同心协力什么意思解释
1、
(1)、出处：汉·贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻。”
(2)、(解释)心：思想;协：合。团结一致，共同努力。
(3)、成语出处：汉·贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书·崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。
(4)、第二天，老胡要去东海岛项目部出差，该项目部有几个合同即将谈判完成，需要进行合同的编制。老胡索性把刚入工经系统的小曾带到了项目部。“要想了解项目成本控制管理及合同管理编制等工作，项目部有最好的学习环境。”老胡这样解释道。
(5)、天下天平是天下人共同的责任，但是君子的责任远大于小人。
(6)、(语法)：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。
(7)、这句话的意思非常好理解，说的是每个人有每个人的心思，每个人有每个人的想法，大家都按照自己的想法行事，谁也不能说服谁，谁也不能制约谁，就和每个人都拿着一把号，想怎么吹就怎么吹一样。
(8)、在那边，老徐主要讲述自己跑高考新闻13年以来经历过的那些人和事。
(9)、原文:二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
(10)、《周书·崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”
(11)、事业在与人。潜心研究，上下同心协力，戒骄戒躁，心存感激。
(12)、争吵型：常为小问题大吵特吵，吵得不可开交。或许观点不一致，或许习惯不同，或许本身爱争吵(甚至有人视争吵为运动)，反正三天一小吵，五天一大吵已司空见惯。打开社会版新闻，例子处处可见，因争吵而欧打，泼硫酸，离家，跳河跳楼，这也是现代社会的问题。如果有争吵，必须以慈悲对待对方，争吵的气氛才会降低。如果视争吵为理所当然，将会破坏生命的和谐(怒火三丈，人的情绪状态也难保平静)。
(13)、五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
(14)、意思是为了共同的目的或为取得一致的效果而统一思想、共同努力。
(15)、出处：汉·贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻。”
(16)、名列前茅：字面意思是指名次排在前面，形容成绩优异。
(17)、由于愿力和业力的相互作用，加上两个的习性、家庭、教育、观念等不同，并且还和其他人的牵扯，交错复杂，因此男女之间便产生不同的形式，也构成大千世界男男女女之间的爱情了。
(18)、释义：心，心意，思想感情；印，符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
(19)、释义：心往一处想，劲往一处使。心：思想，目标；协：合。团结一致，共同努力。
(20)、成语例句：鹤鸣责经、抚协心同力，而枢臣与经臣独不当
2、
(1)、“不戒以孚”，就是说就算没有人警告，就算没有很严厉的警戒，我也会自动调整我自己，把我的私利放弃掉，跟大家诚信来往。
