千古奇文治家格言
1、《治家格言》全文
(1)、近两千年来，糜竺为后人留下很多宝贵的精神财富，其中最为重要的是《糜氏祖遗治家格言》，是糜竺为糜氏后人制定的做人做事法则。题目为治家格言，但治家仅为其中的一部分。全文实际上包含了为人父母、兄弟同根、夫妇操守”、子孙教育、朋友相交、宗戚和睦、善待下属、积德惜福、读书法则、谨言慎行、治家方略、为人处世等十几个方面的内容。它是根据古人的生活实际，总结出来的做人做事的经验。语言经典，说理透彻，道理明白。对糜氏后辈有着教育、规劝、效仿、激励的作用。作为糜氏后人有必要去学习与传承。
(2)、勿营华屋，勿谋良田，三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美(一作：童仆勿用俊美)，妻妾切忌艳妆。
(3)、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
(4)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(5)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(6)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(7)、邵康节诗云：“美酒饮教微醉后，好花看到半开时。”最为亲切有味。
(8)、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(9)、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
(10)、酒肉一餐，可办粗饭几日;纱绢一匹，可办粗衣几件;不饥不寒足矣，何必图好吃好着?
(11)、此四事之外，于读书种菜等事，尤为刻刻留心。
(12)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
(13)、(译)对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
(14)、(译)家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
(15)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(16)、(译文)才能不足的人遇事应多加考虑，学识不足的人应多处事多体验，威势不足的人就多些恼怒，诚信不足的人就多些话语，勇气不足的人就多些辛劳，精明不足的人就多加审察，道理不足的人就多些争辩，情分不足的人就多些礼仪。
(17)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(18)、诚信是扇窗，勿挡一道墙，照进了阳光，心房才透亮。
(19)、不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。读书法，有三到，心眼口，信皆要。
(20)、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
2、治家古训
(1)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
(2)、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
(3)、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
(4)、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。
(5)、德为先，廉为上；忠立国，诚兴邦；勤生富，俭生康。
(6)、方谨此，勿慕彼，此未终，彼勿起。宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。心有疑，随札记，就人问，求确义。
(7)、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
(8)、(译)社会上不正派的女人，都是不正当活动的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
(9)、(译)凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
(10)、法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。南阳有人，为生奥
(11)、裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之；家素清贫，时逢水旱，二石
(12)、(译)餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;饮食节约而精心制作，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
(13)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(14)、(原文)：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
(15)、(白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
(16)、(译)对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
(17)、凡亲族邻里来家，无不恭敬款接，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。
(18)、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
(19)、(原文)：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
(20)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
3、治家之道千字文
(1)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
(2)、出自《喻世明言》。遭遇大的灾难时却活了下来，一定会有后福。
(3)、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
(4)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
(5)、见人好文字胜己者，则借来熟看，或传录之而咨问之，思与之齐而后已。不拘长短，惟善是取。
(6)、(注释)： 狎昵(xiá nì)：过分亲近。
(7)、(译)兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
(8)、出自《喻世明言·第一十八卷》。形容仕途或前途难以预测，渺茫不可捉摸。
(9)、人之性，因物而迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉!付弈。
(10)、多一份责任，多一分关心；少一点固执，家一倍温馨。
(11)、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
(12)、毋矜清而傲浊，毋慎大而忽小，毋勤始而怠终。
(13)、而为生之具以足，但家无盐井耳。今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食；江南
(14)、(译)不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
(15)、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
(16)、1木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马渤，可备药物之资。
(17)、(译)祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
(18)、(译文)依仗权势欺凌别人，权势失去后就会被人欺凌；凭借财富侮辱别人，财富尽时就会被人侮辱。
(19)、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓(tui)惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮(zen)诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。
(20)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
4、古代治家格言
(1)、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
(2)、生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，
(3)、(原文)：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
(4)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(5)、(译)和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。
(6)、受命于败军之际，奉命于危难之间(诸葛亮前《出师表》)。
(7)、施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
(8)、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
(9)、凡亲族邻里来家，无不恭敬款接，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。
