关于孝的故事200字左右

1、关于孝的故事200字左右七年级

(1)、孟亮校友说，1996年秋，学校一位女生患病，校友们为她募捐救助。随后，商丘日报刊发了一条200字左右的简讯。

(2)、家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要走到百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。百里之外是非常远的路程，也许现在有人也可以做到一次，两次。

(3)、《大清一统志》称:“山有九峰，皆极耸秀溪谷深幽，最为嘉胜。”九峰名如其峰，有状元、挂榜、莲花、纱帽积翠、望云、毓秀、友爱、览胜等芳名。其中，“承流积翠”是古泾县八景之秀冠泾川。山下的积翠河(又称大康河)常年流水潺潺，滋润了山下美丽的九峰村。高山打鼓，名声在外。文脉流长的九峰村和风景秀丽的承流峰吸引了众多“驴友”、摄影爱好者、登山爱好者前来踏踪觅迹、访古探幽、登山探险。承流峰顶的映山红、险峻的握月禅林、碧波荡漾的承流峰水库如风展翅的风凰松、王府的峰下溪谷、做然屹立的百岁坊，无不让人流连忘返。

(4)、董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

(5)、夏天，烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜；遇到大雨时，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋；刮风就更不在话下。

(6)、1《中华传统道德故事》孝史.孝感篇.庭忽涌泉

(7)、《中华传统道德故事》家庭美德.夫妇篇.善例.汝蕙不弃陋妇

(8)、陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

(9)、可是，因为我的手受伤了，没法吃东西，于是可怜巴巴的望着妈妈，说：“妈妈，我的手好疼，你喂我吃，好不好?”说着，我还抬起手无助的看着妈妈。妈妈一句话也没有说，只是笑了笑，然后坐到我的床边，开始给我拆蛋糕的包装盒，又拿起小勺子，先勺起最上层的一个草莓，喂我吃。

(10)、在东方今报社，从热线部副主任到特稿部主任、主笔，从首席记者到东方今报编委、洛阳中心总监，孟亮校友从不懈怠。他很清醒，只有比新闻科班的同事们付出更多的努力才能写出更多更好的作品。

(11)、“孝”——什么是孝，不就是一个字吗？又有什么意义呢？“不！”它的意义大得很，不光是一个字，而且是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统呢！世界都充满“孝”。这其中也有更深刻的社会意义。比如孝顺父母是我们每个人的事情，就要从小开始，从点点滴滴做起，这样才不会留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我们人人都要做的一种义务，否则就会触犯法律，留下终生悔恨。所以，我们不要做那些后悔的事情，孝心，就从现在开始吧！说起孝顺父母，这是一件长期的事情。因为你首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流，使他们不必为你再担心。这说起来简单，可做起来却是一件永久的事情。我妈妈工作非常忙，有十她累的时候，我就为她做饭，自己随后再吃。虽然她很累，我也不能给我经济和精神上的帮助，但是我也不能以为内这一点而不孝顺她。因为我长大成人了，该到回报的时候了。现在只有一点才能孝顺她，就是努力学习。报答她的一片苦心。在这里我想说声：“妈妈，您辛苦了！回想这几年我做过许多对不起她的事，希望她能原谅我这不孝之子。从今往后，我要对你好。不能再象以前那样了，我相信您慢慢就会感觉到儿子长大了！人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。我想没有对母亲的孝心，人又怎么能谈得上爱这个城市，这个养育我们的国家呢。爱母亲的孝心是“小孝”，爱祖国的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的儿子。“孝”的含义太深刻了！孝孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。夫孝，始于事亲也

