阎王爷出告示鬼话连篇

1、阎王爷发告示鬼话连篇

(1)、    张锦森老师编著有《艺海拾贝》，并与友人合作编写《新编潮州俗谚歌谣》、《潮人歇后语》、《潮州话歇后语书法集册》、《潮州歌谣集注讲座》、《潮州瑰宝·潮州俗谚运用浅析》等，是潮州方言的业余爱好者和热心人。

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(3)、    “阎王爷出告示”说的是：阎王爷张贴告示，细想起来，阎王是众鬼的头头，出的告示一定是鬼话连篇。它的寓意是：鬼话不是真实的，是满口乱言乱语的，是瞎掰的，全是骗人的鬼。它告诫人们：说话不可信口雌黄，瞎三话不然人们会说你鬼话连篇的。

(4)、释义：形容人思想顽固，性情固执，用尽办法也开不了窍。

(5)、绝版珍藏|请收下这本民国时期出版的粤语童谣集

(6)、冯志《敌后武工队》八章:“魏强念完报纸一扔：‘你们说，这叫个什么？ 〃这叫阎王爷贴告示，鬼话连篇。’刘太生笑着指指报纸。” 亦作(阎罗王出告示，净是鬼话)唐亢双等《闹 海记》一三：“‘阎罗王出告示，净是鬼话！’鱼炮一针见血

(7)、老师都叫俄罗斯小伙不要说粤语，小伙：我偏不！

(8)、那奇在哪里呢？我一气读完，不说拍案，却内心称奇！

(9)、释义：下颏：下巴。指赶不上一起吃喝。比喻因为收到了困扰而没有得到好处。

(10)、到清代同治年间位列上海十才子之冠的张南庄，本是画家却著作等身，因怀才不遇，不名一文，又处太平天国乱世，便一通鬼话成就了《鬼话连篇录》这部滑稽章回体小说，取名便叫《何典》。

(11)、陕西方言中有两句意思相同的话：“光脚的不怕穿鞋的”，“破套子还怕和你油罐缠”(方言称旧棉絮为套子)5 黄泥掉到裤裆里，不是屎也是屎了。用来形容一个人处于是非之地，陷入是非之中，尽管是清白的，但没法说清楚了。

(12)、小说高潮处自现“世象”，鬼门关总兵白矒鬼不是科考出身，因鬼机遇当上了枉死城城隍，又因软弱无能，治不了手下那班草鞋公鬼的猾吏，正好鬼门关总兵死了，便通过打点关节当上了鬼门关总兵，同时提携少年同窗形容鬼做了枉死城城隍。可枉死城城隍部下急功近利，把命案办成冤案，引得鬼帮凶顽拿起鬼火棒一路攻城略地，杀到鬼门关。

(13)、陕西方言中有句话和它的意思基本一样：“烧香呢！摆供呢！不磕头！可敲磬呢！”4 豁出破头撞金钟 拼命时说的狠话，也不一定拼命。矛盾双方相差很大，弱的一方以此提醒对方，放弃争斗，否则损失大的将是他。

(14)、保康要有出租车了???!!!新车遭曝光，有图有真相！

(15)、活鬼带着雌鬼去孟婆庄五脏庙求子，出发前内弟形容鬼正告姐夫提前做好准备：“省得临时上桥马撒尿，手忙脚乱的”；出村乘船，因行走在阴沟中，船很慢，活鬼埋怨说，“若这般初一一橹，初二一橹，几时才到！”艄公回应道：“使篷须看风色，如今尚在阴沟里，七曲八弯的，风头不顺，怎么使法？”这些语言生动形象，表意含蓄而令人捧腹，不是大手笔怎得如此转换自如！

(16)、     本期系列节目特邀嘉宾张锦森老师是生于斯，长于斯的潮州人。他1939年出生，从事教育事业有三十多年的时间，退休后参与关工事业二十多载。

(17)、   ［释义］：“阎王爷”，亦称阎王、阎罗。原为佛家语，它是掌管地狱之主神，是一个严励、兇恶的鬼王。人们常说：看来没救了，要去见阎罗了。“告示”是告知、布告、通告的大众文件。

