关于民族团结的句子摘抄
1、关于民族团结的优美语段
(1)、摘要 媒介话语深刻地影响着西北地区各族人民的价值观念和思维方式。通过对13份大众报刊近三年有关西北地区多民族的624篇新闻报道进行框架分析，本文发现，媒介话语在隐喻、范例、流行语、描述四个维度建构了“民族团结”的报道框架，并表现出强化多民族文化共通性、淡化民族差异性的特征。为了更好地促进民族团结、维护社会稳定，媒介动员中还需创新隐喻话语，增强心理劝服；拓展符号话语，建构集体记忆；增加隐性权力话语，形成身份认同。
(2)、团结，是一个重要的精神，一个人要想成功，除了自身要有较高的素质，还必须要有能够同别人合作的精神。
(3)、江山就是人民，人民就是江山。中国共产d领导人民打江山、守江山，守的是人民的心。
(4)、王于兴师，修我甲兵，与子偕行！反映战士的友谊。从穿衣到赴敌，愿共患难。
(5)、努力学习科学文化知识，坚守政治信仰，拥护我d的民族政策。
(6)、这花是一道美丽的风景，这歌是一股旺盛的人气。从中央政策向西倾斜，到对口省市无私援助，从走出去请进来以诚招商，到调动各方积极性发展特色经济，改革开放锣鼓喧天，大开发建设热火朝天。
(7)、鲜花之所以美丽，是因为有绚丽的色彩；音乐之所以动听，是因为有跳动的音符；中华民族之所以伟大，是因为有56个民族团结的大家庭！
(8)、那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
(9)、我们这个世界，从不会给一个无所作为的落伍者颁发奖牌。
(10)、各个族人都盼望，团结才有太平音。《团结抗日赞歌》弟兄不和外人欺血和泪的教训军阀分割连年混战国家虚弱，人民疾苦这时，在我们的东面，有一个鬼脸探出偷窥趁虚侵入肆意残虐践踏，烧杀抢四万万同胞愤怒了用言行谴责用身体抵挡用大刀反抗在那国家危难之时，有一个身影站出来高呼到北方，打鬼子我们伟大的共产d，不计前嫌，一切以国家民族利益为重西安事变迫使蒋家王朝国共合作，团结抗日平型关一战，干净漂亮八路军威名远扬台儿庄血战日军遭受重创百团大战小鬼子怕了，垒起碉堡，围起铁丝网纯粹象一群牲口在圈养，瞧你熊样小鬼子，滚吧等待你的是自取灭亡历史上没有一个侵略者有好下场《家·团结·奋进》凛冽的北风雪拼命的撕打着红柳丛中一对金山雀的巢摇摆着五只小嘴在向天张着刚丰羽的身躯急剧地抖动枝叶很脆经不起风打逐渐的被风雪吹去两只山雀忙碌与风雪中用不懈的劳动来补填自然的恶劣小鸟们没有过分的慌张因为父母依旧站立在摇摆不停的红柳上五只小嘴在向天张着指向一个共同的地方哪儿只有一个追求团结奋进《爱我中华同一声》杨多良汉光和煦照华夏，回天转地定乾坤。
(11)、我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
(12)、人民团结，推动着国家强盛和社会进步。团结出凝聚力，出生产力，出战斗力，团结可以战胜艰难险阻，创造人间奇迹。
(13)、上上下下群策群力共建文明宿舍，方方面面同心通德共创美好家园。
(14)、(16)甘莅豪.媒介话语分析的认知途径：中美报道南海问题的隐喻建构(J)，国际新闻界，2011(8):
(15)、生活中，我们要学会团结，了解团结的重要性。让团结伴随我们。今天的中国需要团结明天的中国更需合作，让我们共同建设美好的祖国。
(16)、释义：驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
(17)、“京族三岛”蓬莱境，难忘“故址”达斡尔。独龙腾飞上九天，裕固祥瑞布八面。
(18)、具体而言，除了花、歌曲、树、石榴籽等常用的隐喻话语，媒介还应该关注更为丰富的空间事物和身体部位。因为“我们的祖先从认识空间和自己开始认识世界，空间概念和身体部位是我们形成若干抽象概念的两个主要基础，它们成为人类原始思维的出发点，也是人类最重要的隐喻源”媒介可以创新使用类似于“民族团结犹如空气和阳光，受益而不觉，失之则难存”、“构建民族团结的‘和谐号’”、“交往交流交融是促进民族团结、化解民族隔阂的一把‘金钥匙’”、“各族干部群众都要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结、像珍视自己的生命一样珍视民族团结”等隐喻话语。通过将本体(民族团结)与喻体置于一种并置结构关系中，实现“最基本概念的隐喻结构与文化最基本价值观的一致性”从而起到更好的传播效果。
(19)、什么是创业？创业就是让你的人生充满了无限的可能，创业就是让你知道这个世界上比你优秀的人还比你努力，创业就是让你累得半死的时候还能从床上一秒钟爬起来，因为叫醒你的永远都不是闹钟，而是你日夜追寻的梦想！