(12)、董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。

(13)、独四旅第14团于17日晚9时许进入东关，先以爆破手段将东关十字街的大碉堡炸开，继而以麦草熏烧夺取之，经过1个多小时的激战，完全占领东关，全歼东关守敌保安第26团(石楼保安团)百余人。独四旅第13团第二营担任攻击东城门的主要任务。18日凌晨6时半，第二营向东城门守敌发起攻击，旅直山炮营将两门山炮拉到距离城门约60米处低近射击，仅几发炮弹就将东城门的外门轰开；而预先被敌人用沙土草袋堵塞着的内门，则被第4连爆破组用炸药包连续爆破而掀开。这时，独二旅已从南门冲进城内，一部分沿城墙向东门冲杀过来，另一部分沿大街朝东门打了过来，遇到抵抗之敌，皆被就地消灭。阎军保安第22团(保警大队)一部在我军追击下窜至城墙东南角，经地道向城外逃跑，被第十三团第二营发觉。此时天已大亮，但由于大雾弥漫，能见度仅有2米。营领导急令各连尾追逃敌，搜索追击。在城外的麦田里，这股逃敌终被截获，敌团长李智先以下百余人被俘。

(14)、1《中华传统道德故事》孝史.显亲思亲篇.悲母遗物

(15)、百岁坊是昔日黄村通往九峰的进口,可谓是门户锁钥。原先,鹅卵石铺就的路从黄村一直通到九峰和王府,全程10多里。百岁坊石砌通道从牌坊居中大拱门通过,左右各有一个方拱门,算起来共有3个拱门。

(16)、王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

(17)、说干就干，第二天早上，夫妻俩带着面粉、鲜肉及配料来到敬老院包饺子。和面、擀皮、拌馅，夫妻俩配合默契，很快就包足了敬老院里16位老人吃的量。

(18)、但在《说岳全传》中，有记载说，她是岳飞的二女儿，原名叫岳孝娥，去世的时候只有13岁。

(19)、1《中华传统道德故事》孝史.养亲篇.资亲喜悦

(20)、从王大伯的事迹上我们也能够看出，只有孝顺的人才能更好的教育出孝顺的孩子。

2、关于孝的故事200字大全

(1)、后来，除了日常的拥军服务外，吴发喜又成立了志愿者服务队。敬老、拥军、护河护绿、辖区巡夜、开展衣循环爱循环；创城期间，拾垃圾捡烟蒂；疫情期间，和其他公益团队一道，走街串巷，宣传防疫知识。

(2)、1《中华传统道德故事》孝史.显亲思亲篇.纯孝感贼

(3)、 “百善孝为先，为人须行善，为人子女者，须当事亲尽孝，这样才能无愧于心。”他不仅坚持自己做到，还经常身体力行的引导晚辈、邻居等平时接近到的群体，向他们灌输孝亲敬老的意识和信念。同时，他兢兢业业，恪尽职守，从不因个人或家庭负担而影响工作的开展。从普通村干部到村支部书记，再到敬老院主要负责人，无论岗位和角色几经变换，他总能时时、处处、事事严格要求自己，始终保持了一个共产d员的优秀本色。

(4)、“新闻报道的目的无非是希望更多人因为自己的报道而更加幸福，社会因自己的努力而变得更加和谐”，孟亮校友说，他发现，种种社会问题的背后，有一个不可忽视的根本问题，那就是个人品德、家庭美德、职业道德和社会公德的严重缺失。只有补齐伦理道德的短板，才能从根本上解决层出不穷的社会问题，才能实现自心和悦、人我和敬、家庭和睦、社会和谐，甚至是世界和平。

(5)、1《中华传统道德故事》孝史.孝感篇.盗戒勿犯

(6)、1《中华传统道德故事》孝史.孝感篇.墓侧涌泉

(7)、1《中华传统道德故事》孝史.孝感篇.旱忽生泉

(8)、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.杨厚感母护兄

(9)、不知道是几千年前，有个叫舜的人。他是远古五帝之姓姚，名重华，号有虞氏。史称虞舜。据说当年他爸瞽(音：鼓)叟和他继母弟弟好多次想弄死他。

(10)、在公益活动中，刘秋梅更是用心、用真情服务。记得有一次去敬老院，刘秋梅双手捧着一盆洗脚水，准备给一位80多岁的老太太洗脚，老人觉得不好意思。“就把我当作你亲闺女好了。 ”刘秋梅情真意切的话语，打动了老人的心。

