关于代沟的数据

1、关于代沟的数据分析报告

(1)、(6)社会学了没：天不怕地不怕，就怕咱爸妈谣言乱转发！https://mp.weixin.qq.com/s/8d3QmG1efNxxERaJrAaVMQ，205/20

(2)、父母与孩子代沟经常可见，我们笑笑说点严肃的，代沟不是一种物理存在，而是一种心理存在。

(3)、无论是从微观/家庭还是中观/社会角度来观察，都能看到横亘在不同代之间的数字鸿沟。将两种视角互相对比，得到了一个有趣的发现：在社会层面，数字接入、使用和素养随年龄依次递减的趋势清晰且一致；但是深入到家庭内部，我们却发现，子代、亲代和祖代的差异并非简单递减。家庭关系与家庭身份似乎以一种“润物细无声”的方式干预着人们的数字接入、使用和素养。

(4)、专注4-15岁少儿成长需求，强调讲述与沟通，为每个孩子的语言能力负责。

(5)、我对父母这种清贫日子是不赞同的。毕竟现在不是农耕社会，也不是兵荒马乱的动荡年份。现在社会进不了，经济发展了，我们反对铺张浪费，但是我们过分节俭，不积极主动去消费的话，那么一个国家消费水平就会大大的下降，这样我们国家的经济就会萎靡不振，发展不起来。

(6)、再比如：田长霖1935年生，是齐国田完公(公元前706年生)123世孙，那么(1935＋706)÷122≈大约22年一代人。

(7)、另一方面，网络提供着原来无法想像的资讯，“网路之所以让人惊艳，就是因为它能吸纳资讯之众流成为无垠的瀚海，使人们尽情驰帆于其中，享受披沙检金的乐趣。”这种巨大的资讯使得人们判断事物所需要的信息可以同时呈现在你的面前，供你筛选。它将社会空间扩大到整个人类的空间。

(8)、在研究“飘一代”(确切地说就是网络影响的一代)时有过对这代人观念的总结，虽然文字的表达带有文学色彩，但是却真实而准确地反映了这代人的观念。

(9)、21岁的罗里·蔡尔兹(RoryChilds)则说：“我会用这些钱来学音乐，但这也不会帮多大忙，大概能付两个学期的学费。千禧一代还有很多其他的问题。许多人认为，这个世界欠了他们，因为他们还是个孩子的时候，就曾被承诺说，他们可以做任何事。我担心的是，很多人拿到这1万英镑后，打算成为一个企业家，然后这些钱就打了水漂。作为千禧一代的一员，我有些尴尬。”

(10)、同时，65岁以上的人群享受政府福利(特别是医疗保险)的年数也会比他们的上一代长很多。

(11)、她看书也不是纯粹的照书去教育孩子，而是结合自己的孩子进行思考，找出更适合自己孩子的教育方法，而且不断改变修正。

(12)、(2)舒茨《社会实在问题》，华夏出版社，2001年，120

(13)、“562059487”(我若爱你，我就是白痴)

(14)、虽然大多数“00后”的家长仍将学习成绩放在首位，但与10年前相比关注度已有较大幅度的下降，家庭教育观念明显改善，父母对心理健康、在校表现的关注度大幅上升。

(15)、夏天，不能长时间呆在空调房里，更不能吹空调不盖毯子。

(16)、张旭东，孙宏艳，赵霞：《从“90后”到“00后”：中国少年儿童发展状况调查报告》

(17)、也正是因为年轻人的选择跟老一辈的选择有着很多不同，所以在最近几年我们也可以看出各家车企在造车的策略方面也发生了不小的变化，车子的设计变得越来越年轻了，车子的价格也变得越来越低廉了，车辆的安全性也是变得越来越高了，尤其是在中保研出现之后，各家车企的安全性更是有了一个明显的提升，那些安全性差劲的车子也受到了大家的冷漠。不知道大家又是怎样看待这件事情的呢？您在买车的时候又最看重什么呢？

(18)、在节目中陶虹说：“自己在带孩子上知识点为零，所以不得不努力学一下。”

(19)、舒茨谈到行动的“可实践性基础”的时候，除了“被认为理所当然的世界”之外，还谈到了另一基础——“被从生平角度决定的情景”。他写到：

(20)、接受是无力后的妥协，最励志的是二舅没有破罐子破摔，以一己之力，发挥自己的潜能，做木工赚钱，收养了一个叫‘宁宁’的女孩，把她抚养长大，成家立业。

2、关于代沟的数据分析

(1)、上过学的孩子一般都会融入城市，吃饭是点外卖，然后是上班，娱乐也是在家刷剧玩游戏，或者出去旅游ktv等，这些跟父母过得生活完全不同，这样父母认为的生活和孩子认为的生活不同，就很坐下来聊天。

