完成作业，那你还可以听半个小时的故事。

2、陈鹤琴最著名三句名言

(1)、对于教育小孩子，做父母的最好用积极的暗示，不要用消极的命令。

(2)、父母爱小孩，应根据上面所举的例，施行合理的爱，才可以免去错爱。但还有一种情形，就是溺爱，也是不妥当的。有些父母把孩子当着宝贝，孩子要怎样便怎样，一天到晚不住嘴的吃东西，父母不加禁止，也不让孩子勤劳一点，活动一点，逼着孩子坐着，文文雅雅的读书、写字，日久，孩子因为没有活动，感觉痛苦，看见书本就害怕，不独知识没有长进，身体也日渐瘦弱了，父母本是爱子女的，但结果父母反害了子女了。所以错爱固然不妥，溺爱更加不妥。爱，一定要明白爱的方法，才能把小孩养得好，教得好。

(3)、这句名言只看到了老师的影响和作用，片面强调老师的教育教学水平，而忽略了学生群体自然存在的参差不齐。

(4)、还是接受的教育，都会影响其性格的形成。如果错过这段时期，再去培养孩子的良好性格，便会很困难。因此，我们要抓住这个关键期，给予孩子正确的引导，助力孩子形成以下9种好性格。代启蒙教育的经典教材。这四本书和小孩一起读读，一起背背。对孩子的成长很有帮助。

(5)、不要骤然命令小孩子停止游戏或停止工作。小孩子不仅喜欢做事的途径，也喜欢得着做事的结果。我们现在遽尔叫他半途中止岂不是剥夺他对于做事成功的快乐，岂不是使他养成一种有始无终的坏习惯吗?

(6)、教育是一个长久的过程，教育应该如春风化雨般滋润每一个孩子的心田，使幼苗长成参天大树。小学语文教学涵盖面广，知识点琐碎，对学生的教育可以从细处着手，从培养学生的自信心开始。

(7)、在未做父母之前，应该问问自己：是否懂得养孩子的方法？有什么资格做孩子的父亲或母亲？怎样养育孩子，使得孩子身心两方都充分而又正当地发育？这些，都该弄得明白，才配做孩子的父亲或母亲。

(8)、孔子，春秋时的思想家、教育家，是华夏教师第一人，被后人尊为教师的“师祖”，他的教育思想结集在《论语》一书中。他开创了私人讲学的风气，崇尚老师“有教无类”，同时注重启蒙教育、因材施教。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、“温故知新”。孔子在古代被尊奉为“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。

(9)、陈教授为了丰富儿童的知识，编辑出版了不少儿童课外读物，他所编辑的儿童读物。根据儿童的心理特点，语言活泼，图文并茂。

(10)、学习肯定是辛苦的，但是它能带你到想去的地方。

(11)、活教育的教育观：“以自动代替被动”，必须是幼儿“自动的学习、自发的学习”。

(12)、陈鹤琴为了配合幼儿教育与儿童教育的需要，创办了儿童玩具、教具厂，根据儿童心理的发展程序，制作了多种形式的玩具与教具。

(13)、自云端活动开始以来，教师认真准备，学新技能，研究问题，思新教法，用自己的专业、智慧设计了许多有趣、好玩的云端游戏。

(14)、这一条原则的理论依据和原则四相同。儿童喜欢野外生活，到野外的大自然大社会中去探讨、去追求，就可获得确实而经济的直接知识。书本上的知识是间接知识，儿童完全没有经验过，读了也不可能完全理会。所以，必须让儿童到大自然、大社会中，通过“现代”的活教材研究到“过去”的死知识上去。

(15)、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。(卢梭)

(16)、(2)教育方法、教育原则：做中教、做中学、做中求进步；

(17)、养成好习惯难，养成坏习惯易，做父母或做教师的要使小孩子养成良好的习惯。在好习惯未成的时候，不准小孩子有例外的动作。

(18)、为什么现在的亲戚没以前亲了？老祖宗两句话就说清了

(19)、有良好的作息习惯，讲究卫生，尊敬师长，不玩手机等等。俗话说，最好的教育是陪伴孩子，为孩子创造一个和谐的家庭环境父母最主要的教育要素。父母的爱是孩子出生后最初的情感体验。对于孩子来说，这些都是幸福温馨的。爸爸强健的臂膀，妈妈温柔的抚摸，这对于每个孩子来说，都是童年最好的礼物。

(20)、    小孩子在家里，一定要有相当的东西玩，相当的事情做，要晓得不玩不做，不会发展的。

3、教育家陈鹤琴经典语录大全

(1)、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。苏霍姆林斯基

(2)、人的内心里有一种根深蒂固的需要(苏霍姆林斯基)总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。(苏霍姆林斯基)

(3)、今天老阿姨想分享一些小九告诉你省钱又好用的早教小妙招。

(4)、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。(苏霍姆林斯基)