(2)、(反义词)离心背德、同床异梦同心协力的接龙同心协力→力蹙势穷→穷里空舍→舍身为国→国无宁日→日引月长→长绳系日→日久岁深→深切着白→白首北面→面从背言→言不诡随→随世沉浮→浮词曲说→说雨谈云→云涌飙发→发荣滋长→长久之计→计斗负才→才高气清→清耳悦心→心闲体正→正点背画→画意诗情→情天孽海→海岳高深→深情厚意→意略纵横→横见侧出→出位僭言→言事若神→神志不清→清汤寡水→水宽鱼大→大方之家→家传之学→学行修明→明公正道→道听涂说→说来话长→长春不老→老熊当道→道路指目→目交心通→通无共有→有触即发→发喊连天→天长地老→老成之见→见钱眼开→开国济民→民富国强→强聒不舍→舍身为国→国家大计→计日奏功→功败垂成→成一家言→言简意深→深中笃行→行所无事→事败垂成→成家立计→计出万死→死不回头→头昏眼花→花貎蓬心→心亿则乐→乐而忘死→死生啕气→气壮如牛→牛衣岁月→月下风前→前庭悬鱼→鱼尾雁行→行浊言清→清廉正直→直捣黄龙→龙马精神→神怒人弃→弃其余鱼→鱼贯而行→行满功成→成一家言→言为心声→声气相求→求死不得→得月较先→先言往行→行不逾方→方刚血气→气吞湖海→海涵地负→负才使气→气得志满→满面含春→春光如海→海阔天高→高躅大年→年谊世好→好梦难成→成人之善→善门难开→开国济民→民胞物与→与日俱积→积甲如山→山阴乘兴→兴致勃发→发愤忘食→食方于前→前庭悬鱼→鱼贯而进用同心协力造句你们不要老提我，我算什么超人，是大家同心协力的结果。我身边有300员虎将，其中100人是外国人，200人是年富力强的香港人。
(3)、(拼音)jīng chéng tuán jié
(4)、(曾仕强讲国学)视频号开通了，每日分享正本清源国学智慧，带你全面提升国学素养，开启幸福人生。
(5)、从学佛的观点，修行本是要了生脱死，不入轮回，但谁能保证今生修行必定成就呢？如果效法佛菩萨行菩萨道，也必须要有愿，重回世间，进入轮回。以居士身修行，婚姻问题在所难免(其实更正确的说法，居士修行，是随顺因缘而不强求因缘。如果出家修行，婚姻问题也就不再是重点了)。最好的情况，夫妻共修，共组学佛家庭，了今生之缘，又能共行菩萨道。(抛家弃子的修行方式，并不圆满。有些人说‘要修行就要出家’，通常这些人认知不清，不然就是只会要求别人，自己不做的批评者而已。)
(6)、坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。
(7)、虽然我们同心协力得了第2名，但我们还要再接再厉，再创佳绩。
(8)、(出处)出自《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
(9)、共修型：两人关系除了很好的感情，还有宗教、修行上的原因。
(10)、出处：汉·贾谊《过秦论》:“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”
(11)、不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。
(12)、(造句)这件事能完成，非我一人之功，是群策群力的成果。
(13)、疫情过后很多客户经济受创，不少客户经理客户资源减少，对于新局势的挑战显得一筹莫展。但贵州分部贵阳一店客户经理黄辉却在逆风中前行，风浪越大，她越是勇往直前、锋芒展露。截至5月21日，黄辉当前完成承保任务32万，荣升贵州分部承保业绩十强行列，对于这样的成绩黄辉表示没有任何的捷径，只有比别人更好的服务客户，比别人付出更多的努力与时间，比别人更加的坚定这一条法则。
(14)、璋驰入成都城守，东州人畏威，咸同心并力助璋，皆殊死战，遂破反者，进攻韪于江州。
(15)、人生数十载，何必结恶缘呢？如果能以‘最积极’的态度，来善待对方，慈悲对方，忍辱对方，即使再大的恶缘，终有化解的一天，进而转为结善缘。千万勿再自以为是，还要对方服侍，种下恶缘还不自知，将来只好受恶果了。或许这此话有此危言耸听，但法界自有因果定律，也不是你我可以随意否定。
(16)、同心协力，汉语词语，拼音是tóngxīnxiélì。出自《过秦论》。
(17)、本来是小人当道，现在因为六四改变态度，六五也开始想跟君子谋和了，那上六就知道，整个小人的势力快要盛极而衰了。
(18)、只争朝夕：朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。
