陶行知的六大解放指的是

1、陶行知的六大解放指的是什么

(1)、我们要加入儿童队伍里，第一步要做到不失其赤子之心，做成小孩子队伍里的一分子。

(2)、比如学生就某一问题需要教师的支持，即学生先给予教师第一次问题刺激，教师在解答这一问题给予学生反馈的同时也给了学生新的刺激，学生在这一新刺激下给教师的反馈又变成了对教师的第二次刺激。

(3)、解放儿童的时间，不逼迫赶考，使之能学习自己渴望的东西，这是陶行知先生的重要的创造教育思想，指学习的基本自由还给儿童。

(4)、男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”

(5)、四种精神是:“爱满天下”的大爱精神，“捧一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神，千教万教教人求真，千学万学学做真人的求真精神。

(6)、(点击获取“后朴教学鹰架® ·一日生活”)

(7)、看到这一幕，我忽然有点感触，听话，对于很多家长来说，真的是一个判断好孩子坏孩子的标杆。

(8)、有一位学者曾将一张白纸分别向幼儿园的小朋友，小学生，中学生，大学生，提出“有什么用”的问题，结果也大大出人意料。幼儿园的小朋友想法最多：以擦桌子、擦皮鞋、擦鼻涕、冬天可以点燃纸取暖等等。而大学生只有一个回答“可以写字”这一点足以让我们无话可说。学校老师的教导原来仅仅是在让那些刚进校门时的“大问号”经过十年寒窗变成走出校门时的“大句号”。把儿童的头脑从迷信、成见、曲解中解放出来。鼓励学生展开想象的翅膀，发挥创新的潜能。

(9)、现在孩子在家中是小皇帝，父母对于孩子的宠爱到了很夸张的地步，可以说要星星就摘星星，要月亮就摘月亮。在很多幼儿园的教学活动中就会发现孩子的动手能力很差，有的需要老师喂饭、帮着穿衣服、穿鞋子，课堂上的作业不会做了就大声叫“老师我不会，你帮我做”。孩子在玩荡秋千时，爸爸妈妈就会很紧张，特别是爷爷奶奶：“宝宝不行的这样会摔跤的，快下来。”过马路时要抱着过，也许我们也能尝试下牵着孩子的手过，而不是一味帮他做了，把路铺好。

(10)、让·皮亚杰(生于1896年8月9日，逝于1980年9月16日)，瑞士人，近代最有名的儿童心理学家。他把儿童的认知发展分成以下四个阶段:

(11)、不再事事包办，在适当的年龄让孩子做适当的事情，不要用家长的规则来约束孩子的行为。

(12)、陶行知先生曾说，人类自从腰骨竖起，前脚变成一双可以自由活动的手，进步便一天千里，超越一切动物。自从这个划时代的解放以后，人类乃能创造工具、武器、文字用以从事于更高之创造。假使人类把双手束缚起来就不能执行头脑的命令。

(13)、解放儿童的空间，使之能接触大自然和大社会。

(14)、陶行知先生曾写过一首诗：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问，智者问得巧，愚者问得笨，人力胜天工，只在每一问。”因此，我们要鼓励幼儿“不耻多问”，明确“能提出问题是主动学习的表现，能提出引起争论的问题就是好”。

(15)、五大主张是:行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。行是知之使，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。在劳力上劳心，即主张手脑并用，以教人者教己，即主张教学相长，即知即传，则主张随学随教。

(16)、在许多年前，我国著名的教育家陶行知提出了“六大解放”的教育主张：

(17)、英语、奥数、钢琴、书法、击剑、篮球、街舞......

(18)、图｜陶行知(中)与重庆育才中学的学生们在一起。

(19)、图｜1919年杜威访华时合影。前排左起史量才、杜威夫人爱丽丝、杜威；后排左起胡适、蒋梦麟、陶行知、张作平。在哥大，陶行知师从于实用主义哲学家杜威(JohnDewey)，而后者的影响被公认为陶行知“行是知之始”这一教育理论的来源。根据当时美国的发展程度，杜威提倡的“教育即生活”、“学校即社会”等教育生活思想，日后被陶行知成功地运用在了回国后的农村教育、平民教育之中。 

(20)、第学习最终要实现的是解放学生，让学生得以自由。

2、陶行知的六大解放指的是哪些

(1)、那个被奶奶训的孩子，其实他只是在研究三轮车的构造，用不同的角度来观察，当他把三轮车呈三角形状往上，用手转动轮子的时候，眼中惊喜的神采真的很动人。

(2)、具体运算阶段(具体运算思维期，7-11岁)

