尼采为什么发疯

1、尼采最后疯了

(1)、在发疯前，他的身体基本上像一个残疾人一般破败，他的视力基本上丧失了，神经和消化系统方面存在严重问题，失眠、内部器官痉挛，经常吃入食物马上就会呕吐出来，身上好的地方不多。

(2)、1900年8月25日，尼采在魏玛与世长辞，享年55岁。

(3)、从世俗的角度看，尼采的一生或许显现出一丝悲情色彩，然而他的思想早已化为光芒，帮助人们冲破黑暗。他的伟大值得每个人歌颂。

(4)、1881年，梅森伯格给尼采介绍了一位俄国姑娘露莎乐美，他强烈地被吸引，但他鄙视肉体上的结合，希望不娶而精神联姻。然而，尼采和保尔李都爱上这位姑娘，误会和猜疑让他们友谊也破裂，也让尼采最终决定和他认为的品行已经无药可救的露诀别。

(5)、所有这些看似丑陋、丑恶的人性在尼采以前，好像讳莫如深，没人敢公开宣扬，公开解释。所以尼采、叔本华是西方现代社会第一个敢吃螃蟹的人。他们冒着被传统势力和正统文化嘲笑、封杀的危险，把人性里面的阴暗面暴露出来。

(6)、1月8日，他的朋友奥维贝克赶到都灵，带他回德国，途经威尼斯时，他站在威尼斯桥上诵读了自己的优美绝唱：

(7)、第与一个女子有关。尼采曾经热烈地爱上一个美丽的女子，因为太笨拙，遭到拒绝。天才的自尊遭受打击，他拍桌子砸椅子，暴跳如雷，愤怒不已，在朋友面前痛骂：“那个无耻的女人，居然想把一个有史以来最伟大的哲学家据为已有！她会后悔的，她会无助地痛苦，而这难道是我造成的吗！我痛恨浅薄的东西，而她偏偏要我浅薄！”

(8)、忧郁、孤僻、狂妄的性格又使他离群索居，与世人格格不入。尼采的一生，漂泊无依，孤独，疾病折磨，呕心沥血著述，又不被世人理解，这些都为他后来的发疯埋下了隐患的种子。

(9)、尼采对于西方社会、文化的破坏力还表现在对非理性因素的宣扬上。

(10)、所以那就像我们说生命最初，一个人说：你好；那人说：你在呀，我也在。仅仅是这样，这两个人不分彼此，相遇的灵魂就是这个样子。你可以指导，但是传递过去的氛围是对方没有一个主体或者比谁高，谁在咨询谁，这是他们的理念。

(11)、但是移情焦点治疗有适用的对象，对边缘类或者恶性自恋的来访者，它相对就适合。对神经症患者就没有必要，因为移情焦点治疗高度结构化，预示着它的内在世界很狭窄，那让它在一个更广阔的空间里去展开反而会恐慌。对神经症患者常规的分析娓娓道来就可以，这一点我觉得是不太好用一句话来解释，操作上确实变化很多。

(12)、罗素曾在《西方哲学史》中就这一点嘲笑尼采，尼采蔑视女性却终生被女性奴役。”

(13)、1887年底，尼采在新的作品构想中，赋予了以前曾经鄙视过、辱骂过的那些不同的动机以某种权利和尊严。1888年，曾经侮辱过民族主义的尼采又回到民族主义之中……这些修正只是令人诧异。

(14)、比如说人天生有哺乳的欲望，那么她就要为了获得乳房去挣扎，她要去做很多努力。人获得了哺乳跟成年之后要获得很多很多爱甚至是事业的成功，这都是有一个内在生命驱力的作用。

(15)、另外一点也要了解前辈的从业经历，给大家推荐《心理治疗师的问答艺术》。还有也要了解一点法规，比如《精神病学》。还要看心理治疗行业的标准，给大家推荐美国第三版《成人心理治疗方案》，这些是想从事心理治疗，想了解心理咨询怎么样，我称之为对的知识，不管喜不喜欢，这些是必要了解的。