(11)、母亲两度突发脑溢血瘫痪，90后男孩背着母亲求学

(12)、孟亮校友的高中时代是在河南省睢县回族高级中学度过的。

(13)、其后又弹奏道：“长铗归来乎！无以为家。”(长剑归来吧，何处才是我的家？)，左右都讨厌他，以为他贪而不知足。因此冯谖食有鱼，出有车，母亲也得到照顾。一心为孟尝君服务，巩固了他的政治地位，取得了卓越的成就。

(14)、1《中华传统道德故事》孝史.孝感篇.宗元卿至性冥通

(15)、王祥想：我可以用体温使冰块溶化啊！他脱掉衣服，卧在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙关打颤，全身颤抖，但他仍然强忍着、忍着……突然间，他身体下的冰块裂开了，两条鲤鱼跳了上来。王祥大喜，抱着鲤鱼飞奔回家，煮鱼汤给后母吃。

(16)、   徐毅在担任贵州省委书记的第三年，他的母亲太夫人姚氏生病了，徐毅是一个大孝子，听说他母亲生病后，坐立不安，给当时的皇帝朱祁镇上了一道《乞恩终养疏》，写得情深意切，令人泪下。

(17)、1《中华传统道德故事》孝史.孝感篇.屋独免烧

(18)、如果你身在杭州，还没去过，或者不曾留意过，那么不妨抽周末有空去走走，看看；如果你身处异地，也没关系，总有机会来此旅游。

(19)、王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

(20)、久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

3、关于孝的故事100字左右

(1)、《中华传统道德故事》家庭美德.夫妇篇.善例.闺门严肃

(2)、父亲才知闵损受到虐待，归家后，父亲执意要休弃后妻。闵损跪地替继母求情说：“母在一子单，母去三子寒。”父亲深感闵损谦让不计较的性格，就同意了闵损的要求。继母知晓这件事后，悔恨交加，从此待闵损如亲儿一般。

(3)、孝义县城守敌是阎军第69师第二○五团1个营、第70师2个连、保安警察大队(含4个中队)、奋斗团、警察局、模范队及五区区公所的十队，还有国民兵团及治村人员、石楼保安团等共约2000余人。其装备有迫击炮2门、轻炮10门、重机枪2挺、轻机枪42挺、步枪1000余支。阎军自认为固苦金汤，凭坚固守，负隅顽抗。

(4)、1980年秋，我们垸刚实行生产责任制，垸对面山上有6亩山岗地，种的庄稼经常遭到猪牛吃掉，入不衡出，没人承包。一天夜晚，父亲召集我们全家人开会，语重心长地对我们说：“我是生产队长，应该带头承包，你们全家人要理解支持我，眼前吃点亏在所难免，只要加强科学管理，今后照样能获得丰收。”

(5)、进士是中国科举考试制度中功名的最高等级，类似现代教育制度中的博士学位。在中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称为状元，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号。明朝这个会试每三年一次，全国每次大概录取200人左右，非常难。《赠乡贡进士徐毅序》记载“以试经传子史之文，古今彝常之理，所答者非一词，所言者非一理，甚不易也！”也说明这个会试非常难，

(6)、1《中华传统道德故事》孝史.孝感篇.盗不忍害

(7)、从此，他的名字开始不断地出现在校报上，出现在商丘日报上，出现在校园的广播里。那时候，他对新闻采访的热爱程度达到了狂热的地步。

(8)、战国时期齐国的孟尝君十分喜爱养侠士，手下门客有上千人，其中有一位叫做冯谖的门客，一次弹奏自己的剑，唱到：“长铗归来乎，食无鱼、出无车、无以为家”(长剑归来吧，吃饭没有鱼、出行没有车、何处才是我的家？)。