(18)、释义：比喻彼此命运或利益紧密相连，谁也摆脱不了谁，出了问题谁也跑不了。也作“一条绳拴着俩蚂蚱———谁也跑不了”。

(19)、比喻人说话不靠谱。告示：布告。本义指阎王爷的告示里用的全是鬼说的话语。用时指说的全是假话。

(20)、在贼鬼作乱，把守城隍、鬼门关的鬼将军溃不成军、死守阴阳界、上报阎罗王时，阎王感到文无军师，武无大将，匆忙张贴告示，公开招揽鬼将军，鬼谷子的门生——活死人和一班鬼学兄应聘成功，帮阎王平定了鬼贼乱局，得成正果。

2、阎王爷的话

(1)、尽管小说用的是吴地苏沪方言，但中国的方言除发音不同外，表字用词很多都是相通的，加之有刘半农先生的注释，完全不妨碍阅读。生动活泼的成语、俚语、俗语、歇后语在小说中比比皆是：

(2)、    ［释义］：“蠓”昆虫名。个体小，褐色或黑色，飞翔无声，常群聚叮咬人畜。“老爷”老爷是指对神明的尊称，如“土地老爷”、“城隍老爷”。但它毕竟是雕塑的神明。

(3)、    “告”潮音读go3〈哥窝3〉‘哥3’。义：对公众发出的通知：～示。

(4)、        俗语“蠓咬老爷”讲蠓认错了对象，雕塑的神明是没有血可叮的。

(5)、簸箕里的蚂蚁——条条是路；条条是道；路子多

(6)、释义：指(事物)多余、麻烦，或是(文字)不简洁。也指使人感到多余厌烦。

(7)、题主好，这个我很感兴趣，以前收集了一点自己感觉很有味道的谚语，借机分享给大家，也希望题主喜欢。1 望山跑死马从这个山头看那个山头不远，但走起来就远了。山里的路就是这样，七拐十八弯，看起来很近，走起来很远。也有山很大所以望之不远，实际很远的意思，就像我们看日月也不远一样。2 指山说磨 古代的石磨是生活中不可缺少的工具，磨盘都是用山上的大石头凿出来的，这并不是容易的事。这就话常用来讽刺说大话、空话、漂亮话，不办或办不了实事的人。成语“涸辙之鲋”中的监河侯就是这种人。3 骑马的时间短，擦镫的时间长。批评一个人做事拖沓墨迹，半天进入不了正题，只在外围打转转，尽干些无关紧要的事。

(8)、有关莲花歇后语后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。现在是小编为您整理的有关莲花歇后语，希望对您有所帮助。向阳的雪莲不怕动;不怕冻

(9)、至于小说中写黑帮鬼杀人越货，庙里和尚强奸良家妇女，色鬼凭着家势欺男霸女等等情节，说明阴间和阳世一样，老百姓想做个安分守己的良民很难，在阴间做个遵纪守法的良鬼更难。这不是太平天国时期清朝乱局的写照么！

