关于责任的文言文
1、关于责任的古典文言
(1)、(互相推诿)：诿：也作“委”，推辞；推诿：把责任推给别人。彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任。
(2)、间：①夹杂(中间如拉崩倒之声)②一会儿(立有间)③参与(又何间焉)④中间(傅说举于版筑之间)⑤期间(奉命于危难之间)⑥量词(宫阙万间都做了土)⑦间隔，隔开(遂与外人间隔)⑧暗暗地(又间令吴广之次所旁)
(3)、1下：①攻下、攻克(蕲下)②向下(曰光下澈)③往下走(下见小潭)
(4)、(解读)胡瑗在《松滋县学记》中开宗明义地说:"致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。"
(5)、一切有志于成才的青少年学生，从小就应该注重于培养自身最基本的素质就是进取心。进取心对学生成长的目标性进取心能培养学生坚定的自信心。
(6)、这种保守思想是发明创造的严重障碍。因此，要增强自己的进取心，必须克服或铲除保守思想。
(7)、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(8)、(解读)政令的施行要合乎民意，治理国家要得到人民的认可。出处《孟子·离娄上》：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”
(9)、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
(10)、10市：①集市(东市买骏马《木兰词》)②买(愿为市鞍马《木兰词》)
(11)、1与：①通“欤”疑问语气词，相当于“吗”(所识穷乏者得我与)②给(蹴尔而与之)
(12)、绝：①隔绝②极点(以为妙绝)③停止，消失(群响毕绝)④极高的，陡峭的
(13)、(3)拆。现代汉语的一个双音词有时是古汉语中两个连在一起的单音词，译时不能以今度古，要拆开。
(14)、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。(歌德)
(15)、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱“藩篱”译为“边防”(比喻)
(16)、凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。(梁启超)
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(18)、和不能一味反对“不求甚解”一样，我也不是一味反对“咬文嚼字”。朱光潜先生有篇文章就叫《咬文嚼字》，专论文学阅读与写作中“一字不肯放松的谨严”。文言文中有些字词用得极妙，关乎文章意蕴、作者情感、人物形象等等，也不妨去“咬”去“嚼”。比如《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子说：“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”最后这个“矣”字一出，惠子自以为胜券在握、志得意满的情态跃然纸上，宜在把握全篇大意的基础上，反复诵读，涵泳品味；如果等闲视之，只在旁边加注一个冷冰冰的“句末语气词，相当于‘了’，表完成”，就未免可惜了。何时该“不求甚解”，何时该“咬文嚼字”，应该由文言文的教学目标决定。文言文教学，除了要教学生读懂这一篇，更重要的是培养他们的文言语感和阅读能力，有利于这一目标的“咬”“嚼”不可或缺，不利于这一目标的“甚解”务当革除。
(19)、当仁不让偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做。
(20)、(敷衍塞责)：敷衍：马虎，不认真，表面上应付；塞责：搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。
2、关于责任的文言文事例
(1)、10食：①shí，吃。(食不饱，力不足《马说》)②sì，通“饲”，喂养。(食之不能尽其材)
(2)、“为人君，止于仁；为人臣止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”意思是：身为国君，当努力施仁政；身为下臣，当尊敬君主；身为人之子，当孝顺父母；身为人之父，当慈爱为怀；与国人交往，应当诚实，有信用。
(3)、1相：①一起、共同(此子独以跛之故，父子相保)②互相(舍人相谓曰)
(4)、殚其地之出，竭其庐之入。“出、入”动词活用为名词，译为“出产的东西、收入的财物”。
(5)、(解析)本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
(6)、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超
(7)、酒是好酒，菜也丰盛，可皮九哪有心思吃喝啊，他坐在一边闷闷地看着。看了一会儿，皮九的眼睛慢慢地亮了，一副若有所悟的样子。
(8)、1指：①手指(人有百指)②指明(不能指其一端)③指点(始指异之/皆指目陈胜)
(9)、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克(英)
(10)、1友：①朋友(有朋自远方来)②友爱、亲近(琴瑟友之)
(11)、乐：①以……为乐(太守之乐其乐)②使……快乐(钟鼓乐之)③乐趣(而不知人之乐)④欢乐、快乐(游人去而禽鸟乐也)
(12)、他认为，一要"师儒"，就是以孔孟之道管理和从事教育;二要普及教育于"民";三要地方行政长官兴办学校。在封建社会中，人民处于无权状态，封建政权内部的监督机制有名无实，各级官吏的政治道德、文化素质对于吏治的好坏、人民负担的轻重有着密切的关系，因此培养真正的人才对封建社会的长治久安有着现实意义。
(13)、国家办学之道已经很完备了，十户的小地方有老师和弟子，州县的官吏用办学作为扬名之道，难道仅仅全是为了观美吗？大概想恢复先王的旧道，通过学习来施政。只是最终没能符合上司的心意，这是士大夫与求学之人的错呀。
(14)、加：①更加(而山不加增)②好处(万钟于我何加焉)③虚夸，以少报多(弗敢加也)
(15)、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克(英)
(16)、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！谏太宗十思疏魏征《谏太宗十思疏》原文(摘自旧唐书列传卷七十一列传第二十一魏徵)臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
(17)、发：①行动、发动(四夷之所惮以不敢发)②发射(见其发矢十中八九)③起，被任用(舜发于畎亩之间)④征发(发闾左适戍渔阳九百人)⑤开放(野芳发而幽香)⑥发出(一时齐发，众妙毕备)⑦fā，头发(黄发垂髫并怡然自乐)
(18)、在20出头时，他就设计制造出打桩机、抽水机等机械。还是由于进取心，促使他勇敢地进行了让人飞上天空的大胆尝试。
