弟子规古诗

1、弟子规古诗原文

(1)、(解释)只是身体力行，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，也会看不到真理；

(2)、大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：余公孙大娘弟子也。开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知波澜莫抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。

(3)、周一晚 19:00—20:30 《弟子规》践行+古诗吟诵，

(4)、——《大学》大道之行也，天下为公。——《礼记》不患人之不己知，患不知人也。

(5)、存列典籍，要有固定的地方;阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。

(6)、《弟子规》全书以《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”一章为总纲，分为五部分，各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成。全文总计360句，1080字，内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等，详于道德教育。

(7)、(解释)：开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用。

(8)、最后，我们成了好朋友。从那以后，我和班里的每一个同学都很友好，我们一起学习、玩耍，别提有多快乐了！《弟子规》读书心得15素质教育即全面发展素质，因此，我们家长以往所提倡的发展德智体美劳就可以发展素质教育的核心与途径。我们居住比较落后的县城，周边环境相对较乱，居住人群较复杂，文化水平较低，平时为生计忙碌，根本无暇顾及孩子，因此，学校将德育教育放在首位。中国传统文化《弟子规》，它是一本教导学生如何做人的一些基础规范。

(9)、——《孟子》质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(10)、后经清贾存仁改编，并改称其为弟子规，它是启蒙教育子弟，培养家风最佳读物。弟子规在总叙中说，它是依椐至圣先师，孔子教诲而编成的，是学生的行为规范。

(11)、——《诗经大序》循序而渐进，熟读而精思。——《宋朱熹读书之要》鉴前世之兴衰，考当今之得失。

(12)、(解释)父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；

(13)、宣扬别人恶性，本身就是一种恶行。如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬，就会招来祸害。

(14)、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

(15)、接待参观及报名时间：周一至周四  8:30—12:00，14:30—18:00，周五闭馆。

(16)、周六 14:30—17:30 《弟子规》践行+古诗吟诵+武术健身。

(17)、当里面的人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了。

(18)、进出门时，脚不要踩到门槛上;不要用一条腿支撑身体斜靠着;蹲坐时不要叉开两腿;更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。

(19)、亲子阅读馆提供良好的阅读环境及阅读辅导，父母陪伴孩子阅读，培养热爱阅读的习惯，为孩子的未来奠定良好基础，促进家庭成员生命的共同成长，提高家庭幸福指数。

(20)、《弟子规》是依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵语，核心思想是儒家的孝悌仁爱，具有重要的文化价值和教育价值。弟子规里的孝敬长辈的古诗或名言孝子之养也，乐其心，不违其志。

2、弟子规古诗文网

(1)、进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。

(2)、凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。

(3)、意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

(4)、我觉得学习国学，就是学习中国的传统文化，能让我们更礼貌，更有礼貌，更懂事，更有利于我们此刻的小学生成长。所以我以后要多读书，异常是国学方面的书，多学习中国的传统文化，等我长大了，好做一个传播中国国学的学者。《弟子规》读书心得14学了《弟子规》，我知道了同学之间要和睦相处。

(5)、借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时，如果自己有，不可以吝啬不借。

(6)、虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底戒除掉。

(7)、读书时，如果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。

(8)、(解释)做事不要慌慌张张，忙中容易出错；不要畏惧困难，不可草率行事。

(9)、(译文)：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。

(10)、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

(11)、     亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。

(12)、出自(春秋)《论语？？学而第一》。父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

(13)、我要把我的缺点改掉，把晚上吃宵夜的习惯改掉，因为妈妈担心吃宵夜对肠胃不好，不吃宵夜，妈妈就会高兴了。我就是孝顺的好孩子。

(14)、——《尚书》天行健，君子以自强不息。——《周易》人而无仪，不死何为。

(15)、原文：“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。”

