盐店老板抱琵琶的歇后语

1、盐店老板抱琵琶的歇后语答案

(1)、自建院八十余年，这舞台如同走马灯，上演了无数帝王将相、才子佳人，也上演过数不清的革命英雄、有为青年。历年的名角大腕，无论是“四大名旦”、“四小名旦”，还是“四大须生”’，无论是京派、海派，还是“评、梆、豫、越”，无论是台柱头牌，还是后起之秀，都曾在此舞台风光一时，扬名后世。铁打的舞台，流水的角儿。你毫不吝啬地把成功的桂冠加冕给新人，同时苛刻地检验着名角大腕的一板一眼，淘尽了粉墨扮客。你是艺术的摇蓝，“大师”的把关人，是天津乃至全国的京剧名片。虽已八旬高龄，历尽沧桑，却慧眼独具。海外游子，只要提起“中国大戏院”’，便想起了中国，想起了国粹。我为你骄傲、为你自豪！

(2)、    所有的造房工具，如铁锹、瓦刀、抹子、筛子、灰斗、脚手架等，都由瓦匠师傅自备。瓦匠师傅从房主家领取工钱，再给瓦工。瓦工一般自带工具,小工使用师傅的工具一律要收工具费。

(3)、护秋短篇小说到了秋天，这一带，盛行偷庄稼。今天晚上，和汪曾祺一起护秋的是朱大兴。他以前当过兵，却蔫里巴唧，不爱说话，慢性子。他媳妇杨素花人高马大，长腿，宽肩，两个奶子翘得老高。她在大食堂干活：压莜面饸饹，揉蒸馒头的面，烙高粱面饼子……她会唱山西梆子，她长得有点像苏联电影《静静的顿河》里的阿克西尼亚。农科所的人背后就叫她阿克西尼亚。杨素花后来因为跟会计乱搞，闹到所里，领导把那名会计调走了，记大过。对她批评教育，事情就算过去了。朱兴福背着一枝老七九步枪，和汪曾祺坐在大堤上抽烟，瞎聊。聊着聊着，他突然来了精神，把烟掐灭，起身回去，折腾他媳妇去了。原载《收获》 1993年第1期(卷三P158)

(4)、这事也瞒不了五小的教员。因为王文蕙常常脉脉含情地看张蕴之，而且她身上洒了香水。她在路上走，眼睛里含笑，笑得更加明亮了。

(5)、据《析津日记》记载：“苏秦谓燕民虽不耕作而足以枣栗，唐时范阳为土贡，今燕京市肆及秋则以炀拌杂石子爆之，栗比南中差小，而味颇甘，以御栗名。”由此可见，糖炒栗子的历史久远。二十世纪三十年代，每逢秋后，北京的干果店都要专门出售糖炒栗子，以北京燕山出产的板栗、油栗为原料，在大铁锅中拌上饴糖、粗砂粒翻炒，炒出来的栗子油亮，外壳自然开裂，味道甘甜。

(6)、晚饭花短篇小说  是短篇小说《晚饭花》中的一篇。李小龙的家住在李家巷。离开他心中暗恋的女孩王玉英的家不远。王家人很少，一共3口。王玉英的父亲在县政府当录事，每天一早便提着一个蓝布笔袋，一个铜墨盒去上班。王玉英的弟弟上小学。她整天一个人在家。李小龙每天放学，都经过她家的门外。他心中暗暗爱着她。李小龙很喜欢看她，因为她很好看。她已经许给了村里的钱老五。老人们说钱老五“不学好”。他手头并不宽裕，却打扮得像个阔少爷。这些事也传到了王玉英的耳朵里，但她不在乎。有一天，一顶花轿把王玉英抬走了。从此，这条巷子里就少了王玉英。晚饭花还在开着。李小龙放学回家，路过臭河边，看见她在钱老五家门前的河边淘米。只看见一个背影。她头上戴着红花。李小龙觉得王玉英不该出嫁，不该嫁给钱老五。他心中很气愤。这世界上再也没有原来的王玉英了。原载 《十月》1982年第1期(卷二P245)

(7)、王四海的黄昏短篇小说客栈掌柜的内眷外号叫貂蝉，她的丈夫比她大二十五六岁，且这“董卓”的肚脐点不得灯，他瘦得只剩下一把骨头，是个痨病胎子，除了天气好的时候，起来坐坐，平常老是在后面一个小单间里躺着。住在客栈里的王四海是个江湖卖艺的，爱上了他妻子貂蝉后，他不愿意继续漂泊，为了貂蝉留了下来，开了个膏药铺，后来貂蝉的丈夫死了，他们终于生活在一起。原载《小说界》 1982年第2期(卷二P283)

(8)、    由于棉花由乡间运来，弹棉花摊多在前门、珠市口及东直门一带。

(9)、他有时也会想想县里的几个举人、进士到阁里来上供谢神的盛况。往事历历，如在目前。有一天夜里，他做了一个梦，李三老爷点了翰林，要到文昌阁拈香。旗锣伞扇，摆了二里长。他听见有人叫他：“老白！老白！李三老爷来进香了，轿子已经到了螺蛳坝，你还不起来把正门开了！”老白一骨碌坐起来，愣怔了半天，才想起来三老爷已经死了好几年了。这李三老爷虽说点了翰林，人缘很不好，一县人背后都叫他李三麻子。

