史铁生成就
1、史铁生成名作和获奖作品是什么?
(1)、1971年9月，史铁生腰疼加重，被送回北京治疗。
(2)、18岁那年，史铁生去陕北关家庄插队。住在窑洞里，陕北的冬天，窑洞冷得像冰窟窿，史铁生就用大衣裹着脑袋，身体蜷成一团，只剩下嘴巴不停地哈气，以此熬过漫漫寒夜。碰到下雨下雪，就钻进牛棚，牛棚里尽是粪尿，连打盹的地方也没有。
(3)、天津一位肝癌患者，当时濒临死亡，急需一副健康肝脏，史铁生的肝脏捐给他后，患者很快手术成功并康复。
(4)、▪1985 三月风金杯奖 来到人间 (获奖)
(5)、“对于大多数文化程度不高，涉猎面不宽、语言表达差的农村青年来说，‘舞文弄墨’的直接动机或许来自于改变生存环境。”曹谷溪敏锐地看到这一点，千方百计地鼓励，竟然大有成效。
(6)、命运的魔爪从未打算停手，1981年，他又被查出患肾病，从此不能正常工作，只能在家静养；
(7)、他是个残疾人，他曾几次为此而悲观欲自杀，但当他终于觉悟到无差别便不成 为世界时，他便坦然“接受”了残疾之躯，“接受”了自己与别人的差别，并努力做一个精神上的健康人。
(8)、白昼有一种魔力，常使人为了一个姓名的牵挂而拘谨、犹豫，甚至于慌不择路。
(9)、曾经，他的理想是成为一名运动健将，命运却让他背离梦想，他奋力反抗，不认输的倔强让他看到现实的真相，了解人生的残酷。
(10)、当时，大夫告诉史铁生，他的病如果是肿瘤，可能还有的救，否则，这辈子就得准备在轮椅上过了。于是，史铁生整天用目光在病房的天花板上写两个字，一个是肿瘤的“瘤”，另一个字就是“死”。史铁生用这种方式祈祷，希望把这两个字写到千遍万遍，或许就能成真，不管是肿瘤还是死，都好。到后来，证实了他的病并非肿瘤之后，他就只写一个字了：“死”。
(11)、在1951年出生在北京，他学习成绩优异，靠自己的努力下考上了当时的清华大学附属中学。年轻时候的他爱的热爱田径运动，并且从小成绩优异。是大家邻居口中的好学生好孩子。1969年的时候，他志愿到延安的农村插队。当时他发现自己经常腿疼，最开始觉得可能是太辛苦了，所以没太在意。可是没过多久他突然高烧不退，住进了医院里面。而他那时候被诊断为双腿已经残废，无法再能站起来了。世事无常啊，从那之后他的下半生就一直坐在轮椅上，但是家里人不愿意放弃母亲，为了给他治病，把所有的钱都花出去了，可是还是没有用。后来的她觉得自己不能再颓废了，所以就振作起来，到处找工作。
(12)、命运就是，你很想要一根萝卜，它却给了你一个土豆；你就想吃一片原味的饼，可它给了你一块加了奶油的面包。日子总是这样不能遂人愿，总是要你拧巴着过。
(13)、史铁生将自己“残缺的生命”，练就出绚烂的色彩，他尊严的死，却拯救了别人的生命。他是个伟大的人，他比许多站立的人的灵魂更加高尚，更值得让人敬佩。
(14)、雨停了，回到家，史铁生发了高烧，大病一场。他以为自己的身体强壮，扛一扛就过去了。结果，命运跟他开了一个巨大的玩笑，一年后，下肢彻底瘫痪，从80米跨栏冠军变成了一个轮椅上的人。
(15)、那是一个特殊的年代，年轻人既不能经商，也不能外出打工，《山花》的出现燃起了许多人的希望之火，让人相信写诗可以改变命运。
(16)、在雍和宫附近一条临街的胡同里，走进一间低矮的小平房，陈希米出现在史铁生面前，而史铁生的第一句话便是：
(17)、连达：踏遍山西疯狂画画画，只为纸上“抢救”古建筑！
(18)、这样一种书写和认知，始于个人经验，又超越了个人经验，具有普遍的意义。在《地坛与往事》中，史铁生对待爱情的态度也有进一步的变化。他已经能够更坦荡地、更有勇气地面对这段感情，也认为爱情的意义在于过程而不在于结果。
(19)、但分出几个层面，先为衣食住行，然后不够了，看见价值和虚荣，然后又不够了，却看见荒唐。
(20)、他幻想脚踩在软软的草地上的感觉，踢一颗路边的石子的感觉... ▲生命里的残疾与爱情 我是史铁生——很小的时候我就觉得这话有点怪，好像我除了是我还可以是别的什么。