(3)、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

(4)、随之而发展起来的各种活动与心理操作，都在儿童的心理发展中起着主体与环境相互作用的中介作用。他将影响儿童心理发展的各种要素进行了分析，将之归纳为四个基本因素：成熟、实际经验、社会环境的作用和平衡化。前三者是发展的三个经典性因素，而第四个条件才是真正的原因。

(5)、“生活教育”，生活教育理论是“陶行知”教育思想的主线和重要基石。“陶行知”的教育理论，主要包括生活即教育、.社会即学校、教学做合一三个方面。

(6)、也许，填鸭式的教学方式还有个别存在，正象不会吃饭的病人和婴儿需要别人给他喂饭一样，这都不足为怪。但是，若把这种状况说成是“填鸭式教学为主的现代教育体系”，未免以偏概全了！

(7)、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标.”

(8)、这样“听话”，才是“好孩子”？真心不认同。

(9)、孩子都是向往大自然的，新奇的环境能激发孩子更多的想象空间和思维灵感。

(10)、出门有车坐，吃饭有人喂，一个小宝贝儿，两大家人围着，隔代的溺爱已经成为现代家庭中最大的困扰。家长的爱可以理解，但一些生活自理的小事情，还是有必要让孩子多参与多学习。擦桌子的时候给她一块小抹布，叠衣服的时候让她叠自己的小衣服，对生活的探索，每一件事都值得孩子自己去尝试。

(11)、因此，必须把鸟笼烧掉!让小孩回到森林，回到海阔天空。我们要解放小孩的空间，让他们去接触大自然中的花草，树木，青山，绿水，日月星辰以及大社会中之中农，工，商，三教九流。自由的对宇宙发问，与万物为友并且向中外古今三百六十行学习。孩子有机会向宇宙发问，有机会与万物为友，有机会向古今中外学习。自然就见多识广了。

(12)、孩子喜欢说，有时候是幼儿园里的各种有趣的事，今天在幼儿园里学了什么歌，今天我和哪个小朋友玩了种种。有时候爸爸妈妈会很不耐心，觉得烦就敷衍了事，总是自己忙自己的事。他们不知道的是，这样打击了孩子的积极性，他们本来想和父母分享他们的快乐但是却得不到父母的关怀，这样孩子和你的沟通越来越少，不利于孩子的成长。现在孩子的空间越小、时间越少，越来越多的课外作业，越来越少的生活玩耍的空间，都压抑着孩子的发展。孩子在学校中上课学习，每天固定的流程，作为家长，我们尽自己最大的努力使孩子在学习中，游戏中快乐成长，健康成长。

(13)、我认识一个小朋友，9岁的孩子报了英语、奥数、钢琴、书法、击剑、篮球、街舞7个兴趣班，周末两天被排的满满当当，平日里除了吃饭睡觉上学之外，基本不是在上兴趣班，就是在去兴趣班的路上。我问孩子，你最喜欢学哪一个？孩子冲我撂了一句，哪有时间考虑喜欢不喜欢，学就学呗。我竟不知该如何回应。

(14)、他强调不要空谈教育和生活，认为只有发明、制造、运用工具才是真教育，要教会人具有独立的职业，使人能过独立的生活。所谓独立的职业，就是使人具有一种技能。人有了独立的职业，便能自立、自强。

(15)、现在一般学校把儿童的时间排得太紧。一个茶杯要有空位方可盛水，日间由老师督课，晚上由家长督课，为的都是准备赶考，拼命赶考，还有多少时间去接受大自然和大社会的宝贵知识呢。赶考和赶路一样，赶路的人把路旁的风景赶掉了。

(16)、就这样，教师与学生通过“教学做合一”不断地帮助学生解放自己，获得每一个小步递进的自我实现。

(17)、小时候弄坏母亲金表后可以成为修表匠的故事，爱迪生由于喜欢玩化学药品被学校开除，后来却成了伟大的科学家的故事。说明小孩子的双手必须得到解放，在一次次实践中得到锻炼，养成勤于动手的好习惯，在实践中检验出真理。

(18)、“从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。

(19)、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。

(20)、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

3、陶行知六大解放出自哪本文献

(1)、这一点也是陶行知先生“六大解放”教育思想所追求的。

(2)、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。

(3)、要求教师改变传统的注入式教学方法，引导学生在实践活动中掌握知识、获得能力。

(4)、常言道，百闻不如一见。陶行知先生认为从前的学校完全是一只鸟笼，改良的学校是放大的鸟笼。要把小孩子从鸟笼中解放出来，放大的鸟笼就要大些，要有一棵树，有假山，有动物陪着玩，但仍然是个放大的模范鸟笼。不是鸟的家乡，不是鸟的世界。鸟的世界是森林，是海阔天空。

