这山望着那山高歇后语

1、这山望着那山高俗语下一句

(1)、灵公说：“好。”令宫内不要女穿扮男人服饰，过了一个月，全国就没有女穿扮男人服饰了。

(2)、三叔爱和老嫂们骂着玩儿，我爷爷时常提醒他说：对她们放尊敬些，老嫂比母啊！(河南长葛)

(3)、镜中花，水中月————空好看;可望而不可即

(4)、(河水不碍船)(谚)河水宽广，船只往来互相并不妨碍。比喻生活的空间是广阔的，人们尽可以各行其道，彼此没有妨碍。也作河广不碍船，路宽不碍车。

(5)、(依样画葫芦)(惯)照着葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，不加改变。也作依本画葫芦。依葫芦画瓢。照葫芦画瓢。

(6)、(穿衣戴帽，各有一好)(谚)好：爱好，喜爱。穿什么样的衣服，戴什么样的帽，各有各的爱好。指在穿戴方面各人的爱好不同，也泛指在生活中各有自己的喜爱与追求。也作穿衣戴帽，各好一套。

(7)、(横的怕愣的，愣的怕不要命的)(谚)横：蛮横不讲理。愣：傻呆，反应迟钝。蛮横的人害怕不懂事的人，不懂事的人又怕拼命不怕死的人。指只有不怕死的人是最惹不起的。

(8)、猫哭耗子假慈悲常见歇后语大全_经典歇后语大全常见歇后语大全_经典歇后语大全(没娘的孩子磕墙根，没爹的孩子贵如金)(谚)孩子有爹没娘，就成了蹲墙角的可怜虫；孩子有娘没爹，仍然还是宝贝蛋。指孩子离了爹无所谓，只要有妈在，就受不了屈。

(9)、(老鼠进口袋，自己找死)释义：比喻自寻死路。也比喻人的困难或危险是自己造成的。例句：老鼠进口袋，自己找死，和我无关！

(10)、(庄家老儿读祭文难)(歇)庄家老儿：老农。祭文：祭祀神灵、祖先，或祭奠死者时朗读的文章。指某事做起来很困难。

(11)、释义：挂着羊头，却卖狗肉。比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事；比喻表里不一。

(12)、(嘴软的小牛有奶吃)(谚)吃奶时不顶撞母牛乳部的小牛，奶就吃得饱。比喻说话谦和温顺的人办事就顺利，成功的几率就高。

(13)、(先明后不争)(谚)指事先把该讲的条件讲明，该划的界限划清，事后就不会发生纠缠，引起争端。

(14)、(有智赢，无智输)(谚)指在任何比赛中，智慧的高下往往决定着输赢。

(15)、星期天，我在家看爸爸画画。很快，一棵牡丹画成了；然后，爸爸又在旁边画上了一些红枣。接着，他一边题字一边说：你看，牡丹花好空入目，枣花虽小结实多啊！(河南郑州)

(16)、晏子觐见时，灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。为什么啊？”

(17)、泰山顶上观日出————站得高，看得远;登高望远

(18)、(寺)佛寺遍及中国各地，它是中国佛教僧人聚居和举行宗教活动的地方。如著名的少林寺、法门寺等。那么，寺是怎么来的呢？最初的寺并非佛教活动场所。寺，《说文》云：廷也，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为寺，如大理寺、太常寺等。因此，寺原来并非指佛寺，而是一般的官署。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立三公九卿制，三公的官署称为府，九卿的官署称为寺，即所谓三府九寺。寺作为对佛教僧侣基本生活和活动场所的称呼，与鸿胪寺及其掌管的事务有关。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳鸿胪寺，因为鸿胪寺是招待四方宾客的国家宾馆，非僧人久居之地，后来另建居所，取名白马寺。这也是中国最早的第一座寺院，于是，寺就成了僧人住所的通称。梵语中，寺叫僧伽蓝，意思是僧众所住的园林。隋唐以后，寺作为官署名越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。

