索尔仁尼琴晚年的悔恨

1、索尔仁尼琴第一部作品

(1)、生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。

(2)、以上“名言”纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，因为索尔仁尼琴再无耻，恐怕也还没有无耻到说出这些话的地步。不过，有一点可以肯定，索尔仁尼琴说出了很多人想说而不敢说的话，所以，这些人才会把索尔仁尼琴高高捧起，做自己的“民主”炮灰。

(3)、但是进攻发生了，不是如二十大那样秘密进行的，而是公开的进攻！像第二十二次d代表大会上这样有趣的发言我已经许久没有读到过了。我一遍又一遍、一篇又一篇地读这些发言，在一所已经腐朽了的木屋的斗室里，这里藏着我多年来的全部手稿，不慎的一根火柴可以使它们全部毁掉。我读着，觉得我这内心世界的墙壁在摇动，如同是剧场后台的帷幕一样，动荡在加剧，我也晃动起来，心情激动不已：是不是梦寐以求的令人极度兴奋的时刻已经降临？是不是已经到了我应该把头伸出水面的瞬间？

(4)、人活着就应该象溪流似的寻路前进,无论如何不能让烦恼绊住自己的脚步.

(5)、中华民族有太多的强国梦，存于全民族的集体基因，形成全民族集体情节和最大公约数。因为我们太多太痛彻地感受过清末衰国之辱，伪满洲国的裂国之痛，南京沦陷的几近亡国之恨。国破山河碎，国裂家园毁，国难百姓苦，国亡人亦亡。

(6)、晚年的戈尔巴乔夫、叶利钦都曾悔恨西方的不诚不公言而无信，深感被欺骗被耍弄。估计而今乌克兰的政客们被欧盟拒绝怀有同样的酸楚和失落。此外，如今的中国写一本丑化共·产·d和国家的书一定是获西方大奖屡试不爽的成名之路。令人想起当年戈氏大受西方赞誉追捧，戈氏在飘飘然中忘记国家之间的残酷竞争，今天戈氏应该明白了美国不是恶魔但绝不是无私拯救前苏联、俄罗斯的天使。

(7)、在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。——泰戈尔

(8)、7：我们从窗台的花聊到宇宙爆炸，却找不到机会拥抱。

(9)、我为生命的本身而欢喜。对我而言，生命并非短暂的蜡烛。它是一种光辉的火炬，此刻为我所拥有;在交给将来的世代之前，我要使它尽量烧得光亮。---萧伯纳

(10)、1991年苏联解体，给俄罗斯人带来了难以形容的创伤。国家在一夜之间崩溃，如同一则俄罗斯政治笑话的描述——叶利钦向全体俄罗斯公民发表演讲：“公民们，在苏联的统治下，我们的国家已经走到了悬崖的边缘。现在，我终于可以自豪的宣布，推翻了苏联的统治，我们伟大的俄罗斯，终于向前迈出了一大步！”

(11)、昆仑策网：http://www.kunlunce.cn

(12)、如果事情无法改变，那就改变自己；如果无法说服他人，那就想法说服自己。如果山过不来，那人就过去！

(13)、最坑爹的带路d要数卡扎菲二子赛义夫。赛义夫在西方国家学习时，深受西方思潮的影响，尤其是英美等西方国家情报机关投入很大人力、财力对其进行专门思想渗透，导致其被西方国家宣扬的政策、理念、价值观等所迷惑，最终被西方成功洗脑。深受西方影响的赛义夫竞认为，只要主动去迎合西方，不再和西方对抗，西方国家就会放过利比亚，利比亚就会与西方国家和平共处。回国后的赛义夫积极游说父亲，使卡扎菲从坚决与西方国家对抗变为完全倒向了西方。赛义夫成功说服了卡扎菲放弃核武器，卡扎菲在2003年公开宣布不使用大规模杀伤性武器，由此赢得了西方称赞。