(2)、朋友们称她是：“她是为了孩子，在自己身上投入最多的母亲。”

(3)、我们使用了一系列量表测量受访者的信息评估、谣言辨别和流行文化素养，然后对所有变量进行标准化处理、消除不同量纲的影响之后进行因子分析(KMO值=0.734)，再根据主成分分析的变换矩阵计算出数字素养的综合指数。如表四和图五所示，三个组别在数字素养上的差异均具有统计显著性(p中国社会的中观数字代沟

(4)、以前听到一个很简单的比喻：一个城市人和一个乡村人坐在一起聊天，一个经常说的就是公园、去喝咖啡、去怎么合作挣钱。而另一个则一直说养鸡、养猪、种地、打工的事情，这样的两个人除了呼吸空气和都是说汉语等少部分相同点，其它根本聊不到一块。

(5)、10级课程分级教学，入学评估+科学分班，为每个孩子设定成长目标。

(6)、我们从三个层面考察数字代沟：微观数字代沟从代的家庭属性出发考察家庭内部的代际差异；中观数字代沟从代的社会属性出发考察社会不同年龄层(现实代或代单位)之间的代际差异；而宏观数字代沟则从国家/区域发展角度考察全民数字化进程中代际不均衡程度，具体可以借鉴数字鸿沟指数(DDI)的框架计算出数字代沟指数(DigitalGenerationGapIndex,DGGI)。在操作化层面，我们借鉴数字鸿沟研究的已有成果，从“接入——使用——素养”三个维度测量数字代沟，并根据已有文献提出每个维度下的具体指标。

(7)、不要和总是和别人争论、争吵，有些人不值得。

(8)、(4)玛格丽特米德《代沟》“过去前喻文化和学富五车的长辈”

(9)、经过15年政策改变，如今联邦政府的预算中对家庭和老年人群体的支出基本是一样的：每年各80亿澳元。

(10)、以上是一些人认为女大男小婚姻最为幸福的原因。网友看完纷纷表示，这样的女人嫁过去就是为了照顾男方而存在的吗？不就是古代贤妻的要求吗？

(11)、而现在的孩子不再这样，他们从小就会有自己的理想，有自己的追求，有自己的想法，尽管许多想法很天真，也是错误的，但是孩子嘛就是如此，思想天马行空。加上现在的生活方式跟以前相差巨大，是曾经的人完全没想到的，并且仍然在不断快速变化，这样的差距无疑将三年一代沟的情况再次放大，吃的、玩的、想的都不同了，还有什么话可以聊的呢？所以说巨大的代沟让父母和孩子之间很难谈心交流。

(12)、反而争执是解决事情最糟糕的方法，这些方法不但不可以解决事情反倒会使事儿越来越比较严重。带跟爸爸妈妈造成隔阂，由于一件事观点不一样，能够坐下来心平气和的把分别的看法都说出去，不要不沟通交流，只想去无止尽的争执。爸爸妈妈历经的比咱们多，在一些层面，他的观点跟念头或是有一定原因的，不可以整盘否定，针对有道理的地区，或是要多听一听的。

(13)、宫敏燕：《当代青年群体价值观的代际特征及培育路径研究——以80后、90后及00后为例》

(14)、“我们在努力赚钱勤俭节约的时候你们却在贪图享乐！就是如此！！”爷爷辈们斩钉截铁的说道。好吧，或许如此，不过从数据上来看，现在各年龄段家庭的平均存款比率要远远高出10年前的家庭。

(15)、在英国，遗产税在超过1百万英镑部分以40%征税。该提议称，对所有遗产征收20%的新税，最高可达50万英镑，然后超出部分征收30%。

(16)、社会时间的断裂是指，在平均人社会生活的历程中，有对平均人产生重大影响的社会事件，同时将对平均人产生重大影响的社会事件的体验相对固定下来的时间过程，即以对平均人产生重大影响的社会事件的直接体验为核心的社会延续过程。社会时间的断裂是派生的，是社会时间延续过程中的断裂。

(17)、上过大学的孩子年轻时没有经历过社会考验，有一种什么都可以的想法，这个时候也是最不愿意听父母话的时候，也就是因为这个阶段所以很容易跟父母产生意见分歧，从此不能好好说话。等到吃过苦，真正长大之后回首才发现，原来已经多年没有跟父母好好说话，父母都已经老了。