(19)、(过去完成式)原为英语语法术语，称动作已经结束的时态，借指已经成为过去的事情。中杰英《在地震的废墟上》：她呆呆地站在那里，发痴地望着她的已成为过去完成式的丈夫。

(20)、名副其实，读音míngfùqíshí，名声或称谓(号)与实际一致、相符合。副：符合，彼此相称；其：指示代词，相当于“那”、“那个”；实：实际。

2、这山望着那山高 歇后语

(1)、(战死是本份，活着是侥幸)军人要有准备牺牲的精神。张涛之《中华人民共和国演义》：这是战争，作为一个军人，战死是本份，活着是侥幸。

(2)、(一娘生九子，九子各不同)(谚)指一个娘胎里出生的几个儿子，各有各的长相，各有各的脾性和志趣。也泛指人与人、事物与事物都是相类而不尽相同的。也作一娘生九种。一娘生九子，九子九般形。

(3)、(把死马当活马治)释义：比喻在绝望的情况下，尽最后的努力来挽救，寄希望于万一。例句：忠大伯上下打量了一下，看他不像个起眼的人物。可是大火烧着眉毛，只好把死马当活马治，立刻请他喝酒吃饭。

(4)、(小白脸)小白脸专指肤白貌美的年轻男子。小白脸源自三国时期的何晏。三国时期，魏国有个美男子叫何晏，皮肤白皙。魏明帝怀疑何晏如此白皙是不是搽了粉，就想验证一下。在一个炎热的夏天，魏明帝请何晏吃了一顿饭。他给何晏上了一碗热汤面，何晏吃得汗流满面，不断地用袖子擦拭汗水，擦过之后，脸色反而显得更加洁白。魏明帝这才相信何晏确实是天生的白皙皮肤。后人就把何晏称为粉郎，意思是抹粉的郎君，用现在的话就是小白脸。宋代柳永有一首词：却傍金笼教鹦鹉，念粉郎言语。就是典出三国何晏。久而久之，粉郎就成了小白脸。

(5)、(狗还向主人三分)释义：骂人不知向着主人，不如狗。例句：他妈的，狗还向主人三分。你们端着掌柜的碗，掌柜的遭了难，一点都不着急，简直是没良心。

(6)、(针尖对麦芒)(惯)麦芒：麦穗上的芒，呈针状。比喻双方针锋相对，互不相让。

(7)、(一羽示风向，一草示水流)(谚)一根羽毛在风里飞动，能标示出风向；一根小草在水中漂浮，能标示出水的流向。指观察局部的动向，可以推断出全局的变化。

(8)、(兔子不吃窝边草)释义：兔子不去吃自己窝旁边的草。比喻人不在家门口或当地干坏事，不去侵犯周围人的利益。参见老鹰不吃窝下草、猛虎不吃傍窝食。例句：洪大哥，我不是来追赶你的。自古道：兔子不吃窝边草。

(9)、妈妈给我一块钱买火柴，回家后，妈妈问剩下的钱呢？我说：买糖了。妈妈说：真是猴子嘴里倒不出枣。(山东昌乐)

(10)、猫挨着锅边转——-有企图；别有用心生活中常见歇后语打破沙锅——问到底

(11)、爸爸在看电视，妈妈在洗衣服。我呢，又是扫地又是倒垃圾。忙完了，我对妈妈说：妈妈，看我多好啊！妈妈笑着说：你呀，瞎娘抱着个秃娃娃，别人不夸自己夸。(河北邱县)