(5)、还有30分钟就要上课了，如果你不快点，就要迟到了。

(6)、勇敢是：当你还未开始就已经知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。你很少能赢，但有时也会。(哈珀·李)

(7)、为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的,还必须在他身上树立起掌握知识的志向,即创造学习的诱因。(赞科夫)

(8)、积极的鼓励胜于消极的制裁；大自然、大社会是我们的活教材；

(9)、活教育的教育观：“以自动代替被动”，必须是幼儿“自动的学习、自发的学习”。

(10)、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。(斯宾塞)

(11)、更让郑启乐困惑的是，家长往往认为，老师理所应当把他们的孩子教好。

(12)、第家庭教育和社会教育非常理想，只差学校教育这一环时；

(13)、无论孩子吃饭是用手，还是手脚并用，无论是用勺子，还是勺子筷子囫囵摆弄，随他去。曾经听过一句育儿名言：如果你是把时间花在打扫饭后战场而不是喂饭上，那么你将收获一个天才。无管能不能收获一枚天才，老阿姨只想吃口热饭岁月静好，所以从桃子对食物有兴趣以来，饭桌一向是她的主场。每每老阿姨按捺不住想要伸出援手，却常常被桃子强健的臂膀快速推开，心若寒灰的老阿姨只好任她逍遥。真的不要担心娃吃不饱，就算偶尔看起来没吃多少，依照古训“欲得小儿安，常要三分饥与寒”，按三分寒、七分饱的原则来喂养，舍得孩子饿肚子，舍得孩子吃简单。再则，现在的大多幼儿，不仅没有上学的压力，一睁眼的主要任务就是逛吃逛吃，孩子真的会饿吗？看着那圆鼓鼓的小肚子你就知道了真相。仅仅把饭桌还给孩子就够了吗？当然没有这么简单。给孩子充分的饭桌自由，还需一些辅助才能凸显背后的用心良苦。娃吃饭必须有自己的餐具，方便抓握的碗和大小适中的勺子，手可以抓取的块状蔬菜、肉和主食，每次坐到餐桌前一定先洗手，戴围兜，接受食物后引导说谢谢，吃饭时大人可以自行交流，让孩子自主感知食物和器具，最后不吃要下桌也要引导孩子表达，并且尊重孩子的想法，明确告诉孩子真的不想吃就下来。这个简单的过程让孩子学会吃饭的规矩，洗手卫生不能少。通过自主抓握食物和摆弄餐具可以开动孩子的大脑和锻炼精细动作。大人不做过多打扰，培养孩子专注力。引导孩子说谢谢和不想吃要下桌，让孩子懂得礼貌，并为了达到目的而努力表达。估计是有这么个懒妈妈，桃子一岁开始自主吃饭，无论何时对食物都充满热情，一岁二能较自如使用勺子叉子，每次在别人给食物时会主动说谢谢，吃饭之前安静配合洗手，在老阿姨示意下比划着戴围兜。考虑到很多父母长辈看不得孩子“糟蹋”食物，也舍不得孩子吃得少(事实上自主进食可能比你强喂吃的还多)，最主要是等不得要冲上去往孩子嘴里塞一口，所以推荐指数四颗星(事实上有六颗星的功效)。

(14)、怎样改正这两种错误的行动呢？第父母最好不要彼此吵闹，倘若必须吵闹胸中才觉得舒服的话，那末最好的方法，便是关起门来，在自己卧室内吵闹一番了事，千万不要给孩子们看见，听见。第父亲或母亲如若心中有什么不高兴的事，最好弹琴、唱歌来消遣，或到外面去散步、游逛，也可以消释闷气，切勿在孩子身上出气，当着孩子的面拍桌子打板凳，也是不可以的。

(15)、(5)从训育原则看：陈鹤琴提出13条训育原则：①从小到大；②从人治到法治；③从法治到心理；④从对立到一体；⑤从不觉到自觉；⑥从被动到自动；⑦从自我到互助；⑧从知到行；⑨从形式到精神；⑩从分家到合一；⑪从隔阂到联络；⑫从消极到积极；⑬从“空口说到”到“以身作则”。这些原则揭示了道德的认知、情感和行为表现的内外统一和相互促进，充满了辩证法，符合道德教育的基本规律。

(16)、这一项非常重要。我们知道小孩子生来都是好的，生来都是无知无识的，父母怎样做，小孩子就怎样学。做父母的一举一动，都直接间接影响小孩子的。所以父母是怎样一种人，他们的孩子大概也是怎样一种人。不过小孩子的环境不限于父母的一举一动，也要受到各种环境的影响。但是父母的影响比任何影响来得快。父母喜欢喝酒，小孩子大概也喜欢喝酒，父母喜欢吸烟，小孩子大概也喜欢吸烟。父母说话吞吞吐吐，没有条理，小孩说话也不知不觉的像父母一样，总之，做父母的行为好，小孩的行为大概也是好的。反过来说，做父母的行为坏，他的小孩子的行为大概也是坏的。所以父母教养儿女，一定要以身作则。诸位听众，对于这句话，大概都能明了，可是实际上一般做父母的能确守奉行的，恐怕十无二三。