(10)、莲花池里下饺子异想天开;水分太多;水份太多

(11)、        “蠓”潮音读mang2〈毛安2〉‘莽’。义：指蚊子，潮人叫～。

(12)、释义：带孝：戴孝。孝：白衣，白布。旧时风俗，戴孝要身穿白衣，头裹白布。穿青衣不合礼法，但死者清楚戴孝人的心思。意谓心里明白。

(13)、释义：严嵩：明朝有名的大贪官。做寿：过生日。单：礼单。比喻将钱财全部没收或据为己有。

(14)、作者是不是寓意乱世中没有一个地方能让人安心栖居呢？当然还有“望乡台”“温柔乡”，这不是为读书人和绅士阶层专门设置的阴间安居之所么！

(15)、        俗语“蠓咬老爷”比喻认错了人，做错了事，信任错了人。俗语告诫人们：要学会看人，才不会认错了人，才能去信任一个人。

(16)、玻璃缸里的金鱼——掀不起大浪；翻不了大浪；无山路，没有出路

(17)、阎王老爷嫁女儿————拾轿的是鬼，坐轿的也是鬼

(18)、一根绳儿拴俩蚂蚱———飞不了你，也蹦不了我〔歇〕

(19)、阎王扮观音————神不神，鬼不鬼;非神即鬼

(20)、这情节让人想起《水浒传》中，蔡京女婿梁中书，一介书生，手无缚鸡之力，连梁山“乱贼”的面都没见便丢掉大名府，梁中书只能狼狈逃亡京城的情节。虽说梁中书是小说人物，但历史中是有原型的。这明显是以鬼故事讥讽裙带联袂、无能之辈挤满官场的士大夫阶层。

3、阎王爷的告示

(1)、释义：鞋帮儿从低处一下子升到头顶部。讥讽人的职务突然得到大幅度提升。也作：鞋帮做帽檐——高升。

(2)、总兵白矒鬼文不能测字，武不能打米，自然吓得身如筛糠，带着长舌妇老婆直奔阴阳界，到丰都城阎王爷那请救兵去了。

(3)、释义：甘草：常用中药，根甜，有镇咳、祛痰、解毒等多种作用。指人爱管闲事，什么事都参与。也指人知识面宽，到哪里也能用得上。也作“药里的甘草———哪剂药里也有”。

(4)、地名如此，鬼名取得更让人捧腹和可怕，孟婆庄的庄主叫“讨债鬼”，恶狗村的村长叫“白日鬼”，血污地的地主叫“邋遢鬼”，陷人坑的管事叫“一脚鬼”，“望乡台”的台长叫“恋家鬼”。其他还有“黑漆大头鬼”“自话鬼”“饿杀鬼”“怨鬼”；长得最漂亮的女鬼有“豆腐西施鬼”“臭花娘”等等不一而足。可见作者在为地名、鬼名取名上，怎样才能与寓意相符、与鬼的身份性格相符，一定是字斟句酌的。

(5)、“不知你葫芦里卖啥药，是仙丹么？”“他吃着湿个，袋着干个”；“便扯个瞒天大谎”；“岂不是朝种树夜乘凉”；“便去捉个吃蚊子的老虎，骑只纸糊的老虎”；“放了一把无名火”，“弹了一番牛弹琴”等等。语言圆活，移用、化用、借代，或去头掐尾，或借词活用，以虚化实，以实写虚，随便一个生活中的固定短语，在作者笔下变成鬼话一翻转，都能熠熠生辉，情趣无穷，焕发出新的色彩。语言颜值庶几满分，一上手便难以释卷，确实是名副其实的“第十一才子书”。

(6)、活鬼、雌鬼两口子把修庙地址选在“势力场”，庆典那天，方圆的鬼百姓都来参加庆典，那热闹的场面：“无千无万，几乎把一片势力场都挤满了”。一句话就影射出趋炎附势的现实社会。写奈何桥上的可怕，见人就拔毛，只一句话就活灵活现：“那奈河桥上的善人，都是这般捧卵子过桥的。”因为不捧着卵子，恐怕卵子都会被咬去。搜刮掳掠，巧取豪夺，无所不用其极，一句话刻画出当时老百姓所处的社会生态。不是文章巨擘，绝对达不到这高超的语言境界的！

(7)、陕西方言中“跳进黄河也洗不清”与之意思差不多。6 死了王屠户，吃带毛的猪不成。用来骂一个摆谱不合作的人，说离开你事情照样做得下去，你并没你想得那样重要。

(8)、我们不妨先梳理一下小说梗概：活鬼和雌鬼两口子生活富足，却中年无子，便在内弟形容鬼的撺掇下到孟婆庄五脏庙去求子，竟然让雌鬼身怀鬼胎，鬼儿子出生后取名“活死人”。为庆祝拜庙得子，夫妻先后死于非命。“活死人”失去父母后，因舅舅形容鬼为同窗好友白矒鬼提携作了城隍，活死人失去舅舅的庇护，在舅妈醋八姐的冷眼下，历尽辛酸，落了个在鬼村乞讨活命的惨状。走投无路时得仙人指点，赠给仙丹，投奔鬼谷子门下，终于学得一身文武艺，等待货与阎王家。

