菜根谭十大智慧语录

1、菜根谭智慧阐释合集

(1)、天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾补吾心以逸之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉？

(2)、“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。如此类推，我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。因此，我们应该常常反思自己：我的教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验？

(3)、茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。《菜根谭》

(4)、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。

(5)、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。

(6)、《中庸》：10个经典名句，10种指导现实人生的大智慧

(7)、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

(8)、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。--洪应明《菜根谭》

(9)、发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。

(10)、不责难人家所犯的小错误，不揭发人家的隐私，不对人家从前的错处念念不忘——这三者可以帮助培养自己的品德，也可以避免祸害。

(11)、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。--洪应明《菜根谭》

(12)、译文：当风吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响，当风过之后，竹林又依然归于寂静而不会将声响留下；

(13)、即使身陷杂事中，也要将心灵超然于事外，这样才能保持清醒理智。越是变动纷乱、大事临头之时，越能看出一个人的器量胸襟，正所谓沧海横流，方显英雄本色。

(14)、大意：一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

(15)、芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。《菜根谭》

(16)、(赏析)阅尽人情世事，才看出疏远豪放行为的可贵；尝尽人间百味，才知道清淡无味的真实。

(17)、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

(18)、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

(19)、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。　洪应明《菜根谭》

(20)、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。洪应明《菜根谭》

2、菜根谭经典

(1)、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁《菜根谭》

(2)、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。《菜根谭》

(3)、心地上无风涛，随在皆青山绿树。——洪自诚《菜根谭》

(4)、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。

(5)、越是修养境界高的人，平衡感越好；在并不费力权衡时，便可自自然然处于合适的点，做出合适的事。

(6)、大富大贵的时候，要能体会贫困的感受，年轻的时候，要能体悟年迈的辛酸。这句话说的是我们不能停留于对当时的处境的思考，要长远思考，换位思考，才能好好地度过富贵的生活、年轻的日子。

(7)、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

(8)、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。——洪应明《菜根谭》

(9)、一个真正廉洁的人不与人争名，反而建立不起廉洁之名，那些到处树立名望的人，正是为了贪图虚名才这样做。一个真正聪明的人不炫耀自己的才华，所以看上去反而很笨拙，那些卖弄自己聪明智慧的人，正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。

(10)、“晴天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。”像晴天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。在读书中静静的思考过程也即是生活的过程，若要真正的读懂一部书，必须要保持一颗融有真实，真诚，真情的心，并可以为你所控，可以在适当的时候释放出来，让周围的人们感受的到你的真实，真诚与真情。读书也就是品味人生真谛的过程，一本包含智慧的好书，让人感觉就是如沐春风，《菜根谭》中每条的字数都不多，但却融入了人生的最为真切的感悟。当这些集古贤人智慧于一体的文字从舌尖划过时，不单单的是一种清新，心头那份无法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根谭》成功的融合了儒家的中庸，道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世之道，既让人有积极的对待人生之态度，又有超然于名利之外的情怀。我“悟性浅”，对于书中的智慧，只能“浅尝”，结合自己以前对待人生的想法，感悟最为深刻的就是“糊涂处世”及如何耐得住寂寞。《菜根谭》的智慧印证了中国传统文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一条排遣寂寞、烦恼的曲径——在夜深人静时，翻开一本名著，静下心来，走入文字的世界，用心来品味“咬得菜根，百事可做”。

(11)、爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽毕，尽毕则衰；行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来。

(12)、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。--洪应明《菜根谭》

(13)、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。

(14)、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？《菜根谭》

(15)、邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》

(16)、译文：一个具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑，一个言行谨慎处处检点的真君子，往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒。

(17)、大意：一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

(18)、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

(19)、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。《菜根谭》

(20)、宁为小人所忌毁，毋为小人所媚悦；宁为君子所责备，毋为君子所包容。

3、菜根谭智慧故事

(1)、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。——洪应明《菜根谭》

(2)、念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。

(3)、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！《菜根谭》

(4)、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌

(5)、(赏析)居官，做官。曰，叫做。惟，句首语气词。则，就。做官有两句话，叫做：公正就能明察，清廉就能有威信。此言做官心存公正之念，便能明察秋毫，不为其他所蔽塞而影响处事的公正；做官清廉，没有贪欲之心，便不会授人以把柄，自然有威信而不怒自威。