(18)、王辉武：主任中医师，教授，首届全国名中医，重庆医科大学附属第二医院主任医师、教授、中医内科专家。重庆市中医内科学术带头人，为全国第四批老中医药学术继承工作指导教师，原中华中医药学会科普分会主任委员、重庆市中医药学会副会长。《实用中医药杂志》、《肝博士》副主编，发表学术论文45篇，出版学术著作3种,科普著作7种。主要从事消化系统胃肠肝胆疾病的研究，对睡眠障碍、功能性便秘和男性性功能障碍有较深研究。

(19)、不过，报告透露，令人失望的是，澳大利亚经济增速无法与人口膨胀速度相匹敌。受此影响，40年后无论是各级政府还是普通民众，“钱袋子”都可能越来越瘪。

(20)、而现在即便是在城市里生活的两个人，工作不同生活方式不同也很难聊到一块。对于父母孩子来说同样如此：

3、关于代沟的数据统计

(1)、总体而言，政府在每个老年人身上的净支出还在不断增长，因为老年人交的税越来越少了。

(2)、意思为：“一身正能量，真诚质朴的笑对一切”

(3)、此外，如果“我”的辈份在同龄人中普遍高了2辈，那么应该5+2=如果辈分很小，那么减掉一些，比如小两辈那么应该5-2=就是尽量修正一下。

(4)、舒茨谈到：“我的全部设计过程都是建立在这种假定的基础之上，即任何在我实际的和潜在的控制下在世界的一部分发生的行动，都是可实践的行动”(1)

(5)、66岁独自担起照顾88岁老妈的责任，他走哪把老妈带哪，生怕老妈想不开，6688成为一道别样风景。

(6)、做父母虽不需考试，但需不断学习，而且没有毕业的那天。

(7)、首先，社会时间与平均人正在或者已经经历的社会事件(对整体人有意义的事件，不是对个体人有意义的事件，比如：现实生活中，平均人刚刚经历过的911事件对整体人有影响，但是911死伤者家属刻骨铭心的伤痛却只是对个体人有意义的事件)不能分割开；

(8)、(配图：西游记、还珠格格、哆啦A梦、数码宝贝)

(9)、而年龄较长的中上阶层已经过上了优渥的生活。当他们开始工作时，高薪工作在等着他们。他们的问题是想干什么，而不是必须得和父母亲住多久才能获得足以让他们独自生活的工作。

(10)、由于本文没有足够的资料分析“人的感受中的周期性的历史”和“模糊的历史”，所以只是从“社会人的时间载体之一”——年龄的角度探讨平均人断裂的社会空间对社会时间的影响。

(11)、与发展式的代沟一样，断裂式代沟所处的社会空间也同样需要创造新的概念、观念和语言。与前者不同的是，我们可以清楚地说出这些新的概念、语言、观念的来源，甚至时间，这个时间的点一定是与一个对平均人整体的具有影响的历史事件相联系的。同时这种代沟不是代代相传的，而是特异的，是不能、也没法复制的。也就因此，我们可以进一步推导断裂式社会时间的内涵——特异的、平均人意义截断的社会时间。它是与平均人的直接体验联在一起的。

(12)、从有关调查数据来看，和“90后”相比，“00后”对博士学历的期待呈现下降趋势，大幅度减少3%；对硕士和本科的学历期待分别上升8%和7%。

(13)、三是父母在一个人的成长过程中会有一定的影响,然而正所谓外因无法决定内因,根本问题还是在子女身上。子女受到社会上各种各样思想的影响,思想又不成熟,很难正确地把握自己,而又对父母的话又不以为然,这是导致代沟产生的最主要的原因。

(14)、在我刚用淘宝买买买的时候，我妈就各种担心，质量不好啦，不能试穿啦，都是骗子啦什么的，现在感受到了网购的强大，他们家里的卷纸都是网购的了……

(15)、西方社会资本回报率远高于劳动回报率以及平均的实际经济增长率，除世界大战等非常规影响因素缩小不平等差距外，财富分配一直以来都是向少数富人阶层聚集，50%的国民收入都来自于前10%的收入者。