(20)、五十六个民族团结一条心，就能把祖国建设得繁花似锦。五十六窑砖瓦筑成一栋房，五十六车矿石炼成一炉钢。
2、关于民族团结的,句子
(1)、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引火烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
(2)、媒介形态变迁与女性受众研究范式演进的历史与逻辑
(3)、释义：九月的天山寒风凛冽，似刀割脸，连城南的猎马都紧缩寒毛。“风似刀”是夸张的比喻，突现边塞地区周天寒彻、冷风刺骨的严冬景象。将军纵博场场获胜，赢得了少数民族首领的貂鼠袍。
(4)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
(5)、巩固好、发展好、维护好全县各民族“和睦相处、和衷共济、和谐发展”的良好局面。
(6)、基诺尊舅奉孔明，高原明珠耀布依。“说”“唱”“口细”撒拉尔，勇敢自由哈萨克。
(7)、东乡沃野物繁茂，土家满堂人欢乐。保安惠风护社会，阿昌吉星佑国民。
(8)、团结就是力量，在各方面都需要团结。我们的大家庭更需要团结，以绽放出更加询丽的光彩，团结中不免有合作。
(9)、民族一家亲：民族，是一个词，不能分离；我们，是一家人，亲如兄弟。
(10)、团结就是力量，团结就是成功，只要团结起来就可以坚不可摧，只要起来团结就可以创造更加美好的明天，让我们团结起来携手共创我们这片美丽的家园!
(11)、中国共产d为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。
(12)、一朵花的凋零，荒芜不了整个春天。一次挫败也荒废不了整个人生。
(13)、外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。
(14)、(太阳)(太阳)(太阳)(浮云)(浮云)(浮云)(微风)(微风)(微风)
(15)、南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。
(16)、民族团结是各民族之间的团结和各民族内部的团结。中国共产d处理民族关系问题的一项准则。中华人民共和国宪法第4条规定：“中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益，维护和发展各民族的平等团结互助和谐关系。
(17)、《民族团结》长城万里彩绸舞荡那是中华民族腾飞翱翔黄河滔滔唢呐声响那是中华儿女心花怒放泰山巍峨锣鼓咚呛那是中华民族崛起雄壮长江滚滚纵情歌唱那是中华儿女欢聚一堂中华吉祥天地喜洋洋一天更比一天好特色道路越走越宽广中华吉祥人心暖洋洋一年更比一年强构建和谐万众齐欢畅《家·团结·奋进》凛冽的北风雪拼命死打折拼命的撕打着红柳丛中一对金山雀的巢摇摆着五只小嘴在向天张着刚丰羽的身躯急剧地抖动枝叶很脆弱经不起风打逐渐的被风雪吹去两只山雀忙碌与风雪中用不懈的劳动来补填自然的恶劣小鸟们没有过分的慌张因为父母依旧站立在摇摆不停的红柳上五只小嘴在向天张着指向一个共同的地方哪儿只有一个追求团结奋进《民族团结之歌》五十六朵鲜花共栽一个盆，五十六棵翠竹共连一条根。
(18)、“众人拾柴火焰高”，“团结就是力量”，“人心齐，泰山移”，无不说明团结的神力，团结是红军二万五千里长征胜利的结晶，是实现宏伟目标的源泉。
(19)、同心同德、群策群力，用共同理想信念凝聚民族意志，用中国精神激发中国力量，我们一定能创造中华民族新的历史辉煌！
(20)、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。
3、关于民族团结的句子摘抄大全
(1)、敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞旁。
(2)、那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
(3)、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。
(4)、护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
(5)、译文：在塞外郊野宽敞的军营帐幕里，摆满了精美的玉液佳肴，边塞的兄弟民族和唐军共同庆贺、慰劳凯旋归来的将军。诗句洋溢着民族间和睦团结的气氛，生动地说明了将军是得到兄弟民族支持的。
(6)、我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。金涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环；从昆仑山下奔向黄海之边，把中原大地劈成南北两面。