(16)、②精神分析的学习一定是精神分析学习本身是最精神分析的，因为它强调的不是对错，不是完全掌握，而是碰撞不同视角。

(17)、有一个说法是尼采每次写作不能超过二十分钟，否则眼睛就会受不了。但我觉得二十分钟是太夸张了……不过尼采的视力几近于一个盲人，这点是真的，这导致尼采在读书写作时，遭到了极大的挑战。

(18)、尼采呼吁欧洲人，要重新建立新的价值观系统，用什么样的道德观和价值观去与人，与这个世界相处。上帝的那一套没了，每个人要建立一套自己的，每个人要成为自己的超人。

(19)、海明威，作家，他以《老人与海》一书获得普利策奖，1954年又以《老人与海》获得诺贝尔文学奖。海明威在他的作品中塑造了一个硬汉的形象，就是那个打不败的渔佬儿的形象。但是现实中的海明威，1961年7月2日，他因为不忍病痛的折磨在自己的家中用猎枪自杀身亡。

(20)、爱情和感情的空白和扭曲，尼采经历过两次爱情，结果都是受到伤害。尼采又被母亲和妹妹严厉管制，无法沟通。他鄙视他们，又不得不依赖他们，这种纠结也无形中损伤了神经线路。

2、尼采究竟发了什么疯

(1)、尼采为什么说上帝死了呢？他到底想表达什么呢？

(2)、和尼采强力意志论有些类似的还有日本军国主义思想。日本曾经发动的侵略战争，实质上蕴含强者有理、侵略有道的思想，是一种非常危险和不人道的观念，和尼采的权力哲学有相似之处。

(3)、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

(4)、他也是位作曲家，在十岁那年他写出了他的一部音乐作品——一支圣歌。之后他也经常作曲，在1983年世界哲学大会举办的音乐会上，还演奏了他的乐曲。

(5)、如果说你能够很好的对来访者做动力理解，然后你又去使用认知治疗的那种框架、操作这也许是一个很有意思的做法，我是没有做过的。但我知道大家熟悉的徐勇徐老师，他是一个精神分析出身的认知行为治疗师。

(6)、我们应该追求健康的人生，没必要追求疯狂的人生。

(7)、同期，尼采也在失去他的老师瓦格纳，从年轻时候的愿望——帮助瓦格纳取得成功，献出自己的一份力量，每周都去瓦格纳家中做客，到后来，尼采意识到瓦格纳的理论和基督教义没有什么区别，觉得自己一直以来跟随的只是幻象。再到瓦格纳宣布自己皈依基督教，这些，让尼采感到“心的信仰已经不存在了”——对现代人的这种懦弱而退回到基督教的不自信和欢乐表示轻视，并且绝望。最后，尼采推倒自己之前的思想，让瓦格纳感到愤怒，最终决裂。

(8)、第与一个女子有关。尼采曾经热烈地爱上一个美丽的女子，因为太笨拙，遭到拒绝。天才的自尊遭受打击，他拍桌子砸椅子，暴跳如雷，愤怒不已，在朋友面前痛骂：“那个无耻的女人，居然想把一个有史以来最伟大的哲学家据为已有！她会后悔的，她会无助地痛苦，而这难道是我造成的吗！我痛恨浅薄的东西，而她偏偏要我浅薄！”

(9)、掌握这些之后，那我觉得就要系统地去参加精神分析的学习了。比如说系统的理论学习，从弗洛伊德到克莱因、到科胡特、到安娜弗洛伊德，其实这四个主要的理论之后，还要学从开始到结束中间的所有的咨询技巧、技能以及操作要求的相关规定，咨询设置、共情、阻抗、面质、解释等技术应用。