(16)、在日常的生活之中，我们都应孝顺父母，与身边的兄弟姊妹，做到友爱和睦相处。

(17)、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

(18)、qīnyǒuguòjiànshǐgēngyíwúsèróuwúshēng亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiànbúrùyuèfùjiànhàoqìsuítàwúyuàn谏不入悦复谏号泣随挞无怨

(19)、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

(20)、(解释)　凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上；

3、弟子规古诗带拼音

(1)、要接近有仁德的人，并且要向他们学习，如果还有时间精力，应多学点有益学问。关于弟子规方面的诗歌〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。弟子规的诗弟子规原名训蒙文，它是清朝康熙年间，秀才李毓秀之所作，其的内容来自论语。

(2)、bàoyuànduǎnbàoēncháng

(3)、《弟子规》“泛爱众”这是学生主修的第五门课。泛爱就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等博爱。这是指交友。爱人者，人恒爱之。

(4)、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

(5)、如果吃的、穿的`不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。

(6)、意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。

(7)、(解释)　知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错；

(8)、《弟子规》不但是本书，还是我们的教师，如果大家有空，一定要看一看呦！《弟子规》读书心得4正如苏格拉底所说：金钱并不能带来美德，美德却可以给人带来金钱。说出了美德在人一生当中的重要性。卢梭说：没有感恩就没有真正的美德。还有人说：诚实是一种美德，更是一种财富。说明了美德、感恩、诚实是我们小学生必须具备的几种品质，而讲述这几种品质的书，正是我们中华民族的一大国学经典——《弟子规》。

(9)、在学校老师的带领下，《弟子规》作为学校的校本课程，德育教育重在点滴渗透，同时，又为了不耽误原有的教学进度，又进行了德育教育。听到的是孩子吟诵《弟子规》的琅琅的读书声。《弟子规》中的内容是来要求自己的言行。处处为孩子做表率。“凡是人，皆须爱”只要充满爱那个孩子不可爱。所以作为家长教育孩子要有耐心，爱心和细心，对待孩子要少讽刺和轻视，多一份尊重和宽容，少说伤害孩子的话，多说关怀的话，少用命令和批评的话，多用商量和鼓励的话。

(10)、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

(11)、(解释)自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；

(12)、出自《劝报亲恩篇》。家贫知孝子，国乱识忠臣。

(13)、(解释)自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习；

(14)、如果我们做错了事，父母就要责备我们，我们应该知错认错，并应敢于承担过失。

(15)、     父母教，须敬听。父母责，须顺承。

(16)、——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。——司马迁事亲以敬，美过三牲。

(17)、——《后汉书》信言不美，美言不信。——《老子》心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。

(18)、孟宗顿时心花怒发，扛着一袋竹笋兴致勃勃地回家去。说来也怪，母亲一喝竹笋汤，病就很快好了。

(19)、意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

(20)、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

4、弟子规古诗全文带拼音

(1)、有一天，衣服上的第一颗纽扣想去第二个扣眼那里看看，就一头钻了进去。

(2)、早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。

(3)、孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子？？离娄上》。

(4)、——《论语》子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》人无远虑，必有近忧。

(5)、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

(6)、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

(7)、——《史记高祖本纪》多行不义必自毙。——《左传》读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。

(8)、(解释)屋里的人问：是谁呀？，应该回答名字；若回答：是我，让人无法分辨是谁；

(9)、——(法)雨果一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

(10)、——《礼记》凡事预则立，不预则废。——《礼记》耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。

(11)、(解释)事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；

(12)、(解释)弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。

(13)、shìzhūxiōngrúshìxiōng

(14)、——高尔基一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

(15)、“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。出必告，反必面，居有常，业无变。”告诉我们要做一个孝顺的孩子。

(16)、(解释)能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少；

(17)、对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良;吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。

(18)、《弟子规》是一部蒙学经典，所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识。“弟子规”便是说，要学习圣贤经典．做圣贤弟子，成为大丈夫。《弟子规》就是其入门读本。此书原名《训蒙文》，采用《论语·学而篇》：“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”把全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后贾存仁加以改编，改名《弟子规》。此书是启蒙养正，教育子弟远邪小、走正道，养成忠厚家风的必备读物。

