林则徐十无益原版图片
1、林则徐《十无益》
(1)、清朝中叶后，随着鸦片不断运到中国，许多抽烟者把鸦片混入烟草中吸食，后来抽鸦片者日多，形成了抽鸦片和吸烟两大群体。
(2)、曾经的自己拼尽全力在路上，为了自己心中的梦想而活；曾经的自己咬紧牙关勇敢坚强，为了自己所想的生活而活。而我今天的继续远行，是为了不辜负曾经的自己，是为了做和曾经一样努力的自己，是为了对得起曾经的那份隐忍和坚持。
(3)、出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。――林则徐《赴戍登程口占示家人》七律二首
(4)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之??——林则徐《赴戍登程口占示家人》
(5)、林则徐当初带兵的时候是在东南沿岸，军队也带得相当好，英法联军到了东南一岸，不敢跟他们直接对打，反而绕到北方的港口去打仗。所以他们也很害怕林则徐。但是因为当时朝廷比较腐败，英法联军直逼北京城的时候，林则徐就被换掉，后来就被贬到边疆去了。所以说实在话，其它的国家再强，只要自己国家内部不乱，人家也无法欺负。就是因为那时候朝廷整个腐败现象严重，才使得民不聊生。
(6)、"其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。《论语》"
(7)、裴南蒂斯在他1535年出版的《印第安通史》中也记载了美洲人和烟草的关系：“印第安人有种特别有害的嗜好便是去吸某一种烟……，以便产生不省人事的麻醉状态。他们吸烟，直到失去知觉，伸着四肢躺在地上像个酒醉微睡的人一样”。 烟草是在1558年被葡萄牙人带到欧洲的。
(8)、第八个，“不惜元气，服药无益”。身体的健康不单是要靠食物、靠一些医生，更重要的还要靠自己不要糟蹋身体。不然，纵使你有再多的财富，也不可能有个健康的身体。
(9)、小时候在农村，不知道是哪不舒服被村里的赤脚医生赐了几段人参，炖水吃完晚上睡觉鼻血如泉涌，就不是流鼻血真的是喷鼻血当时半夜只能用脸盆接着，后来送杭州儿保才保住的小命。
(10)、美洲居民抽烟的历史很早，几千年前，美洲的土著在采集食物时，无意中发现了一种植物，这种植物的叶子放在嘴里咀嚼时有很强的刺激性，能恢复体力和提神，于是嚼这种植物叶子成为印第安人的一种习惯。这种植物就是烟草。
(11)、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。林则徐
(12)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之――林则徐《赴戍登程口占示家人》
(13)、第五点提到“心高气傲，博学无益”，慢心一长，道业即失，所以我们也要观察到孩子有没有处处谦让，处处谦卑，这个就很重要。在海口有个孩子，他也是很早以前也读了两、三年的经典，他母亲在这些方面就特别谨慎叮咛，这个孩子见到每个老师都是恭恭敬敬九十度鞠躬，也看得出来孩子这个鞠躬已经内化成他的存心。当他母亲经典有什么不会，都把他找过来，“来，这一段背给我听”，当孩子背完以后，母亲感谢他，他也是很谦恭说“不客气”，不会产生傲慢。
(14)、1839年，林则徐于广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态，成为第一次鸦片战争，英国入侵中国的借口。
(15)、解释：不择手段谋求发财致富的人，个人富裕了不帮助别人的人，积累再多的财产也是和整个社会的普世价值观相背离的，是不得人心的，甚至是灾祸的开始。
(16)、人生如戏，演技全靠你自己，无论杯具，洗具或餐具，都是你自己定的。也许，风雨过后没有期待已久的彩虹。也许，努力过后没能得到相应的回报，可毕竟我们都曾努力过。或许，彩虹已不远，请认真过好每一天，相信明天会更好。
(17)、先来和大家分享(十无益格言)是林则徐于1839年9月巡视澳门后，在前山书写的"十无益格言"以警示后人:
(18)、解释：我们的很多经验、方法、手段、都来自于书本，一个人志向高远、心地善良、宽容克己，就会用学到的知识造福他人，成就自我。如果一个人自私自利、心胸狭窄、危害他人、损公肥私，这样的人学到的经验方法手段越多，对社会、对他人危害越大，也越快的受到他人的报复甚至法律的制裁，因此心理和行为不端正的人，读书未必有益处。
(19)、170年前，英国是当时世界上最大的帝国主义国家。他不断的在世界各地疯狂的掠夺殖民地，还企图用鸦片打开中国的大门。