(10)、望儿也抬头望天。望儿看看爸爸和妈妈，他看见他们的眼睛是蓝的。望儿的眼睛也是蓝的。他低头看地，他看见稻田里的泥面上有一道一道螺狮爬过的痕迹。望儿想了一个主意：求雨。望儿昨天看见邻村的孩子求雨，他就想过：我们也求雨。

(11)、(肟唢)垃圾。盐城农村人一般称垃圾为肟唢。例如：你拿个畚箕把这摊肟唢仧掉。又如：一屋子的肟唢，你怎么蹲得下去哒？

(12)、天鹅之死 短篇小说 4只天鹅降临玉渊潭边，本是严寒冬日里一幅赏心悦目的画面，却遭两青年射杀。死了一只，其余3只哀鸣一夜后毅然离开。白蕤原是一名芭蕾舞演员在文革中惨遭迫害，后转业做了一名默默无闻的保育员。天鹅之死，即美之消陨。天鹅是白蕤的一个精神象征。天鹅作为一个载体，作者对其作详尽的描写，读者也有充足地空间来想象这个人物，进而对主旨理解得更加透彻。白蕤是“文化大革命”中遭受迫害的千万知识分子以及艺术家的一个缩影。在那个妖魔当道，乱象丛生的时代，知识和文化被唾弃、艺术与美被撕毁。人性中的丑恶与盲从不受管制而被无限放大，就像喷涌的泥浆将每处清泉都填满污垢，文革使得中国文化发展出现断层，而人民整体的审美水平更是和当时的经济国力一起发生了大倒退。原载《北京日报》1981年4月14日(卷二P142)

(13)、入学后聪颖过人，不落俗套，擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺，是最早将西方油画、钢琴、话剧引入国内之人。

(14)、蚯蚓这东西，泥里咕叽，原也难一条一条地数得清，用北京话说，“大概其”，就得了。

(15)、厂里准备把一个姓林的工程师提升为总工程师，领导层意见不有赞成的，有反对的，已经开了多次会，定不下来。赞成的意见不必说了，反对的意见，归纳起来，有以下几条：

(16)、仓老鼠一想：这事完不了，老鹰还会来的。我得想个办法。有了！我跟它哭穷，我去跟它借粮去。

(17)、吃苇坯拉炕席——满肚子瞎编；肚里编；嘴能编

(18)、小炉匠打铡刀---做大活开坛的烧酒---冲劲大半天云里装喇叭---响(想)得远包谷酒---冲劲大孙悟空赴蟠桃会---自己闯进去飞机上放鞭炮---响(想)得高卒子过河---横冲直闯和尚讨老婆---打破常规架起砧板切菜---说干就干高山上吹号---响(想)得远钻头攻铁板---直往里钻酥油里插刀子---迎刃而解鼻子挂灯笼---高明鄱阳湖里吹喇叭---响(想)得宽

(19)、“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。很早很早以前(大概从宋朝开始)就有人提出过怀疑，认为夜半不是撞钟的时候。我从小就觉得很奇怪：为什么夜半不是撞钟的时候呢？我的家乡就是夜半撞钟的。而且只有夜半撞。半夜，子时，十二点。别的时候，白天，还听不到撞钟。“暮鼓晨钟”。我们那里没有晨钟，只有夜半钟。这种钟，叫做“幽冥钟”。撞钟的是承天寺。

(20)、鸭子头上插鸡毛      一语(羽)双关(冠)

2、盐店老板抱琵琶歇后语补充完整

(1)、在天津很早即有此习俗。天后宫有“送子娘娘”’，道士们专请技艺高超的手艺人准备了大量的泥娃娃，其形俊俏、活泼可爱。

(2)、同行的医生，看内科的、外科的，都看不起陈小手，认为他不是医生，只是一个男性的老娘。陈小手不在乎这些，只要有人来请，立刻跨上他的白走马，飞奔而去。正在呻吟惨叫的产妇听到他的马脖上的銮铃的声音，立刻就安定了一些。他下了马，即刻进产房。过了一会(有时时间颇长)，听到“哇”的一声，孩子落地了。陈小手满头大汗，走了出来，对这家的男主人拱拱手：“恭喜恭喜！母子平安！”男主人满面笑容，把封在红纸里的酬金递过去。陈小手接过来，看也不看，装进口袋里，洗洗手，喝一杯热茶，道一声“得罪”，出门上马。只听见他的马的銮铃声“哗棱哗棱”……走远了。

(3)、他有家。他有时在家里住，有时住在学校里，说家里孩子吵，学校里清静，他要读书，写文章。

(4)、少时聪慧，6岁学京剧、13岁习评，白天后台帘后窥听，晚上自琢磨唱腔、眼神、台步，加上天生一付好嗓音，15岁便登台演出，创造出许多新的评剧唱腔和板式，自成风格。解放后更是焕发出艺朮青春，编演了许多脍炙人口的新戏《刘巧儿》、《花为媒》等。

(5)、    京花就是绢花。绢花是由绢、绸、纱、绒等制作的工艺品，自隋代就已经有了，最早在皇宫里为后宫使用，后传入民间成为习俗。北京作为元明清三代的都城，遂成为绢花制作的中心，所以绢花也称为“京花”。崇文门的“花儿市”就是旧时“京花”的集散地。