2、史铁生成就
(1)、苦海无涯，有爱为岸。在王耀平眼里，陈希米的出现，似乎将史铁生带离了苦海。
(2)、有一次，作家王安忆去看他，原本以为他会诉苦，谁知从去他家到离开，史铁生全程都在和他聊饺子。
(3)、就这样，《我与地坛》这一中国当代文学史上的重要篇章正式面世了。然而，关于《我与地坛》的文体之辩并没有就此结束。
(4)、孟子曰：“天要降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
(5)、1990年12月，姚育明和史铁生又见面了。她赶到史铁生家的时候，已经是晚上十点半左右。虽然有约稿任务在身，但是这次见面，姚育明和史铁生主要是闲聊。直到临别时，姚育明才问了一句：“最近在搞什么呀？”史铁生似乎有话想说，迟疑了一下，最终说道：“嗯，算了，以后再说。”
(6)、这样教语文，难道不可以吗？这样教的语文，难道就不是语文吗？
(7)、后来史铁生因这篇小说不仅被文坛关注，还让许多读者关注。他下乡时的不幸致使下肢瘫痪，使他的作品比平常人多了一层思考。这层思考，与我们那个时代常常教育的身残志坚不同，更多的是有关生命的含义。
(8)、这一倡议得到了不少人的响应，最终却没有成为现实。这或许是一种遗憾，所幸的是，经由凝结着思与诗的文字，史铁生早已与地坛建立起一种精神上的联系。对于众多的读者来说，《我与地坛》将永远充满魅力。2011年，华夏出版社出版了一部关于史铁生的纪念文集，题为“永远的史铁生”。史铁生永远在他的文字当中，也永远在读者的心灵世界中。
(9)、1983年，《我的遥远的清平湾》获全国优秀短篇小说奖及青年文学奖；
(10)、他不作状，而是常常省察自己的内心... 铁生对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的感悟，构成了真正的哲学。
(11)、过了一段时间，母亲再提议“去北海看花”，史铁生很快答应了，母亲喜出望外，还说好好准备一下，就出去。
(12)、1997年，《务虚笔记》获上海市长篇小说奖；
(13)、散文《秋天的怀念》《合欢树》《我与地坛》《我二十一岁那年》等，小说《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》等一篇篇佳作，屡获大奖，感动万千读者。
(14)、最后母亲终于也绝望了。于是，每次史铁生要动身出门，母亲便无言地帮他上轮椅，看着他摇车拐出小路。每一次她都是伫立在门前默然无语地看着儿子走远。有一次，他想起一件事又返身回来，看见母亲仍然站在原地，还是那样一动不动地站着，仿佛在看儿子的轮椅摇到哪里了，对儿子的回来竟然一时没有反应。她一天又一天送儿子摇着轮椅出门去，站在阳光下，站在冷风里。后来，她猝然去世了，因为儿子的痛苦，她活不下去了。这是她唯一的儿子，她希望儿子能有一条路走向自己的幸福，而她没有能够帮助儿子走向这条路。她心疼得终于熬不住了，她匆匆离开儿子时只有49岁。
(15)、海波说，《山花》通过这些事例为农村青年指出一条路：努力创作，前途无量。后来海波成了延川的名人，一时间更加刺激了一大批青年作者蜂拥而至。
(16)、史铁生(1951年1月4日-2010年12月31日)，中国作家、散文家。
(17)、迪亚娜夫人曾说过：“不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强。”
(18)、已经嫁到清涧县的延川县关庄镇农村青年刘娜，形容《山花》是“远归的游子找到了家”。刘娜告诉记者，自己平时喜欢看书，写点文章，但都当作消遣，从没想过发表。在朋友的鼓励下试着投了一篇，“没想到高君琴老师和张北雄老师都联系了我，他们说我是个好苗子。”