(16)、但这“飞来”的1万英镑并不是想花在哪里就花在哪里。据悉，这1万英镑只能被用于住房、教育、创业或者养老金。

(17)、这三分之一的增长主要是因为医疗价格的上升，政府的钱大把花在了医生、医院、药物和福利政策中规定的药品补贴，以及病理护理补贴上。

(18)、2008年陶虹生下女儿后，不同别的演员她没有把孩子交给保姆或老人，而是淡出演艺圈，全职照顾孩子。

(19)、这组案例的年龄差相对比较正常，甚至还是很多人认为极为正常的三岁。妻子表示两人身高差比较明显，但是年龄差对于两人的生活的影响几乎没有。

(20)、女性由于生理原因会比同岁的男生发育要快，不管是身体还是心理上，所以选择比自己大一点的男人做事情会更周全，考虑的方面也比较全面，能够很好地处理家庭关系，会很疼爱妻子。

4、关于代沟的经典例子

(1)、然而高房贷利率只是买房艰辛的很小一部分。总房价、通胀率以及收入的变化都是艰辛度的组成部分。如今普通的一套房价已经是平均家庭年收入的4倍，20年前这一数字不过是5倍。而1980时期的通胀率是5%，贬值的货币加上上升的收入很快将分期房贷“打折”，而如今的通胀率只有5%。

(2)、根据各年度教育部高招统计数据，“00后”的高考录取率相比“90后”整体呈上升趋势。

(3)、不要直接用水冲洗，这也好理解，毕竟水花四溅，旁边都是锅碗瓢盆，微生物有可能会附着到这些上面，你一旦接触它们，也有被感染的风险。

(4)、据悉，中医药大数据实验室专家委员会由国内多位知名中医专家组成，将为中医药大数据实验室发展方向和产品定位提供指导建议，对中医药大数据实验室产品转化成果进行评估，为发展中医药大数据提供合理化建议，助力实验室精准定位、加快产品研发和市场转化。

(5)、由此我们可以导出本文的两个主要概念：什么是社会时间的延续？什么是社会时间的断裂。

(6)、爷爷辈最普遍的论据就是他们一代负担了更高的所得税税率。如果此条成立，那爷爷辈的确更辛苦更努力。不过那时最高的税率是1985~86年间的60%，这么高的税率当时也只有年收入超过35,000澳元才会负担。你可能会说这门槛很低，然而如果考虑通胀因素的话，85年的35,000澳元相当于现在的161,000澳元。

(7)、“代沟”总是会存在的，如果我们能多多从其他年代人的角度出发去看待和思考问题，去理解他们的观点，或许能尝试填平这条所谓“代沟”。而从上文的数据来看，爷爷辈们如今真的应该知足了。

(8)、(12)2001年央视全国消费者抽样调查，样本量15680个，本模型有效分析样本15680个，35个城市包括北京、天津、石家庄、太原、呼和浩特、沈阳、长春、哈尔滨、大连、上海、南京、杭州、宁波、合肥、福州、南昌、济南、青岛、厦门、郑州、武汉、长沙、广州、南宁、海口、深圳、成都、贵阳、昆明、西安、兰州、西宁、银川、乌鲁木齐。

(9)、而社会现实反应出来的是夫妻之间差距为三到五岁最幸福。

(10)、在微观/家庭层面，我们根据其身份(祖代、亲代、子代)对同一个家庭中的样本拆分配对，共组成了3479个配对，其中邻代之间的亲子配有2805对，隔代之间的祖孙配有674对。再进一步，我们把亲子配分成中高龄亲子配(即，40岁以上中年人和其父/母)958对，和中低龄亲子配(即，40岁以下青年、青少年和其父/母)1847对。

(11)、这组案例的年龄差为老公比妻子大七岁，但是两人丝毫未曾因为年龄而产生什么生活上的问题，并且根据两人所在地的风俗，这个年龄差还是十分和谐的一组。

(12)、“你真是个286”，那是说你傻，脑子转得慢，像台运算速度最慢的286一样。

(13)、小编有话说：“宝宝”指“我”，一般用来卖萌使用。只要说话氛围协调，几乎在任何语境中都可用“宝宝”或“本宝宝”来称呼自己，如：“乐死宝宝了”、“笑死宝宝了”等。

(14)、在去年央视的《面对面》节目里，董卿首次谈到自己的儿子。

(15)、建议最好从能确认的祖先开始算，最好是比较确凿的初修谱那代开始计算，但不宜早于唐末宋初。计算方法：例如世系“a-b-c-d-e-我”，那么(我出生年份-a出生年份)/5=平均生育年龄