(6)、詹大胖子很坏。他的糖比外面摊子上的卖得贵。贵好多！但是五小的学生只好跟他去买，因为学校有规定，不许“私出校门”。

(7)、卖京胡的多是外乡人，他们走街串巷，肩上背着竹木制作的京胡，边走边拉二黄原板过门，吸引路人注意。这种京胡虽然不如专业戏班的质地精良，但也能满足人们娱乐所用。卖京琴商贩的存在从一个侧面反映出当时京剧风靡京城的情况。

(8)、陈四气得大病了一场。他发誓从此再也不踩高跷。

(9)、“不能这样说。他的存在就是他的价值。你不能否认他的存在。”

(10)、为什么在钟前供着一尊地藏菩萨呢？因为这钟在半夜里撞，叫“幽冥钟”，是专门为难产血崩而死的妇人而撞的。不知道为什么，人们以为血崩而死的女鬼是居处在最黑最黑的地狱里的，——大概以为这样的死是不洁的，罪过最深。钟声，会给她们光明。而地藏菩萨是地之神，好心的菩萨，他对死于血崩的女鬼也会格外慈悲的，所以钟前供地藏菩萨，极其自然。

(11)、油漆匠的工作包括油漆彩绘，习称“油漆彩绘糊”，糊系指裱糊。旧时建筑物，特别是皇家贵胄的殿堂、屋宇，其椽檩上都要油饰彩绘，图案有山水、人物、花卉，极尽富丽堂皇。

(12)、老北京的笛、箫多来自南方。卖笛箫的一般肩搭着两个口袋，一个在胸前，一个在背后，分别装上笛箫，走街串巷售卖，边走边吹，招徕买主。

(13)、其子王奎章非常希望子弟通过读书改变门风，看到严修(严范荪)开设家馆聘请张伯苓教子女读书，私塾办得有声有色，亦不失时机礼聘张伯苓来自己家馆教书。

(14)、    制毡俗称称擀毡子，原是回族、蒙古族等少数民族的特产色手工业，后传到了内地。做这种手工业的技匠称“毡匠”。毡匠用绵羊毛，手工擀制成各种毡物，如炕毡、毡褥、毡鞋、毡帽、毡袜等，而羊绒制成的毡褥为上等毡品，质地柔软而又坚韧，铺在床上解湿生温，舒适耐用。

(15)、豆腐脑是在豆浆中加入卤水凝固而成的，如果将一部分水分挤压掉，就成了豆腐。少了一道工序，其中的营养素丢失就很少，尤其是钙的含量要比豆腐多。豆腐脑是很多人喜爱的吃食。豆腐脑好吃与否，关键是看如何打卤。北京回民的豆腐脑是用羊肉、口蘑粒、黄花菜、木耳加淀粉打卤。汉民卖的豆腐脑是用猪肉打卤，也加入口蘑粒等，但不如羊肉卤鲜美。卖豆腐脑的挑子，除放豆腐脑、卤及酱油、酱豆腐汁、韭菜花、辣椒油、芝麻酱等调料外，还捎带点老豆腐卖。

(16)、吃爆肚时需要加上酱油、醋、葱花、香菜、芝麻酱、辣椒油等调配好的佐料。

(17)、五月下旬茄子冬瓜相继上市，小贩趸来，走街串巷吆喝着：“大海茄子，卖架冬瓜呀！”用“海”炫耀茄子个儿大；以“架”来炫耀冬瓜清洁干净。

(18)、最老的匾——“中和烟铺”，为300年前康熙十五年。时任仓厂总督的施仕纶——此人是明清武侠小说《施公案》的主人公原型，家住估衣街归贾胡同，常去对面小烟铺买槟榔。一日偶生兴致，为小铺题写了四字：“中和烟铺”。店主如获至宝，旋即刻匾悬掛，从此声名鹊起。平房改造期间，此店铺消失，更名“五甲子”(五甲子即300年)。

(19)、陈小手当然是有个大名的，但是都叫他陈小手。

(20)、走亲戚掂牛蹄      两半(瓣)子理(礼)

3、盐店老板抱琵琶的歇后语和谐音

(1)、卖爆肚的时候，因顾客选择部位的不同，价格也会有所不同。爆肚的时候，在小铁锅内放一点水，掌握好火候，看羊肚在开锅里“挺身”，立刻用笊篱捞出，因水爆肚的部位不同，全凭火候掌握老嫩。且不可将各部位混合爆，否则该嫩的老了，该老的嫩了，无法食用。

(2)、卖卤煮火烧的从肉市趸来猪下水等收拾干净，用过煮烂，放上葱姜大料等提味，快熟的时候放上炸豆腐、火烧。出售时卖主用筷子从锅中夹出猪大肠等，每样少许切成小片，再将火烧切成六瓣，放在碗内，舀上汤，浇上佐料。做得好的卤煮火烧：汤肥而不腻，猪小肠等烂而不糟，火烧也煮得透。

(3)、蒸饺。皮极薄，皮里一包汤汁。吃蒸饺须先咬破一小口，将汤汁吸去。吸时要小心，否则烫嘴。蒸饺也是肉馅，也可以加笋，——加切成米粒大的冬笋细末，则须于正价之外，另加笋钱。

(4)、一路上没有遇见一个人。太阳已经完全落下去了，青苍苍的暮色，悄悄地却又迅速地掩盖了下来。不过，好了，前面已经看到那一堵高墙似的一排梓树了。

(5)、正房两侧，各有两间厢房。西厢房是老白住的。他是看文昌阁的，也可以说是一个庙祝。东厢房存着一副《文昌帝君阴骘文》的书板。当中是一个颇大的院子，种着两棵柿子树。夏天一地浓阴，秋天满株黄柿。柿树之前，有一座一人多高的砖砌的方亭子，亭子的四壁各有一个脸盆大的圆洞。这便是烧化字纸的化纸炉。化纸炉设在文昌阁，顺理成章。老白收了字纸，便投在化纸炉里，点火焚烧。化纸炉四面通风，不大一会，就烧尽了。