(19)、(解释)话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；

(20)、意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

5、弟子规古诗节选

(1)、中华古诗词，蕴藏了丰富内涵，“腹有诗书气自华”。而吟诵是激发学习古诗文热情、奠定良好文学基础的最佳方式。

(2)、阅读是塑造人格、传承文明的最好途径，要想让中华优秀文化在民族血脉中生生不息，就要从校园普及，从娃娃抓起，从小浸润培养，进而养成终身阅读的能力。 

(3)、《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。

(4)、     谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。

(5)、——(法)拉法格我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

(6)、译文：如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去；听到他人称赞自己，唯恐过誉；听到别人批评自己，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近。

(7)、(译文)：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓;父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。

(8)、摘下来的帽子、脱下来的衣服，都要放在固定的地方，不要乱扔，免得把它们弄脏。

(9)、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

(10)、(解释)读书计划要有宽限，用功要加紧；用功到了，学问就通了；

(11)、(解释)对不合理的要求，不要轻易答应；如果轻易答应，就会使自己进退两难；

(12)、(解释)：看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕。

(13)、(解释)欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩；

(14)、听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞恭维自己就高兴，那么，有损德行的朋友就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。

(15)、(解释)借人物品，及时归还；以后若有急用，再借不难；

(16)、(解释)不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大；不要喜新厌旧；

(17)、(解释)对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵；

(18)、意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志？？魏书》。

(19)、康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，大修孔庙，宣谕以孔子儒教为立国之本，这些举措都促进了儒家的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。

(20)、zhǎngzhězuòmìngnǎizuò

(1)、这段文字的意思是：在日常生活中要做到孝敬父母和长辈，关心爱护兄弟姐妹;其次，一切言行中，要谨慎，要讲信用;和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有道德的人，向他学习。假期中，我做到了尊敬爸爸妈妈，爷爷奶奶，姥姥姥爷。听他们的话，为他们做自我力所能及的事。今后，我会更多的学习《弟子规》中的知识，更好的理解。

(2)、——《论语》问渠哪得清如许，为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》闻过怒闻誉乐损友来益友却——《弟子规》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

(3)、——《宋司马光资治通鉴)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》学然后知不足，教然后知困。

(4)、全诗气势雄浑，沉郁悲壮。见《剑器》而伤往事，抚事慷慨，大有时序不同，人事蹉跎之感。诗以咏李氏，而思公孙；咏公孙而思先帝，寄托作者念念不忘先帝盛世，慨叹当今衰落之情。语言富丽而不浮艳，音节顿挫而多变。古诗草的解释古诗草的解释

(5)、(解释)别人的短处，切记不要去揭短；别人自私自利，切记不要去评说；

(6)、论语学而篇第六条：弟子入则孝出则弟，以三字一句的文义，两句一韵编纂而成。

(7)、(解释)开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用；

(8)、父母呼应勿缓，父母命行勿懒，父母教须敬听，父母责须顺承。

(9)、这样一来，最后一颗纽扣孤零零地挂在衣服上，它找不到家了。小朋友，快来帮帮忙吧！

(10)、(解释)称呼尊者长辈，不可以直呼姓名；在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能；

(11)、课程设置及收费：每周4课时，1500元/40课时·半年，2500元/80课时·年。

(12)、不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。

(13)、——《论语》知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》朝起早夜眠迟老易至惜此时——《弟子规》差之毫厘，谬以千里。

(14)、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

(15)、     亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。

(16)、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

(17)、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

(18)、(解释)父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；

(19)、《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在中国传统文化中占有重要地位。

(20)、(译文)：清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。

(1)、——《礼记》知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》巧言令色，鲜矣仁。

(2)、——挚虞父子不信，则家道不睦。——武则天谁言寸草心，报得三春晖。

(3)、“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”告诉我们要不断的反思自己的行为，做一个见贤思齐，道德高尚的人。