(20)、道光七年(1827年)六月任陕西按察使、代理布政使，在任一月即调任江宁布政使。等待交接期间，陕南略阳一带发生水灾，遂留陕暂理原职，赴略阳察看灾情，安置受灾百姓，同时还参与了县城移建事宜。往返陕南时，曾赴紫柏山张良庙、定军山诸葛亮墓、武侯祠凭吊。他在《定军山谒武侯墓》诗中写道：“大星虽陨大名留，一线皇纲诩汉刘。抱膝之人知管乐，鞠躬终右匹伊周。定寒沔水居民泪，月黑祁山故垒秋。归首定军军莫定，墓门深锁阵云愁。”
2、林则徐十无益原版是什么字体
(1)、中医认为，人生病都是因为元气遭到损伤所致。如果不爱惜自己身上的元气，病魔自然就来了。如果元气遭受重创，再好的药物也回天无力。不惜元气的人，以为自己力量无穷，却往往被各种外界力量摧折得元气大伤。
(2)、烟草传入我国的时间，大约是在16世纪下半叶至17世纪初的明朝万历年间。
(3)、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。
(4)、颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
(5)、点评：那里不是宣扬宿命论，不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说，谋事在人，成事在天。所谓时势造英雄，人要成事，不仅仅仅要知己之所能为，更要知彼之所能为否。时运不济，就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件，妄然求取，非但无益，并且有害。毛泽东不是说过，要实事求是吗？要让主观的愿望同客观现实统要把“求”同“时运”结合起来，学会等待时机，切莫大胆妄为。
(6)、在1839年下半年，取得九龙之役、川鼻官涌之役等反击战的胜利。道光帝盲目骄傲，下旨停止英国贸易。于道光十九年十二月初一日(1840年1月5日)，清廷授林则徐任两广总督。鸦片战争爆发后，定海失陷，琦善到广州，与林则徐反其道而行之。在英侵略者威胁利诱下，擅自签定割让香港，赔偿烟价六百万元的《穿鼻草约》。但他却把这一切都归罪于林则徐。
(7)、从林则徐1839年3月10日到达广州，到义律3月28日被迫同意缴出全部鸦片，总共18天，这充分说明了林则徐收缴鸦片第一回合的胜利。
(8)、传入中国的时间大约是十六世纪末的明万历年间。
(9)、林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
(10)、解释：不能包容同姓亲兄弟的缺点，相处不和，那我们又怎能包容异姓朋友？如果总是朋友包容你，你一生又能交到几个那样有耐心的朋友？不懂包容的人一生交几个挚友就不易了，如果广交朋友，那会朋友越多，非议也越多，岂不是交友无益？
(11)、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。――林则徐
(12)、不惜元气.医药无益. 淫恶肆欲, 阴骘无益.
(13)、虎门销烟是我国近代史上反帝斗争中的光辉一页，林则徐领导禁烟运动的胜利，是中国人民反侵略斗争史上第一个伟大胜利，这一壮举，维护了民族的尊严和利益，增长了中国人民的斗志。
(14)、当时传入中国最主要的一条线路是从菲律宾运到台湾，再从福建漳州上岸；还有一条是从越南直达广东。
(15)、内心不存善念的人，想做好风水来拯救自己是没有用的；
(16)、再来，“作事乖张，聪明无益”。当做事的时候不循着正道去走，不循着圣贤教诲去做，只是耍耍小聪明，那迟早会闹出一些状况出来。毕竟做事当中最重要的还是要有德、有福分，虽然我们用小聪明可能一时间有个蝇头小利，但是终究折掉福报，到头来还是会败丧掉。所以贪图这个蝇头小利就好像是“刀头舐蜜”，看到蜂蜜很甜，但是这个蜂蜜却是在一支刀子的前面，虽然我们舔了一下确实很甜，但是之后舌头也可能被割伤、割掉了。但是诸位同修，我们现在孩子是理智多，还是小聪明多？小聪明。所以不要鼓励孩子小聪明，很多孩子在耍小聪明，大人还笑得乐呵呵的，有没有？所以教育要敏感，当孩子不老实的时候，我们还是要严肃的去引导。
(17)、鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无能够御敌之兵，且无能够充饷之银。――林则徐
(18)、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
(19)、我不鼓励大家吸烟，要是能戒，还是戒了对身体好。
(20)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
3、林则徐十无益文
(1)、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
(2)、心气高傲、做事情我行我素的人即使再博学、懂得的知识再多也是没有好处的；
(3)、心高气傲.博学无益. 做事乖张.聪明无益.