(9)、女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

(10)、投稿邮箱：2816133494@qq.com

(11)、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

(12)、蔡顺，汉代汝南人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

(13)、在河南科技报社工作期间，孟亮校友荣幸地遇到了职业生涯中的第一位恩师——喻尘老师，中国著名调查记者。

(14)、老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

(15)、第二天，父亲带领我们全家人在地边抽槽、筑埂、安装防护网。经过全家经常施肥、锄草、除虫，第二年就夺得粮油丰收，产小麦615公斤，花生723公斤。父亲指着一大堆花生笑着说：“吃亏是福，没错。我今天就把吃亏是福定作我家家风。”父亲的一句话引来满堂掌声。

(16)、姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，

(17)、《中华传统道德故事》家庭美德.叔侄篇.邓伯道以子易侄

(18)、高中那会儿，课本上、作业本上、演算草纸上，“北京外国语大学”这个几个字几乎无处不在。然而，北京外国语大学的大门并没有如愿向他敞开。

(19)、《中华传统道德故事》家庭美德.夫妇篇.恶例.官宦小姐夫贫求离

(20)、1《中华传统道德故事》孝史.孝感篇.反风灭火

4、关于孝的故事200字左右现代人孝亲敬长有哪些故事

(1)、2015年年初，由孟亮校友发起创办的洛阳市孝道文化研究院和东方今报孝道文化研究院相继挂牌成立。

(2)、1《中华传统道德故事》孝史.孝感篇.众漂独存

(3)、吴发喜家里条件不是很好，在生活上也很节俭。

(4)、三年多来，他先后策划实施了“洛阳市十大孟母”、“洛阳市十佳孝贤”、“河南省十大乡村孝贤”等公益评选活动，先后打造了“洛阳市伊滨区西庞村”、“伊川县夹河村”、“浚县前毛村”三个孝道村，先后策划出版了《村官段新宽》、《俺娘》和《河南孝贤(洛阳卷上下册)》等图书。

(5)、他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。

(6)、陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”

(7)、后来，庆春路拓宽，存在岳庙的孝女碑和井圈，被放到了风波亭的旁边，一直到现在。

(8)、子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。事例二包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥市)人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌(今江西永修)知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。事例三东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。事例四老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。***接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。***事母至孝，每逢假日，***夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。事例五在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时！

(9)、  “毅会诸心，怡然而理顺，卓笔一挥，歘成于风檐寸晷之下，即揭晓获中高选。”徐毅“学优才赡”，在考试时，集中精神，思路清晰，下笔很快，在万分紧张的考试中迅速完成，高中进士。“歘成”即迅速完成。“风檐寸晷”意思是在不蔽风雨的破檐下争取一寸的时光，形容旧时科举考试的紧张状态。

(10)、杜俊良出身贫寒，早年丧父，家中有弟兄四人，他排行老三。都说穷人的孩子早当家，作为一个在贫困家庭长大的孩子，由于老大在外工作，二哥在农村任教，杜俊良义无反顾地挑起了家庭生活的重担，成为家里的顶梁柱。他一直侍奉和精心照料90多岁的母亲，毫无怨言。

(11)、1《中华传统道德故事》孝史.孝感篇.众没独全

(12)、《白川徐氏宗谱》最后对徐毅的赞语是“早掇高科，乔迁显职，四海具瞻；百僚是式，霜雪其威，豺狼遁迹；赫赫功名，光昭史笔。”评价的还是比较到位的。

(13)、让当代河南孝贤政治上得荣誉、经济上得实惠、社会上受尊重、物质上有保障、精神上有愉悦，让当代河南孝贤们故事代代相传，广泛传颂，让当代河南孝贤故事滋养中原大地，助力河南经济和社会稳定快速发展。

(14)、故事点评：故事里的慈母对待前妻所生的儿子就像亲生的一样，在危难之时，还想方设法营救前妻之子。俗话说，母子连心。慈母对非亲生的儿子也能够做到这样的地步，的确十分难得。而慈母的一片慈爱之心，最终也使前妻的儿子们受到感化。一个和睦温馨的家庭,需要多一点儿慈爱和包容的胸怀，少一点儿芥蒂和隔阂。慈母的那一番话语，对我们不是也很有启发吗?