(6)、我们那地方，过去极少有产科医生。一般人家生孩子，都是请老娘。什么人家请哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅门的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶，生的少爷、小姐，差不多都是一个老娘接生的。老娘要穿房入户，生人怎么行？老娘也熟知各家的情况，哪个年长的女佣人可以当她的助手，当“抱腰的”，不须临时现找。而且，一般人家都迷信哪个老娘“吉祥”，接生顺当。——老娘家都供着送子娘娘，天天烧香。谁家会请一个男性的医生来接生呢？——我们那里学医的都是男人，只有李花脸的女儿传其父业，成了全城仅有的一位女医人。她也不会接生，只会看内科，是个老姑娘。男人学医，谁会去学产科呢？都觉得这是一桩丢人没出息的事，不屑为之。但也不是绝对没有。陈小手就是一位出名的男性的产科医生。

(7)、陆判—聊斋新义 短篇小说 朱尔旦爱做诗，但是天资迟钝，写不出好句子。人挺豪放，能喝酒。喝了酒，爱跟人打赌。一次他打赌把十王殿中的判官背回来了。从此陆判与他交上朋友，为他换肠，使他一下子聪明起来了。他又向陆判提出为他妻子换头，结果造成了好多别扭。汪曾祺捐弃这一主线，只写朱尔旦妻子改换头面后的种种乖张行为，令小说顿生豁然开朗之奇效。只有换头术，却无夺志功。朱妻种种的言不由衷，举止罔措，视为对东施效颦的嘲笑也可，看作对邯郸学步的讽刺也行。我与我周旋久，宁作我。一个人很少愿意自己是另外一个人的样子。可世上偏偏就是有人，要去做这种费力不讨好的事。结果，弄得“我找不到我”。心之官，则思。生活在聊斋先生那个时代的人，这是真理。所以，换一个好一点的心，人就聪明起来。换了头呢，就会弄得思想混乱，行为乖张。原载《滇池》1988年第5期(卷三P87)

(8)、 大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。

(9)、昆明栽秧时节通常是不缺雨的。雨季已经来了，三天两头地下着。停停，下下；下下，停停。空气是潮湿的，洗的衣服当天干不了。草长得很旺盛。各种菌子都出来了。青头菌、牛干菌、鸡油菌……稻田里的泥土被雨水浸得透透的，每块田都显得很膏腴，很细腻。积蓄着的薄薄的水面上停留着云影。人们戴着斗笠，把新拔下的秧苗插进稀软的泥里……

(10)、日乾生平广交游。山阴王揆、长洲谈汝龙、会稽陶良玉客死京师，日乾得知伸出援手，“皆数千里归其丧”。

(11)、当铺内部所用的语言，外人很难听懂。为的是便于他们压价，使典当人无法察觉。

(12)、玻璃缸里的金鱼——掀不起大浪；翻不了大浪；无山路，没有出路

(13)、    过去卖烫面饺的多在胡同或公寓门口设点，卖烫面饺的一般是白案上的老师傅，边擀边包，连蒸带卖。做这个行当的全部家当是一辆两轮小车，车上一侧装有小火炉、蒸锅、笼屉，还有面案，案上有面盆、馅盆、擀面棍、小碟、筷子、醋等物。

(14)、四扇屏里卷灶王      话(画)里话(画)

(15)、苏造肉原是清宫廷中的一道菜肴，选用红白相间的五花肉，切成方子，做法与红焖肉略同，不同之处是多用酒，香料重，软烂汤多。后来传入民间，加入用面粉烙成的火烧同煮，便成为大众化的风味小吃了。

(16)、“不是！我原来在建筑上，——当壮工。退休了。退休金四十几块，不够花的。”

(17)、他们走得很累了，他们都还很小。就着泡辣子，吃了两碗包谷饭，就都爬到床上睡了。一睡就睡着了。

(18)、    珐琅是指石英、长石、硼砂和氟化物，与陶瓷釉、琉璃、玻璃(料)同属硅酸盐类物质。中国古代习惯将附着在陶或瓷胎表面的称“釉”，附着在建筑瓦件上的称“琉璃”，而附着在金属表面上的则称为“珐琅”。珐琅器主要有两种：一是源自波斯的铜胎掐丝珐琅，约在蒙元时期传至中国，明代开始大量烧制，并于景泰年间达到了一个高峰，后世称其为“景泰蓝”。此后，景泰蓝就成了铜胎掐丝珐琅器的代称。另一种是来自欧洲的书珐琅工艺，他在清康熙年间开始传入中国。

(19)、山坡上的弯腰树      伸不直腰；难治(直)

(20)、一天，褚在头号妓院天宝班相中16岁的小青，经天津人善堂主杜笑山操办，以2000大洋赎身，纳为五姨太。婚后小青虽锦衣玉食，却精神空虚，如笼中之鸟，渴望自由，知褚去保定数日才归，便去园子听戏。