(19)、但是，生命却又总是在脆弱的同时展现出它的韧性。就如同在地球上的高纬度地区生长着的地衣，在极其恶劣的自然条件下，依然能够存活。尽管它的生长速度慢得惊人，几百年也长不到一个平方厘米，但它却实实在在地生存着，它生存的目的就是不要死去，这是最基本的`生命特质。
(20)、梅西的足球虽然有天赋异禀，从小就球技超群，但是命运总是那么捉弄人，11岁被发现患有侏儒症并停止生长，那时他只有132厘米，这几乎可以说是要断送他的梦想。都说人不能胜天，但梅西和他的父亲，携着梦想与天斗，终于找到了愿意为梅西支付治疗费的巴萨俱乐部，梅西一边训练，一边每天自己扎针，硬生生让自己长到了170厘米。这其中的艰辛，我们常人是无法想象的，我们看到的只是绿茵场上叱咤风云1米7的他。后来的职业生涯里，也经受了各种磨难。但是，他把苦难踩在脚下，最终让苦难成就了自己，成为了真正的潘帕斯雄鹰。
3、史铁生的生平成就
(1)、轮到一个高大的男孩演讲了。他是第六个被我邀请上台的。演讲时间是1分钟，话题是：我如何看待《秋天的怀念》中的母亲对儿子的爱。前几个孩子，都不过是重复性地说着“伟大无私”之类的话。词很大，很空，让人有点儿不舒服，但又无可奈何。我知道，这套话语体系，已经足以保证他们在考试时得分了。这第六个孩子，终于有了一点儿起色。他扣紧“当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边儿红红的，看着我”进行具体分析。他说：母亲“眼边儿红红的”，他一定为儿子哭过了。我追问了一句：母亲有没有可能也觉得委屈，也为自己“眼边儿红红的”呢？男孩愣了一下，马上说：不可能，他是为儿子哭的。我也坚持：母亲就一点儿委屈都没有吗？一个20岁的大儿子，又砸东西又咆哮的，母亲真的就没有一点点委屈吗？母亲自己也已经病危到了“整宿整宿地睡不着觉”了啊！她要死了啊！没有。肯定没有！孩子还是坚持。孩子说：母亲很无私，不可能为自己感到委屈。我看着他，说：孩子，如果是我，我会既为心疼儿子“眼边儿红红的”，也会为自己那么累那么疼那么无助“眼边儿红红的”。男孩下去了，一脸的狐疑，若有所思。
(2)、“怎样的文本解读才是适切的、适度的？”这个问题多年来一直困扰着语文课堂。
(3)、命运给了史铁生一副烂牌，但他没有气馁，反而积极思考，不断升华，不断和命运抗衡，最后活出生命的最高境界，让自己熠熠生辉。
(4)、我们遇到了最好的时代。这个时代的开放与民主，是前所未有的。作为语文老师，要用自我的解放去呼应这个伟大的时代。我要求自己这样做：
(5)、随后，二人常常书信往来，半年后二人第一次见面。
(6)、但对残疾人爱情权利的歧视，却常常被默认，甚至被视为正当。
(7)、解放之二：从循规蹈矩教语文走向放心放胆教语文。
(8)、1974年，史铁生为了生计，在北新桥街道工厂找到了一份临时工作。在这里上班既没有公费医疗，也没有任何劳保，所干的活儿是在仿古家具上画山水和花鸟，有时还画彩蛋。。
(9)、就是在这样的环境中，1980年，他创作出的小说《我们的角落》被田壮壮改编成了电视剧，在当时的影视圈引起了不小的轰动;1983年，他创作的小说《我的遥远的清平湾》获本年度“青年文学奖”和“全国优秀短篇小说奖”;1984年，他的作品《奶奶的星星》又获该年度“作家文学奖”和“全国优秀短篇小说奖”;他的小说《命若琴弦》还被改编成电影《边走边唱》，经过陈凯歌的精心导演，引起了强烈反响。
(10)、张北雄发给刘娜的每一句鼓励的话，她都记在记事本里，“遇到苦难的时候，我就找出来看看。”平日里要照顾孩子，抽时间写作的刘娜说，自己记着张北雄说的话，“每天坚持写一点”，“我不知道自己将来会走到哪里，但是《山花》对我的培养，老师们对我的鼓励，会影响我一辈子。”
(11)、陕北的生存环境特别恶劣，一到冬天万物枯寂，天寒地冻，当时又没什么暖气，住在窑洞里备受煎熬。
(12)、就业，若仅仅是为活命，就看不出为什么一定比救济好；所以比救济好，在于它表明着残疾人一样有工作的权利。