(15)、汉朝时期，有一个叫黄香的孩子，家中生活艰苦。在他九岁时，母亲去死了。他非常悲伤，他是个十分孝敬父母的孩子，在母亲生病期间，一直不离左右，守在母亲身边。母亲去世后，他对父亲更加关心，照顾，尽量不让父亲操心。

(16)、王大伯兄弟两人，出生在农村，家庭条件一般，家里过的也算殷实。但是一场意外却改变了这个家庭。王大伯以前是在北京当兵，是护城兵，自从结了婚也很少在家，常年的在北京。

(17)、后来中医根据盛彦孝母这个故事，将蛴螬入药，居然治好了很多眼疾患者。《冷炉医话》记载：“用蛴螬汁滴目中，及饴炙食之，眼疾即愈，陈氏经验方引自《晋书》。”

(18)、如今，九峰村已列人第四批中国传统村落名录，气勢恢宏的大夫第也修缮一新，大康河整治工程也让九峰“女大十八变”，一个世外新桃源已初具规模，成为人们旅游、度假、休闲的好去处。在承流峰下，有一座深藏大爱的牌坊——百岁坊。

(19)、吴发喜花了20元钱，叫人定做了一块红底白字的“慈善拥军车”牌子，并把它挂在出租车车头的正前方。凡是军人坐他的车，路近的免费，路远的半价，以此方式来感恩军人，完成父亲曾经的心愿。

(20)、2014年6月，孟亮校友39周岁。就是那个夏天，他决定放弃执着了17年的新闻理想。他决定从零开始，改行传播孝道文化直至生命之终结。

5、关于孝的故事200字左右现代文

(1)、原来，这条路还蛮有历史的。在清朝的时候，这里是旗营。很多满族的八旗士兵，就驻扎在这里。到了民国初，把旗营拆了，建成了马路，取名孝女路。

(2)、1《中华传统道德故事》孝史.侍疾篇.忽得奇药

(3)、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.各自悔责

(4)、他的心里只有一个想法，就是做好事，做公益。对此，妻子刘秋梅从无一句怨言，而且很坚定地说：“丈夫去做好事，我肯定是要支持的。 ”

(5)、坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”(《孔子家语·致思》)

(6)、顺便说一下贵州建省的情况，贵州在冷兵器时代，处于“襟川带粤、枕楚距滇”的战略地位，是控制西南最重要的军事要地。1368年，明朝洪武元年，大明开国，据守云南的元朝残部梁王把匝剌瓦尔密却一直不肯臣服，朱元璋接受元朝迂回云贵灭宋朝的历史教训，把仍占据云南的梁王作为最重要的边患。朱元璋于洪武四年(1371年)设贵州卫(政府所在地为现在的贵阳)，明统一云南后，在洪武十四年(1381年)年建贵州都指挥使司(相当于今省军)，永乐十一年(1413年)建贵州布政使司(相当于省政府)。

(7)、郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

(8)、1《中华传统道德故事》孝史.救亲篇.击兽救父

(9)、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

(10)、杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危

(11)、汉文帝刘恒，他就以孝闻名。母亲生病了，他一边要处理里里外外的国家大事，一边还要陪着母亲。

(12)、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.赵炳兄弟争死

(13)、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。

(14)、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.毓俊友爱庶弟

(15)、历届中国感动人物山西女孩孟佩杰被评为2011年感动中国人物，她孝顺母亲的事迹不仅感动中国，也感动天下人的心。当养父走后，在她八岁的时候养母又生病瘫痪在床，伺候照料养母的重任就压在她稚嫩的身上。