4、盐店老板抱琵琶的歇后语后一句是什么

(1)、施案经天津地方法院一审判定刑期10年，翌年8月由河北省法院改判7年。剑翘在獄中发表文章，全国妇女会呼吁其赦免之声日高。后经冯玉祥(其伯父施从云原为冯玉祥部下，早年战死。一说施从云是她生父)、于右任、宋哲元等著名将领施以援手，1936年10月14日经时任中华民国政府主席林森批准，对施剑翘予以赦免。

(2)、我从侧面约略知道这孩子的身世。非常简单。他是个孤儿，父亲死得早。母亲给人家洗衣服。他还有个外婆，在大西门外摆一个茶摊卖茶，卖葵花子，他外婆还会给人刮痧、放血、拔罐子，这也能得一点钱。他长大了，得自己挣饭吃。母亲托人求了糕点铺的杨老板，他就做了糕点铺的小伙计。晚上发面，天一亮就起来烧火，帮师傅蒸糕、打饼，白天挎着木盆去卖。

(3)、珠子灯 短篇小说   是短篇小说《晚饭花》中的一篇。一个少爷，读了一些新东西，接受一些新思想。少奶奶从小也是书香门第，她家里从小教她中国古典文学作品，很有文化，能背全部《诗经》，全部《西厢记》《长恨歌》。高邮那里有个风俗，嫁姑娘第二年娘家送一套灯，挂在新房中。这灯按照姑娘家的财力、地位有所不同，有玻璃泡，必须有一个麒麟送子。还有一个主灯、用绿颜色的玻璃珠穿起来的八角宫灯。送灯的意思是希求多子。稍微有些钱的，城市的书香门第都讲究送灯，吹乐器，放鞭炮。后来少爷死了，临死遗言，不要守节。这事在少奶奶是根本不能想象的事。少爷死了以后，少奶奶对少爷生前遗物不能挪动一点地方，一封信放在抽屉中几十年也不能动，茶壶在哪，清清楚楚，一个旧印。少奶奶不改嫁，经常有病，躺在床上，能听到蜻蜓扇动翅膀的声暗。还有一种声音，玻璃珠子断了线掉在地上单调的声音，后来她死了，这屋锁起来，可是从这间屋子里还经常听见玻璃珠子掉在地上的声音。原载《十月》1982年第1期(卷二P245)

(4)、拆了茅房盖楼房——臭底子；底子臭；根子不净

(5)、虾子掉在盐堆里————忙(芒)中有闲(咸)

(6)、人变老虎 短篇小说   是短篇小说《虎二题 —聊斋新义》中的一篇。向杲的哥哥，因与恶少庄公子争一女子波斯，结果被庄公子家丁活活打死，后其弟向杲变虎为其报仇。原载《小说林》1992年第1期(卷三P151)

(7)、袁家骝是袁氏后代中成就最高的一个。在高能物理领域两获美国科技大奖。其夫人吴健雄更名噪一时，被誉为“原子物理皇后”、“中国居里夫人”，是世界第一颗原子弹研制人员中唯一女性。

(8)、    两把头是满族已婚妇女的常见发式，《旧京琐记》有：“旗下妇装，梳发为平髻曰一字头，又曰两把头……”。流行之初用本人头发梳成，后来形状趋向高、大，只得用假发了，做两把头的便应运而生。假发来源是收买人剪下之发，后来又改用缎子。民国后此行几近消失。

(9)、前日，刚与学友在中国大剧院观剧，康万生从艺60周年，主演《大、探、二》。声如钟吕，不减当年。剧院现经提升改造，虽座位减少，但档次有所提高，舒适皮椅，常坐不累，舞台巧对，各个方位，净台下躁声，扬台上音色，观听俱佳，独一无二。

(10)、包子。这是主要的。包子是肉馅的(不像北方的包子往往掺了白菜或韭菜)。到了秋天，螃蟹下来的时候，则在包子嘴上加一撮蟹肉，谓之“加蟹”。我们那里的包子是不收口的。捏了褶子，留一个小圆洞，可以看到里面的馅。“加蟹”包子每一个的口上都可以看到一块通红的蟹黄，油汪汪的，逗引人们的食欲。野鸭肥壮时，有几家大茶馆卖野鸭馅的包子，一般茶馆没有。如意楼和得意楼都未卖过。

(11)、三个鼻孔眼---多出你这口气六月里反穿皮袄---里外发火王八钻火炕---连憋气带窝火火药碰火柴---好大的火气对着坛子打屁---憋气四个鼻孔烂了三个---留下一个出气发了酵的面粉---气鼓鼓的老鸭公想唱戏---喉咙不争气老鼠掉进面缸里---瞪白眼买了罐子打了把---别提了张飞穿针---大眼瞪小眼肩膀上放烘笼---脑(恼)火抱鸡婆扯媚眼---两眼一翻孟良摔葫芦---火啦剃头匠说气话---舍得几个脑壳不要面孔上涂了桨糊---绷紧香炉前打喷涕---扑一鼻子灰借米还糠---气鼓气胀猪尿泡打人不痛---有些气胀算命先生说气话---舍得几条命不要打破纸灯笼---一个个眼里有火瞎子熬糖---老(恼)了火癞蛤蟆垫床脚---鼓起一肚子气癞蛤蟆上蒸笼---气鼓气胀猪八戒咬牙---恨猴儿