(10)、(译)和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。
(11)、(感悟)气，有情绪、气势、表情等不同意思。盛气，就是血气方刚，浮躁傲慢，盛气凌人，情绪冲动，这些都是修养不足的表现。学问深时意气平，学问修养想要成就，必须戒除这些。
(12)、(译文)做人要有器量，遇事能拿得起，放得下，猜算得到。做事要做得完美，看事要一眼能看穿真相，麻烦事想撇即撇得开。
(13)、不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。读书法，有三到，心眼口，信皆要。
(14)、1曰祖国，曰家庭，此二者，皆可顾；曰父母，曰子女，此二系，皆幸福。
(15)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
(16)、教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病，废一不可。养子弟如养芝兰：既积学以培植之，又积善以滋润之。
(17)、爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。
(18)、“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”然玉之为物，有不变之常德;虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
(19)、(感悟)有见识的人做事能提得起，放得下，算得到，做得到，看得破及撇得开。此大丈夫所为。
(20)、1家有藏书，随手可取，随处可读，随时分享书香世家，代代传承。
5、千古奇文治家格言全文
(1)、以责备他人之心来责备自己，就会很少出现错误与过失。
(2)、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓(tui)惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮(zen)诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。
(3)、(译文)说薄气话，做薄气事，存薄气心，一举一动一言一行全是薄气，那么自身就难免招致灾祸；心里设计阴谋，行为积累阴私，结果伤害阴德，事事离不开“阴”字，那么殃及后代亦属必然。
(4)、三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童僕勿用俊美，妻妾切忌豔妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
(5)、(译)不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
(6)、(译文)处理难以处理的事情，胸怀应当宽广；同难以相处的人相处，行为应当宽厚；处理紧急的事情，在抓紧时间的同时应当舒缓稳妥；处理重大的事情，心态应当平和；处理疑难的事情，不要先入为主，努力做到客观公正。
(7)、(译文)对待可以缓办的事情抓紧时间快办，因为敏捷可以立见功效；
(8)、1家庭重亲情，互爱互信；邻里讲乡谊，互帮互敬。
(9)、(感悟)慎言是一种美德，是一种稳重和淡定。慎言是指谨防口无遮拦，适时适度适情的说话。“修己以清心为要，涉世以慎言为先”体现的正是“慎言”的智慧和“口无遮拦”的后果。
(10)、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
(11)、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
(12)、1平安诚宝贵，和谐价更高。家沾黄赌毒，两者皆得抛。
(13)、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
(14)、(注释)： 饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。
(15)、许多人在外交友彬彬有礼，坦诚相待；在家里与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在是本末倒置之举。
(16)、(译文)从大事难事中，可以看出一个人的责任心；在逆境顺境中，可以看出一个人的胸怀和气度。从他如何处理自己的喜怒哀乐，可以看出他个人涵养的深浅；从他同众人一起行动一起休息的时候，可以看出这个人见识的高低。
(17)、其中，不乏为人处事的智慧法则，治家教子的谆谆教诲，修身养性的道理箴言，字字珠玑，句句中肯，雅俗共赏，发人深省，堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。
(18)、父母活着的每一天，都是我莫大的幸福，自当百倍珍惜。
(19)、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
(20)、百，誓满一千；朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏
(1)、假如子女天资笨拙愚钝，不是读书之人，可让他选择职业，早一点熟练，通达世务，只求做好人，不一定要做好官。种田、手艺、经商，书画，占卜都可营生。一个人有了正常的职业，富不为非作歹，穷不伤失节操。但是不可以什么都不学，仅用读书来延误子女。
(2)、(译)不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
(3)、淫慢则不能励精，险燥则不能治性(诸葛亮《诫子书》)。
(4)、不惜元气的人，行的是匹夫之勇，以为自己力量无穷，却往往被各种外界力量摧折得元气大伤。元气大伤之后，寄希望于灵丹妙药救治，治得了标，但治不了本；治得了一时，治不了一世。
(5)、(译文)没事的时候注意戒除偷懒，有事的时候不能陷入忙乱。
(6)、凡亲族邻里来家，无不恭敬款接，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。
(7)、万事和为贵，待人谦和驯；俭约以持家，富贵不忘本；饮食须合理，强身又健体。
(8)、(译文)他是个性格刚强的人，我就用柔弱来制服他。他是个爱施心计的人，我就用诚实和善意来感化他。他是个喜欢动怒，爱发脾气的人，我就用实实在在的道理耐心地说服他。
(9)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(10)、昔吾祖星冈公最讲求治家之法，第一起早，第二打扫洁净，第三诚修祭扫，第四善待亲族邻里。
(11)、尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
(12)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐(一作：园蔬胜珍馐)。
(13)、(译)自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。
(14)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(15)、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
(16)、 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。赏析：嫁女为他选择贤良的夫婿，不要索要贵重的礼金；子孙去媳妇，一定要选择贤良淑德的女子，不要贪图去丰厚的嫁妆。
(17)、虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境。
(18)、“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”然玉之为物，有不变之常德;虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
(19)、这两种人对比，你就知道自己到底该选择谁了。
(20)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(1)、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
(2)、(感悟)喜怒最易使人心动而失去正确的判断力，喜不得意忘形，怒能明白事理，有涵养的人往往不易为喜怒所动。一般人容易随别人的行止，而和他们做出同样的事，但别人所做的事不一定是对的，真正有识见的人心中自有取舍，而不会盲目地追随。
(3)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
(4)、为人诚厚敦朴，处事强毅果恒，事亲忠孝节义，治家克勤克俭。
(5)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
(6)、(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(7)、家风极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
(8)、尽之。主人愕然，俯仰命益，如此者再；退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”
(9)、虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。
(10)、则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。
(11)、在学堂，不敬信师友，欺诈傲慢，习以性成，望其读书明义理，向后长进，难矣。
(12)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(13)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。