(13)、强者和弱者的区别就在于，弱者被不幸击中一蹶不振，强者顽强爬起继续朝更高目标前行。
(14)、有一种看法认为，《我与地坛》之所以出现这样一种文体属性暧昧不明的状况，是发表时编辑部的做法导致的，是因为编辑部没有按史铁生的建议来进行清晰的文体界定，结果既对读者构成了误导，也带来了比较混乱的文体归类。然而这不是全部的原因。
(15)、那一刻，她似乎听见他的呢喃：“好好儿活，好好儿活——”
(16)、“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。”
(17)、一俟白昼的魔法遁去，夜的自由到来，姓名脱落为一张扁平的画皮，剩下的东西才渐渐与我重合，虽似朦胧缥缈了，却真实起来。
(18)、史铁生在一篇题为《合欢树》的文章中写道：“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”史铁生说，正是这样的爱，耽搁了他的死亡。
(19)、“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏”
(20)、而这样的找，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。
4、史铁生成就有哪些
(1)、史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？”作者通过文字在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，却不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象：他静静坐在园子的一角，在融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里。看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，也终于为所有生命永恒的欲望所涤净，当投入到永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。
(2)、残疾与爱情的消息总就是这样萦萦绕绕，不离不弃，无处不在。
(3)、地坛成了他修行的庙堂，他在那里用尽执着在痛苦中探索，在探索中感悟，在感悟中放下，最后接受命运的安排，活出超然的自己。
(4)、他在园子里又遇到一个漂亮但却是弱智的少女，再一次感受到“就命运而言，休论公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢？或者说，你还能有属于自己的救赎之路吗？很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难。
(5)、取雪梨1个，将梨从上五分之一处切开，挖空，放川贝粉一小勺，或者贝母5~6粒打碎(事先浸泡2~3小时)，盖好后放入屉中蒸20~30分钟，连梨带汤一起吃，也可加入冰糖一起蒸，有生津润燥的功效。
(6)、如今，《我与地坛》已不仅仅是史铁生的作品之而是被视为史铁生的文学世界和精神世界的重要标记，甚至是最为核心的意象。
(7)、尤其是喝温水，能把呼吸道里的过敏物质稀释、清除，减少呼吸道的过敏反应。
(8)、1998年，又因常年坐在轮椅上，缺乏运动，导致身体弯曲，又患上尿毒症。
(9)、糟心的是，说不能的一方常似凛然大义，说能的一对难兄难弟却像心怀鬼胎。
(10)、写作不然，没那么多规矩，痴人说梦也可，捕风捉影也行，满腹狐疑终无所归都能算数。
(11)、是啊！太阳在周而复始的轮回，生命总是这样生生不息。当有一天，我们的生命到了尽头，也许下一个旭日升起的时候，会有一群孩子打闹嬉戏着正在玩他们的玩具……
