牡丹亭全文
1、汤显祖牡丹亭全文
(1)、你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填；可知我常一生儿爱好是天然，恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧，只怕的羞花闭月花貌。
(2)、南安太守杜宝，为让独生女丽娘将来出嫁时能增添父母光辉，与夫人商量聘请严师教导诗书。丽娘捧酒贺春，反遭训斥应多读诗书，不可闲眠。
(3)、丽娘委实寂寞得很，渴望有人关心她同情她，当梦中人说出这“似水流年，如花美眷”八个字时，动魄惊心，怎能不引为知己？以柳枝求题，也不是一般市俗之见，他不是捧来珠光宝气的首饰，而是分文不值的垂柳枝。
(4)、杜宝告柳梦梅劫坟。皇帝命杜丽娘、杜母上殿作证，杜宝以为夫人早死于战乱，认定两人皆妖魅假托。皇帝命人以照胆镜照丽娘，证明她委系人身。杜府全家团圆，柳梦梅与杜丽娘有情人终成眷属。
(5)、烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？〔乌夜啼〕“〔旦〕晓来望断梅关，宿妆残。
(6)、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。步香闺怎便把全身现！
(7)、(三月海棠)怎赚骗？依稀想像人儿见。那来时荏苒，去也迁延。非远，那雨迹云踪才一转，敢依花傍柳还重现？昨日今朝，眼下心前，阳台一座登时变。
(8)、杜宝将柳梦梅押解临安审问，从柳身上搜到杜丽娘春容，认定柳正是盗坟贼，命衙役将柳吊起拷打。幸寻到附近之郭驼听到柳的喊声，冲进杜府将柳梦梅救下。
(9)、汤显祖再次用超浪漫主义的表现手法刻画了生而死、死而生仍追求爱情的杜丽娘形象，而这一形象是对其所推崇的人文精神的最佳诠释。
(10)、〔忒忒令〕那一答可是湖山石边，这一答是牡丹亭畔，嵌雕栏芍药芽儿浅，一丝丝垂杨线，一丢丢榆荚钱。线儿春甚金钱吊转。
(11)、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
(12)、入选中宣部、文化部主办“庆祝中华人民共和国成立60周年献礼演出”
(13)、像杜丽娘那样和梦中情人相爱，死去三年还能还魂的人，有几个？我们对现实世界有很多失望的地方，现在做场梦不行吗？不是说梦里也有真情，而是真情让梦想成真。
(14)、杜丽娘魂魄回归，见草衰木蔽，不由心伤。至梅花观闲游，适石道姑为自己住持道场毕，又听见柳梦梅的叫唤声，动其心魄。
(15)、贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下站着一位佳人，说同她有姻缘之份，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端庄美丽，跟从师傅陈最良读书。她由读《诗经•关雎》章而产生伤春的情绪，于是由丫环陪同，去后花园游赏。
(16)、杜丽娘游魂看到写真，方悟柳梦梅日夜呼唤者即是她，乃假托邻家女子，夜半来访，与柳梦梅完其前梦。
(17)、汤显祖，中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
(18)、汤显祖用浪漫主义手法成功表现了杜丽娘理想与现实的矛盾，正因为幻梦中的美景在现实里难寻，梦境不可得，理想不能遂，导致她郁郁而终。
(19)、回来后，在昏昏睡梦中，见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将她的自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。