(14)、生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。

(15)、 在肖洛霍夫获得诺贝尔文学奖之前，他已经获得了代表苏联文学的最高成就奖。其影响在东西方阵营早已声名远播的原因，一是因为他的《静静的顿河》在世界文学史上声誉太高，诺贝尔文学奖不颁给这个影响世界的文学大师，已无法对世界舆论作出交代。二是作为颁奖者也想以此表明其评奖的客观公正。三是此时社会主义阵营非常强大，在世界上已产生巨大影响，不论国家数量和人口，正处于上升阶段，已成为真正意义上的一大阵营，西方不敢小视。作为一个国际大奖，也需要考虑真正的文学影响。但对于诺贝尔奖委员会来说，按照一般逻辑，瑞典诺贝尔评奖委员会很不情愿把这样一个大奖颁给苏联共产d崇尚的作家。因此，基于这个情况，在这个奖颁给肖洛霍夫时，社会主义的苏联政府和人民，也采取了认同和乐于接受的态度。

(16)、卫国、强国领袖总是被历史和民众记取。毛泽东、邓小平、斯大林、列宁、普京、罗斯福、丘吉尔、戴高乐无不如此。3月10日俄罗斯评选百年最伟大领导人的指标中，改·革唯有在未导致直接灾难、尤其是未导致国家的分崩离析时，才能作为加分项。戈尔巴乔夫当然是改·革家，但他的改·革令人失望，叶利钦的情况也与之类似。

(17)、梦想，是坚信自己的信念，完成理想的欲望和永不放弃的坚持，是每个拥有她的人最伟大的财富。——任初七

(18)、索尔仁尼琴是苏联—俄罗斯的杰出作家，苏联时期最著名的持不同政见者之一。诺贝尔文学奖获得者，俄罗斯科学院院士。他在文学、历史学、语言学等许多领域有较大成就。

(19)、2：我用玫瑰谱情诗，初看是花鸟相识，再看是佳人芳姿。

(20)、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

2、索尔仁尼琴全名

(1)、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。

(2)、回忆往日，从中得乐，等于活了两次人生。——马休尔

(3)、25：你是夜空下采摘美丽星子的少年。每一颗都闪闪发光，照亮沉闷的仲夏夜，你和星子一起，熠熠生辉，缓缓入梦来。

(4)、一个人如果碌碌无为，只为自己渺小的生存而虚度一生，那么，即使他高寿活到一百岁，又有什么价值和意义呢？------杨沫

(5)、永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。

(6)、俄罗斯人开始后悔了。曾强烈反对苏共的诺贝尔文学家得主、前苏联著名持不同政见作家索尔仁尼琴，把俄罗斯发生的事情称为“二十世纪九十年代的一场大灾难”，把俄罗斯社会叫做“残酷的、野蛮的、犯罪的社会”。谁能拯救这样一个俄罗斯？答案是肯定的：只有普京。

(7)、清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天，高高兴兴看明天。向昨天要经验，向今天要成果，向明天要动力。

(8)、11：如果我爱你，而你也正巧爱我，你头发乱了的时候，我会轻轻笑笑地替你拨一拨，然后，手还留恋的在你发上多待几秒，但是，如果我爱你，而你不巧地不爱我，你头发乱了，我只会轻轻地告诉你，你头发乱了哦。

(9)、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬。

(10)、为了追求光和热，人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

(11)、说完这番话之后，巫宁坤没有得到想要的“自由”，反而成为他被批斗，被抓进监狱的罪行之一。

(12)、拉克申是上世纪六十年代老自由派的代表人物之他拥护戈尔巴乔夫提出的“人道的、民主的社会主义”的纲领以及公开性和民主化的方针，希望能实现他理想中的民主和自由。苏联解体后，他觉得真正的民主和自由并没有到来，情况比自己预计的要严重得多，这使他的情绪更加低落。1993年3月他发表文章认为，有人“正在给包括我在内的许多人感到最为珍贵的东西——俄罗斯的历史、人民、知识分子、文化——做临终祈祷”，“不断听到掘墓的声音”，要把这些东西埋葬掉。最后他因思想苦闷，1993年7月郁郁而终。　　

(13)、下一个晴天会属于你，相信吧，没有过不去的阴雨天！

(14)、中国共产d从诞生的那天起，就是一个真正的民族精英的政治集团，直到今天，它仍然集合了中国最优秀的人众，集中了一批有远大政治抱负和献身激情的政治精英。这个精英集团，虽然经历过自身成长的曲曲折折，在不同的时期犯过大大小小的错误，但你可以看到，在所有历史的重要关头，它都神奇地选择了唯一正确的道路。

