孔子不争的名言

1、孔子关于不争的话

(1)、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

(2)、(释义)孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！”

(3)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

(4)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

(5)、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

(6)、⊙ 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

(7)、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

(8)、(翻译)孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”

(9)、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！

(10)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

(11)、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

(12)、·一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

(13)、子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》

(14)、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》

(15)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

(16)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

(17)、·可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(18)、⊙ 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

(19)、(释义)孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”

(20)、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

2、老子的不争与孔子的不争的区别

(1)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

(2)、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《子路》

(3)、孔子说：(对任何有益的东西)了解它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐在其中的人。

(4)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

(5)、·君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(6)、子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！(见《论语雍也》)。

(7)、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子

(8)、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》

(9)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(10)、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

(11)、10益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

(12)、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

(13)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

(14)、(翻译)孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”

(15)、严格说来，老子是中国历史上第一个真正的大哲学家。他是孔子的老师，比孔子大二十多岁。《史记·老子韩非列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也……老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言，而去，莫知其所终……盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。”“世之学老子者则黜儒学，儒学亦黜老子，道不同不相为谋，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。”

(16)、⊙ 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

(17)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(18)、子曰：己所不欲，勿施于人。 —— 孔子

(19)、(释义)孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

(20)、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

3、孔子不与人争论的故事

(1)、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?——孔子《论语》

(2)、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

(3)、子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》

(4)、·法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(5)、子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》

(6)、人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!——孔子《论语》

(7)、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

(8)、反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

(9)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

(10)、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉? —— 孔子

(11)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。 —— 孔子

(12)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(13)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 —— 孔子

(14)、老子名言故事：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”

(15)、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

(16)、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》--可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。

(17)、(翻译)孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜;等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”

(18)、1政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

(19)、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》

(20)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

4、孔子不与人争辩的经典句子

(1)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

(2)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(3)、⊙ 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。