(20)、中国古代女子的感情总是温柔矜持的，而汤显祖笔下的杜丽娘却很有气魄，所以女性一直喜欢读《牡丹亭》。木心先生说，《牡丹亭》是女人的"维特之烦恼"。由于受欢迎，《牡丹亭》出版后不久就有了几个版本。后来又有选本、注释本和修订本等。在清代，形成了不同的版本体系。
2、牡丹亭全文多少字
(1)、中共江苏省第十四次d代会代表，第十三届江苏省人大代表。第十二届、十三届、十四届苏州市政协委员。2007年被评为“感动苏州”十佳人物。2010年“苏州市五一劳动奖章”获得者，2013年“江苏省五一劳动奖章”获得者，2015年获评“苏州市劳动模范”。2016年被评为“江苏省先进工作者”。2019年获评“江苏省优秀共产d员”、“苏州市优秀共产d员”。现任江苏省苏州昆剧院d支部书记、副院长。
(2)、青春版《牡丹亭》是在汤显祖原著上，完全继承原词，经过精心梳理，以"梦中情"、"人鬼情"、"人间情"为核心的故事。精选二十七折，分为上、中、下三本。全本演出连续3天，每天3小时，足以让戏迷们流连忘返，沉醉在昆曲美的世界里。正如白先勇先生所说：“昆曲无他，得一‘美’字，辞藻美、舞蹈美、音乐美、人情美，这是一种美的综合艺术，是明清时代最伟大的文化成就之一。”
(3)、〔品令〕他倚太湖石，立著咱玉婵娟，待把俺玉山推倒，便日暖玉生烟。捱过雕栏，转过秋千，肯著裙花展，敢席著地怕天瞧见。好一会分明，美满幽香不可言。
(4)、(绵搭絮)雨香云片，才到梦儿边。无奈高堂唤醒纱窗睡不便。泼新鲜俺的冷汗粘煎，闪的俺心悠步嚲，意软鬟偏。不争多费尽神情，坐起谁忺？则待去眠。
(5)、作者在这篇小说里，苦心经营制造“梦”的意象。梦境和仙境，十分相像，只有一点大异：仙境是永恒的，梦境是短暂的。人类往往不愿面对“人生有限”“世事无常”的悲苦事实，却躲藏入“一切如故”的自欺幻想里。然而，俗语说得好，天下没有不散的筵席。
(6)、在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。
(7)、则把云鬟点，红松翠偏。 见了你紧相偎，慢厮连， 恨不得肉儿般和你团成片也。 逗的个日下胭脂雨上鲜。 我欲去还留恋， 相看俨然， 早难道好处相逢无一言。 行来春色三分雨。 睡去巫山一片云。 夫婿坐黄堂， 娇娃立绣窗。 怪她裙钗上， 花鸟绣双双。 宛转随儿女。 辛勤做老娘。 (绵搭絮) 雨香云片，才到儿边， 无奈高堂，唤醒纱窗睡不便。 泼新鲜，俺的冷汗粘煎。 闪的俺心悠步躭，意软鬟偏。 不争多费尽神情， 坐起谁欠，则待去眠。
(8)、《牡丹亭》女主人公杜丽娘被《诗经》中的爱情唤起了青春的觉醒，以及她在梦中获得的爱情，更加深了她对现实幸福生活的渴望。杜丽娘“寻梦”正是她反抗性格的进一步发展，也是她强烈要求身心解放的感情流露。
(9)、在六十年代，作为“中国表演艺术中最精致最完美的一种形式”的昆曲也已经式微了，受到欧美电影等新兴文化的强烈冲击。小说中坚持喜爱和追忆昆曲这种传统艺术的，都是一些从大陆败走的遗民如钱夫人、窦夫人、余参军等。他们既是政治上的遗民，也是传统文化上的遗民。
(10)、(绕地游)梦回莺转，乱煞年光遍，人一立小庭深院。注尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？ 〔步步娇〕袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现