(7)、文学成就:《呐喊》是我国现代白话小说的开端和成熟的标志，作品通过写实、象征、讽刺、浪漫主义等手法，开创了现代现实主义文学创作的先河。他把对社会人与事件独特深刻的体验，以精准传神的笔法画龙点睛、剖析灵魂，无情地鞭挞丑恶与愚昧。既展现了社会生活的现实，又表达了作者渴望社会变革唤醒民众，为新时代到来而呐喊的勇敢和理想!《呐喊》列为20世纪中文小说100强之首，被许多国家翻译出版。
(8)、羌笛悦音颂善良，怒腔威声斥邪恶。阿佤百科、《司岗里》，珞巴智慧“物候历”。
(9)、团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。
(10)、中华崛起炎黄儿女生百福，民族团结歌舞升平纳千祥！
(11)、在分析有关西北多民族的媒介话语中，本文将以甘姆森等提出的“媒介话语包”(mediadiscursivepackage)作为分析工具。因为它全面地呈现了大众媒介在新闻报道中采用的“框架工具”(framingdevices)—“隐喻(metaphors)、范例(examplars)、流行语(catch-phrases)、描述(depictions)和图像(visualimages)”其中，“范例”指经常被用来反映报道主题的真实发生过的历史事件；“流行语”是指总结报道主题的话语，如“主题陈述、文章标题或口号”等；“描述”则是通过隐喻、范例等表现特定主题的丰富多彩的修饰语。本文着眼于大众媒介有关西北多民族报道的话语分析，所以舍弃“框架工具”中的“图像”，将从“隐喻”、“范例”、“流行语”、“描述”四个维度进行具体考查。
(12)、水是有源的，树是有根的，我对老婆的爱也是一往情深，对你爱的真，对你爱的深，给你发条短信也是有原因的，祝你妇女节快乐！
(13)、一年三百六十日，多是横戈马上行。释义：驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。
(14)、斗志是一种积极的情绪，也是一种有待开发的潜能，一旦引爆，就表现为强劲的力量。
(15)、五十六个民族团结一条心，就能把祖国建设得繁花似锦。五十六窑砖瓦筑成一栋房，五十六车矿石炼成一炉钢。
(16)、在624篇媒介报道的新闻标题中，有80篇涉及隐喻话语。其中，“团结花”、“和谐曲”、“常青树”这些承载着美学想象且具有文化共通性的事物，是媒介隐喻“民族团结”时采用最多的话语。(表2)比如，“新疆和田县：五月，民族团结花盛”、“和谐序曲荡漾在冬日的古城”、“塞上响彻‘同心曲’”、“用心浇灌‘民族团结树’”、“东果堂村：一棵茂盛的民族团结大树”等隐喻话语。它们能够还原自然本身的和谐美好，为西北地区各族人民找到一条转向美学想象的途径，进而重建人与自然、人与人之间的和谐和睦关系。因此，媒介话语呈现的事物，已经“不仅仅是静态的物质存在，而且进入了社会的心理深处，通过作用于情感领域”传递出一定的民族团结理念，更容易唤起各族人民安居乐业、和谐相处的心理共识。
(17)、五十六个民族团结一条心，就能把祖国建设得繁荣富强。《七绝·题民族团结柱》根根相望敬如宾，连起长龙连起心。
(18)、各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。
(19)、(12)王玉玮,董天策.民族主义：当代中国传媒的一种话语实践(J).现代传播，2010(1)：
(20)、坚持中国共产d领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕。
4、关于民族团结的句子摘抄短句
(1)、这首战歌，每章第二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界希望我的回答可以帮到你，请采纳，万分感谢(^o^)/
(2)、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。
(3)、展江丨江歌命案何以成为隔海打牛的“舆论审判”？
(4)、根据不同阶段发展需要，制定目标、擘画蓝图，把对远大理想的追求体现到实现一个又一个目标、完成一个又一个规划的不懈奋斗中。
(5)、天河清水起银波，瑶池玉液生金涟。敖包相会鄂温克，“双歌”盛名塔塔尔。
(6)、“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家，爱我中华!爱我中华!”正如这首歌中所描述地那样，只有民族团结，我们的祖国妈妈才会更加的繁荣，更加的昌盛，让我们手拉手，心连心，使我们的祖国妈妈越来越美丽，越来越富强，永远屹立在世界的东方!