(12)、生前友好 短篇小说 剧院的电工师傅有两个特点：一是爱吃辣，二是爱参加追悼会。剧院有六七百号人，死人的事是经常发生的。他注意打听哪里有追悼会，不失时机地都要参加，他自然也就成为了死者的生前友好。奏哀乐，向遗像三鞠躬，剧院的负责人致悼词，在礼堂里走一圈，向遗体告别，一切如仪。电工师傅脸上很严肃，但是不掉眼泪。大轿车从八宝山开回来，电工师傅到前门饭店吃麻婆豆腐。他觉得这一天过得很有意思。原载《大公报》1994年1月12日(卷三P200)

(13)、 忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。

(14)、1930年，荀慧生资助沙大风等办《天风报》，沙久慕云若之才，邀其任“黑旋风”主编。其间开始试写第一部言情小说《春风回梦记》，刋出大受欢迎，便一发不可收拾，先后写出40余部言情小说，好评如潮，其受欢迎程度直逼当时言情小说“霸主”张恨水。并拍成两部电影，轰动一时(90年代由余华等将《红杏出墙记》改编成连续剧重现荧屏)。随着刘云若走红，才有了真正意义上的天津作家写天津人的小说。曾自办《大报》，因转载《闲话皇帝》惹怒了日冦遭查封。

(15)、(小大妈)少妇，也指生过孩子的少妇。例如：你看她身材保持得这么好，一点也看不出是个小大妈呢？又如：他们几个小大妈没事就团在一起唠吃的穿的戴的。

(16)、从外往里，到处一看，就知道这家酱园的底子是很厚实的。——单是那百十缸酱就值不少钱！

(17)、(盐城特色歇后语)盐老板抱琵琶——闲谈(咸弹)； 炒咸菜不放盐——有言(盐)在先； 卖盐城喝开水——没味道； 盐场罢工——闲(咸)得发慌(荒)； 吃多了盐——尽讲闲(咸)话。

(18)、在钓鱼的旺季，常常可以碰见一个卖蚯蚓的人。他慢慢地蹬着一辆二六的旧自行车，有时扶着车慢慢地走着。走一截，扬声吆唤：

(19)、打叉 短篇小说  是短篇小说《非往事》中的一篇。庹(tuǒ)家哥儿仨都是学打击乐的。庹三儿从小就调皮捣蛋。从科班到搭班做活，不断搞些恶作剧的事。文革中有一次写了一条标语，觉得“毛主席”的“席”字的一竖写得太长，也写歪了，偏着头端详了一会，拿起笔来在“席”字的下端打了两个叉。随手扔在一边。不想这条字被同一战斗组一个叫大俞的到了清理阶级队伍时，把这条字交到革委会、军宣队。这可是个爆炸性的反革命事件。这下庹三儿傻了眼了。一进学习班。他可有点坐立不安。是个现行反革命。又没有文化，写材料前言不搭后语。费了九牛二虎之力，写了一份检查，请一个女演员提提意见。她看了，说：“你这样写，就事论事，不行，得上纲上线，深挖你的思想根源，交待你为什么对毛主席有那样深的仇恨。否则一定通不过!”有一天在楼梯上，汪曾祺对庹老大轻轻地说：“叫你们老三写材料要实事求是，不要瞎写，这可不是闹着玩的事：白纸黑字!”老大含含糊糊地不知说了一句什么。他跟二喷子也说过同样的话。二喷子回答得更干脆：“我管不着!他活该!”庹三儿的问题是“现行”的，他的两个哥哥要和他“划清界限”，深怕沾边，避之唯恐不及，哪里会跟三兄弟进一忠言呢?万一三儿把他们跟他说的话汇报上去，那怎么办? 原载《钟山》 1994年第5期(卷三P228)

(20)、大尾巴猫    短篇小说    是短篇小说《当代野人系列三篇》中的一篇。文革期间，剧团里反革命标语满天飞，有的人也想趁火打劫，从中捞一把。有个叫范宜之的音乐设计，业务上一窍不通，可是坏脑筋不少。一日他发现剧团中编剧齐卓人新近写了一篇名为《小翠》的剧本，其中有只大尾巴猫。他认定这就是影射伟大领袖。他拿了油印本去找当时的造反派头头郝大锣。他俩合谋对齐卓人进行车轮战。最后齐卓人灵机一动，想出了一个反制他们的妙招。他起草了一份文书，说明如果他们诬告不实，愿受“反坐”之罪。让他们签名确认。郝大锣和范宜之目瞪口呆，不知所措，这时齐卓人宣布批判会解散。原载《小说》1997年第1期，初收入《去年属马》(卷三P316)

5、盐店老板抱琵琶的歇后语是什么

(1)、绣花姑娘的手艺      千真(针)万真(针)

(2)、海张五即商人张锦文。出身微贱，未尝读书，跟过旗官海姓干事、机警有谋、案牍之文入耳则悟终身不忘。从盐业起家遂成富翁，在北门里盖起一大片房屋，人称“海张五大院”(现已拆除成城厢东路)。曾三次出资清府抗敌有功，得清政府高度嘉奖。