(19)、无论事实真相如何，小编倒是欣赏章子怡的霸气，不喜欢就是不喜欢，不认同就是不认同，在前几期的章子怡也是如此。虽然她本人已经拿了无数奖项，可是对于表演的尊重与热爱，始终让人敬佩。而在下周，身为导师章子怡会与演员周一围一起重现《胭脂扣》，而且在预告着王俊凯也身穿戏服不知道在演了什么样的角色，想想就有点小激动呢！
(20)、如果对方就是不学佛呢？别急！想想当初自己，还不是由不学佛转入学佛的呢？所以这时应以更和善的态度对待对方，不急著要对方学佛，更不能责骂对方，说对方业障重(骂对方‘不学佛就是业障重’，这种是傲慢的心态)，要用自己的修行成果来感召对方，自己没有做好是感化不了对方的。修行要让家人肯定，等到对方发觉自己所作所为，皆能符合佛教的慈悲心，柔和忍辱时，才会觉得学佛的确很好(能做到慈悲，而不是挂在嘴吧上说说而已)。如果对方真的学佛了佛，应保持‘协助鼓励’的心态，而非‘嘲笑数落’的心态，不然学佛的心再热。也马上就泠了。
3、
(1)、例句：全国人民团结一致，～，一定能克服前进道路上的各种困难。
(2)、立春节气的时候，我们已经分享处在泰的大环境，如何才能持盈保泰。
(3)、虐待型：以残酷狠毒的手段迫害另一方，如动粗、欧打、鞭打，关在密室等。这种虐待对被虐者而言，身心都是一种煎熬，这种痛苦将深刻记录于意识和潜意识，在未来总有机会报仇，也要把对方折磨得死去活来，求生不得求死不能，把这股怨气出了才算一个了结，这种残酷对方的心态，是因往世冤仇重大，今生会继续造成极重的恶业，在八识心田极易造成地狱种子。这种夫妻的爱情，亦可称为‘地狱的爱情’。
(4)、“不富以其邻”，就是说六四已经开始不像以前那样，跟六五那么接近了。
(5)、(拼音)zhòng zhì chéng chéng
(6)、以上讨论，仅提供参考。世间夫妻千百样，样样不一样。居士学佛，不见得是‘幸福美满’的生活，但至少可以‘安贫乐道’，不再忧烦。
(7)、在老胡敬业态度的影响下，小曾无论是劳务结算还是合同谈判签订、成本系统运用，所有的业务知识都认真的学习、领悟、总结。从一个对工程经济一无所知的工程技术员迅速成长为能够熟练地处理日常合同签订、劳务结算等复杂工作的核算员。
(8)、“百日会战”期间，重庆综合门店的所有伙伴都严格按照事业部的要求积极投身到自己的工作中，坚持发展价值客户，用自己的行动取得二季度经营结果的最终胜利。前线坚持基础展业，后线坚持全力抗逾，一切的工作都是解决客户的实际问题，让每位客户感受到“处处是阳光”，用实际行动体现我们“一切为了客户”的价值追求。
(9)、鸟巢型：两人关系简单，感情平淡，不稳定，随时可能分离。
(10)、同命鸳鸯型：双方都没成就，又没社会地位，受社会忽略，生存于阴暗的一角，同病相怜，而且朝不夕保。例如逃难的夫妻或偷渡客，可能都不知道明日会如何。自古以来，战争之后，很多夫妻便沦于这种命运。
(11)、爻辞说：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
(12)、任重道远：意思是路程很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
(13)、遗弃型：一方不管另一方的死活而遗弃对方。如先生遗弃妻儿远走他方，或者男性有新欢而遗弃旧爱。这种遗弃的行为，会造成另一方深深记恨，这种恨意，将在未来的时空中，会产生‘报复’的行为(尤其是所谓‘报复’的行为(尤其是所谓‘恶意遗弃’)。遗弃他人的一方，本身将会留下‘亏欠’的记忆，对于被报复，无形中也视为命该如此，也只能无奈。如果遗弃妻女，出家修行，因中止了夫妻本有的因缘，即使今生修行有成，但还是必须再轮回，必须再结婚，以了前缘。等宿缘全了，才能不再轮回，这是‘因果不昧’之理。
(14)、老夫少妻或老妻少夫型：年长的一方生命所剩无多，于是财产便遗留给年轻的一方，或许彼此相爱并不深，或许年轻的一方只是觊觎另一方的财产，大部份还是‘功利取向’的考虑。因为是‘利益’考量，而非感情因素，所以双方缘份并不深。