(19)、否：①同“不”没有(尊君在否)②恶、坏(陟罚臧否)
(20)、博爱：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
3、责任的文言文素材
(1)、具：①同“俱”，全、都(具答之)②具有(各具情态)
(2)、齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
(3)、与上午不同的是，下午的皮九有如神助，钓杆一放进水里，浮子就动了起来，一提杆，一条活蹦乱跳的鱼就跃出了水面。皮九有点忙不过来了。
(4)、(解析)本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如(1)中的“牍”名词，书信；“缄封”名词，封口；“谢”动词，道歉；“终其任不敢挠以私”状语后置；“挠”动词，干扰。(2)中的“狱”名词，案件；“按”动词，审理，审判；“问”动词，审问；“立”副词，马上；“决”动词，解决。
(5)、坚毅而崇高的思想方式，能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。——列夫·托尔斯泰
(6)、(解读)出自《孟子·梁惠王下》。释义：齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为人民的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。国君以人民的忧愁为忧愁，人民也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。
(7)、后世之学，盖盛于先王之时矣。居处之安，饮食之丰，训约之严，先王之时未必有此；然学自为学政自为政群居玩岁自好者不过能通经缉文以取科第既得之则昔之所习者旋以废忘。一视薄书期会①之事，则曰：“我方为政，学于何有？”嗟夫！后世言治者常不敢望先王之时，其学与政之分与！
(8)、希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
(9)、作为母亲，郭赛林不想对处在青春期的儿子过多说教，她希望儿子自己能明白一些事理，这就是古人所说的“读书破万卷，下笔如有神”。她也感谢老公的耐心引导，儿子才慢慢地对古诗词感兴趣。。每晚7-8点，余晗睿会抽出一个小时去阅读《三字经》、《百家姓》、《千字文》等书籍，后来读的书愈来愈多。课余他还会看《百家讲坛》等讲座。
(10)、(1)留。古今意义相同、专有名词(国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名)保留不译。
(11)、1艳：①妖艳、艳丽(艳装骑驴)②欣羡(略无慕艳意)
(12)、如：“黑质而白章”，译时补出省略的主语“蛇”；“一鼓作气，再而衰，三而竭”，译时补出省略的谓语“击鼓”；“则与斗卮酒”，译时补出动词的宾语“他”；“竖子不足与谋”，译时补出介词的宾语“你们”；“今以钟磬置水中”，译时补出省略的介词“在”。
(13)、(答案)①认同伯阳父说法的人不是孤陋寡闻的就是糊涂的
(14)、骑：①jì，骑兵(骑千余)②马(并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者)
(15)、回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。
(16)、(3)不只三位官员的愿望是这样，或许国家也将从这里有所收获吧！
(17)、我听说，要想树木长得高大，就必须要稳固它的树根； 要想河流流的长远，就必须要疏通它的源泉；想让国家能够安定，就必须积累德和义；陛下您拥有中原这么大的国土，责任如此重大，需要在安逸的时候想到危险，勤俭节约，也不奢侈，这样的话就可以使江河长流，汉室长久中兴。” 原文： 上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。倘遽(jù)自放纵，病复作，则不可救矣。
(18)、我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果《笑面人》
(19)、见皮九一直愁眉不展的，中午，张副主任将他带到了一家大酒店，还叫来了***办的几个科长以及跟皮九一起守门的两个门卫来作陪。张副主任说：“皮胜败乃兵家常事，不要再想了，还有下午呢，我们相信你！喝酒。”
(20)、1余：①剩下的、留下的(余寒犹厉)②第一人称，我(余闻而愈悲)
4、有关责任的古语有哪些
(1)、皮九失败了，但让他痛苦的是，他连失败的原因都没有找到。
(2)、问诸水滨滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
(3)、(解读)亚里士多德《政治学》里第一次提出了“法治”的定义。亚里士多德的这句话就大致包含两个意思：其是关于法治的形式方面的，即法治的条件。其是关于法治的内容方面的，其核心是严格依照良好的法律办事。
(4)、虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
(5)、1徒：①仅仅、只(叶徒相似/徒以有先生也)②光着(免冠徒跣/徒步旅行)
(6)、他从"致天下之治"的政治目的出发，揭示了人才、教化、学校之间的内在联系，提出了自己的独到见解:一是为什么要重视教育。胡瑗认为，治理好国家关键在人才，人才要通过教育培养。二是如何办教育的问题。
(7)、为无为，事无事，味无味。大小多少，报急以德。国难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹给之，故终无难矣。
(8)、天下云集响应，赢粮而影从。“云、响、影”是名词作状语，译时加“像……一样”。
(9)、信念：人生自古谁无死，留取丹心照汗青.(文天祥《过零丁洋》)责任：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.(范仲淹《岳阳楼记》)崇高：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之(林则徐)坚毅：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.(李白《行路难》)无私：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.(陆游《十一月四日风雨大作》)博爱：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)和睦：老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩.(杜甫《江村》)克己：不以物喜，不以己悲.(范仲淹《岳阳楼记》)宽容：忍一时风平浪静，退一步海阔天空(《增广昔时贤文》)。
(10)、1闻：①听说(余闻之也久)②名声(不能称前时之闻)
(11)、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。