(16)、之前在疫情防控新闻发布会上，国家食品安全风险评估中心微生物实验室主任李凤琴介绍：包括海鲜在内的食物，不会感染冠状病毒，但可能存在被污染的可能。

(17)、1970年，美国人类学家玛格丽特·米德在《文化与承诺——一项有关代沟问题的研究》一书中，将人类社会由古及今的文化分为前喻文化、并喻文化和后喻文化三种基本形式，其中，后喻文化指的是长辈反过来向晚辈学习。学者周晓虹将这种“年长一代向年轻一代进行广泛的文化吸收的过程”定义为“文化反哺”，他认为，在社会快速变迁的背景下，不仅文化传承的内容有变化，而且传承的方向和形式也发生转变。亲子两代对于变迁的适应能力存在差异，对新事物的理解和接受快慢不同，因而在亲代丧失教化的绝对权力的同时，子代却获得了前所未有的“反哺”能力。瑞典林雪平大学的Aarsand教授指出，互联网时代下的文化形式，已经转化为文化反哺导致的后喻文化，使得文化反哺成为数字时代普遍存在的家庭现象。而“数字反哺”，则是文化反哺在数字技术和新媒体使用上的体现。

(18)、统计上的事件史分析，生存分析等都是带有断裂式分析的倾向的。但是这些分析方法与本文讨论的事件代沟有本质的区别，因为那些方法主要是讨论个体性的、非均匀的、非平均人历史的事件，而本部分讨论的是平均人的历史事件造就的新社会空间。

(19)、难怪刚出版的《中国网络语言词典》由曾任国家语委语言文字应用研究所副所长、现任教育部“新词新语规范基本原则”课题第一负责人的于根元研究员担任主编。词典收词就1305条，正文38万字。

(20)、住房以及租金就是资本回报的一种表现形式。你工资的增幅(绝对数额，而非百分比)，恐怕很难赶上房价的增幅。仅此一种财富分配上的差异，就足以拉开代际之间的收入。这样的难题，全世界皆是如此。

5、关于代沟的数据有哪些

(1)、女性朋友在坐月子期间，不要戴耳机、玩手机、沾冷水、过度劳累。

(2)、产生如此的优越感的理由是他们觉得自己一代吃的苦比如今一代多多了。很多老年人认为他们那时交的税多，从政府得到的福利少——当时没有家庭福利金和幼儿补贴等等；他们觉得自己是这几年预算消减的直接受害者；而他们如今积累的财富是通过当年用更高的房贷利率、勤劳汗水和勤俭节约换来的。

(3)、数据显示，如今任何年龄段人群的平均医疗费用价格在过去20年中都上涨了一倍，所以20年前政府每年花费在一个70岁老年人身上的医保费用只有约5,800澳元，如今已经涨倒了10,700澳元。

(4)、总之，这代人是不缺外号的，而这些奇奇怪怪的外号多少也能反映出各地年轻人面临的状况。负债、失业、全球化、人口流动以及节节攀升的住房价格，这些因素交织在一起，让发达国家数以百万人的年轻人收入增长乏力，这导致代际之间空前的不平等。

(5)、父母对孩子的学历期待也呈现同样的趋势。“00后”及其父母对学历的期待逐渐回归理性，对高学历的追求不再如“90后”及其父母那么热衷。

(6)、代首先是一个生物学概念，是人类生理年龄的一种阶段性集合。以亲子年龄差为标尺，相隔三十年通常被视作两代人。德国社会学家曼海姆(Mannheim，1952)提倡把代问题置于社会变迁的大背景下予以动态考察。在生物学上同时出生的一代人，只有经历相同的社会变迁，才能持有特定的思想、经验、社会文化及行为模式，共享集体记忆，变成“现实代”(generationasactuality)。因此，生物学上的年龄仅仅是划分代的众多依据之而人们成长过程中所经历的重大社会事件、所形成的集体记忆以及价值观才能决定他们的“代地位”(generationalstatus)。

(7)、比如，曾经有一位澳洲华裔女学生就写过一封公开信，表达对于前途的迷茫：“我们家10年前买的房只有40万澳元(约合人民币200万元)，如今它的市场价值已经翻倍至80万澳元(约合人民币400万元)，这样的涨幅超过了我父母薪水的涨幅，而我对自己大学毕业后的薪水预期，也就我父母当前的收入水平。曾经看似可以通过勤奋工作就能实现的梦想，如今变得遥不可及。”

(8)、00后童年娱乐方式：(王者荣耀、刺激战场)

(9)、因为曾经落后，所以现在奋起直追，因为被扼住脖子，所以现在更加注重教育。随着教育的不断完善，现在的小孩基本上都是可以上到高中的，如果还想要上学，起码也能上个专科大学，相比于曾经一家只能供得起一个孩子上学，还可能不到高中就结束了，人们的思想教育上已经产生巨大进步，可是这份前进却成为了父母和孩子之间的另一条代沟。

