治家格言的全文

1、治家格言的全文内容

(1)、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

(2)、看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

(3)、(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(4)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

(5)、0人有喜庆不可生妒忌心，人有祸患不可生喜幸心。

(6)、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

(7)、嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

(8)、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔；颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

(9)、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，安于现状，是难成家立业的。

(10)、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

(11)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(12)、结语：《治家格言》精辟地阐明了修身治家之道，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

(13)、勿Wù恃shì势shì力lì而ér凌línɡ逼bī孤ɡū寡ɡuǎ；毋wú贪tān口kǒu腹fù而ér恣zī杀shā牲shēnɡ禽qín。

(14)、(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(15)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(16)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

(17)、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

(18)、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。

(19)、朱柏庐的《朱子家训》可以说是古代最有名的家训，流传甚广。

(20)、(白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

2、治家格言全文解释

(1)、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

(2)、一Yī粥zhōu一yī饭fàn，当dānɡ思sī来lái之zhī不bù易yì；半bàn丝sī半bàn缕lǚ，恒hénɡ念niàn物wù力lì维wéi艰jiān。

(3)、(注释)：饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。

(4)、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(5)、居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

(6)、轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

(7)、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

(8)、具质朴而干净，虽是用泥土烧的瓷器，也比金玉制造的更胜一筹；食品花钱不多而精美，虽是园里种的蔬菜，却优于山珍海味。

(9)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(10)、在朱熹看来，重视道德修身就同“衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，不可不慎哉！”他还就如何重德修身提出了许多深含哲理的见解。他认为“人有恶，则掩之，人有善，则扬之。”这句话是指对别人善恶行为所持的态度，对行恶的人要抑制，对行善的人要宣传表扬他。

(11)、(译文)：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

(12)、0 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(13)、赏析：《朱子家训》全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训，在今天仍然具有教育意义。

(14)、看到美貌的女性而起邪心的，将来会报应在自己的妻子女儿身上；怀恨在心而暗中伤害人的，将会给自己的子孙留下祸根。

(15)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(16)、(原文)：兄弟叔侄，需分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

(17)、廉政为官心不慌，公平正直气轩昂；光明磊落无尘垢，两袖清风百世芳。

(18)、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

(19)、家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。

(20)、(注释)：饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。

3、治家格言全文完整版

(1)、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以只考虑自己和家人的享受呢？

(2)、(解读)：这句话是说，应当趁着天还没有下雨，先修缮好房屋门窗;不要到了口渴想喝水时，这才去挖井。绸缪，比喻事前作好准备工作。俗话说：“人无远虑，必有近忧。”这两句是告戒子弟做事情不能“急来抱佛脚”，一定要事前作好充分的准备。这很值得我们今天处事时作借鉴

(3)、经常看到以朱柏庐先生《治家格言》为内容的书法作品，但谈到朱柏庐其人则大多茫然不知。今成此文，对人们了解朱柏庐其人及《治家格言》的精神内涵或有裨益。 

(4)、家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

(5)、(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?需平心暗想。

(6)、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

(7)、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举考试；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？

(8)、(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

(9)、不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。子孙一定要教育，童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人，一定要扶助有困难的人。这些都是做人应该懂得的道理，每个人尽本分去做才符合“礼”的标准。这样做也就完成天地万物赋予我们的使命，顺乎“天命”的道理法则。

(10)、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

(11)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(12)、家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

(13)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(14)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(15)、他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错呢？

(16)、(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(17)、(解读)：这句是讲给别人做了好事，比如经济上接济了别人，这是一种美德、一件好事，就不应该一直去记住它。否则就好象是吝啬、心痛了。相反，受了别人的周济，就应当记住。“滴水之恩，当涌泉相报。”即使无力回报，也应记住人家的恩德。这是从对人、对己两方面谈施惠与受惠应有的正确态度。

(18)、亲近不良少年，时间长了一定会受到连累；曲意顺从老成持重的人，危急时刻能够依靠他们。轻率地听取别人告发的言论，怎么知道不是别人妄言诬陷，应该耐着性子三思而定；因为什么事情和别人起了争执，怎么知道不是因为我的错误造成的，要平心静气地暗暗反思。

(19)、父亲殉难后,战乱稍平,朱用纯礼葬其父,因慕“二十四孝”中王裒攀柏庐墓的故事,自号柏庐。并搭茅庐于墓侧,守丧三载。他忍受悲痛,上瞻母亲,下扶弟妹,备历艰辛。

(20)、(解读)：乖僻的人往往是有聪明才智的人，他们中的一些人趾高气昂，好胜性强，自以为是。这样的人来“治家”，肯定使人望而生畏，做出许多日后要后悔的错事来。另一种人则贪图安逸，消极颓废，也很难把家治好。勤则成，惰则败，凡事都是这样

4、治家格言的全文是什么

(1)、他是明末时的诸生,与顾炎武、归庄是好朋友,入清后,不参加清朝的科举考试,不与清政府合作,影响和带动了一大批昆山的读书人。

(2)、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙*不过的。

(3)、0三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(4)、0勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易毋占便宜，见贫苦亲邻须多温恤。

(5)、一粥一饭，当思来处不易；这句话说的意思是：一碗粥，一碗饭，我们在吃的时候，都要想一想，它们的来之不易。

(6)、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

(7)、凭着刻薄的手段发家的，没有长久安享的道理；违背了人伦道德，很快就会走向消亡。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；长幼有序、内外有别，要有严格的规矩，言语有度。听信妇人的挑拨而伤了骨肉之情，不是大丈夫所为；看重钱财而薄待父母，不是儿子应有的行为。