(15)、同是北京人、同为诗人，自1989年起旅居瑞典等国，并于1990年移居美国的北岛对顾城的遭遇似乎感同身受。他在接受《南方人物周刊》采访时坦诚“在绝望的时候，人人都会有轻生的念头”。他回顾自己在美国所面临的巨大生存压力：“在国外生活需要有坚强的神经。有一阵，我独自养家带女儿，只能前进不能后退。

(16)、惨剧发生之后，当时的中国以及美国华人社区几乎众口一词，纷纷指责卢刚残酷、冷血，并因此而上升到对中国教育体制以及中国文化的批判。

(17)、只有亲身经历了苦难的岁月，才会懂的幸存的可贵，也只有亲身经历了苦难，才会懂得不让苦难重来是多么重要。

(18)、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。——佚名

(19)、右派需要他，因为他虽然背叛了美国，但他毕竟是西方解体苏联的“有功之臣”，他的作品依然可以作为他们控诉社会主义制度的利器。

(20)、1979年，共产d执政三十年，中国人均寿命为57岁。那一年，我们能够自产军舰和坦克。我们能够发射初级的导弹和氢弹了。那一年我们有了大庆油田，有了属于自己的化肥厂，有了自己的炼化设备，虽然很原始很简陋，但我们有了拥抱世界的信心。那一年，d拨乱反正，实行改革开放。中国从此走上超高速发展的正确道路，开始创造全球瞩目的发展奇迹。

3、索尔仁尼琴的生平

(1)、过多的期待未来，只会让人停滞；过多的思念过去，只会让人飘渺；只有能够掌握现在，精彩的现在铸就了生命的精彩。现在是最美好的，无论苦乐，都应认真体会。现在是快乐的要尽情体会快乐的感受，掌握现在。即便现在是痛苦的也要仔细品味痛苦的滋味，无论何种滋味，都应认真体会，之所以有这些体会，证明了还活着，活着就是美好的。有着现在，就有着生命。

(2)、对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。——巴尔扎克

(3)、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

(4)、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。

(5)、人，是生命链锁的一环，生命的链锁是无穷无尽的，它通过人，从遥远的过去伸向渺茫的未来。——柯罗连科我为生命的本身而欢喜。对我而言，生命并非短暂的蜡烛。它是一种光辉的火炬，此刻为我所拥有；在交给将来的世代之前，我要使它尽量烧得光亮。——萧伯纳

(6)、2014年2月乌克兰代总统图尔奇诺夫说，乌克兰经济正在脱轨，国库账户上完全没有资金。乌克兰的国家主权评级已从3C+被降为3C，意味着其经济能力不被信任。2015年8月2日，乌克兰基辅居民开始在跳蚤市场出售自己的财物以求度过经济危机。

(7)、家长作业合辑一丨这样子的拼爹拼妈拼爱拼智慧，孩子想不成材都不可能！

(8)、影片以卢刚事件为蓝本，向人们展示了卢刚在美国所遭遇的种种不公：教授的无端嫉妒与故意刁难导致卢刚毕业无期、求职屡败，“皿煮”社会所有的制衡机制都无法为卢刚讨回一丝公道。

(9)、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

(10)、西伯利亚在成为苏联的流放之地之前，鲜少有记录的历史，关于其名称一种比较被广泛接受的说法是西伯利亚这个词是鲜卑的音转，俄罗斯和西方的叫法源于此。而《鱼王》中数次提到的以渔猎为生的埃文基人事实上就是中国的鄂温克族，在十七世纪，数个此类的狩猎少数民族被驱赶或征服。俄罗斯扩张的方式是通过哥萨克，哥萨克人来到帝国之外，通过皮毛交易和定居了解当地的民俗和政治关系，然后以沙皇的雇佣兵的形式占领了大片的土地，最终征服了西伯利亚汗国，俄罗斯族移居此处，而这之后就是阿斯塔菲耶夫笔下的《鱼王》了。