(3)、    那时有不少赌场，通宵达旦，赌徒常以馄饨作为夜宵充饥。

(4)、大家竖着耳朵，听他摆了几大箩筐的陈年往事后，坐落于大黑山脚下的甸头村渐渐出现在他们眼前。赵富龙和姚吾莲的目光，不约而同地投向了亲家母家的位置，却见她家厨房里冒出的火烟比任何一家都浓烈，姚吾莲说：“从火烟上看，看来她正等着咱们去告别遗容哩！”赵富龙说：“我也这个有感觉，不过，我在这里郑重警告你，你在给她唱《哭歌》时，一定顺便节哀，人死不能复生，如果死人能被活人哭醒过来的话，我今天肯定会让大家帮忙，把她哭醒过来，记住，活人在死人面前哭伤了心，那等于木匠戴枷板——自作自受。”大约太阳飘落西山背后时，大家来到赵金林家。正在给媳妇守灵的赵金林，突然从骚动的客人身上往大门外看时，却发现父母领着一群庞大的五亲六戚前来给媳妇奔丧。他赶紧从灵柩前的席子上站起去迎接大家。赵富龙夫妇带着悲伤的神色，分别同时用手拍着儿子肩膀安慰道：“吾儿！这是老天爷安排的灾难关，别伤心过度，一定要挺过去呀！”赵金林难过地说：“爹妈！我好歹也是一个十七岁的人了，我知道我该怎样应对这突如其来的变故。爸妈！现在我岳母也气晕在床上了，这个办丧事的场面，几乎由我一个人来支撑。她是昨天凌晨咽气的，我想，她毕竟同我做了一场夫妻，如果死了都不给她一个棺材，那太对不住她了。我跑遍了亲戚家，才勉强借来四块大板，恳求木匠连夜赶制出来后，才给她洗漱入棺等你们与她告别盖棺。”赵富龙说：“吾儿！你小小年纪，得担当此等人命关天的大事，真是太难为你了，不过，现在你放心，你妈和我就是你这场丧事的最大靠山。有什么难处，你尽管给我们说，你也千万不要为众多后家人的吃住问题担心，这些早就被你这个赵爷爷解决和想好了。”赵金林立即冲眼前的赵老倌磕头致谢道：“赵爷爷，你今后让我怎么报答你好呢？太谢谢了。”赵老倌弯腰把他扶起，说：“实话告诉你，只要你明天把你媳妇按时送进祖坟，就是对我的最大报答了，因为这台丧事，已在无形中考量着你的智慧和能力。你的成败又直接影响你后家人的荣辱。你相信吗？”他说：“赵爷爷！你的话则是一言九鼎的圣旨，我小字辈怎能会有不相信的理由呢？”看着床上以泪洗面的亲家母杨芳，姚吾莲从坎肩内层衣袋里掏出汗巾，给她擦净泪水后，说：“亲家母！此时此刻，我们的心情，与你一样，是无比沉痛的，但光靠哭丧着脸是无济于事的。所以我们劝你还是节哀顺变为好。另外，你现在才37岁，还可以组织新家庭来对付以后的生活。好了，你就躺着好好休息吧！我们就着手协助赵金林把这台丧事办好。”他俩向亲家母道别后，来到灵柩旁，对赵金林说：“吾儿，我们现在要跟张秀安告别，请你把棺材盖子打开。”赵金林说：“好吧！”就与父亲一道把虚掩的盖子放到地上。姚吾莲眼含着泪水，认真地端详了一会儿媳的遗容后，用手轻轻给她合上半闭的眼帘，扶住侧板，“哇”地放声大哭起来，接着用悲痛欲绝的声腔哭道：“我的儿媳啊！你怎么才到十九岁就走了呢？你怎么扔下亲人就走了呢？你快睁开眼睛看看呀！现在站在你身边的是，大都是你未曾见过面的亲戚呀！他们为你的不幸身亡，已在途中哭伤了肝哭痛了肺，我的好儿媳啊！你从此驾鹤西去进天堂，既扔了亲娘又丢了丈夫，你让他俩怎样度光阴，难道他俩对你不好吗？他俩对天发誓跟我讲，他俩对你的爱护已让神仙落泪，他俩对你的帮助已使苍天动容，我的好儿媳啊！你从此见阎王，切莫想着身后伤心事，切莫提起那山那人那狗事，陈年往事随风飘去吧！我的好儿媳啊！我一劝二劝再劝你，天堂虽好千万别贪杯，鬼世界里处处有陷阱。望你抬脚动步要小心，阴曹地府奸贼多，望你脑后经常长眼睛。我的好儿媳啊！莫为孤单伤怀，莫为成鬼去翻天。做人做鬼还需要平淡，从今往后你就是我枕头上的梦，我嘴里的歌。”按理讲，她唱哭这首挽歌，应当喝水润口歇气才是，可她依旧张口欲要大唱特唱不罢休的样子，不由使丈夫暗生闷气道：“我不是在路上叮嘱你要适可而止吗？可你到如今，把我的叮嘱当做耳边风，非要把自己哭唱成肝肠寸断不可，是呀！你万一伤心过度，病倒在床上，到时候还是连累我来伺候，伺候你不要紧，又谁来伺候田地和六畜呢？你现在拼命哭唱，无疑是麻雀吃豆子——不与屁股商量。”于是，用手轻轻地拉了她的衣襟说：“你就不想给我也留一点泪吗？”赵老倌毕竟是反应敏捷的绝顶聪明之人，从赵富龙的话音里分辨出已对她继续哭唱下去，表示了强烈不满。也换位思考：万一她因儿媳哭坏了身体，那到头来老得快死得更快吗？如果大家都被你哭唱成茶饭不思的话，帮厨的不是白忙碌了吗？于是走到赵富龙跟前说：“侄儿！咱们现在就动手，给她盖棺吧！”赵富龙回应道，“好吧！”便吩咐儿子，把棺盖扣上，并钉上木楔。赵老倌依照剑川白族的传统习俗，叫人找来一个大蔓菁，在它的平面上插一支香后点燃祈祷说：“孙女张秀安！今天在座的都是你忠实卫兵，给你保驾护航踏上黄泉路，这里的每一颗心都因你的不幸病逝痛苦万分。这里的每一份礼物都表达着对你的真诚帮助，这里的每一项重要决定都是奔着对你高度负责而产生。”随后，他问赵金林：“今明两天的丧事总理是谁？”赵金林说：“我想我自己来当算了，一来可以锻炼自己，二来在这场面中学到许多有用的东西。”赵老倌说：“你年纪不大，想法不错，我支持你。另外，我从现在起，就充当你的助手，我的主要任务是，指挥调动后家来客八十余人，让他们全面投入丧事活动中，以保证丧事活动的顺利完成。因此，我现在就开始派你父亲和三个帮手去宰羊。另外，据你父母讲，你家现在经济很困难，一时凑不出买猪钱，所以我决定，我马上提前行使账房先生的职权，叫后家人统统把礼钱挂好。如此一来，我就把他们的礼钱交给你，请你马上组织你的弟兄们去外边买回一头肥猪宰杀。免得丧席没猪肉吃，被人笑掉大牙。”赵金林说：“这主意倒不错，不过我担心他们会不会按你的意愿办事呢？”赵金林说：“你放心，如果我连这点本事都没有，那我在这世界上白吃干饭七十年了。”正当赵金林去村子里挨家挨户借桌子板凳、锅碗瓢盆筷勺子的时候，赵老倌走向后家人悄悄说明了自己将担任账房先生角色的动机。大家说：“赵叔！你的这步棋想得好！走得好，我们大家纷纷响应就是，你马上持笔挂账吧！”待赵金林把该用的东西借回家时，赵老倌便把后家人刚挂的两百大洋如数交给他说：“喏！这回你就拿它们可以去买猪和其他东西了。”赵金林接过大洋，喜上眉梢说：“赵爷爷！今天你不愧是我的大救星。”赵老倌说：“管它是新星还是旧星，咱们当务之急是中午十二点钟一定让客人吃上饭。否则，你我都会成为客人的罪人，因为有个别客人现在就用喝水来充饥了。”