(10)、有个小故事：斯大林读完高尔基的小说《少女与死神》后，十分欣赏，在书的最后一页写下这本书写得比歌德的《浮士德》还要强有力，爱情战胜死亡”的评语。他竟然把“爱”字漏写了一个字母。这句评语被一家报纸原封不动地发表出来，引起热议，同时，N多作家合作，写了一篇文章，论述斯大林这个词少一个点的意义所在，结合古今中外人文历史，社会发展之必然，结论：资产阶级的爱与无产阶级的爱有伴之差别，所以，无所不能的斯大林同志创造性的提出爱的新写法。斯大林很快知道了这件事，随即做出批示：“坊间的传言有误，那个‘爱’字只是书写时的笔误。”

(11)、尼采在巴塞尔做教授前期，演讲时指责苏格拉底，让听众震惊。

(12)、尼采对于后代哲学的发展影响很大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

(13)、超人意志、超人道德是强者的权利，是强者统治弱者的法律。所以尼采认为，只有少数的强者有资格为其他人立法，为社会立法，绝大多弱者只有屈从和服务的份，没有权利和强者平起平坐。所以尼采的强力意志论，对法西斯势力如希特勒之流，产生影响，成为某些战争狂人和疯子的座右铭。

(14)、在这以后，尼采的神智始终没有再清醒过，于1900年8月25日在魏玛与世长辞。

(15)、弗里德里希·威廉·尼采(德文：FriedrichWilhelmNietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日，享年55岁)，德国人，著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。

(16)、西方中世纪之前，宗教的影响力比政府还强大。整个西方的社会价值观都是建立在宗教基础之上，到了尼采的年代，人们开始阳奉阴违。

(17)、西方中世纪以后，实际上只有非常少数的人真正信仰上帝，尤其是在知识届更少。因为他们发现上帝其实不存在。尼采就更直接，挑明的说：上帝已经死了。

(18)、尼采到底为什么发疯呢？在翻阅了《尼采传：上帝死了！》之后，发现大概有三个原因。

(19)、尼采的疯是典型的解离障碍。所谓解离障碍指的是一个人平常是这样子，受到强大的刺激之后是另外一个样子。有经验的人可能会往他的退行当中去想象，他可能是在幼年的某个时期遭受了比较重大的变故，比如说分离、虐待等一些重大的经历。

(20)、第与遗传有关。尼采出生于一个传统的牧师家庭。他的父亲卡尔路德维希·尼采是普鲁士萨克森州的牧师，尼采是这个牧师家庭的头胎子，他出生五年后，父亲就因为脑病去世，不到一年的时间，尼采的弟弟也因为相同的神经危机去世了，只留下尼采与妹妹相依为命。另有史料说尼采的疯病是三代遗传。

3、尼采为什么有名

(1)、尼采提倡的酒神精神，对西方现代文明产生很大影响。尼采以后，西方文化开始了一场轰轰烈烈的文化转向——非理性转向。

(2)、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。

(3)、《人》续篇《杂乱无章的观点和箴言》出版，引起的是人们的回避而非抨击——可以看做是对尼采的同情，因为尼采健康恶化。

(4)、关于这一点，尼采承认自己是一个矛盾的人，思想和行动无法一致的人，“我不曾表现这样可怕的行为，尤其在女人方面更是如此，虽然我曾警告别人要表现的严厉与无情，但是我却一生背负着同情的重轭”。而且他也认为这是所有男人的通病，“让我们承认这一点，我们男人恰恰尊敬并热爱女人的那种艺术和才能”。

(5)、无论如何太阳神阿波罗象征的日神精神是对抗人的激情、欲望、理想、权力意志。在尼采看来，这些隐藏在日神精神后面的非理性力量才是人性的根本，是人的言谈举止的根本动力。

(6)、没有人听见，他的欢乐和痛苦都没有人听见。他一生得到的爱和理解实在太少了。他的病历记载：该病人喜欢拥抱和亲吻街上的随便哪一个行人。孤独使他发疯，他终于在疯狂中摆脱了孤独。