(11)、1987年开始，顾城应西方各国著名大学的邀请而游历欧洲进行讲学。作为功成名就的著名诗人，顾城在西方高等学府自然受到了极为热情的款待。西方国家优美的田园风光、巍峨宏伟的建筑、秩序井然的城市与文明有礼的国民无疑给顾城留下了极为深刻的印象，遂于1988年携全家前往新西兰定居。

(12)、快乐可遇而不可求，我们最明亮的欢乐之火往往是由意想不到的火所点燃的。

(13)、译丨陈淑贤  张大本  张晓强　　　　　　　

(14)、1949年，共产d当政，接手一穷二白的中国，人均寿命38岁。那一年，中国一片废墟，如同水洗一般地贫穷。城乡几乎找不到完整见着房子，到处是残垣断壁，没有医生、科学家，没有像样的武器，没有汽车、石油和化肥。钢铁产量才几万吨。文盲占绝大多数。整个中国的GDP还不如一个在世界地图上连自己的名字都差一点写不下的小小的比利时。

(15)、普京在唁电中表示：亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴的逝世是对全俄罗斯的沉重打击。他坚强勇敢的精神和巨大的内在人格魅力将永远留在我们心中。他的创作活动和社会活动，以及漫长而坎坷的生活道路将成为我们的学习榜样。

(16)、发生在西方传统节日万圣节(又称鬼节)的这一震惊海内外的校园惨案，拉开了中国精英梦断西方、惨死他乡、终成异国孤魂野鬼的序幕。

(17)、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

(18)、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去。

(19)、为了做到这一点，在劳改营里我不得不把诗背诵下来——有几万行之多。为此我想象着诗的格律音步，在押解途中把火柴棍折断弄碎练习着摆来摆去。劳改期满时，我相信记忆的力量，开始写下小说中的对话并把它们背熟，后来竟能写下并记住整个一篇作品。记忆力还真不坏！进展顺利。我花费越来越多的时间把每个月背诵下的东西重复一遍，一周可以记住一个月的东西。

(20)、他认为，如果在卢刚失落的一瞬间有人拉他一把，那一瞬间之后的事情就不会发生。但是，没有，一个人也没有。一声关切的问候、一句温暖人心的劝慰，这些在中国习以为常的做法，在崇尚个人主义的美国却成了可欲而不可求的奢侈品。

4、索尔仁尼琴后悔

(1)、“一个作家，能被自己民族接受，就是最大的光荣。”诗人余光中在他的80岁庆生会上曾经深有感触地说。这话发人深省，世界上有很多作家，获得了诺贝尔文学奖，却被自己的祖国驱逐。作家索尔仁尼琴就是这样，还有几位作家也是。一个作家，还是应该记住余光中先生的话。

(2)、苏州初二乐乐妈妈：遇上史老师才知道所谓捷径是弯路

(3)、正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。

(4)、生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。

(5)、1959年，共产d执政十年，中国人均寿命为44岁。到那一年，中国完成了第一个五年计划，建设了157项重点工程。工业化打下了全面基础。钢产量是过去的几百倍。之前在一穷二白的时候，和美国人的一场正面战场较量取得胜利，震撼了世界。我们利用苏联的援助建设自己的石油炼化厂、化肥厂、武器工厂。但我们要勒紧腰带把粮食送给苏联，换取援助。在那一年，苏联给了一些筛网，能漏下去的小苹果留给中国人，漏不下去的大苹果给苏联人吃。

(6)、顾城最初受雇于奥克兰大学亚语系，从事教学与研究。后来由于不能适应复杂的工作环境而辞职，与妻子隐居于激流岛，以养鸡为生。具有唯美主义情怀的诗人大概以为他从此可以摆脱人世的种种羁绊，过上田园牧歌般的美好生活。然而，天不遂人意。

(7)、人的生命是仰仗自己的力量和诱导而维系的。对于人不说，最大的危险莫过于丧失了这个须臾不可间断的认识。---檀一雄

(8)、把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。

(9)、在转到另一个农场之后，伙食更差了，犯人们都饿得浮肿起来。不被饿死的希望之就是家里人能够送一些吃的来。有一次，巫宁坤收到妻子送来的几张烙饼，一位研究中国古典文学的室友递过来一张纸条，上面用漂亮的柳体字写着：“教授，我恳请你借给我一张烙饼，等内人从湖南给我送来食品，一定加倍奉还，救人一命胜造七级浮屠”。