(16)、这时，妈妈又勺了满满一勺的蛋糕，我正准备吃，突然，一旁一直一言不发的爸爸说起了话来：“星颖啊，不知道我们老了之后还能不能享到清福呀?”我顿时愣住了，是呀，这些日子，一直都是爸爸妈妈在为我奔波劳碌，而我却什么也没做，就只光顾着享受，是不是太说不过去了?想着，我把蛋糕推到妈妈身边，妈妈欣慰的笑了。

(17)、庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

(18)、徐毅在景泰庚午年即景泰元年(1450年)以书经通过了乡试，成为举人，升入京师的国子监(京庠)读书，在景泰甲戌年即公元1454年高中进士。徐毅生于永乐十四年即1416年，这个时候已经三十八岁了，徐毅可谓边工作边学习的典范。徐毅通过乡试高中举人，这对白川徐氏是一件特别光彩的事。白川徐氏来白水之后，经过了六代的繁衍，终于出了一个光宗耀祖的大人才。对于徐通这个特别讲究宗族荣誉的爷爷来说，更是意义非凡。因此在景泰元年，公元1450年这一年，白川徐氏修建了徐氏宗祠即白水大厅以作纪念和庆祝。修建祠堂的主要目的是供奉和祭祀祖先，提高宗亲观念，提高宗族荣誉感及凝聚力，对外可显示族威，抬高其宗族的地位。同时也希望并感谢祖宗恩荫庇护，期望白川徐氏望族人丁兴旺，才俊辈出。更希望徐毅更上一层楼，高中进士。果然5年后景泰甲戌年即1454年，徐毅高中进士。进士是中国科举考试制度中功名的最高等级，凤毛麟角，厅局级干部起步，有各种特权，考中进士家族荣光无比。

(19)、我们能孝敬父母、孝养父母的时间是一日一日地递减。如果不能及时行孝，会徒留终身的遗憾。如果没有办法把握与父母相聚的时间来孝养他们，等到你想要来报答亲恩的时候，为时已晚。但愿我们在父母健在的时候，孝养要及时，不要等到追悔莫及的时候，才思亲、痛亲之不在。

(20)、1《中华传统道德故事》孝史.寻亲篇.冷昇万里寻父

(1)、《中华传统道德故事》家庭美德.父子篇.善例.痴聋作翁

(2)、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.恶例.杨云离间兄弟

(3)、孟亮校友在前同事的引荐下回到郑州，任职东方今报热线部副主任，改母姓，名“杨非”，寓意“一样的非同寻常”。

(4)、《中华传统道德故事》家庭美德.夫妇篇.恶例.赝女易嫁

(5)、在未来的日子里，孟亮校友还将带领他的弘孝团队继续为当代河南孝贤树碑立传，他们将陆续出版《河南孝贤》全省卷及市、县(区)分卷。

(6)、《中华传统道德故事》家庭美德.父子篇.恶例.顾家溺爱误子

(7)、为此，孟亮校友立志替河南农民鼓与呼。喻尘老师也提醒他，“小孟，不要做那么多选题。一个选题做十年，你就是那个领域的专家和权威了”。

(8)、1998年6月，尚未毕业的孟亮校友从40余应聘者中脱颖而出，被一家新闻单位提前录用。“我要努力成为国内知名记者。”这是孟亮校友与母校的含泪道别。

(9)、朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

(10)、独四旅奉命攻打东城门，并以一部控制城北。该旅此次由第13团、第14团参加战斗。在这两个团中，孝义籍指战员特别多，他们满怀解救父老乡亲的急切心情与对阎顽反动派的刻骨仇恨来到前线。

(11)、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.让产寡取

(12)、徐毅的官宦之路——校尉、贵州道御史、贵州代巡

(13)、仲由，字子路。(早年)家中贫穷，(自己)常常采野菜做饭食，(却)从百里之外负米回家侍奉双亲。父母去世后，(他做了大官，)随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

(14)、除了学习，邱炳强还是该校中国青少年毽球推广中心的代课老师，上好文化课、坚持毽球训练、表演赚钱、照顾母亲，邱炳强事事安排妥当，2012年7月，他顺利被武汉体育学院单招录取。