(4)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
(5)、此联告诫人们：只有拥有大海一样宽广的胸襟，善于听取各处意见，才能成就一番事业；只有像大山那样刚正不阿，才能达到“壁立千仞”的境界。
(6)、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。
(7)、道光十二年(1832年)二月，调任江苏巡抚。从这一年起到十六年间，他对农业、漕务、水利、救灾、吏治各方面都做出过成绩，尤重提倡新的农耕技术，推广新农具。他在实践活动中认识到：“地力必资人力，土功皆属农功。水道多一分之疏通，即田畴多一分之利赖。”林则徐这种农耕思想，是在实际考察中体验出来的。道光十二年(1833年)，江苏大水灾，林则徐不顾报灾限期和朝廷斥责，详尽陈述灾情，呼吁缓征漕赋，提出“多宽一分追呼，即多培“一分元气”请求，这对发展生产，苏息民困在客观上起了有利的作用。同时，他分析水灾原因是由于吴淞江、黄浦江、娄河及与之相表里的白茆河年久失修，逐年淤塞所致，于是决定兴修白茆河、娄河，还修建海塘，这些在我国水利史上都有一定的地位。在这一时期，林则徐对清王朝的财经政策、贸易政策提出异议，反对一概禁用洋钱，并第一次婉转地向道光帝提出了一套自铸银币，建立本国银本位制度的主张。这是中国近代币制改革的先声。这也是适应政治经济形势变化，保护本国工商业者，保护民族经济独立发展，抵制西方资本主义经济侵略的先进思想。
(8)、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
(9)、三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。――林则徐
(10)、第九个，“妄取人财，布施无益”。在民国初年有个公案，就是他在清末的时候贪污了一笔钱，让很多灾民都饿死了。后来民国以后，他可能内心非常的恐慌、后悔，所以又拿着钱财去大量的布施，地方的人都觉得他是个大善人。但是后来死得很惨，又堕到地狱去，因为他“妄取人财”，而这个“妄取人财”让太多人遭殃，纵使他后面再来布施，也补不掉他前面所造的罪业。所以我们确实时时守好这一颗心，不能有占他人便宜的念头，所谓“吃亏是福”，懂得舍、懂得让才能够让人生走得愈来愈宽广，而福分、福报最好是晚年再来享，那是真正的福分。
(11)、出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。——林则徐《赴戍登程口占示家人》七律二首
(12)、吸烟有害健康，大家都知道。可是吸烟真的能提神去疲劳，我本人也抽烟，不过烟瘾不是很大。
(13)、第二个，“兄弟不和，交友无益”。在家庭里面跟兄弟姐妹都不懂得互相友爱，互相提携，有没有可能出了社会以后，马上跟朋友相处的很好，有没有这个道理？凡事心行是一如，这个行为在家里如此，他的存心亦如此，绝对不会说踏出这个家门就变另外一个人，那可能就是有附身的状况才有可能。一般正常情况，我们可以从一个人的行为去观他的心，而那个行为最真实的就是在家庭当中的表现。之前我们也提到，日本在选拔人才，要重用一些重要主管的时候，他们有个法宝，就是看他孝不孝顺父母，再来看看他有没有照顾妻儿，有没有友爱兄弟。所以“兄弟不和，交友无益”。
(14)、我们做事情假如不遵循道义、章法，只凭著自己的小聪明去施展，往往吃亏的还是自己。因为天地之间做人做事纲领不会因为时空改变。
(15)、林则徐(1785年8月30日－1850年11月22日)，福建省侯官(今福州市闽侯县人)，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、瓶泉居士等等。是中国清朝后期政治家、思想家和诗人；官至，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。史学界称他为近代中国开眼看世界的第一人。1838年9月20日，湖广总督林则徐奏陈严禁吸食鸦片。1839年6月3日，林则徐虎门硝烟。尽管林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。1850年11月22日，民族英雄林则徐在普宁老县城病逝。
(16)、别再唱什么往后余生了，女孩子不努力挣钱，不舍得变美，往后余生，做饭是你，洗衣是你，做家务是你，遭嫌弃的是你，看孩子还是你。
(17)、5月18日，实用了34天，共收缴烟土19187箱，又2119袋，总重量1188127公斤。
(18)、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。
(19)、其实外在物质确实会影响人的心理状态，比方说，我们到了一个很乱的房间里面，你的心情好不好？当然会受影响。但是当我们的心清净，我们的心恭敬的时候，遇到这样杂乱的环境，我们会怎么样？一定会动手把它弄整齐，那风水当然就随着人心转变过来。所以中国话讲，“福地福人居”，因为福人居福地的时候，他的心跟一般人不一样，他懂得惜福，懂得爱惜物品，希望生活能够干净整洁，当然他一住进去整个环境就变掉了。所以风水也是动态的，命运也是动态的，光看我们如何去用心、如何去转化。