(10)、笔者认为，历史时间是人类社会所经历的整体历程，是代代相承的。与物理时间不同的是，历史时间中有人类存在，但是由于历史时间是过去的，是现实中的、正在生存的人们(平均人)没有经历过去，也就是说，历史时间是现实中的平均人没有经历过的时间。因此从现实的、正在生存的人的角度来看待历史时间，它是没有经过体验的、不是直接加载到身上的时间，是人(现实中的、正在生存的)身外的时间，体现出的特点也是与物理时间相近的，是连续而且延续的时间。

(11)、很显然，无论在世界上哪个国家或是地区，这种夫妻间的年龄差都是存在的。

(12)、所以，目前来说，有些食物一定要煮熟了吃。而清洗肉类，可以单独找一个盆，用盆洗。当然切肉的案板最好也生熟分开，肉菜分开。

(13)、从上表我们可以看出，2000年的25－30岁是“网络”事件影响的代沟的断裂点。同时也说明了“网络”事件所造就出的新的断裂式的社会空间对平均人的社会时间的断裂式影响。依据这个标准，我们在分析断裂事件的时空时，需要将年龄分割成两个群体。在现实中国，涉及到观念等问题时，断裂的年龄，断裂的社会时空是必须要加以分析的。

(14)、具体指的是生于97年到2012年之间的群体

(15)、平面书籍阅读更具系统性。电子阅读在很多时候时候碎片化的 ，尤其是在手机阅读时代，人们很难在屏幕前长时间阅读长篇巨 著。在工作和生活中，我们既需要针对具体问题进行即时性的学 习，更需要进行系统性的学习，只有完成一个系统性的学习，我 们对某一个问题的认识才更深刻，才能更有效的丰富自己的知识 体系，而这一任务，平面书籍阅读的优越性是显而易见的。

(16)、在过去10年中这样的两代人利益之争渐渐开始变本加厉。在2004年，平均每个老年家庭从政府“储钱罐”中得到的利益总和比他们交纳的税款总和多22,000澳元，到了2010年，这个“差值”增加到了32,000澳元——几乎多了三分之同时段内其他年龄段对税收的净贡献总和还减少了(见下图)。

(17)、不得不说夫妻之间相差过大容易被人非议，人是群居动物，难免受其影响。

(18)、澳大利亚政府乃至个人的财务计划都将面临严峻挑战。

(19)、他们推崇并深深地相信多元化，认为判断任何问题都可以有多个标准，经常用的判断词是“无所谓”、“都可以”、“随便”等，他们比他们的父辈们“早熟”，很早就对父辈的压力感到恐惧，不想重蹈父辈的覆辙，于是他们选择逃避，但又是矛盾的，逃避不彻底，从而形成了一种独特的，而且是非常有生命力的全方位的边缘主义。”(10)

(20)、还是玛格丽特米德最早讨论了这种断裂的“沟”：

(1)、当然女人容易依赖男生的年纪，基本都在25岁之前，而一旦过了25岁，往往对于爱情的看法是悲观大于乐观，另外加上年龄增长的缘故，一般都会比较挑剔。虽然具备同样的条件，但25岁的女孩往往比30岁的女人更容易接受男生。

(2)、王逸舟运用的事件是战争和相对于战争而言的正常社会生活。这两个空间意义上的事件概念导致了两种不同时代(社会时间)的外交风格的差异(断裂)。

(3)、所以如果有这个要求的朋友们，完全可以参照这样的年龄差，挑选适合的结婚对象。如果夫妻的年龄都很大，年龄一大生育条件就不好了，新生的宝宝也会体弱多病，再者生育对于身体的伤害，也很不容易恢复。而双方若是年龄都很小，也不适合生育，对于孩子的教育等方面也会力不从心。

(4)、表面看来这种分析对“代沟”的“沟”的立论非常有帮助，因为在这段文字中，米德强调了非代际传承导致的沟。比如“同侪之间、友伴之间、同学之间、以及师兄弟之间的并喻型学习”、“年轻一代在对神奇的未来的后喻型理解中获得了新的权威”等等，但是由于其过于绝对化的论断使得其分析的全面性受到影响。当然玛格丽特米德的这种视角也是本部分立论的一个依据之一。就是强调制造断裂性社会空间的历史事件。我们看看米德在运用自己的分析框架时是如何使用历史事件(引文中的黑体部分)来演化其概念。