(11)、这部戏很有意思，很少有人知道它其实应该叫《牡丹亭还魂记》，讲的就是官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于永结同心的事。
(12)、《牡丹亭》在人物塑造方面，作者注重展示人物内心世界，他发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。
(13)、作品中流露的女性生命意识不仅造就了杜丽娘青春意识与情感意识的觉醒，更是在杜丽娘的精神世界引发动荡，促使丽娘走上打破封建礼教束缚、追求自由爱情的个性解放之路。汤显祖人文主义情怀的体现正是随着杜丽娘对爱情不懈追求而逐渐深刻的。
(14)、李全兵近淮安，杜宝奉命赴淮安镇守，杜母与春香则取道水路前往临安。夫妻分离失散。
(15)、柳梦梅往京城临安路上，遭遇风雪，病寒交迫，幸遇陈最良搭救，带至梅花观休养。
(16)、因石道姑已对柳梦梅房中传来之谈笑声起疑，杜丽娘决心告知柳生实情。两人跪拜天地结为夫妻后，丽娘吐露自己为柳生一梦而亡。柳梦梅始而惊骇，但爱情克服了恐惧，他决心要让丽娘复生。
(17)、则索要因循腼腆， 想幽谁边， 和春光暗流转。 迁延，这衷怀哪处言？ 淹煎，泼残生除问天。 (山桃红) 怎为你如花美眷， 似水流年， 是答儿闲寻遍， 在幽闺自怜。 转过这芍药栏前， 紧靠着湖山石边。 和你把领扣儿松，衣带宽， 袖梢儿揾着牙儿沾也。 则待你忍耐温存一晌眠。 是那处曾相见？ 相看俨然， 早难道好处相逢无一言。 (画眉序) 好景艳阳天，
(18)、杜丽娘为了与柳梦梅实现美好生活的愿望，她要求柳梦梅掘开她的坟墓，让她起死复生。杜丽娘正是为情人而死，为情人而再生，也是为理想而牺牲，又为理想而复活的体现。
(19)、莎士比亚笔下的罗密欧喝毒药死了，紧接着朱丽叶也殉情而死，悲剧得彻底。西方戏剧只知实，不知虚。而《牡丹亭》中，杜丽娘却可以活过来，因为无法辜负的相思。
(20)、480元X3场=原价1440元优惠价1000元
3、牡丹亭全文翻译注释
(1)、台湾本土的人脱离大陆本土文化的母体，对这些传统文化并没有多高的欣赏能力，也就没有多少眷恋。人心不古作为一种现实，文化遗民们无力去改变，便只有承认，而他们对昆曲的坚持和喜爱，仅仅是对故旧文化的怀念，也是作者文化乡愁的表现。
(2)、如果汤显祖仅仅将杜丽娘塑造成偶然“慕色怀春”的少女的话，恐怕《牡丹亭还魂记》的艺术高度将会大打折扣。杜丽娘最可宝贵之处就在于即使肉身已死、香消玉殒，但仍在死后执着地寻觅追求自己所坚持的爱情理想。
(3)、作为中国戏曲文学的杰出代表作，《牡丹亭》被改编成多种文学形式上演，其中以"百戏之祖"的昆曲最为著名。400多年来，唐翁的原作与昆曲的舞台融为一体，使昆曲《牡丹亭》成为中国古典文学和戏剧中不可逾越的高峰。
(4)、《牡丹亭还魂记》中，身心俱受压抑的太守之女杜丽娘游园中入梦与风雅文士柳梦梅相遇，并得成云雨之欢。梦醒后的杜丽娘惆怅难安，“情不知所起”而相思成疾，病体难愈终至香消玉殒。
(5)、回来后，在昏昏睡梦中，见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将她的自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。
(6)、曾荣获2009年红梅杯“新苗奖”，苏州市第六届小戏小品大赛“优秀表演奖”；2011-2012年度苏州市舞台艺术“新人奖”；第六届“江苏戏剧奖•红梅奖大赛”铜奖；主演的昆剧青春版《白蛇传》获第二届江苏省“文华奖•文华表演奖”；第二届紫金京昆艺术群英会“京昆艺术紫金奖•优秀表演奖”；2016-2017年度苏州市“五一巾帼标兵”；苏州市首届戏剧“兰花奖•优秀表演奖”“兰花奖•特别荣誉奖”；2017-2018年度苏州市“新星奖”；荣获第三届“姑苏宣传文化青年拔尖人才”；荣获2020年“紫金文化人才培养工程”文化优青培养对象。