(20)、当时鸦片问题逐渐成为政治性争论问题之一。道光十六年(1836年)，太常寺少卿许乃济倡“驰禁论”，请准民间贩卖吸食，使鸦片走私合法化；道光十八年(1838年)，鸿炉寺卿黄爵滋提出“严禁论”，以重治吸食为先。林则徐曾向朝廷上奏，请求严禁鸦片。未等皇上批示，就开始在全省厉行禁烟，收缴烟土、烟膏与烟具，并配制“断瘾药丸”，供人戒烟，成效卓著。随后又一道奏折，力陈烟禁特别是杜绝鸦片来源的重要性和禁烟方略，并针对反对派的驳斥强调说：“法当从严，若犹泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”，举棋不定的道光帝认识到严禁鸦片的迫切性、必要性和可能性，于是，被迫接受严禁主张，决定禁烟。十一月十五日(12月31日)，道光皇帝特命林则徐为钦差大臣赴粤查办禁烟。
4、林则徐先生十无益有哪些
(1)、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。——林则徐《赴戍登程口占示家人》七律二首
(2)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(3)、道光十七年(1837年)正月，升湖广总督。面对湖北境内每到夏季大河常泛滥成灾，林则徐采取有力措施，提出“修防兼重”，使“江汉数千里长堤，安澜普庆，并支河里堤，亦无一处漫口，”对保障江汉沿岸州县的生命财产，做出了不可磨灭的贡献。同时林则徐整饬吏治，严惩贪赃枉法。“要正人，先正已”。“身教重于言教”，林则徐十分注意严格要求自己，事事以身作则，处处为人表率。在出任湖北布政时，入湖北发出《传牌》，禁止沿途阿谀奉迎，借端勒索。在总督任内，仍保持“一切秉公办理”的作风。林则徐办事兢兢业业，是当时官场中最廉明能干、正直无私受群众爱戴的好宫。
(4)、点评：儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦！
(5)、法语之言，能无从乎，改之为贵。提手与之言，能无说。
(6)、清·林则徐《查勘矿厂情形试行开采折》:“倘实系硐产全枯，徒劳无益，则名是实非之厂。”
(7)、道光二十五年(1845年)开始，朝廷重新起用林则徐，调任陕甘总督、陕西巡抚、云贵总督。道光二十五年九月奉召回京候补，十一月以三品顶戴署理陕甘总督。二十六年(1846) 四月，授陕西巡抚，七月初九(8月30日)抵陕上任。这时的陕西，各种社会矛盾十分尖锐：鸦片战争时，清廷为解决军费困难，除调拨陕西征收的盐税外，还强令陕西捐银一百多万两。鸦片战争后给外国侵略者的赔款也摊派到陕西，仅西安府咸宁、长安两县的赔款银，年征收就在二万两以上，相当于上缴正银数的三分之一；加上各地接连发生灾荒，劳苦群众生活异常艰难；渭南、富平、三原、大荔、蒲城等地的“刀客”与当地回民联合起来，反抗官府的斗争此起彼伏。
(8)、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。
(9)、点评：兄弟在那里能够理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人(包括我)有这样的经历，就是于外交友彬彬有礼，坦诚相待；于内与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在令人惋惜。如今提倡优生优育，许多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，岂可不好好珍惜？
(10)、乃谓为人处事不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的工具。雄狮百万能伏，国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。
(11)、李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
(12)、林则徐一生在14个省担任过多种官职,他的非凡之处,是时时处处都表现出一丝不苟的责任感。有了责无旁贷的献身精神,办法总比困难多。当时有人评价林则徐无一事不认真,无一事无良法,这话千真万确。虽然林则的实干精神挽救不了清王朝砚灭的命运,但林则徐殚精竭虑地干成的每一件实事,在局部上,在具体问题上,都给国家,给老百姓带来的好处则是不可否认的。我们所处的时代与林则徐时代根本不同,但林则徐的实干精神,却永远也不会过时。林则徐每任一职,每做一事,从来没有敷衍马虎过。实干加智惠,贯穿于林则徐为官从政的全过程,或者说林则徐的一生就是实干加智慧的一生。
(13)、刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
(14)、1839年3月18日，林则徐发布两个谕贴。3月19日下令禁止外国人离开广州。3月21日下令包围商馆。3月22日下令查拿英国鸦片贩子颠地。
(15)、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙》肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？——纳兰性德《鬓云松令》一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》