(5)、中医药大数据实验室组织召开专家委员会专题咨询会议。王辉武教授就中医的传承问题、青少年的心理和精神健康、睡眠问题及中西医整合问题作了深入浅出地阐述。他认为，中医的传承有一定的“代沟”，要结合大数据等现代科技进行有效传承，并建议实验室可以运用大数据加强中医药在青少年的精神卫生、人群睡眠障碍等方面的研究。徐健众教授就实验室产品的落地及中医的智能化发表了指导意见。他认为，实验室产品应结合医疗机构现有系统，解决系统兼容问题，提升医院业务效率，希望能通过大数据及人工智能技术提升中医科研水平，开展高质量中医研究。

(6)、我是一个快60岁的中年大叔，我的父母近90高龄，说起与父母的代沟，我发现不但年轻人与父母存在代沟，中年人与老年人也是存在代沟的。我父母出生在1932年，那个时候我国处于军阀混战、民不聊生，当时的政治、经济、文化、军事等诸多情况和现在完全不同。所接受的教育、所处的完全和现在完全不一样。

(7)、董卿认为，“在成长的过程中”是最最美好的一种状态。

(8)、课堂教学+特色户外实践+全国级大平台展示，让孩子快乐学习，自信成长。

(9)、小编有话说：“给跪了”作为当下流行的网络用语多用于表示感叹或来表达心中的一种叹服，不是真的下跪。

(10)、现在我国也是社会主义市场经济国家，父辈们那种把“金钱视粪土”的观点自然是错误的。人类的一些罪恶并不是“金钱”带来的，而是人类社会错误的价值观造成的。在这方面我和父辈们的观点是不一致的，是冲突的。

(11)、当然，千禧一代也受益于更高的整体就业率、更高的女性就业率和男女收入差距的缩小。但是尽管如此，在2017年有关年轻人是否比他们的父母生活更好的调查中，数据显示，英国年轻一代生活比上一辈“更糟”的比例占大约一半，仅次于法国。

(12)、如何给中国人分代？营销学者展开了最初的尝试。舒特(Schutte)在1998年把中国消费者细分为三代：社会主义的一代(1945年前出生)、失落的一代(1945-1960)、生活自我的一代(1960-)。后继者(卢泰宏、杨晓燕、张红明，2005)又提出幸运一代(1960-1970)、转型一代(1970-1980)、独生一代(1980-)等划分。这些分代都强调了重大事件(如文革、改革开放、市场经济、独生子女政策等)对一代人个性的塑造。社会学家周晓虹(2015：24)给出了一个很好的中国例证：1966年的“文革”“造反”及随后的“上山下乡”孕育了经历相同的“现实代”，而其中那些善于思考并因此抓住了改革开放良机的“77级”最终构成了一个鲜明的“代单位”。

(13)、疫情下的千万驻家汪，你为什么那么想上学/班？

(14)、物理时间是自然的时间，是时间加载于非人的事物上的时间，也就是从牛顿到爱因斯坦讨论的时间范畴，在这个意义上，物理时间是连续的、延续的时间。它不可能有间断性和断裂性。

(15)、值得注意的是，这个计算只能说是结果倒推，实际是在承认了所使用计算的代系正确的前提下的倒推。有些有详实史料记载，计算结果确定无疑；有些代系假如就是错误的或者有误差呢？用这个数据来作为证据去倒推，结果可想而知；有的结果根本不知可否，计算出来的结果更不知是非了。

(16)、我们对比了各个年龄段的数据发现：当男性大女性7岁时，女性正处于黄金的生育期，非常适合孕育胎儿，而男性也处于壮年，在这样的搭配下，生育的孩子也会更聪明健康，完全符合优生优育的标准。宝宝生下来抵抗力会很强，也会不那么爱生病，让家长省了很多心。

(17)、无论如何，任何一个发达国家都负担不起整整一代人拿劳保不交税。由于战后生育高峰，年龄高于65岁的人群占总人口的比率将越来越大。而且随着平均寿命的增长，老年人群享受福利不交税的年数也会越来越长。

(18)、曾经的人们只知道能够吃饱喝足就是满足了，一家人团团圆圆就是幸福，很少去想现在生活中的各种需求。在他们眼中没有什么大道理，只有孩子要听父母的话，孝顺父母，这就是大道理。

(19)、如果你的手接触了前面提到的病毒污染的食品和食品包装，你的手就可能会被新冠病毒污染，然后你的手再去接触你的口腔鼻腔眼睛粘膜，那你就会被感染。

(20)、投稿，转载，商业合作，请联系E-mail:

(1)、我们应该注意到，舒茨在讨论“可实践性基础”的时候是建立在韦伯、帕森斯的“行动”概念基础上的，是研究个体的行动。问题是个体的“被从生平角度决定的情景”对社会学的研究有多大的意义，我们难道要象心理学那样去了解个体的思想和情感，去理解“他当作独特的、从主观角度赋予他并且仅仅赋予他的东西来把握”东西吗？社会学要研究的人不是针对个体的存在，要理解的是个体在社会中的整体存在。因此这个“被从生平角度决定的情景”只有针对平均人才是可以作为分析基础的框架。也只有这样，作为以“代沟”、“变迁”为研究主题的概念体系才是合理的社会学研究。因此，本章笔者提出了“有限历史空间”概念来替代舒茨的“被从生平角度决定的情景”。集合中的个体的“所有主观经验的沉积”就是平均人经历和正在经历的历史事件和社会变迁，这些就构成了平均人的行动的“有限历史空间”，也就是社会生活空间。(需要特别强调的是，空间都应该具有“场”、“广延性”的含义，而本文提出的“有限历史空间”的场是隐含的和背景化的)

(2)、“00后”的亲子关系的亲和度增强、支持性升高、依赖性上升。

(3)、如果男性找了一个小公主，刚开始的生活或许非常幸福，但是时间一久，许多现实问题就会摆在二人之间。

(4)、男性在外工作成就自己的一番事业，回家还要照顾妻儿，实在是心力交瘁。如果换做年龄较大的女性，更多地会懂得他们的辛苦，对他们给予最大的支持，尽可能地为男性排忧解难。生活上年龄更大的女性懂生活，会生活。

(5)、所以综上所述，爷爷辈在工作生涯中没有比父辈交更多的税，如今拿着高额退休金却交着比儿子辈更少的税，受到医疗等公共服务无微不至的照顾，没有承受太大修复财政赤字的负担，不需要用收入的很大一部分来支付房贷，还已经拥有了孙子辈们只能望而兴叹的个人财富。

(6)、平面书籍阅读更符合我们的一些习惯。在书上折个角、画个下 划线、写几句批注是很多读书人的习惯和乐趣，而电子阅读时代 ，让这些习惯无所依存。所以，怀旧的人们，还是喜欢平面书籍 阅读。

(7)、相关研究数据表明，纵观全球各国的年龄差，差距最大的是毛里塔尼亚的将近十岁，最小的则是菲律宾，相差仅两岁半。

(8)、首先，30多岁的男人已经步入社会很久了，有了自己的经济能力，能够养活老婆孩子，妻子就能够在家安心养胎、顺利生产，也不用因为经济能力有太多苦恼。其次，30多岁的男人有了一定的生活阅历，对待家庭会更有责任心，两个人强强联合，工资放在一起生活肯定很幸福。若是夫妻俩同岁，那么女性若是在20多岁生孩子，两个人的事业怕都是处于起步期，家里有房贷、车贷要还，再生个孩子无形之中就增大了生活的压力，有可能还会让孩子受苦，肯定有艰难的时期需要度过。所以综合考虑，还是找大自己7岁的男人吧！

(9)、在古典诗词中，代总是唤起文人墨客的浪漫想象。作为一个学术概念，代一直都是生物学、历史学、社会学、人类学等众多学科的焦点。无论是从哪个学科出发，终极命题往往殊途同归，即，代与代之间的更替与传承。然而，代代相传这一贯穿人类社会历史的基本机制，在现代化进程中遭遇到前所未有的来自代沟的挑战。玛格丽特·米德(1988：6-7)在上世纪六七十年代观察到：“整个世界处于一个前所未有的局面之中，年青人和老年人——青少年和所有比他们年长的人——隔着一条深沟在互相望着……一条深深的、人工的沟壑是人类亲手所挖，它发明了一种技术把四十年代中期以来成长起来的人与此后成长起来的人分开了；这样的沟是不会弥合，不会变窄的。”那些米德曾注意到的引发代沟的技术——如电视、人造卫星、计算机等信息传播技术(ICT)——狂飙突进，已然升级为数字化、网络化和媒介化社会的“宰制性”力量。在这样的背景下，我们很有必要在生物学、历史学、社会学、人类学视角之外，再引入传播学的视角来考察代与代沟，并且站在数字代沟这一极具现实意义的落足点上体察现代社会的更替与传承。

(10)、(10)刘向清刘德寰“飘一代”调查综述，摘《新周刊》

(11)、何必大惊小怪、何必进行到底、何必瞻前顾后……