(8)、道德文化立身，勤奋贤能立家，友爰诚信待人，朴实清亷传世。

(9)、我们守住本分，努力工作生活，天意自有公道的安排。如果能够这样做人，那就离圣贤教导做人的道理不远了。

(10)、社会上不正派的女人，都是邪淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

(11)、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

(12)、社会上不正派的女人，都是不正当活动的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

(13)、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

(14)、亲近不良的少年，日子久了，必然会受到牵累；恭敬自谦，虚心地与那些老成持重的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

(15)、看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。

(16)、宗祖虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

(17)、(原文)：狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

(18)、积德这件事，人们都以为要等到富贵之后，才有能力来做。富贵是积德换来的回报，如果一定要等到富贵之后再积德，那么什么时候才能得到富贵呢？积德这件事，什么时候就可以做了呢？只有在并不富贵的时候，能够身体力行地做好事。这件事格外困难，所以功效也格外大。德性大概是人天性中所具备的，不必向外在去索求；积德这件事也是随时随地都可以做的，不必等什么条件。

(19)、见(jiàn)富(fù)贵(guì)而(ér)生(shēng)谄(chǎn)容(róng)者(zhě)，最(zuì)可(kě)耻(chǐ)；遇(yù)贫(pín)穷(qióng)而(ér)作(zuò)骄(jiāo)态(tài)者(zhě)，贱(jiàn)莫(mò)甚(shèn)。居(jū)家(jiā)戒(jiè)争(zhēng)讼(sòng)，讼(sòng)则(zé)终(zhōng)凶(xiōng)；处(chǔ)世(shì)戒(jiè)多(duō)言(yán)，言(yán)多(duō)必(bì)失(shī)。勿(wù)恃(shì)势(shì)力(lì)而(ér)凌(líng)逼(bī)孤(gū)寡(guǎ)；勿(wù)贪(tān)口(kǒu)腹(fù)而(ér)恣(zì)杀(shā)生(shēng)禽(qín)。乖(guāi)僻(pì)自(zì)是(shì)，悔(huǐ)误(wù)必(bì)多(duō)；颓(tuí)隳(huī)自(zì)甘(gān)，家(jiā)道(dào)难(nán)成(chéng)。

(20)、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

5、治家格言全文带拼音

(1)、(解读)：这一条道出传统中国人的思想：作什么事情都不要招摇，低调一些，实用就很好。

(2)、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

(3)、解读)：这两句格言一句写听话，一句写做事。一个人决不能急燥，不能轻信，不能意气用事，而应冷静分析，深思、三思。两句充满了辨证的思想

(4)、祖(zǔ)宗(zōng)虽(suī)远(yuǎn)，祭(jì)祀(sì)不(bù)可(kě)不(bù)诚(chéng)；子(zǐ)孙(sūn)虽(suī)愚(yú)，经(jīng)书(shū)不(bù)可(kě)不(bù)读(dú)。居(jū)身(shēn)务(wù)期(qī)简(jiǎn)朴(pǔ)；教(jiào)子(zǐ)要(yào)有(yǒu)义(yì)方(fāng)。勿(wù)贪(tān)意(yì)外(wài)之(zhī)财(cái)，勿(wù)饮(yǐn)过(guò)量(liàng)之(zhī)酒(jiǔ)。与(yǔ)肩(jiān)挑(tiāo)贸(mào)易(yì)，勿(wù)占(zhàn)便(pián)宜(yi)；见(jiàn)穷(qióng)苦(kǔ)亲(qīn)邻(lín)，须(xū)加(jiā)温(wēn)恤(xù)。刻(kè)薄(bó)成(chéng)家(jiā)，理(lǐ)无(wú)久(jiǔ)享(xiǎng)；伦(lún)常(cháng)乖(guāi)舛(chuǎn)，立(lì)见(jiàn)消(xiāo)亡(wáng)。兄(xiōng)弟(dì)叔(shū)侄(zhí)，需(xū)分(fēn)多(duō)润(rùn)寡(guǎ)，长(zhǎng)幼(yòu)内(nèi)外(wài)，宜(yí)法(fǎ)肃(sù)辞(cí)严(yán)。听(tīng)妇(fù)言(yán)，乖(guāi)骨(gǔ)肉(ròu)，岂(qǐ)是(shì)丈(zhàng)夫(fu)，重(zhòng)赀(zī)才(cái)，薄(báo)父(fù)母(mǔ)，不(bù)成(chéng)人(rén)子(zǐ)。嫁(jià)女(nǚ)择(zé)佳(jiā)婿(xù)，无(wú)索(suǒ)重(zhòng)聘(pìn)；娶(qǔ)媳(xí)求(qiú)淑(shū)女(nǚ)，勿(wù)计(jì)厚(hòu)奁(lián)。

(5)、清人阮元、黄自元、林则徐、李鸿章,近代郑孝胥等都怀着教育和培养后人的强烈的责任感,虔诚地书写过《治家格言>,使它流传更久、更远。

(6)、三Sān姑ɡū六liù婆pó，实shí淫yín盗dào之zhī媒méi；婢bì美měi妾qiè娇jiāo，非fēi闺ɡuī房fánɡ之zhī福fú。

(7)、善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶。见色而起淫心，报在妻女，匿怨而施暗箭，祸延子孙。

(8)、看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

(9)、“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”然玉之为物，有不变之常德；虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物而迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉！付弈。

(10)、不可有嫉妒别人之心，也不能有幸灾乐祸之心。

(11)、后来还经常将《治家格言》中的一些名句抄写成对联送给满族的官员和他们的孩子,并将《治家格言》引入宫中,和《三字经》、《千字文》等启蒙读物一起,作为皇子、皇孙们的必修课。

(12)、原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

(13)、万事和为贵，待人谦和驯；俭约以持家，富贵不忘本；饮食须合理，强身又健体。

(14)、如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。