(5)、“槐米？”我不知道槐米是什么，真是孤陋寡闻。

(6)、金夫人是一位手笔甚高的女诗人，可惜芳龄不继，早年仙逝，是当年寄寓水西庄的山东大诗人赵执信(号秋谷)为其作《墓志铭》。赵秋谷是当年扬州巡盐御史府李煦的挚友(后来受李煦之邀赴扬州御史府)，也是李煦妹夫曹寅的诗侣。他同时见证了雍正年间李、曹两家之难。

(7)、富有人家在生孩子后，还常通过老妈店雇用奶妈。旧时老妈子多是京东三河县的贫穷妇女来京谋生的。至于奶妈则是在哺乳期放下亲生的孩子，到雇主家奶别人的孩子。

(8)、仓老鼠在鹰肚子里连忙回答：“不借了！不借了！不借了！”

(9)、图中的小贩用扁担挑着两个圆笼，表示食品不沾地，十分卫生。圆笼上放包成大小份量的糕干供卖主挑选。

(10)、天津是个聚市，接受外来事物的能力较强，悟性也高。与满族“力量跤”相比，更注重摔法和技巧，更具观赏性。所谓借力使力，以巧破千斤(以王恩信跤技表现得尤为突出)。

(11)、八年抗战，赶走日本侵略者，百姓喜笑颜开。但是国民d的“接收大员”紧跟来到天津。他们借“接收”之名，行“劫收”之实，疯狂搜刮民脂民膏。孔祥熙先是派他的秘书打前站，打听金编钟的下落。此要员是陈亦侯早年京师译学馆的同学，找到陈亦侯时，陈以攻为守，向该要员大发雷霆：“你们把杀头的东西留给我，都跑了，日本人几次要我的命。今天又来找我要，要找你们去找吴大全(吴鼎昌)，是他叫毁的！”当时，国民d内部派系斗争激烈，吴又是蒋的红人，孔祥熙不便责问，此事不了了之。

(12)、第连老板为人和气。乡下的熟主顾来了，连老板必要起身招呼，小徒弟立刻倒了一杯热茶递了过来。他家柜台上随时点了一架盘香，供人就火吸烟。乡下人寄存一点东西，雨伞、扁担、箩筐、犁铧、坛坛罐罐，连老板必亲自看着小徒弟放好。有时竟把准备变卖或送人的老母鸡也寄放在这里。连老板也要看着小徒弟把鸡拎到后面廊子上，还撒了一把酒糟喂喂。这些鸡的脚爪虽被捆着，还是卧在地上高高兴兴地啄食，一直吃到有点醉醺醺的，就闭起眼睛来睡觉。

(13)、三个土地堂      妙(庙)妙(庙)妙(庙)

(14)、放了学的孩子(他们背着书包)，也觉得他吆喝得好听，爱学他。但是他们把字眼改了，变成了：

(15)、撞钟的是一个老和尚。相貌清癯，高长瘦削。他已经几十年不出山门了。他就住在罗汉堂里。大钟东侧靠墙，有一张矮矮的禅榻，上面有一床薄薄的蓝布棉被，这就是他的住处。白天，他随堂粥饭，洒扫庭除。半夜，起来，剔亮地藏菩萨前的油灯，就开始撞钟。