(16)、林则徐在50多岁的时候，为自己的子女写了“十无益”。他将生活中一些看似对个人有好处的行为做了不同的界定，“十无益”其实就是在说在某种前提下，一些表面上看来有益的事情，实际上是没有好处的。
(17)、入广州之前．林则徐先弄清广州受鸦片毒害情况，查找各家烟馆，掌握大量第一手资料，于道光十九年正月〔1839年3月〕抵广州，于二月初四(3月19日)，林则徐会同邓延桢等传讯十三行洋商，责令转交谕帖，命外国鸦片贩子限期缴烟，并具结保证今后永不夹带鸦片，他还严正声明：“若鸦片一日不绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”但外商拒绝交出，经过坚决的斗争，挫败英国驻华商务监督义律和鸦片贩子，收缴全部鸦片近2万箱，约237万余斤。于四月二十二日(6月3日)在虎门海滩上当众销毁。道光18年11月15日，林则徐受命钦差大臣，已经来临的1839是使禁烟史上最重要的一年，对林则徐一生来说是最辉煌的岁月。
(18)、点评：孔圣人说，古之学者读书为己，今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自我，今日的读书人读书是为了别人。为人若何？为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业，读书成为一种工具，读书沦为到达他人的目的的一种手段。此刻我们要认识到读书不是为了别人而读，读书是为自我而读！为己若何？修学储能，内修仁德，外修礼仪。用现代人马克思的话来说，就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说，读书是为了修身正行！如若读了满腹圣贤之书，但依然“行止不端”，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。
(19)、林则徐(1785年8月30日－1850年11月22日)，福建侯官县人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。著有《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》和《林文忠公政书》《荷戈纪程》等名作。
(20)、烟草传入中国后，名字各有不同，有淡巴菰、相思草、烟酒、金丝烟、仁草、八角草等数种名字，之后迅速传播开来。
5、林则徐十无益拓片
(1)、点评：博学为何？通古至今，纵横捭阖，只为修己身。若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！
(2)、淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。
(3)、有一次，我们几个老师还有这个孩子一起到深圳去，我们去讲课，这个孩子也去听课。刚好有一盒饼干，里面有十块，大家都分完以后还剩下一块，刚好九个人分掉了。这个孩子吃完，本来在房间里面，他觉得很好吃，他就走出来，他说：这个饼干很好吃，还有没有？我们就看着那块饼干，也都没说话。这个孩子一看剩一块，马上趋向前来，把这个饼干拿起来，然后走到我的面前，说到：这块应该给蔡老师吃。然后他就进去了。第一个，孩子一点都不贪，第二个，他还知道饼干要先拿给谁吃，他很会去了解到进退应对的分寸。所以说实在的，学中国文化绝对不会学呆，这些礼仪当中都让孩子非常灵活，懂得怎么样去变化。
(4)、惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。——张居正
(5)、道丧历千载，复存颍阳真。上虞佳山水，晚岁耽隐沦。
(6)、林到任后下令对“刀客”严加镇压，并申明对地方官中镇压得力者将奏请朝廷予以嘉奖；同时，又采取了一系列赈灾措施。一方面，把西安府等地的一百多万石存粮向贫民平粜，对于无力购粮的极贫户与老弱病残者，由官方收养，省城西安即收养极贫百姓三四千人；劝绅商富户出钱出粮救济其所在村寨的贫困户，并令地方官与各地富户收买、质押耕牛，以免影响耕种；另一方面，向清廷连上《被旱各属分别缓征折》《咸宁等十二州县应征粮石展限奏销折》，请求朝廷缓征钱、粮。为从根本上免除灾荒，他筹议兴修关中水利，命陕西督粮道张集馨对《关中胜迹图志》一书加以研究，提出方案。这一计划终因费用太大，未能实现。林通过上述多种办法，使陕西局势得到暂时的稳定，但他却因劳累成疾，只好奏请朝廷准假三个月，开缺医治。
(7)、4月10日林则徐、邓廷桢邓亲赴虎门检查收缴前各项准备工作。
(8)、点评：青年毛泽东再《讲堂录》写到：货色两关打不破，其人不足道也。货者，财也。钱财是身外物。仗义疏财，是豪杰的行为；爱财如命，难成大器。毛泽东一生不爱钱、不拿钱，不碰钱，前辈之风，后人真是难以企及。君子喻于义，小人喻于利。无功不受禄，妄取人财，与谋财害命差之不远。妄取人财，拿来布施，无异于先饱私囊后，借花献佛博取善名，典型的伪君子！然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家，借造假造劣来赚取巨大利润，后又拿出“九牛一毛”来做慈善，名利两得，不亦卑鄙乎！