(10)、对于一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了一个另外的政府。

(11)、生命是一去不复反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来。

(12)、归来后不久，巫宁坤就感觉到了气氛有点不对劲。

(13)、我在距离高级僧侣方舟般的小房只有十米远的地方散步，周围是参天的千年古老树，有三年的时间朝朝暮暮，每天每日我都在树下踱步，幻想着遥远的光辉的自由——在光明的年代、在天色明亮的国度。

(14)、流年似水，我已经被解除流放，获得了自由，迁居俄罗斯中部，结了婚，恢复了名誉，过着相安无事而又卑微屈从的生活，但是对于我已经非常习惯，如同习惯了学校表面的生活那样习惯地下文学的内幕。任何一个问题：为哪一个编辑部赶写的作品？大约在什么时候写完？印刷多少册？印多大开本？使用什么机器？印好的书以后放在哪里？这样一些问题那些不受约束的作家无须自己解决——他们只求印完书，欣赏一番，随即走开了；还有地下工作者的那种永远紧张不安的盘算：这些书怎样保存？保存在哪里？用什么工具转运？写好和印好的东西逐渐增加，体积越来越大，应当想办法找些新的储存地点。

(15)、1998年，面对魁北克的独·立诉求，加拿大政·府向加拿大最高法院提起诉讼，要求最高法院明确回答根据加拿大宪法，是否允许加拿大一个组成部分分·裂出去，大法官们的回答明确：根据加拿大宪法不允许一个组成部分分·裂出去，如果允许魁北克分·裂会威胁到加拿大作为国家的存在；如果魁北克要独·立，必须修改宪法，因为根据现行宪法，魁北克无权单方面宣布独·立，如果魁北克要独·立必须经加拿大其他省、加拿大联邦政·府同意。

(16)、美国公民在重大节日重大场合忠诚宣誓誓词的核心内容是：美国作为一个完整的国家，绝不容许分·裂。美国的每个成员、每个公民与生俱来的天职与首要义务就是保卫美国的完整与统一。这是每个人效忠美国，不可须臾忘记与背叛的最基本的政·治信条与道德准则。

(17)、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

(18)、2008年8月3日，索尔仁尼琴因心力衰竭，在莫斯科家中去世，享年90岁。莫斯科时间8月5日11时，最高规格的葬礼在莫斯科的俄罗斯科学院大厅举行：作家的灵柩由士兵护卫，灵柩后悬挂着他的巨幅照片和俄罗斯国旗。总统梅德韦杰夫和总理普京向遗体敬献了鲜花，告别仪式持续了一整天。

(19)、13：如果你不能做你喜欢的事，那就爱你所做的事，我们为生活而工作，为爱而活。

(20)、1993年10月8日，顾城用斧头砍伤妻子谢烨后自缢身亡，之后谢烨也不治而亡。一个大名鼎鼎且有着国际声誉的大诗人为什么会蜕变成杀人犯？

5、索尔仁尼琴是怎样的人

(1)、史金霞丨当我们谈论孩子为什么不爱学习的时候，我们在谈论什么？

(2)、不愿成为更糟糕的样子，那么请努力成为更好的自己，默默加油吧！

(3)、1987年赴美留学的陈士争无疑对卢刚之死怀有兔死狐悲、物伤其类之感。他曾表示，来美国前他对美国的想象，与后来的实际经历距离很大。

(4)、能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命其可珍可贵，实不下于天赋的生命。

(5)、“生命是获取知识的工具”，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑!---尼采

(6)、勤劳远比黄金可贵。人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

(7)、位于南半球的新西兰也见证了中国精英的悲惨遭遇。这一次的主角是卢刚的北京老乡、朦胧诗派的代表人物之被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人的顾城。