(17)、孩子睡觉，应该让他单独的睡在小床不要和父母同睡一床，而且小孩子的睡觉时间，至少要在十小时以上，我们成人睡觉时间，至多不过八小时就够了，这一点，做父母的要特别注意。

(18)、余民强在三次登门家访后，周某的父亲总算答应见他一面。见面后，余民强介绍了周某在校的情况，并恳切要求配合教育。

(19)、教师是过去和未来之间的一个活的.环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。乌申斯基

(20)、陈鹤琴提出了“活教育”理论，重视科学实验，主张中国儿童教育的发展要适合国情，符合儿童身心发展规律；呼吁建立儿童教育师资培训体系。

4、教育家陈鹤琴名人名言

(1)、陈鹤琴指出，父母要做有心人，要能随时研究避免儿童哭泣的方法，在日常家教中不要给孩子讲鬼怪故事，避免以恐吓孩子取乐，孩子哭时切不可恐吓他，避免暗示和迁移等。同时他还提出父母要积极培养儿童的欣赏和获得快乐的能力。

(2)、做父母的要他们的小孩子将来成为有道德的人物，当小的时候即须教以顾虑他人安宁之道。

(3)、原则二：凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想

(4)、什么叫空手套白狼？看完我惊呆了，这才是大智慧

(5)、三分天注定七分靠打拼，沉下一颗心，以不变应万变。

(6)、“活教育”的教学原则还有一条让我印象深刻，积极的鼓励胜于消极的制裁。没有一个人不喜欢听好话的，也没有一个人喜欢人家骂他的。这种心理是每个人都有的，我们可以利用这种心理来鼓励儿童怎样做人，怎样求学。

(7)、  小孩子在家里，一定要有相当的东西玩，相当的事情做，要晓得不玩不做，不会发展的。

(8)、一个人的各种品性之中，德行是第一位的。洛克

(9)、孩子无法选择自己的父母，父母也常常懊恼无法选择环境和生活。无数父母在社会竞争的滚滚红尘中显得无比焦虑，望着遍地开花的早教中心，像抓住救命稻草一般，似乎把孩子塞进早教班，就万事大吉，孩子自然会如向日葵一般被早教中心的老师带领走向金光大道。现代著名教育专家尹建莉就用实际告诉我们《好妈妈胜过好老师》。

(10)、其次，它夸大了教育的效度。教育不是万能的，学生是否成才受学生本身、家长、社会等多方面因素的综合影响。

(11)、陶行知认为，“生活与生活一摩擦便立刻起教育的作用。摩擦者与被摩擦者都起了变化，便都受了教育”。在陶行知看来，与生活产生了关系，以生活为中心，便产生了教育。也就是说，与生活能够产生密切联系，生活所必需的教育就是有价值有意义的教育。

(12)、事实上，因为人的身体和智力存在差异，也不会所有的人都能成为爱迪生和爱因斯坦。

(13)、(2)小孩是父母的财产。俗语说：“积谷防饥，养儿防老。”可见为父母的，是已经把儿女当做资产看待了。父母如今在儿女身上用的钱，比如在商业上放出的投资，将来还要生利息，可以收回来的。这样一来，小孩子便成为父母的附属品，而失去了他们的独立人格了。

(14)、“我们更应该看到，我们的家长们教一两个孩子教不好，却反过来要求一个教师教几十个孩子能教好，这到底是谁在不负责任？”湖南省浏阳市浏阳河中学教师周芳元认为，无端地夸大教师的作用，用不切实际的言语去要求教师，并不能彻底改变对孩子们的教育效果。

(15)、父母要尊重儿童的人格；父母步调要一致；父母要给儿童以真正的爱。

(16)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》

(17)、0坚持的意义是，以后回想起来的时候，你会庆幸“真好，我撑过来了”，而不是后悔“要是当初再……就好了”。

(18)、活教育的课程论：“大自然、大社会都是活教材”；采取活动中心和活动单元的形式；五指活动如五根手指，是一个整体。(健康、社会、科学、艺术、文学)

(19)、平时学生表现不好时，郑启乐总会想起这一“教育名言”，一遍一遍地检讨自己，企图找到自己“不会教”的根源，然后再百倍努力地去实施教育。

(20)、“活教育”强调的是在做中教，做中学，做中求进步的基本原则，通过对学生的心理进行分析，例如，学生好动、好奇、喜欢成功、被表扬、爱模仿等，进而迎合学生的这些特性，并贯穿到教学当中去。陈鹤琴先生认为“大自然、大社会”都是活的教材，所以整体来看，这是非常符合当下社会环境的一种实用主义教育方式。

5、教育专家陈鹤琴名言

(1)、你们一人浪费一分钟，一节课是不是就过去了？

(2)、只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。列宁