(9)、且古之所称不朽者若夫恩宠之隆，阀阅之盛，乃流俗之所艳，非不朽之大业也。——张居正《答湖广巡抚朱谨吾辞建亭书》
(10)、君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。——白居易《梦微之》梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。——贺铸《鹧鸪天》玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子》伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花》人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》早知如此绊人心，何如当初莫相识。——李白《秋风词》夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！——陆游《钗头凤·红酥手》角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！——唐婉《钗头凤·世情薄》棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》别后相思空一水，重来回首已三生。——黄景仁《感旧四首》满宫明月梨花白，故人万里关山隔。——温庭筠《菩萨蛮》烟月不知人事改，夜阑还照深宫。——鹿虔扆《临江仙》万里沧江生白发，几人灯火坐黄昏。——王守仁《因雨和杜韵》如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。——周紫芝《鹧鸪天》苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭！——李白《远别离》悄立市桥人不识，一星如月看多时。——黄景仁《癸巳除夕偶成》别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。——欧阳修《玉楼春》谁在秋千，笑里轻轻语。一寸相思千万绪。人间没个安排处。——李煜《蝶恋花·春暮》念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。——周邦彦《兰陵王·柳》花满市，月侵衣。少年情事老来悲。——姜夔《鹧鸪天·正月十一日观灯》我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。——白居易《夜雨》执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃》换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》无奈云沉雨散。凭阑干、东风泪眼。海棠开后，燕子来时，黄昏庭院。——王诜《忆故人·烛影摇红》年年今夜，月华如练，长是人千里。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》都来此事，眉间心上，无计相回避。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。——蒋捷《虞美人·听雨》梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子·玉炉香》都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。——蒋捷《梅花引》若对黄花孤负酒，怕黄花，也笑人岑寂。——刘克庄《贺新郎.九日》最关情，折尽梅花，难寄相思。——周密《高阳台·送陈君衡被召》人不见，梦难凭，红纱一点灯。——毛文锡《更漏子》依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。——秦观《如梦令·春景》别后悠悠君莫问，无限事，不言中。——秦观《江城子》细雨湿流光，芳草年年与恨长。——冯延巳《南乡子》恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水。——朱服《渔家傲》一场寂寞凭谁诉。算前言、总轻负。——柳永《昼夜乐》相逢祗有梦魂间，可奈梦随春漏短，不到江南。——韩疁《浪淘沙》何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。——吴文英《唐多令·惜别》
(11)、鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。——林则徐
(12)、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——张居正《翰林院读书说》
(13)、能自己扛就别声张，你矫情幽怨的样子并不漂亮，做个勇敢的人，学着去承受命运给你的每一个耳光。
(14)、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。