(8)、这个戏是我创作中最不成功的一部作品，写得也最费劲。准确说，我是第一次了解到重写了四五遍仍然不成样子，花了那么多时间，有那么多困难，很多场景删掉了，换了别的场景，还是不行，情节不自然。为了这个戏我花费了许多时间，我以为写完了，实际上没写完，不成样子。可是我是以莫斯科的一个家庭的真实故事作为剧本基础的，没有任何一处昧良心，我写的所有的思想都是真诚的，最讨人喜欢的，从第一幕起就没想投书刊检查官们所好，可是为什么没有成功呢？难道仅仅是因为我没有提到俄国的具体现实吗？(根本不是为了伪装，也不只是为了其他的“开放性”，而是为了表现更多的共性：写有温饱的西方世界比写我们更真实些。)离开了俄罗斯土壤我连俄语也不会用了吗？可是别人可以随便用这种不指名的方法来写，他们是可以的，为什么我不行呢？就是说抽象的形式也和具体的形式一样，不是对每个人都行得通。不能抽象地迈出一步半，而其余的部分再具体地写。(当然，主要的失败显然是由于妇女形象之不可捉摸。)

(9)、你的每一份经历，不管是顺境还是坎坷，都会增加你生命的厚度。世界很小，请带着梦想一起奔跑；世界很大，请带着坚持努力成长。

(10)、文学的土壤并不那样瘠薄。不论怎样烧毁给生物提供营养和水分的一切，有生命力的事物总还是成长起来。难道可以不承认特瓦尔多夫斯基的《焦尔金游地府》有现实意义吗？怎么可以不承认舒克申、莫扎耶夫、田德里亚科夫、别洛夫以及索洛乌欣的名字就是活生生的范例呢？如果卡扎科夫不回避主要的真理，他该是一个强有力的写出更好作品的作家吧？我不可能历数所有人的名字，这是容纳不下的。要知道还是大有人在——有一些勇敢的年轻诗人……

(11)、拿破仑拥有一般人所追求的一切---荣耀权力财富---可是他却对圣海莲娜说：“我这一生从来没有过一天快乐的日子。”而海伦·凯勒--又瞎又聋又哑---却表示：“我发现生命是这样的美好。---卡耐基

(12)、当时他和妻子正在美国子女的家中居住，学校领导因为这本回忆录“伤害了一些老同志的感情”，竟然叫人在光天化日之下将他的房门砸烂，将里面的财物全部扫地出门，宛如当年的“抄家”。

(13)、在当时，人人都还余悸未消，这首诗很大胆：写到了达丽娅大娘夜间的劳作，“万岁，他还会是正确的！”甚至像这样的诗句，“高高的莫斯科耸立着，像是一组奇怪的布景。”就在这时我第一次有过一闪念：我是不是应该把写的东西拿给特瓦尔多夫斯基看一看呢？该不该立即决定呢？

(14)、与其说是中国文化与中国教育造就了“冷血”杀手卢刚，不如说是美国校园文化为校园枪杀提供了丰厚的土壤与养料，将一个一心向学的物理天才，推向了杀人、自杀的悲惨结局。

(15)、一到农场，场长就告诫犯人们，千万不要企图逃跑，农场周围都是沼泽，“这里叫草垫子，看着是平地，踩下去就淹死”。

(16)、上位后治国无能的带路d是格鲁吉亚的萨卡什维利。萨卡什维利是颜色革命中脱颖而出的公知反对派，他凭着三寸不烂之舌，在美国的大力支持下，通过颜色革命干倒了亲俄的前总统谢瓦尔德纳泽，在2004年当选格鲁吉亚总统。萨氏上台之后，国内经济一落千丈，民众生活水平还不如解体后的苏联，很多民众幡然悔悟过来，原来民主不能当饭吃，靠西方的画饼充饥解决不了肚子问题。

(17)、有毛泽东这个传奇大英雄在，谁也不敢再与中国兵戎相见。但他知道敌我真正的差距，他担心在他之后有没有他这样的人物，不怕恫吓与讹诈，有那种深挖洞、广积粮的豪迈气魄，吓阻列强的觊觎之心，一心一意谋发展。所以毛泽东日以继夜地工作，打下了让中国称雄世界的军事、外交、工业、科技、政治雄厚基础。这个神人，两手攥空拳起家，挽救了中华民族。