(7)、沈丰英，国家一级演员，工五旦，“扬”字辈。师从华文漪、张静娴、胡锦芳等，2003年拜著名昆剧表演艺术家张继青为师。上海戏剧学院(MFA)艺术硕士。
(8)、丽娘怎会在梦中与一素昧平生的人幽会呢？原来一直受封建礼教禁铜的丽娘，没有人与她说过知心话。与她最亲近的母亲，看她睡个午觉，也要说不符家教，看她绣对鸳鸯，也不以为然。
(9)、柳梦梅乃唐朝柳宗元之后，自小孤单，穷困潦倒，依赖老仆郭驼度日。某日梦见一座花园梅树下立一美人，因而改名梦梅。为求发迹，柳决定赴临安应考。
(10)、朝廷发榜，柳梦梅高中状元，军校奉命迎他赴琼林宴。撞见郭驼亦至临安寻主，便扛着郭驼同去寻找。
(11)、听闻淮安被围，杜丽娘央请柳梦梅前往搭救父亲。柳至淮城时城门已闭，自言是杜太守女婿，被店家当诈骗赶出，只得在漂母祠度夜，次日适杜宝设太平宴，柳欲登门相认，门仆见其穷酸，恶言驱赶，柳梦梅冲席而进被捕。
(12)、柳梦梅依杜丽娘嘱咐，告诉石道姑真相，并求她帮忙。两人到后花园拈香祭拜土地，挖坟开棺，在花神祝舞中杜丽娘还魂复生。
(13)、镜台衣服来。〔贴取镜台衣服上〕“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。”镜台
(14)、那荼蘼外烟丝醉软， 那牡丹虽好，他春归怎占的先？ 闲凝眄生生燕语明如剪, 听呖呖莺声溜的圆。 (尾声) 观之不足由他缱， 便赏遍了十二亭台是枉然， 倒不如兴尽回家闲过遣。 瓶插映山紫， 炉添沉水香。 蓦地游春转， 小试宜春面。 春呵春！得和你两流连。 春去如何遣？ 恁般天气，好困人也！ (山坡羊) 没乱里春情难遣， 蓦地里怀人幽怨， 则为俺生小婵娟， 拣名门一例一例里神仙眷。 甚良缘，把青春抛的远。 俺的睡情谁见？
(15)、嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！
(16)、国家一级演员，工小生，扬字辈。师从岳美缇、石小梅等老师，2003年拜著名昆剧表演艺术家汪世瑜为师。南京大学(MFA)艺术硕士。曾荣获第23届中国戏剧梅花奖；中国首届昆剧艺术节表演奖；第四届、第五届中国昆剧艺术节优秀表演奖；“全国昆曲优秀青年演员展演”十佳演员奖、十佳论文奖，名列榜首；第五届江苏省戏剧节优秀表演奖；首届紫金京昆艺术紫金奖•表演奖；第三届江苏省文华奖——文华表演奖；首届“苏州市文华奖•艺术展演季”文华荣誉奖。江苏省第五期“333高层次人才培养工程”培养对象，姑苏宣传文化领军人才。代表作有：昆剧青春版《牡丹亭》、新版《白罗衫》、新版《玉簪记》、《西厢记》和苏剧《花魁记》等大戏，以及《牧羊记•望乡》、《长生殿•惊变》、《占花魁•湖楼》等经典折子戏。领衔主演的青春版《牡丹亭》至今已全球巡演三百余场，先后以青春版《牡丹亭》等多部大戏参加众多国家级重要演出和有影响力的艺术节庆演出，走进多所著名高校，于北京、上海、南京、武汉等多地巡演；并多次出访美国、英国、法国、德国、加拿大、奥地利、希腊、日本、韩国等国家和港澳台地区，以表演和讲座等多种形式，促进中华民族传统文化的弘扬与传播。第十三届江苏省人大代表。第十二届、十三届、十四届苏州市政协委员。2007年被评为“感动苏州”十佳人物。2010年苏州市“五一劳动奖章”获得者，2013年江苏省“五一劳动奖章”获得者，2015年获评苏州市“劳动模范”。2016年被评为江苏省“先进工作者”。2019年获评江苏省“优秀共产d员”、苏州市“优秀共产d员”。现任江苏省苏州昆剧院副院长。