(15)、林则徐十无益家训把大家耳熟能详的一些有益的事情，在前面加了一个基础与限制，使得整个体系更加完善。林氏后代也是备有人才出。
(16)、阴骘：yīnzhì，意思是自己默默的做好事而不让别人知道；骘是安排的意思。
(17)、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子
(18)、没有特别幸运，那么请先特别努力。千万别因为自己的懒惰而失败，还矫情地将原因归咎于自己倒霉。
(19)、道光二十一年十一月初九日到新疆。林则徐不顾年高体衰，从伊犁到新疆各地“西域遍行三万里”，实地勘察了南疆八个城，加深了对西北边防重要性的认识。林则徐所译资料中发现沙俄对中国的威胁，促成了他抗英防俄的国防思想，成为近代“防塞论”的先驱。于是他明确向伊犁将军布彦泰提出“屯田耕战”，有备无患。他还领导群众兴修水利，推广坎儿井和纺车，人们为纪念他的业绩，称为“林公井”“林公车”。林则徐根据自己多年在新疆的考察，结合当时沙俄胁迫清廷开放伊犁，指出沙俄威胁的严重性，临终时尚告诫“终为中国患者，其俄罗斯乎!”林则徐的远见卓识，已被后来的历史所证实。
(20)、兄弟不和,交友无益。(兄弟都不和,交友再多也无益)。
(1)、孔子说:“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”先学会做人，树立德行，有余力以后再去学习文化知识。读书的目的就是要提升精神和道德境界。如果自身品行不端，读书也自然无益。
(2)、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。
(3)、一个家庭，父母是根基，兄弟是枝叶。只有兄弟姐妹相互扶持，家业才得以繁茂。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。
(4)、 林则徐(1785-1850)，福建侯官(今福建福州)人，是清代杰出政治家、思想家，民族英雄。他本着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”和“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”的人生态度，坚决维护国家主权和民族利益，主持了震惊中外的“虎门销烟”，并粉碎了英国侵略者的多次武装挑衅，表现了坚贞不渝的爱国主义精神。在30多年的政治生涯中，林则徐历官14省，统兵40万，为官清廉刚正，关心民隐，为民众所称颂；主持编译外国报刊，了解学习西方技术，被誉为近代中国“开眼看世界的第一人”；他还致力于兴修水利、治理水患，福泽至今。林则徐一生以爱国主义对待国家，以重民思想对待人民，以改革精神对待社会，以廉洁自律对待自己，为后人树起了一座不朽的丰碑。
(5)、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。
(6)、6月3日，历时23天的虎门销烟，在林则徐的指挥下，向全世界宣告了中华民族决不屈服于侵略的决心。虎门销烟，是人类历史上旷古未有的壮举，虎门销烟，展示出中华民族无以伦比的伟大形象，是抗击外来侵略的胜利。林则徐，理所当然地是这一事件的组织者、指挥者和完成者。从这个意义上说，他已毫无愧色地成为历史巨人了。
(7)、夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟，水还沧海养嘉鱼。
(8)、时运不济.妄求无益. 妄取人财.布施无益.
(9)、内史既解绶，支公亦相亲。儒道匪远理，意胜聊自欣。
(10)、一眼就能看得到头，不是我们想要的生活，我们为之努力，不是为了飞黄腾达，睥睨群雄，而是努力让自己的生活多一种可能，给自己的未来多一份惊喜。
(11)、宁可累死在路上，也不能闲死在家里！宁可去碰壁，也不能面壁。是狼就要练好牙，是羊就要练好腿。什么是奋斗？奋斗就是每天很难，可一年一年却越来越容易。不奋斗就是每天都很容易，可一年一年越来越难。能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人！不在做事上认真，只在情绪上计较。拼一个春夏秋冬！赢一个无悔人生！——献给所有努力的人。
(12)、鸦片是英国资产阶级窥伺中国市场，意图从中牟利的产物。中国的闭关锁国政策让中国在与外国的贸易中一直处于更高的地位。所以鸦片贩子便开始利用鸦片，开始利用纺织品、茶叶、鸦片等货物，在中国、英国和印度进行三角贸易，没有原料费用，并且利用鸦片这种使人成瘾的毒品，英国的资产阶级在其中获取暴利。这样的行为，当时并没有受到国际社会的谴责反而加剧了更多国家的效仿风潮。一时间，鸦片市场急剧扩大，中国的白银大量外流，人们纷纷吸食鸦片并且无心工作，严重影响了当时社会的稳定。在上任期间，林则徐也遇到了很多的阻力，由试图用金钱贿赂他的商人，也要吸食鸦片上瘾的官员给他使绊子，但一身正气的林则徐，坚定地背负着自己的使命拉开了禁烟的序幕。在下发了一系列的命令，要求人民上缴家里的鸦片，并且让鸦片贩子交出他们的鸦片货物之后。林则徐更是向维多利亚女王致信，质问他们在本国禁烟却在中国大肆贩卖的意图何在。