(7)、尼采把这个世界看得太过通透。把人活着的意义想的太透彻以至于走向极端。作为一个唯心主义的集大成者，尼采主张压制理性，而用生命最本源的动力去面对这个世界。

(8)、尼采更多的是伤心失望。1875年，罗门特要加入教会，不顾尼采的劝说在规定的日期离开，让尼采感到背叛的痛苦，尼采难受到大病一场，到山林中静养，并确信自己被深深伤害。

(9)、专门做研究哲学的，肯定比普通人走的更远一些。

(10)、社交在每一个现代人的生活中，占据着重要的地位。人们从早到晚、日复一日地进行着五花八门的社交活动，不论是线上的联络，还是线下的交流，大家享受着与他人聊天、被人群围绕的感觉。这自然是无可厚非的，毕竟，没有人是一座孤岛，人是社会性的动物，有着自己特有的社交属性，每个人都处在与外界和他人的互动关系之中。

(11)、然而，命运对尼采并不垂青，就在它慷慨地赋予他无尚荣誉的同时，也把一束不幸的光柱投向这位才华横溢的骄子。从此，他的生命之树就开始慢慢枯萎了。

(12)、假如脑组织供血得不到改善，病人就会进入病变早期，情感行为明显异常，出多疑、言语障碍等现象。

(13)、希腊文化的重要精神是日神精神，这是尼采的概括。日神精神是苏格拉底、柏拉图崇拜的科学、理性、法律。日神精神的核心是压抑个人的欲望，强调道德、法律对个体欲望的制约和平衡力量。根据希腊文化的看法，个体欲望和理性的平衡就是善和美，是多样性的统一。

(14)、1888年，痛苦的尼采毫无顾虑地要攻击瓦格纳，兴奋刺激了他工作的兴趣，在精神病医生看来，这种异常是其全身瘫痪的前兆。此时，不安的尼采却流露欢快的情绪，信中他赞美一切能看到的东西……这种身体上的欢愉是由即将到来的疯狂引起的。

(15)、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？

(16)、在这里，你就是艺术家，用你的作品触动所有的读者

(17)、第与生活际遇有关。尼采的一生受尽疾病的折磨。除了脑病，他还从父亲那儿遗传了“慢性头疼病与视力衰弱症”，又曾在普法战争时短期军中生活传染了赤痢白喉，连续几天几夜的头疼和痰阻的折磨，使尼采成了一个四分之三的盲人。忧郁、孤僻、狂妄的性格又使他离群索居，与世人格格不入。尼采的一生，漂泊无依，孤独，疾病折磨，呕心沥血著述，又不被世人理解，这些都为他后来的发疯埋下了隐患的种子。

(18)、很多读者问，诡异的光啥意思，考题也问了最后一段的意思

(19)、所以尼采公开反对日神精神，宣扬狄俄倪索斯的酒神精神。酒神精神是日神精神的对立面，它指向欲望、占有、统治欲、破坏力。总之，酒神精神是人性深处的创造热情。尼采认为，这些潜在的、看不见的破坏力和创造力才是人的生命最高贵的东西，是人类社会、文化不断发展的根本动力。

(20)、尼采从巴塞尔辞职，觉得自己无法康复，妹妹带他去恩加丁的山谷孤独终老，他断绝了和朋友们的书信来往，但他奇迹般开始康复。

4、尼采为什么这么厉害

(1)、给大家推荐几个步骤，我觉得先不要去一头扎到精神分析里。

(2)、尼采继承了启蒙运动的精髓，唤醒了人们的现代意识。他的一生始终处在积极探索和奋力斗争中，被后人视为冲破并照亮黑暗的先驱者。

(3)、尼采生前默默无闻，他的思想过于另类，又有破坏力和危险性，所以人们往往视而不见，或者故意掩盖。直至进入20世纪以后，尼采的超人理论和权力意志论才大放异彩，得到很多人的认可和崇拜。比如西方后现代文化遵奉尼采为奠基人、祖师爷，已足以看出尼采在当代西方文化中的地位、影响力。