(12)、(清如水，明如镜)(惯)l形容为官清廉公正。2形容关系纯洁、清白。3形容话说得清楚明白。

(13)、(天高皇帝远)这一俗语比喻上层官僚不了解下情或比喻中央政权的力量达不到边远地区。天高皇帝远起源于北宋末年农民造反的响亮口号。北宋末年，浙江台州、温州一带大旱，很多百姓饿死。宋朝的京官和地方官员数量之多，超过历代，机构庞大，政府支出特别多。加上皇帝奢侈，大兴土木，修建宫殿，负担都转嫁到百姓身上。地方官员贪婪无度，作威作福，欺压百姓。于是天下大乱，农民纷纷起义。其中以浙江一带的方腊起义气势最盛。起义的农民在村子里树起造反大旗，旗上写着四句话：天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？虽然农民起义被镇压下去，但宋王朝的统治根基已受到根本动摇。

(14)、(爆冷门)(惯)冷门：原指赌博时很少有人下注的一门。比喻在不引入注意的地方，突然发生了令人意想不到的事情。

(15)、(八十岁学吹手来不及)(歇)指学某种技艺或从事某项工作为时已晚。

(16)、(天不怕，地不怕)(惯)指什么都不怕，无所畏惧。

(17)、(寄物则少，寄言则多)(谚)托人捎东西，特别是吃的东西，会越捎越少；托人捎话，辗转相传，添枝加叶，会越捎越多。指话越传越失真。

(18)、山鹰站在崖顶上————站得高，看得远;登高望远

(19)、盼望出太阳的姑娘————想情(晴)人关于东张西望的歇后语拓展精选骑着毛驴追骏马————望尘莫及

(20)、白话译文：君主以德修身，在本国有很高的声望，一定能有所成绩，为世人美谈，名声或名义和实际相符，远超他人。

3、这山望着那山高歇后语怎么说

(1)、讨饭的捡黄金————喜出望外关于东张西望的歇后语拓展推荐程咬金拜大旗————众望所归

(2)、齐灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国女人全都穿男人服装。灵公派官吏禁止她们，并且指出：“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。”虽然人们都看见有人被撕破衣服，扯断衣带但还是不能禁止。

(3)、(请风光博笑脸)(惯)形容极力巴结、讨好。

(4)、(安钉子)(惯)比喻在对方的内部秘密安插自己的人。

(5)、(巧者多劳拙者闲能)干的人做得多，辛苦；笨拙者做不了，反而清闲。成语：能者多劳。明代《西游记》：那呆子笑我哩！正是巧者多劳拙者闲，老孙这般舞弄，他倒自在。

(6)、(解释)：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。

(7)、十里高山观景致————上得高，看得远;登高望远

(8)、孙猴子半天云里打眼罩————站得高，看得远，登高望远

(9)、(狮子镇邪)我国盛产老虎，不产狮子，而被称为百兽之王的老虎没有被尊为镇邪之兽，反而由狮子来担当，这是为什么呢？这与狮子的传人和宗教传人有关。首先，狮子作为物种传人中国的最早记载出自《后汉书》，提到在汉章帝章和元年(公元85年)，安息国王遣使进献狮子以及符拔等奇异猛兽。伴随着中外交往的日益频繁，更多的狮子被使节们带到中国来。魏晋南北朝也有几次西域国家进献狮子的事例，不过仍旧为数尚少。到了唐代，中国古代史上这个最为发达的对外交往时代，狮子才频繁传人中国。正是在这一背景下，中国人开始熟悉狮子，并撰写诗词歌赋来描写这种来自草原的百兽之王。当时，人们以能一睹雄狮风采为骄傲。其次，异域宗教的传播大大丰富了中国狮子文化。特别是佛教的传人，与狮子的传人几乎是同时。西域多种宗教与狮子有关密切的关联。佛教以狮子吼来形容佛祖佛法的威严，用狮子来充当菩萨罗汉的坐骑；波斯古代宗教则以狮子为护法神兽，身带双翼守护着神坛或殿堂。这些内涵通过宗教传播影响了中国的民间信仰和生活习俗。借助传人中国的佛教，尤其是祆教、摩尼教等，狮子开始在中国承担起护法镇邪的重任，在中国人眼里，狮子成为威严尊贵的象征。从此在皇家陵阙、权贵门前，纷纷树立起一对对门狮；在宫廷舞台盛大庆典上，不断上演气势磅礴的五方狮子舞。甚至民间也以狮子为吉祥物，用来驱邪，房顶、墙头放有石狮子，门洞的门墩也雕刻成石狮子，用来镇宅。