(12)、真正的爱情就是这般相濡以沫，没了你，总缺点什么，有了你，这世界才圆满。
(13)、因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。
(14)、一进入冬季，随处都能听到此起彼伏的咳嗽声。感冒受凉、鼻塞咽痛……
(15)、母亲不死心，她一个人四处找大夫，弄偏方，哪怕有一丝希望，她都抓住紧紧不放。又是吃又是喝，洗、敷、熏、灸，钱花不少，病却不见好转。
(16)、时代在变，孩子在变，但我们的“度”，不准许变。这能教好语文吗？能把语文教到孩子的心上去吗？
(17)、这篇小说的责任编辑叫牛志强，自打我离开编辑部再也没遇见过他。牛志强先生是当时我们《青年文学》“文革”前大学生中最年轻的，所以大家都叫他小牛。记得有一天，他兴冲冲对我说，抓到了一篇好稿子，上头条，让我抽空先看看。按当时文学期刊的地位，在《青年文学》上头条跟今天大片票房过三亿似的，让人兴奋加得意。我们那时在编辑部都称老陈老赵小牛小马的，没人称官称，也没人称老师，这类虚头巴脑称谓的毛病都是这些年慢慢添的。
(18)、这样一种爱与怕的感受和状态，成为史铁生作品反复言说的主题，也是他对人的情感结构的揭示——人是有限之在，有所爱，亦有所怕，爱与怕则时常交织。
(19)、所以就算生活关上了你所有的门，但总会为你开一扇窗的。遇到事情，我们都要乐观面对，一切都会过去的。
(20)、姚育明在读这篇散文时的心情却是万分激动的。她冲到副主编周介人的办公室，用近乎喊叫的声音对着周介人说：“史铁生来稿了！写得实在太好了！”周介人看完后也非常兴奋，说：“发！马上发！明年第一期。”
5、史铁生成就地位
(1)、史铁生说：既得有所“放下”，又得有所“执着”——放下占有的欲望，执着于行走的努力。
(2)、“‘山花’是由一个叫曹谷溪的人‘煽呼’起来的。”提起《山花》，作家海波总会这样说。
(3)、1984年，《奶奶的星星》获全国优秀短篇小说奖及年度作家文学奖；
(4)、一个人痛到极致，才能成为神一般存在，才能悟出哲学是在血与肉的疼痛中生产的。
(5)、这才是让我信服的态度。对学生，有信任；对语文，有敬畏。
(6)、父亲是好父亲，母亲是好母亲。但是，父亲和母亲的关系不好。在有父亲的家里，母亲其实是“丧偶式育儿”或者是无觉知的“丧偶式育儿”。甚至连史铁生初瘫痪时，父亲和母亲也没有能够形成合力。这就是为什么我们读史铁生写母亲的文字，总感觉父亲似乎蒸发了的原因。
(7)、母亲紧紧抓住他的手，哭着说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
(8)、★ “山花”，在陕北也叫“山丹丹花”，是黄土高原上最常见的一种野花。1972年，一群因为热爱而不知惧怕的文学青年，在延川县黄河畔的山沟里，创办了一份油印的文学小报，他们把它叫作“山花”。
(9)、他本以为这是小病，很快就会痊愈，但一年后，命运却残酷的告诉他：他下肢彻底瘫痪了。
(10)、他说，我们已不是“路遥年代”的农村青年，也绝非如今的“打工诗人”，“我们就是我们自己。”(原标题：《守护文学初心，依然烂漫》)©
(11)、这难道走偏了吗？不！因为当孩子在深入阅读时，他才是真正把文学作品中人物的命运，放在了自己小小的心灵上。
(12)、《我与地坛》曾入选多个版本的高中语文教材，也被改编为电视散文。这些传播方式和传播渠道，无疑扩大了《我与地坛》的阅读范围，也为史铁生赢得了不少年轻读者。
(13)、《天涯》杂志在2011年第2期杂志刊出《关于在北京地坛公园塑造史铁生铜像的倡议书》，倡议“由全国作家与读者自愿捐款，在北京地坛公园塑造一座史铁生铜质雕像，以凝定我们共同的敬重与景仰，供所有思念他的人与他日后相逢。”“史铁生以《我与地坛》为代表的众多作品在读者中广为流传。在广大读者心目中，他已与北京地坛公园血肉相连，成为地坛的一部分，堪称地坛的当代之魂。”