(7)、不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。
(8)、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。
(9)、 我们回望：一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。黄河在我们的血脉中流淌，
(10)、民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最後胜利。
(11)、鲜花之所以美丽，是因为有绚丽的色彩；音乐之所以动听，是因为有跳动的音符；中华民族之所以伟大，是因为有56个民族团结的大家庭！
(12)、暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。
(13)、要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
(14)、一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。——希特勒
(15)、柯尔克孜信“库特”，乌孜别克重礼仪。能歌善舞俄罗斯，友爱互助塔吉克。
(16)、我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下发扬滋长！我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强！像你一样的伟大坚强！我骄傲，我是中国人在无数蓝色的眼睛和红色的眼睛之中，我有一双宝石般的黑色的眼睛，我骄傲，我是中国人！在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤，我骄傲，我是中国人！我是中国人——黄土高原是我的胸脯，黄河流水是我沸腾的血液，长城是我扬起的手臂，泰山是我站立的脚跟。我是中国人——我的祖先最早走出森林，我的祖先最早开始耕耘，我使指南针、印刷术的后裔，我使圆周率、地动仪的子孙。
(17)、“两亚”重心的打造，重振了丝路古道。文明建设的新风，重塑了历史辉煌。
(18)、普米“崩崩木里瓦”，傈僳“汤泉赛诗会”。德昂神州人纯正，布朗天地世清明。
(19)、增强中华文明传播力影响力，坚守中华文化立场，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，推动中华文化更好走向世界。
(20)、标题丨媒介话语动员：建构民族团结的一种策略——基于西北多民族新闻报道的框架分析
5、关于民族团结的短句子
(1)、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。
(2)、第一次是西进和南下之争，在四野主力向湖南纵深压迫之际，林彪电令第四兵团自赣州出动，西渡赣江经宜春、萍乡杀入湖南，配合正面的四野主力侧击白崇禧集团。陈赓接到命令后，认为桂敌必然继续收缩，以四兵团现有位置西进至多形成击溃战，实难有大的作为，应该贯彻毛泽东“大迂回、大包围”的战略南下广东，合围所有中南地区的蒋军残余。
(3)、虽然媒介的隐喻、范例、流行语、描述话语均呈现出“民族团结”的报道框架，但话语实践中仍存在一些不足，如：隐喻话语同质化表征明显、范例话语关注范围有限、流行话语忽视了受众的阅读心理、描述话语刻意突出民族身份。因此，媒介需要完善建构民族团结的话语生产。具体而言，从话语生产的三个向度——“文本、话语实践和社会实践”(14)(词汇、语法、文本结构，文本生产、分配和消费过程，以及意识形态和权力关系)出发，建构媒介的隐喻、符号和隐性权力话语，营造具有文化共通性特征的“拟态环境”，将成为建构民族团结的重要策略。
(4)、(23)(英)尼克·库尔德利,何道宽译.媒介、社会与世界:社会理论与数字媒介实践(M).上海：复旦大学出版社，2014：