(10)、(弓是弯的，理是直的)道理是正的直的，应当能讲清楚。弓，也说：路。张行《武陵山下》：老弟，弓是弯的，理是直的，有话好说嘛！

(11)、(但行好事，莫问前程)按道德良心做事，不必计较功利。清代《镜花缘》：妹子有句话奉劝诸位姐姐：倒不必怀疑，古人说得好，他道但行好事，莫问前程。

(12)、打针鼻眼里往外望————小瞧死人了(比喻过低评价人，或非常看不起人。)

(13)、出处：汉·曹操《与王修书》：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相符，过人甚远。”

(14)、登上泰山望东海————站得高，看得远;登高望远

(15)、(三九四九冻死狗)(谚)三九四九：从冬至节算起，每九天为一九；三九是冬至后第三个九天，四九是冬至后第四个九天。指三四九是一年中最冷的天气。也作三九四冻破石头。三九四冻死忙牛。三九四隔门叫狗。

(16)、例句：我们慕名来到了这家特色餐馆，品尝到了他们的招牌菜后，都真心地夸赞他们的美食招牌菜名副其实。

(17)、(大海哭孩脸，一天变三变)(谚)哭孩脸：动不动就哭的小孩的脸。指大海的水面变化莫测，一会儿风平浪静，一会儿风浪掀天。也作大海孩儿面，一朝变三变。

(18)、孩子们过年————常盼那一天(比喻希望有那么一天)

(19)、表哥初中毕业，嫌自己家穷，想出外打工。舅母说：人勤，穷不久；人懒，富不长。只要你脚踏实地地干，在哪都会过上好日子。(广东龙门)

(20)、(树老虫多，人老病多)释义：人上了年纪往往体弱多病。例句：老爹想了想又说：树老虫多，人老病多。我最近身体也不好，如果这趟去北京不顺利，我也不会活了的多久。

4、这山望着那山高歇后语的成语

(1)、(十年九不遇)(惯)形容非常少见，难得碰到。

(2)、(瞎子发眼豁出去)(歇)发眼：害眼病。豁出去：不惜付出一切代价去做。本指眼睛已经瞎了，再害眼病也不在乎；转指没有顾忌，舍得付出任何代价。也作瞎子发眼豁出来。瞎子害眼睛豁出去。

(3)、(不是诸葛亮，就是刘伯温)释义：诸葛亮：字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家、军事家，《三国演义》把他描写成足智多谋、能掐会算、未卜先知的人物。刘伯温：刘基，字伯温，明初政治家、文学家，《英烈传》小说把他描写成一个神机妙算、未卜先知的人物，朱元璋称帝，把他比为诸葛亮。形容人能掐会算，未卜先知。例句：哎呀！小彭嘞小彭，你不是诸葛亮就是刘伯温，你怎么晓得我要轴承呢？

(4)、(天外有天，人外有人)谓没有止境，多指还有更强者。台湾琼瑶《人在天涯》：天外有天，人外有人。我们不再是在中学里参加学校的比赛，我们要睁开眼睛来看别人，更看自己，越看就越可怕。

(5)、(困头儿上不算计，圈底儿下却算计)(惯)困(qun)：古代一种圆形的粮仓。粮满仓时不计划用粮，仓里快没粮时才开始计划。比喻钱快花完时才注意节约。

(6)、我放学回到家里，什么事都不想做，妈妈批评我说：就是等老鸹往嘴里屙，人也得张张嘴啊！(河北磁县)

(7)、(不打不成相识)(谚)指人与人之间，往住在发生冲突后，结识乃至成为朋友。也作不打不相识，不骂不要好。不打不相识，不争不相亲。