(5)、解放儿童的时间。现在一般学校把儿童的时间排得太紧。一个茶杯要有空位方可盛水。现在中学校有月考、学期考、毕业考、会考、升学考，一连考几个学校。有的只好在鬼门关去看榜。连小学的儿童都要受着双重夹攻。日间由先生督课，晚上由家长督课，为的都是准备赶考，拚命赶考，还有多少时间去接受大自然和大社会的宝贵知识呢？

(6)、解放小孩子的空间。从前的学校完全是一只鸟笼，改良的学校是放大的鸟笼。要把小孩子从鸟笼中解放出来，放大的鸟笼比鸟笼大些，有一棵树，有假山，有猴子陪着玩，但仍然是个放大的模范鸟笼，不是鸟的家乡，不是鸟的世界。鸟的世界是森林，是海阔天空。现在鸟笼式的学校，培养小孩用的是干腌菜的教科书。我们小孩子的精神营养非常贫乏，这还不如填鸭，填鸭用的还是滋养料让鸭儿长得肥胖的。

(7)、玛丽亚·蒙台梭利(1870年8月31日-1952年5月6日)，意大利幼儿教育学家，蒙台梭利教育法的创始人。她的教育法建立在对儿童的创造性潜力、儿童的学习动机及作为一个个人的权利的信念的基础之上。

(8)、孩子是发展中的人，好动是他们的天性，好玩是智慧的摇篮，好问是求知的表现。在顽皮甚至越轨的行为中也可能蕴藏着孩子创造能力的萌芽。当孩子们在操场上奔跑的时候，他们可能是学着警察抓坏人。这是孩子们创造性的反映现实生活的表现。教师应多提供机会让幼儿接触大自然和大社会。如春天到了，每天中午我们会利用散步的时间带领孩子到小区里观察树木与花草，使他们在边走边看的过程中发现春天的脚步。

(9)、男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”

(10)、学习的实质是尊重人的尊严与价值，使个人的潜能得以充分发挥，人格得以充分发展，从而促进人的自我实现。

(11)、三大原理是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。

(12)、(5)姜霞，陶行知儿童“六大解放”理论的再认识(J)，理论观察，200

(13)、陶行知先生说小孩子有问题要准许他们问，从问题的解答里可以增进他们的知识。孔子入太庙，每事问。这说明通过嘴巴提出问题，使人们的思想，立场，观点得到交流。从中便可以增长知识，从而产生新的东西。

(14)、先生拿做来教乃是真教；学生拿做来学，乃是实学。

(15)、“因为道德是做人的根本.根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处.” 

(16)、(答案)D。解析：本题考查陶行知的思想理论。陶行知批判和反对束缚儿童的封建礼教，提出要解放儿童的创造力，即对儿童应实施六大解放：解放儿童的头脑、解放儿童的双手、解放儿童的眼睛、解放儿童的嘴巴、解放儿童的空间、解放儿童的时间。题干中“六大解放”指向解放儿童的创造力。A、B、C选项不属于陶行知的“六大解放”，故排除。D选项，陶行知批判和反对束缚儿童的封建礼教，提出要解放儿童的创造力，即对儿童应实施“六大解放”。D选项正确。故本题正确答案为D。

(17)、精神胜于方法。蒙氏希望她的学生不要“主动”的想去“教”孩子，应该做个“旁观者”来注视孩子的一切行为。

(18)、我们加入到儿童队伍里去成为一员，不是敷衍的，不是假冒的，而是要真诚的，在情感方面和小孩子站在一条战线上。我曾经写过一首小诗，描写过我们在小孩队中应有和不应有的态度。

(19)、约翰·弗里德里希·赫尔巴特是19世纪德国哲学家、心理学家，科学教育学的奠基人，被誉为"科学教育学的奠基人"，在世界教育史上被称为"教育科学之父"，而反映其教育思想的代表作《普通教育学》则被公认为第一部具有科学体系的教育学著作。是最早提出教学的教育性原理的教育家。

(20)、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。

4、陶行知的六大解放指的是论述

(1)、教学做合是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。

(2)、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。

(3)、“六大解放”，即解放儿童的头脑、双手、嘴、眼睛、时间和空间，还儿童以自由，从而解放儿童的创造力。

(4)、老师和家长们可以在幼儿游戏，绘画，编故事及日常生活中不断地向幼儿提出一些问题，引导幼儿有目的地去思考。

(5)、眼睛里看到东西，才能懂得观察，才会想到心里。

(6)、陶行知有这样一则教育学生的故事：有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”

(7)、人本主义的学习理论也是关注学习者的自主性，给予他们学习的支持，追求的学习结果是学习者的自我实现，而非知识的传递。

(8)、福禄贝尔的教育思想与实践对世界各国幼儿教育的发展起到深远的影响。福禄贝尔认为，游戏是儿童的内在本能，尤其是活动本能因而对儿童的教育，不应加以束缚、压制，也不应拔苗助长，而是应当顺应其本性，满足其本能的需要。

(9)、需要因材施教。松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死，反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，并须除害虫，这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。

(10)、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”.