(17)、《牡丹亭》的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。作者汤显祖明确地把这种叛逆爱情当做是思想解放、个性解放的一个突破口来着重表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。
(18)、汤显祖也曾在《牡丹亭记题词》中这样说过：“如丽娘者，乃可谓之有情之耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。……嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有耶！”
(19)、《牡丹亭》是汤显祖的扛鼎之作，也是最为大众熟悉的昆曲经典。
(20)、现在这个社会还有真心吗？还有真情吗？我想很多人都不敢给出肯定的答案，甚至有人对其请这种虚幻的情感本身就抱有质疑。
4、元曲牡丹亭全文
(1)、丽娘委实寂寞得很，渴望有人关心她同情她，当梦中人说出这“似水流年，如花美眷”八个字时，动魄惊心，怎能不引为知己？以柳枝求题，也不是一般市俗之见，他不是捧来珠光宝气的首饰，而是分文不值的垂柳枝。
(2)、大金皇帝完颜亮征服北方后，命宋朝反贼李全招兵买马，准备骚扰淮扬地方，以为金朝南侵开路。
(3)、恰好在花园内折取垂柳半枝，姐姐，你既通书史，可作诗以赏此柳乎?”丽娘没有答话，只是想：“这生素昧平生，何因到此?”小生一笑，唱道：“则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。”便牵丽娘衣袖，转过芍药栏前湖山石边说话去了。
(4)、在杜丽娘身上有着强烈叛逆情绪，这不仅表现在她为寻求美满爱情所作的不屈不挠斗争方面，也表现在她对封建礼教给妇女安排的生活道路反抗方面。
(5)、《牡丹亭》中柳梦梅是一个富有才华的青年，但他又存在浓厚功名富贵的庸俗思想，他在爱情上始终如敢于在金銮殿上对峙权高势重的岳父，并始终相信自己和杜丽娘的真情所至一定会在一起。
(6)、你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
(7)、《牡丹亭》因教书先生教授了《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”之词，杜丽娘萌生伤感之情，在与丫鬟一起游览了自家的后花园之后更生伤春之情，回来后竟然梦中与一手持折柳的公子在花园内有了一番云雨之情，在梦醒之后独自入后花园寻找梦里多情郎。由此，也就有了昆曲《牡丹亭》中杜丽娘“游园”、“惊梦”和“寻梦”等几段戏。
(8)、1958年发表第一篇小说《金大奶奶》。1960年与同学陈若曦、欧阳子等人创办《现代文学》杂志，发表了《月梦》、《玉卿嫂》、《毕业》等小说多篇。1961年大学毕业。1963年赴美国，到衣阿华大学作家工作室研究创作，1965年获硕士学位后旅居美国，任教于加州大学。
(9)、万紫千红尽开遍。 满雕栏宝砌，云簇霞鲜。 督春工珍护芳菲， 免被那晓风吹颤， 使佳人才子少系念， 儿中也十分欢忭。 (滴溜子) 湖山畔，湖山畔，云蒸霞焕。 雕栏外，雕栏外，红翻翠骈。 惹下蜂愁蝶恋，三生锦绣般非因幻。 一阵香风，送到林园。 (五般宜) 一边儿燕喃喃软又甜， 一边儿莺呖呖脆又圆。 一边蝶飞舞，往来在花丛间。 一边蜂儿逐趁，眼花缭乱。 一边红桃呈艳，一边绿柳垂线。 似这等万紫千红齐装点， 大地上景物多灿烂！ (山桃红) 这一霎天留人便， 草藉花眠，