(6)、岁月本长，而忙者自促； 天地本宽，而鄙者自隘； 风花雪月本闲，而扰攘者自冗。 《菜根谭》

(7)、情欲意识，尽属妄心，消杀得妄心尽，而后真心现。

(8)、(赏析)果事事都做到尽善尽美，求取功名也要达到极致，那么即便是不发生内乱，也会招致外来的侵害。

(9)、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。《菜根谭》

(10)、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

(11)、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

(12)、交友须带三分侠气做人要存一点素心--洪应明《菜根谭》

(13)、恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处且莫放手。《菜根谭》

(14)、才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。

(15)、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

(16)、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼;彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。

(17)、交友须带三分侠气做人要存一点素心——洪应明《菜根谭》

(18)、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从。

(19)、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。——洪应明《菜根谭》

(20)、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。--洪应明《菜根谭》

4、菜根谭的智慧故事全集

(1)、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

(2)、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

(3)、一个人如果生活在艰苦贫困的环境中，那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病都治好；反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中，就等于在你的面前摆满了刀枪等杀人的利器，在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途。

(4)、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

(5)、涉世浅，点染亦浅;历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁;与其曲谨，不若疏狂。

(6)、(译文)身体不适宜忙碌，而是忙碌在闲适余暇之时，又可以儆戒警惕惰懈习气；内心不可以放松，而是放松于收敛检摄以后，又可以鼓动畅达天赋灵机。

(7)、当风吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响，当风过之后，竹林又依然归于寂静而不会将声响留下；当大雁飞过寒冷的潭水时，潭面映出大雁的身影，可是雁儿飞过之后，潭而依然晶莹一片不会留下大雁的身影。所以君子临事之时才会显现出本来的心性，可是事情处理完后心中也恢复了平静。

(8)、涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。《菜根谭》非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。《菜根谭》

(9)、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！《菜根谭》

(10)、人的才能也不能完全都发挥出来，总要给自己留一点余地，不然的话，到达极致的时候，也必将是衰败的开始；

(11)、宁可被小人猜忌毁谤，也不要为小人所取悦；宁可被君子责怪，也不愿意让君子包容。

(12)、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。《菜根谭》

(13)、九副经典道教对联：一生二生三生万物；地法天，天法道，道法自然

(14)、人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？--洪应明《莱根谭》

(15)、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。

(16)、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。--洪应明《菜根谭》

(17)、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。洪应明《菜根谭》

(18)、唯大英雄能本色，是真名士自风流。洪应明《菜根谭》

(19)、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。洪应明《菜根谭》

(20)、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。

5、菜根谭智慧名言100句

(1)、鱼得水逝而相望乎水，鸟乘风飞而不知有风，拾此可超物累，可以乐天机。《菜根谭》

(2)、攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

(3)、心理学上有一种延缓幸福综合症，就是总把最想做的事情列在时间表的最后一排，总以为一切还来得及。因为缺乏当下了的果敢和决断力，很多事情可能就此成为永久的遗憾。

(4)、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。--洪应明《莱根谭》

(5)、中国人的九大处世哲学：识、行、止、藏、忍、信、曲、厚、舍

(6)、《菜根谭》让你学会乐观地生活，正如书中格言形容：昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。

(7)、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱《菜根谭》

(8)、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。——洪应明《莱根谭》

(9)、害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者。

(10)、是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

(11)、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。洪应明《菜根谭》

(12)、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。《菜根谭》

(13)、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。

(14)、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。《菜根谭》

(15)、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

(16)、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

(17)、你听过吗？这是在《菜根谭》中的一则，说了在一个静的地方，很安静，这不是真正的静，要在一个喧闹的地方静下来，才是真正的静。