(15)、但是，实际上很多人到第三爻的时候，就已经开始变动了，已经忘记了自己最初的正念，所以要特别警戒。
(16)、 一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
(17)、在消极方面是忏悔，在积极方面则是诚心求佛菩萨协助弟子面对(不是佛菩萨全部代还，很多学佛者会错意，还会怪罪佛菩萨不护念加持)。详细情形因人而异，还要请教善知识‘如法’解决才是。
(18)、面对这场洪水,中国人民解放军和人民群众同心协力,终于战胜了这次特大的灾难。
(19)、共有愿力型：修行人本身有愿力，彼此相约来世间，可能彼此也有宿缘，所以也就相约成为夫妻。虽然是世间夫妻，但也都精进修行，所以生活上也多与宗教有关(无论是佛教、基督教、天主教、道教等任何宗教)，共同利益世间。
(20)、实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
4、
(1)、世间怨偶很多，以上只是大致列举。这些原因造成双方痛苦无奈，怨恨心起，又无力解决，最后诉诸法律，请求离婚。同时双方结下恶缘，在未来生中，事情可能重演，但角色互换，众生便在生生死死的轮回中，一再演出这种无奈的悲剧。这就是‘恶的循还’。
(2)、释义：心往一处想，劲往一处使。心：思想，目标；协：合。团结一致，共同努力。
(3)、借腹生子型：彼此其实没有感情，只是留下与母亲或父亲缘份较深的孩子。在古代为了延续香火，有时采用借腹生子，现代社会则有精子银行。有了小孩之后，彼此关系便告结束。基于‘某种目地’而有关系的男女，因为不是因为情缘，所以将来也会有‘某种目地’的共同果报，也就是他们的“共业”。
(4)、事业成功型：因事业成功，家庭基础稳固，所以双方爱情有面包的基础，还算稳固，各方面的需求，也不虞匮乏，生活的享受也较常人为高，这或许可归功于其‘人间福报’较足。事业成功，一般来自过去的褔报。如果事业属于两人共创，彼此会更加珍惜。
(5)、胡尧传不但教给曾庆鑫严谨的工作态度，也培养曾庆鑫的“热心肠”。广州公司人人都知道，老胡爱笑也爱帮助人，如果找他做些“份外事”，他都会乐呵呵地应下来。老胡经常对小曾说:“公司就是个大家庭，没有什么我的事情他的事情，都是我们大家的事情。年轻人多做一点事没坏处。”
(6)、胡尧传，男，2007年进入中铁六局工作，曾在中铁六局新建广州至珠海铁路复工工程SG-5标工作，先后担任项目经营部长、总经济师。2014年12月调入广州公司，现任成本合同部部长，经验丰富，细致热心。
(7)、出自：马克·吐温《竞选州长》：“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面，一时实在令人难以置信。”
(8)、又如果在过去生本来为夫妻，先生曾遗弃太太(如另结新欢，或恶意遗弃，或出家隐居)造成太太的怨怼，于是业力的牵引下，今生他便可能遭另一半的遗弃(或者被折磨，以了宿债)，这种业力，不管天涯海角，时空转变，不管变成什么样子，还是会发生。
(9)、门当户对型：无论在事业、个性、家世、学历、地位都得双方家族同意，门当户对，所以彼此的感情相当平顺，也不会因差距太多而有冲突。如果门当户对，多能维持某种程度的稳定关系，这种感情多已加入家族的成份。
(10)、作为君子，不能吝惜诚信，更不要觉得自己对大家有信用，大家就应该也讲信用。
(11)、仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨。在双方互动中，不满、仇恨、嗔怒慢慢产生，直到‘仇人相见，分外眼红’，有如结了十几辈子的仇恨。或许在过去生中真的是仇人也说不定，印象深刻，因为某些业力在今生将两位结为夫妻，但是甜蜜一过，过去的怨仇便一一自潜意识浮现出来。
(12)、译文：詹和他同享幸福，分担艰苦，感情好像亲兄弟一样。
(13)、用法：只要我们大家同心协力，就没有克服不了的困难。