(4)、静心年度献礼——只需9元，让郭会伦老师带你通览精神分析

(5)、你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎样？不要让一座雕像砸了你。

(6)、1887年，尼采写了总题目为《道德谱系》的三篇短文，他给加斯特写信宣告作品的诞生“篇幅虽然不大，但是我却能够说它更好地诠释了我之前所写的那本书(《善》)。所有人都说他们并不能很好地理解我，这本书才卖出了一百本……我在三年的时间里，为了支付出版我那本书所需的费用，已经花掉了大约五百泰勒……我并没有拿到一点稿酬，现在我都四十三岁了，写过十五本书。另外通过我的经历让我感受到一个不愿说出口的事实，就是即便我愿意放弃自己的著作权，也没有任何一个德国出版商愿意理睬我……”

(7)、弗里德里希·威廉·尼采是19世纪德国着名的哲学家，首倡“权力意志”说，鼓吹“超人”哲学，被视为现代非理性主义思潮的先驱。对他的评论历来众说纷坛，有人把他描述成邪恶的魔鬼，说他用思想的毒剂腐蚀了整整一个世纪的人类：也有人把他说成是圣洁的天使，持身严谨，有如圣徒。其实，他是一个身患麻痹症的残疾者。尼采的病态与病态心理，对其哲学的形成，起过直接的作用。他的一生就如同一则恐怖的神话，震撼着每个了解他及其学说的人。

(8)、作家巩高峰的文章《一种美味》，被2017年浙江高考语文作为阅读理解题，其中一段“......那条鱼。从锅里蹦到地面，它显然已经超越了极限。现在，它早已死了，只是眼里还闪着一丝诡异的光。”

(9)、如何在PPT中体现金字塔结构我们以案例XX地产的战略规划为例，分享如何在PPT中体现金字塔结构

(10)、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。

(11)、尼采从小的表现就和寻常的孩子不一样，因为小时候的她就非常的多愁善感，在他屋睡的时候，他的父亲就因病去世了，然后他的弟弟夭折了，为了生活，他的母亲带着妹妹和他一起去了姑妈家生活，这使得原本就闷闷不乐的他变得更加的不爱说话了，所以他只有靠着写诗的方式来抒发自己内心的感情。

(12)、因为文章和演讲的才能及知名度，尼采在24岁被聘任为巴塞尔大学的教授，尽管喜爱诗歌和哲学思考的他对成为“教书匠”并不十分乐意。

(13)、同时他还是语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。

(14)、剩下的十年，尼采经常回忆起自己的作品，他说：“我没有写出过优秀的作品吗？”，有人给他看瓦格纳的肖像，“我非常热爱他”，尼采说。

(15)、所以，真正意义上的孤独，并不是娱乐结束后的无聊和痛苦，而是去减少对外界社交的需求，去扩大自己内心的自由，追寻精神和思想的价值，并获得完全的、真正的平和心境。对社交活动进行适当的节制，回到自己的存在本身，成为自己，这才是获得幸福的正确道路。

(16)、所以尼采最崇拜的人是婴孩。因为婴孩一无所知，懵懵懂懂。小孩子所有活动的目的是寻求快乐，寻求热情和欲望的释放，没有其他私心杂念，像道德、法律、克制、信仰等。

(17)、从传统道德上看，人性深处的欲望、本能、破坏欲、统治欲、征服欲，肯定是负面因素，最好掩盖起来。甚至彻底消除才能大快人心。但尼采等人，本着无所畏惧的态度，敢于暴露人性的丑陋，实为难能可贵。

(18)、有些普通人是高人，悟性极高那种，则可能已经到了认知边缘，或者是超出范围。

(19)、尼采生命中最重要的三个女人都给他留下了伤痛的回忆，这使尼采对女人充满了憎恶，但同时尼采又不断地为女人臣服，他把女人视为玩具却又不断地被“玩具”所控制。他曾说自己必须拥有一位年轻女子“纵使只是一位小小的妓女”。

(20)、结论先行，由支持结论的论据堆叠而成的逻辑框架，在金字塔中，结论和论据之间必须满足纵向的因果关系，而论据之间则需满足横向的MECE法则(不重叠，不遗漏)。