(10)、天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。
(11)、在汤显祖的《牡丹亭还魂记》中，至情化身的杜丽娘形象，在作品中呈现出“生而有情，因情成梦”的生命存在状态，这种深厚、真挚而坚定的情感使杜丽娘的形象绽放出思想解放与生命自由的人性主义光辉。
(12)、汤显祖自谓：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”《牡丹亭》集中体现了作者的至情观，表现出强烈的个性解放的思想与要求，反映了“情”与“理”的矛盾冲突。
(13)、汤显祖笔下的陈最良是一个十足迂腐、庸俗、虚伪、自私的道学先生，他严格遵守封建教义，言谈行动充满着酸溜溜的味道。
(14)、〔醉扶归〕你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝瑱。可知我一生儿爱好是天然？恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
(15)、江苏省苏州昆剧院作为昆曲发源地专业院团，坚持古老的传统样式，纯正的昆剧风貌。继“传”字辈之后，相继培养“继、承、弘、扬、振”五代苏州昆剧人。王芳摘取中国戏剧梅花奖“二度梅”、第二十四届上海白玉兰表演主角奖，沈丰英、俞玖林、周雪峰荣获梅花奖。十几年来成功打造了青春版《牡丹亭》《长生殿》、中日版《牡丹亭》《玉簪记》《西施》《烂柯山》《红娘》《满床笏》《白兔记》《白罗衫》《白蛇传》《琵琶记》《义侠记》《十五贯》《钗钏记》等品牌剧目，成为昆剧界乃至文化界的一件盛事。在传承艺术经典的同时，弘扬优秀传统文化，焕发了昆曲艺术的时代青春，成就了昆曲文化现象，探索出民族文化传承的有益道路。
(16)、杜丽娘将死之际，圣旨命杜宝速赴淮扬镇守，临行匆匆，只得将丽娘依遗愿葬于后花园中，另建梅花观，托石道姑看守。今已三年，杜父、杜母、春香睹物怀人，悲痛不已。
(17)、在《牡丹亭》“闺塾”一场中描写陈最良道学气最数传神，从他身上暴露封建社会知识分子很多弱点，陈最良这个人物形象有着明显的时代特征。作品对私塾先生陈最良这个形象的批判，正好体现了作者反封建礼教的民主精神。
(18)、汤显祖一生蔑视封建权贵，常得罪名人。早年参加进士考试，因拒绝掌朝的张居正的招致而落选。中进士后，也拒绝当时执掌朝政的张四维、申时行的拉拢。在南京时，不和当时已有很大名声的王世贞、世懋兄弟往来，甚至在王举行的公宴上谢绝和诗。
(19)、代表作有昆剧青春版《牡丹亭》、新版《白罗衫》、新版《玉簪记》《西厢记》和苏剧《花魁记》等大戏，以及《牧羊记·望乡》《长生殿·惊变》《占花魁·湖楼》等经典折子戏。领衔主演的青春版《牡丹亭》至今已全球巡演三百余场，先后以青春版《牡丹亭》等多部大戏参加众多国家级重要演出和有影响力的艺术节庆演出，走进多所著名高校，于北京、上海、南京、武汉等多地巡演；并多次出访美国、英国、法国、德国、加拿大、奥地利、希腊、日本、韩国等国家和港澳台地区，以表演和讲座等多种形式，促进中华民族传统文化的弘扬与传播。
(20)、1986年到1987年，徐朔方两次钻研了汤显祖与莎士比亚，联系剧作家与中西历史文化发展的关系，指出汤显祖生活的明朝封建社会，比起莎士比亚的伊丽莎白时代而言，要封闭落后得多，故而汤显祖塑造出《牡丹亭》里杜丽娘敢于追求自身幸福的人物，更是难能可贵。
5、牡丹亭全文阅读免费