(9)、主持人和嘉宾介绍潮汕趣闻、潮汕风情、民俗文化等内容。

(10)、于是“何典”成了杜撰的代名词，既是杜撰，那就人话、鬼话、正话、反话、子虚乌有都可以凭空想象了，用苏轼的话说，叫“姑妄言之”。

(11)、释义：指说的全是谎话、假话。也作“阎王爷爷出告示——净鬼话”。

(12)、活鬼、雌鬼两口子，拜庙得子，为兑现求子时的许愿——重金为菩萨修庙。选址修庙的地方叫“势力场”；枉死城城隍所管辖的地方有“孟婆庄”“恶狗村”“血污地”“陷人坑”，看看这些地名就让人毛骨悚然。

(13)、阎王爷是传说中的地狱之神(鬼)，掌管所有人的生死，阎王爷本身也是鬼，跟鬼打交道。阎王爷贴的告示上面自然全是鬼话，所以说鬼话连篇。比喻人说话不靠谱。告示：布告。本义指阎王爷的告示里用的全是鬼说的话语。用时指说的全是假话。

(14)、苏轼在殿试的策论中，实在找不出历朝贤君明主在“罚罪之时，也当有恻然哀怜之心”的论据，便杜撰了一个“皋陶三曰杀，尧三宥之”的典故。阅卷官梅尧臣饱读诗书经典就是想不起这个故事的出处。可是细读文章，论则藏锋，引则蓄芒，纵横捭阖，一气呵成。于是点阅该文为本届科举第四。事后才知这文章是苏轼的，便问苏轼这“三杀三宥”的典故出自“何典”？苏轼笑笑，原来这典故是他在考场绞尽脑汁而不得，临时杜撰的。

(15)、第用语奇，且这个“奇”最能体现作者的幽默和春秋笔法。

(16)、阎王的参谋————鬼点子多;诡(鬼)计多端

(17)、癞蛤蟆想吃天鹅肉，长得丑想得美。太监开座谈会，无稽之谈。

(18)、莲蓬梗打人丝尽断;私情断;丝尽情断;思尽情断;私断;丝断

(19)、释义：汤：开水。即水。豆腐由豆浆澄水后制成，即从“汤里来”。又翻到了大海里，即“水里去”。比喻从哪里来，还回到哪里去。也比喻怎么样得来，还怎么样失去。

(20)、有关猴子歇后语歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，大家看看下面的有关猴子歇后语吧！有关猴子歇后语

4、阎王爷告状

(1)、《何典》被时人称誉为“第十一才子书”，1926年由刘半农校对补注再版，鲁迅先生为再版作了两个“题记”，题记中鲁迅引用了《何典》原版中的“题要”：“《何典》十回，其言，则鬼话也，其名，则鬼名也，其事，则开鬼心，扮鬼脸，钓鬼火，做鬼戏，搭鬼棚也。”写鬼蜮而影射人世，取鬼名而意在反讽，记鬼物而随拈俗语。在自古已有之的“鬼文化”“鬼文学”“鬼小说”中应占有一席之地。因而又被称为与《镜花缘》《东游记》等并列的“奇书”。

(2)、雌鬼拜庙怀了“鬼胎”生了“鬼子”，这好事是弟弟形容鬼撺掇办成的，于是为表庆贺，形容鬼买了“一对昏头鸡，一块擐腿肉，几条放生咸鱼……；自己戴了高帽子、穿件万年衣”。人世俚语信手拈来，反其意而用之，幽默得让人忍俊不禁。

(3)、第十四弹！说一口半世纪前的粤语是一种怎样的体验？

(4)、释义：猢狲：猴子。戴帽子的猴子，乍一看像个人样。以讥讽的口吻说人还像个人样。