5、尼采为什么这么出名

(1)、尼采不会独享欢乐，渴望倾诉和友情，当朋友的选择和他的思想背道而驰，当朋友也不能理解他的思想学说，尼采的孤独是巨大的。

(2)、尼采对自己的情人莎乐美十分爱慕，并曾向她求婚但却被拒绝，这使尼采痛苦万分，而且尼采与莎乐美的思想存在很大的分歧，尼采认为女人是为了战士的消遣而被创造出来的，而莎乐美则认为战士是女人消遣的对象，思想的不同使两人注定分道扬镳。

(3)、这样一来，为了不让孤独变为无聊，让闲暇的时间发挥它应有的作用就是我们要面对的另一个问题了。

(4)、(摘自《哲人尼采天才与疯子》，文/尘世晓书僮，部分地方有修改)

(5)、郭沫若在《匪徒颂》中歌颂尼采道:“倡导超人哲学的疯癫，欺神灭像的尼采呀！西北南东去来今，一切学说革命的匪徒们呀！万岁！万岁！万岁！”

(6)、1844年10月15日，尼采诞生于普鲁士王国洛肯村一个世袭的传教士家庭，他祖先是波兰人，后移居德国。尼采自幼多病，敏感脆弱，五岁时便失去了父亲，因而性格变得内向、忧郁，时常离群索居。少年时入校读书时，虽然学习刻苦，但数学成绩总是不理想。1864年，20岁的尼采考入波恩大学，不久又转到莱比锡大学学习神学与古典语文学，由于深得语言教授考里奇尔的赏识，因而尼采从神学转攻语文学，才能得到充分发挥。这段时间尼采很幸运，25岁财经考里奇尔的推荐，被巴塞尔大学授予教授职称；紧接着，莱比锡大学又在不经任何考试，甚至无需提交学位论文的情况下，授予他博士学位。

(7)、尽管2岁半才学会说第一句话，但此后，尼采的智力表现超常：10岁就和朋友创办艺术剧院，并为剧院创作剧目。在瑙姆堡中学，被老师认为智商不凡应该去更好的学校深造。如其所愿，1858年，尼采被授予奖学金，进入历史悠久的名校——普塔尔学校就读。1862年，尼采进入波恩大学，为了不孤僻离群，尼采“放弃个性”加入了一个学生团体，在校期间，为了使人们脱离粗俗低级，尼采呼吁减少抽烟喝酒会，但他的倡议没有被采纳，还被孤立和讽刺，骄傲的他逃离波恩，选择去莱比锡完成自己的学业。

(8)、时到今日，上帝死了没有不知道，至少还很多人信仰上帝。但是尼采确实疯了。尼采是个天才，25岁没到就拿到了博士学位，被另外一所大学请去做教授希腊古典文的专家学者；35岁退休，45岁疯了，56岁过世。

(9)、我们知道，凡是游戏都是假的、虚幻的，经不起理性的推敲，但在尼采看来，人类文明的创造其实就是游戏，只不过尼采欣赏的是超人意志的游戏，是不断地解构、破坏、推倒重来。

(10)、尽管如此，大部分人还是会不断地去追寻社交和娱乐，这是因为，缺乏社交而产生的无聊的感受似乎更加可怕，叔本华将这种无聊解释为一种内在的空虚。正是由于个人不具备足够的内涵，无法与他人分离、自己使自己的精神活动起来，所以才孜孜不倦地去寻求来自外界的刺激。他敏锐地指出，那些热衷于社交活动的人，往往不具备丰富的思想和突出的智力。

(11)、把疯狂拆开乃是疯与狂。疯者痴也；狂者妄也。疯狂便是痴妄，即傻瓜傻到无以复加的地步。我们的人生只有一次，但是正因为只有一次，所以我们做人做事应当清醒一点，精明一点，不可以疯狂，不可以傻瓜。往往差之毫厘失之千里，傻一次便可能傻一辈子的！