(1)、(醉扶归) 你道翠生生出落的裙衫儿茜， 艳晶晶花簪八宝钿。 可知我一生儿爱好是天然？ 恰三春好处无人见， 不提防沉鱼落雁鸟惊喧， 则怕的羞花闭月花愁颤。 画廊金粉半零星。 池馆苍苔一片青。 踏草怕泥新绣袜 惜花疼煞小金铃。 不到园林，怎知春色如许？ (皂罗袍) 原来姹紫嫣红开遍， 似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天， 赏心乐事谁家院？ 朝飞暮卷，云霞翠轩， 雨丝风片，烟波画船。 锦屏人忒看的这韶光贱！ (好姐姐) 遍青山啼红了杜鹃，
(2)、传杜太守事者，彷佛晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。
(3)、丽娘醒来后，恹恹思睡，第二天又去花园，寻找梦境。失望之下相思成病，形容日渐消瘦下去。一日照镜子，见自己一下瘦成那个样子，忙叫春香拿来丹青、素绢，自画春容，并题诗一首于上。她又把梦镜说与春香，并让春香把那画叫裱画匠裱好。杜宝夫妇听说女儿病重，忙叫陈最良用药，让石道姑来念经，但都不见效。中秋之夜，丽娘天逝。死前，嘱咐春香把春容装在紫檀木匣里，藏于花园太湖山石下，又嘱母亲把她葬在花园牡丹亭边的梅树之下。这时，投降了金国的贼王李全，领兵围淮、扬，朝廷升杜宝为淮、杨安抚使，立即动身。杜宝只得匆匆埋葬了女儿，并造了一座梅花庵供奉丽娘神位，又嘱托石道姑和陈最良照料。杜宝即带夫人和春香前往淮安，因军事危急，半路上杜宝让夫人和春香乘船回了临安，广州府秀才柳梦梅，原柳春卿，因一天梦见一花园中，有一女子立在梅树下，说她与他有姻缘，才改名柳梦梅。柳梦梅去临安考试，路得进宝臣苗舜宾援助。
(4)、国家舞台艺术精品工程2010-2011年度“重点资助剧目”
(5)、传杜太守事者，彷彿晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。
(6)、?票价：￥480/380/300/220/120
(7)、如此，《游园惊梦》小说，从钱夫人个人身世的沧桑史，扩大成为中国传统文化——特别是贵族文化——的沧桑史。
(8)、青春版《牡丹亭》自2004年首演至今已有16载，在我国内地20余个城市和港澳台地区，以及美国、英国、希腊、新加坡等多个国家演出，直接入场观众达80万，其中70%是青年观众，为弘扬中华传统经典艺术作出了巨大贡献。
(9)、300元X3场=原价900元优惠价680元
(10)、另一方面，杜宝又以封建社会“忠心耿耿”的大臣面目出现，他勤政爱民，公而忘私，为国忘家。正因为如此，杜宝必然要坚定不移地维护封建礼教，绝不妥协，就导致了在家庭中断送女儿的青春和幸福。作者以杜宝这样的形象来深刻揭露封建道德体系的不合理。
(11)、青春版《牡丹亭》是江苏省苏州昆剧院经典品牌，由文化戏曲精英合作打造，著名作家白先勇先生担任总制作人和艺术总监，著名昆剧表演艺术家汪世瑜、张继青担任艺术指导。
(12)、丽娘精心打扮，满怀兴奋到后花园赏春，但良辰美景反引起她自顾凄凉。回房后丽娘自叹年已却无知心人，闷闷盹睡。梦中花神引一书生持柳枝上，书生请丽娘题诗，两人在花神庇护下于牡丹亭缱绻缠绵。
(13)、杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起，她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。杜丽娘的父亲升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。