(11)、最后，我要提醒大家注意创造力最能发挥的条件是民主。当然在不民主的环境下，创造力也有表现。那仅是限于少数，而且不能充分发挥其天才。但如果要大量开发创造力，大量开发人矿中之创造力，只有民主才能办到，只有民主的目的，民主的方法才能完成这样的大事。民主应用在教育上有三个最要点：

(12)、儿童独立性的尊重。只有独立的人才能享有自由。儿童的好动性是他的特色，大人不要横加干涉或禁止。

(13)、作为一个师者，你要去鼓励孩子去思考一切、怀疑一切、挑战权威。坚持走自己的路，要有自己的主见，告诉孩子方法让他自己思考得出结果。培养孩子想象力、创造力。

(14)、起因很简单，小男孩把他的三轮车各种角度的在地上拖，翻，一会轮子朝上，一会侧在地上，兴致勃勃的研究。奶奶几次制止，让他好好骑，还指着路过的六六说“你看那位小姐姐多听话，人家都在好好骑，你咋不听话！”小男孩不依既然拖拽着玩，奶奶说急了，一把拽过三轮车，“那就别玩了！坏孩子，不喜欢你了！”

(15)、爸爸妈妈对孩子过度保护，使得孩子产生了依赖感，产生一种不敢做、不想做的想法。让孩子亲手去尝试是对孩子成长的必要过程，这样对他的动手能力、想象力都是有着很大的帮助，勤于动手对于学生能力的培养是十分重要的，因为人类的活动靠双手进行，不许学生动手会摧残创造力。培养学生的动手能力；不仅要学会已有的知识，而且要学会动手动脑搜集、加工知识，要消化、吸收知识，形成品格、道德，开阔视野，增长见识，转化为基本素养和实践能力。

(16)、五大解放实质上就是给学生创造出一种宽松的学习氛围。

(17)、相信他们的眼睛，可以看见生活细微处之奇妙，领略自然之美丽；

(18)、在更加广阔的空间里，孩子会飞的更高。孩子都是向往大自然的，新奇的环境能激发孩子更多的想象空间和思维灵感。

(19)、(点击获取“后朴教学鹰架® ·一日生活”)

(20)、图｜1946年，56岁的陶行知先生仙逝，宋庆龄女士手书悼词。

5、陶行知的六大解放指向是

(1)、“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神；

(2)、(知识点)教育学-教育的发展历程-近现代社会的教育-陶行知的教育思想

(3)、“鸟笼式的学校”、“干腌菜式的教科书”剥夺了儿童创造需要的广博基础；

(4)、陶行知倡导“六大解放”，使学生摆脱读死书、死读书的枷锁，发挥人的主动性和创造性。

(5)、陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。

(6)、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。

(7)、主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。

(8)、幼儿个体间存在差异，因此我们应允许幼儿根据各自的能力来完成任务，以保证他们获得全面满足的体验。如在语言区的游戏中，我为幼儿提供了难易不同的图片。语言表达能力强的幼儿讲述画面较复杂，情节较多的图片，教师通过引导与启发，使他们能创编出一段完整的故事。

(9)、不再事事包办，在适当的年龄让孩子做适当的事情，不要用家长的规则来约束孩子的行为。

(10)、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标.”

(11)、“陶行知”的生活教育三大原理是：“生活即教育”，“社会即教育”，“教学做合一”。其生活教育理论的内涵是丰富博大的，是我们进行教育教学理论的探索，搞好教改实践的理论宝库，是我们在各种教育思潮中站稳脚根的强大思想武器。

(12)、一是方法。主张教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。不然，便要学非所用，用非所学了。

(13)、固有的迷信、成见、曲解、幻想像老太太的裹脚布一样将儿童的创造力层层包裹；

(14)、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。

(15)、(单选题)陶行知的生活教育理论注重“教学做”合强调(   )

(16)、图｜1930年1月16日，陶校长在晓庄师范周年纪念会上。

(17)、然而在中国有很多自古以来的习。在家庭里，长辈之前的交谈，孩子是不可以插话的，不然会被视为不礼貌。在学校里，上课的时候要遵守纪律，学生上课只能俯首帖耳，不能乱说乱动。

(18)、男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”