(4)、(解释)少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋；

(5)、“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”这句话是我感触最深的一点，它充分体现出了做人要讲信用，说谎话骗人胡言乱语是不可取的。这不禁使我想起了很久以前的一件事：在我童年的记忆中，以往对电脑游戏十分着迷，只要一碰到鼠标，我就完全沉浸在电脑游戏的世界中，忘记了时间，忘记了周围的一切，与妈妈约定的结束游戏的时间一拖再拖，为此，妈妈大发雷霆，我才不得已关掉了电脑。如今，我学习了《弟子规》，想想先人们的教诲，反省我的行为，我感到十分的汗颜，做人是应当讲究信用的，信用是一个人的做人之本，如果一个连信用都不讲的人，他又怎样能够立足社会，成就一番事业呢?《弟子规》使我认识到了我以前所作所为的不足，我想在今后的学习生活中，以《弟子规》时刻警醒自我，做到诚实守信，多一些精彩的细节，少一些失信的言行多一些靓丽的风景，少一些违约的承诺。向着自我追求的目标，不懈地去努力、去拼搏，让自我的人生绽放光彩。

(6)、——(英)培根母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

(7)、(解释)大德大才者，威望自然高大；人们佩服他，并非他会说大话；

(8)、“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)

(9)、——(英)狄更斯。弟子规中有关孝的句子有那些弟子规全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤。弟子规入则孝篇诗句rùzéxiào入则孝fùmǔhūyìngwùhuǎnfùmǔmìngxíngwùlǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒fùmǔjiàoxūjìngtīngfùmǔzéxūshùnchéng父母教须敬听父母责须顺承

(10)、对父母的教诲，要恭敬地聆听;对父母的责备，要顺从地接受。

(11)、译文：在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

(12)、睡觉前对爸爸妈妈说声：“晚安”。如果你做到了并且对爸爸妈妈说了，这样的话爸爸妈妈就会认为你已经长大了，而且会很开心。希望大家可以说好这四句话，让文明语言在我们的生活中开始传播吧！除了“孝心，孝言”还有“孝行”；在生活中我们一定要孝敬老人，爱护比我们年龄小的弟弟妹妹们。

(13)、(解释)对待饮食，不要挑食偏食；饮食适量，不要过少过量；

(14)、duìzūnzhǎngwùxiànnéng

(15)、意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

(16)、(解释)墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。

(17)、(解释)穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧；

(18)、qīnzēngwǒxiàofāngxián

(19)、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

(20)、吟诵作为高效的学习方法，是介于“唱”和“读”之间的艺术，横跨文学、音乐、语言三门学科。古诗词吟诵寓教于乐，体验古诗词的形象美、意境美、韵律美，培养想象力、审美能力和创造力，提高语言表达能力，陶冶情操，让孩子在与古代诗文的对话中，汲取丰富营养，激发学习的兴趣。

(1)、《弟子规》中的“信”是学生们主修的第四门课。信是指言语上要言而有信，信用是成功阶梯的第一步。人无信则不立。

(2)、意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

(3)、(解释)饮食用餐，就坐行走；长者优先，幼者在后；

(4)、(解释)对待别人的父辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待别人的兄长，如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

(5)、(解释)拿着空的器具，要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破；进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便；

(6)、《弟子规》中的“谨”这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸。慎乃护身符。

(7)、孔子如此教育自己的学生，一定是别有用意，他要让学生懂得尊敬长辈，这也是报答长辈的最好的方法。并且走上社会后也会懂得尊重他人，为他人着想。而现在的一些孩子在家里是“小皇帝”“小太阳”，天天要家人围着转，只知道自己过得舒服，为所欲为，尊敬长辈又何从谈起，长大以后又怎能在社会上立足呢？不尊重他人，也是不会得到他人尊重的。

(8)、sāngsānniánchángbēiyè