(14)、患有慢性支气管炎、支气管扩张和慢阻肺等病的患者，在天气变冷、干燥时，易病情复发，进而出现咳嗽症状。一些哮喘病人也会因天气转冷导致咳嗽。
(15)、我其实未必合适当作家，只不过命运把我弄到这一条(近似的)路上来了。
(16)、当时友谊医院有位老大夫对他说：“你一生都未必能有这样闲在的时候，你何不用这样的时间来读点书，整理整理自己的思绪?”史铁生说，这话对他来说终生受益。他初中二年级时赶上“文革”，没有好好读过什么书，很多世界名著等等都是在双腿残疾之后读的。他每天摇着轮椅去地坛，不是读书，就是思考。作家邵燕华在读史铁生的作品时曾不由感慨：“史铁生的随笔也让我拷问起自己的阅读。说来惭愧，他书中提到的诸多国外的思想家、作家有不少是我不知道的。”
(17)、1983年，他创作的小说《我的遥远的清平湾》获本年度“青年文学奖”和“全国优秀短篇小说奖”。
(18)、史铁生的病根是在18岁时落下的。那时他到陕西延川县插队，一次在山里放牛，遭遇暴雨和冰雹，高烧之后出现腰腿疼痛的症状。21岁时，史铁生因为腿疾而住进了医院，那一天是他的生日，从此，他再也没有站起来。这件事似乎再一次证明了生命的脆弱。只是一次淋雨，就无端瘫痪了双腿，让一个本来鲜活年轻的生命，无比地接近枯萎死亡。
(19)、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。执着于为百姓谋福利，放下对冗杂形式的苛刻要求，才有百姓的安乐；唯改革者进，唯创新者强。执着于开拓创新，放下固步自封的傲慢，国家才能吐故纳新，构建欣欣向荣的活力中国；青山一道同云雨，明月何曾是两乡？执着于构建世界命运共同体，实现天下大同，放下一家一国的私利，“兼爱”的理想才能跨越千年在当代回响。
(20)、就在采访后不久，路遥创作出诗歌《我老汉走着就想跑》，“县上召开文创会，指名道姓要我去。心像小鼓一个劲擂，一晚上折腾得不瞌睡”。尽管只是“信天游”式的习作，但曹谷溪看到了路遥的灵气，把它推荐到《延安通讯》上发表，这是路遥第一篇公开发表的作品，也是他走向文学跨出的第一步。1992年，路遥弥留之际，特地托曹谷溪放大了那张对路遥来说意义非凡的照片摆在病房。
(1)、1998年，《老屋小记》获北京市文学艺术奖及第一届鲁迅文学奖；
(2)、由《秋天的怀念》进而思考到这些，算“过度解读”吗？算“逾越语文课堂的边界”吗？我觉得，不是“过度”，而是“适度”。因为，它们真实地来自孩子们的心灵困惑和精神需求。满足学生的需求，是老师的道义担当。
(3)、1991年，路遥在为曹谷溪的诗集作序时写道，“我和谷溪最初相识在‘文化革命’这幕戏剧的尾声部分，我们原来属于两个相互敌视的‘营垒’。意外的是，我和谷溪却成了朋友，把我们联系起来的是文学。”
(4)、正如陕北民歌中唱的“山丹丹开花背洼洼里红”，45年来，《山花》宛如一束清新自然的山野小花，在背洼洼里的向阳处，开得执着、质朴，不娇媚，更不带脂粉气。
(5)、谷溪曾在1975年采访过习近平，采写了延川县大办沼气的通讯《取火记》。往事再提，如今已经75岁，性格豪放的谷溪说，“总书记的谈话，体现出d中央对文艺工作的重视和亲切的关怀，鼓励我们的文艺工作者‘像牛一样劳动，像土地一样奉献’，像《山花》那样，植根于人民大众，创作出深受人民大众喜爱的、向上向善的优秀文艺作品，我们的文学艺术事业才能拥有恒久的生命力。”
(6)、以上论述具有启示意义，请结合材料写一篇思考“执着与放下”的文章。
(7)、1971年，史铁生病情加重，行走出现困难，只得回京治病，也就此结束了插队生涯。1972年，史铁生21岁，开始以轮椅代步，又找不到正式的工作，内心苦闷，甚至出现了非常严重的精神危机。
(8)、在上帝毫不留情的关上那扇门的刹那，他拼命的找到了一扇窗，他从窗户里看到了希望的光，于是，他深刻的思索，不断的书写。
(9)、故宫“看门人”单霁翔：红墙黄瓦与蓝天，读你千遍不厌倦