(13)、林姓的第二个来源出自姬姓，是东周周平王姬宜臼的少子姬开，其子孙以姬开的字“林”为姓。
(14)、中有古佛立亭亭，刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。
(15)、道光二十七年(1847)三月，清廷命林则徐为云贵总督。到任后，以维护云南边境安定得力加太子太保，赏戴花翎。二十九年(1849)秋，因病重奏请开缺回乡调治，翌年三月返抵侯官。九月，又被清廷命为钦差大臣，去广西镇压拜上帝会的反清武装起义。他抱病从侯官起程，十月十九日(1850年11月22日)逝于潮州普宁行馆。在报丧奏折到京前，清廷于十月二十四日 (11月27日) 还命他暂署广西巡抚。
(16)、第一个，“父母不孝，奉神无益”。连父母都不孝，天天拜神，甚至于布施很多钱去建寺、建庙，有没有用？没有用！最重要的要依照圣贤、依照这些神哲的教诲去做事，才能真正得到受用。而世间一切事迹的圣哲，所有的教诲一开始绝对是强调以孝道为根本。所以儒家讲“夫孝，德之本也”；佛家讲“三世诸佛，净业正因”，也是从第一福“孝养父母”做起；道家《太上感应篇》也是提到“忠孝友悌，正己化人”。所以必然德行的根本都是从孝道开始扎根，而德是万福之根基，所有的福分一定都是从德行当中建立起来。
(17)、行医者各有所能，药性是不可改变，病有八百八症，药有八百八方，医生各有临床经验，很平淡的五谷杂粮食饱再食非死也，是病从口入，祸从口出，何况人参，大黄呢，以对症用药不可能杀人，如十八反，十九喂，妊娠禁忌，相刑，相克，温平寒热四性，春夏秋冬四季，行医者杀人不杀人最清楚，病人一闻不知，比如夏不用附子，医生误用附子，是将病人坐卧不安，神魂颠倒，如大黄，它有通肠导壁之力，病人本身是腹泻，医生敢用大黄吗，是门里人懂三分，门外之人什么不知，最终什么中草药也可治病，也可杀人，对症用药无差错！
(18)、拚取一生肠断，消他几度回眸。——王国维《清平乐.垂杨深院》人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。——王国维《采桑子》
(19)、时运是客观的，个人无法左右的。我们能做的就是在运气不好的时候蓄积力量，等待时机腾飞。而与蓄积力量相反的就是“妄求”，孜孜以求本不属于自己的时机，此时即使得到了机会，也会很快失去。
(20)、1838年广州地方政府处决一个中国的鸦片贩子，英国烟商竟然出来阻挠，激起了广州人民的义愤。
(1)、销烟的正义行动，取得了广大人民的支持，虎门海滩每天都有上万人观看，人们无不拍手称快。外国人看到这情形，也对林则徐禁烟的果断表示钦佩。
(2)、无论正在经历什么，都请不要轻言放弃，因为从来没有一种坚持会被辜负。谁的人生不是荆棘前行，生活从来不会一蹴而就，也不会永远安稳，只要努力，就能做独一无二平凡可贵的自己。
(3)、看完了林姓的三个来源，老彭给大家分享一下林则徐家训的事情吧。
(4)、奉：本意是指植物已长高，接近高度极限，也指恭敬地用手捧着。该文字在《礼记·檀弓下》和《汉书·蒯通传》等文献均有记载。
(5)、无论是一个人，还是一个家庭，善都是最基本的东西。如果我们抛弃“善”的正道，一味追求风水之术，那就是缘木求鱼。若为人不善，多行不义，不仅上愧祖宗，更是下损子孙。
(6)、油嘴滑舌，想什么说什么，住在会产生误会，及矛盾纷争。积口德也是一个人的修为，人缘好不好，言行举止要表里如人们常说;一句话把人说笑起来，一句话把人说跳起来。不会讲话比吃屎还难，意思就是你就不能积点口德嘛。言多必失也是一个人至命要害。逢人只说三分话，留下七分保自身。不为儿孙，也为自身考虑考虑吧。
(7)、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。——纳兰性德《浣溪沙》
(8)、决定你过什么样生活，从来都不是你哪一次的选择，而是你一直以来的状态。拥有昂扬的斗志，永远积极乐观面对人生悲喜的状态，生活无论怎么选，都不会太差！
(9)、圣轩老彭近年来一直在研究中国的姓氏文化与家规家训，我想从几个方面来回答这个问题吧
(10)、每个人被命运碾压的疼痛感是一样的，对生活的无可奈何也是一样的。所幸的是在我们每一个人独自在黑暗中行走时，你的隐忍，你的积极，你努力抵抗世界的姿态，都会成为一抹阳光，照亮自己的人生。只要清醒而不盲目，知足而不满足，你定能抵达你想去的地方。
(11)、第四个，“行止不端，读书无益”。当孩子的言语、行为不端正，假如他《四书》都背起来了，会有什么结果？相不相应？不相应。所以有个孩子他母亲批评他，因为他书背很多，他马上跟他母亲讲：妈妈，你有孔老夫子的“温、良、恭、俭、让”吗？假如你没有，你也没资格说我。“行止不端，读书无益”，书读愈多愈傲慢，所以读书的根本基础在谦卑、在恭敬，一切的学问都从孝敬心中发芽，这两个根不扎好，读的书再多，祸患无穷。所以读书的次第很重要，林则徐先生就求学问，也给了我们两点非常中肯的劝告，第一个，一定要从孩子的生活行持当中去历炼，从生活行持，对长者、甚至于对所有万物都应该恭敬，然后内化成他的存心。所以，第四点跟第五点都是读书的正确态度。
(12)、我们什么都没有，唯一的本钱就是青春；梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运！