(5)、范例话语主要将西北地区各族人民之间的关系置于一种“民族主义”的语境中。具体而言，大众媒介几乎都在强调抗日战争这一特殊历史时期，西北地区各族人民团结一心、为实现国家独立统一而共同奋斗的真实故事，进而表明各族人民友好相处有着良好的历史基础。
(6)、“众人拾柴火焰高”、“团结就是力量”、“团结就是泰山前”，无不显示出团结的神奇力量，团结是红军两万五千里长征胜利的结晶，是实现宏伟目标的源泉。
(7)、柯尔克孜信“库特”，乌孜别克重礼仪。能歌善舞俄罗斯，友爱互助塔吉克。
(8)、达列力汗·苏古尔巴也夫，哈萨克族，生于1906年，新疆阿勒泰人。抗日战争期间，参加反帝爱国群众组织“新疆民众反帝联合会”，投身抗日救亡活动，经常深入牧区宣传抗日救国思想，积极募捐，支援抗日前线。1941年，赴苏联学习。
(9)、各族人民齐心协力，共同促进祖国的繁荣发展。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。
(10)、“风似刀”是夸张的比喻，突现边塞地区周天寒彻、冷风刺骨的严冬景象。将军纵博场场获胜，赢得了少数民族首领的貂鼠袍。
(11)、团结奋斗共进步，繁荣发展同前行。兴我中华凝众心，爱我中华同一声。
(12)、流行话语主要呈现了带有“中国梦”、“民族团结”、“心连心”等高频词的总结性宣传标语。通过“聚合轴(paradigmatic)与组合轴(syntagmatic)”(13)的变换，媒介对人们熟知的流行话语进行解构与重构，最终建构出大量彰显主流价值的话语。如“民族团结一家亲同心共筑中国梦”、“筑就民族团结进步的中国梦”、“让边疆各民族文化随‘中国梦’一起飞扬”，以及“各族人民同呼吸、共命运、心连心”、“天山雪松根连根，各族人民心连心”等流行话语，表达了倡导民族团结、国家统一繁荣的主流价值。此外，朗朗上口的《爱我中华》歌词、“各族人民要像石榴籽那样紧紧抱在一起”也经常作为流行话语呈现在媒介报道中。这些承载着主流价值的媒介话语，侧重于表达西北地区多民族的共性，旨在使他们通过对“共性”的承认、接受和皈依，想象一种稳定的、连续的文化身份及其暗含的意义框架，进而形成文化共同体及民族团结的心理认同。
(13)、“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家，爱我中华！爱我中华！”正如这首歌中所描述地那样，只有民族团结，我们的祖国妈妈才会更加的繁荣，更加的昌盛，让我们手拉手，心连心，使我们的祖国妈妈越来越美丽，越来越富强，永远屹立在世界的东方！
(14)、民族团结之歌五十六朵鲜花共栽一个盆，五十六棵翠竹共连一条根。
(15)、现在二野第四兵团既然配属给林彪指挥，则陈赓就成为了林彪的直接下级，两人虽未见面，但终究还是在电波中确立了指挥关系，共同开始对蒋军残余的南线大追歼。而就在第四野战军主力和二野四兵团横扫中南期间，陈赓曾经三次违抗林彪的军令，续写了一段将帅传奇，其实电影《南线大追歼》里有关于这个细节的特别描述，包括陈赓故意关闭电台的桥段。
(16)、反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。
(17)、我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
(18)、1937年红军改编为八路军，林彪出任以红一方面军为主体组建的第115师师长，而同样是一方面军出身走过长征的陈赓被任命为第129师(四方面军为主)386旅旅长，从此成为刘邓麾下的名将，进而成为第二野战军兵团司令员。到了解放战争时期，林彪已经是第四野战军司令员，但林陈二人在这十余年中毕竟没有直接隶属关系。
(19)、(15)(17)林宝珠.隐喻的意识形态力(M).厦门：厦门大学出版社，2012：
(20)、 人民团结，推动着国家强盛和社会进步。团结出凝聚力，出生产力，出战斗力，团结可以战胜艰难险阻，创造人间奇迹。
(1)、蓝天有了白云才会更加美丽，青山有了丛林才会更加翠绿，大地有了庄稼才会更加富饶，江河有了船只才会更加宽畅，喀什噶尔有了各民族的团结奋斗，才会焕发出旺盛的力量，谱写更加辉煌的明天。
(2)、清宫大戏连台唱，康熙雍正人心收。汉丨人皆成胡人狗，可喜之辈也风流。