亚里士多德名言金钱

1、亚里士多德说金钱是人生的目的

(1)、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

(2)、1我们能够依靠的只是我们的本性，而不是金钱。

(3)、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。

(4)、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

(5)、10物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。

(6)、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。

(7)、服从法律：无论是我或任何人都不能摆脱法律的光荣的束缚。——卢梭

(8)、10对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

(9)、最明晰的风格是由普通语言形成的。亚里士多德

(10)、制定的；既然如此，那么符合于正宗政体所制定的法律就一定合乎正义，而符合于变态或乖戾的政体所制定的法律就不合正义。(古希腊)亚里士多德《政治学》

(11)、habitscanmakesecondnature。习惯能造就第二天性。

(12)、1一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人.

(13)、1政治是自由人的联合体，政治所追求的不是“生活”，而且是“优良的生活”，政治所要面对和思考的，是一个共同体的命运和发展规律。

(14)、“实践理智的真理要和正确的欲望相一致”。《尼各马科伦理学》

(15)、平民主义政体的精神为自由。通常都说每一平民政体莫不以自由为其宗旨《目的》，大家认为只有在平民政体中可以享受自由。自由的要领之一《体现于政治生活》为人人轮番当统治者和被统治者。(古希腊)亚里士多德《政治学》

(16)、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。

(17)、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

(18)、1如果说，老辈的幸福完全不受他们晚辈运气的影响，任何时候不都受，那是很荒谬的。

(19)、1交朋友容易,不过友谊本身是个成熟缓慢的水果

(20)、1政治是自由人的联合体，政治所追求的不是“生活”，而且是“优良的生活”，政治所要面对和思考的，是一个共同体的命运和发展规律。

2、亚里士多德 金钱

(1)、形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。

(2)、1没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。

(3)、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

(4)、10贤哲追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由。

(5)、很多人嫉妒别人的强大，嫉妒别人拿了第很嫉妒那种。最后他如果听到有一种方法可以成为第哪怕是作弊，他也愿意，也要去满足一下自己的虚荣心，最后得了第一也被人揭穿了，身败名裂。可见太嫉妒别人，就容易犯迷糊。

(6)、教育并不能改变人性，只能改良人性。亚里士多德

(7)、每个人都会发脾气——这个很容易做到，但是，要把脾气发在，正确的人身上，用恰当的程度，在恰当的时间，为正确的目的，——要做到以上这些却并不容易。

(8)、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

(9)、1在所有的感觉中我们认为视觉最好用，它能让我们看清楚事物之间的许多差别。《形而上学》

(10)、1只有在我们认识了根本原因，最初本原而且直到构成元素时，我们才认为是认识了每一事物。《物理学》

(11)、10知识与非知识的区分标准是能否传授，前者能传授而后者不能。《形而上学》

(12)、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。

(13)、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

(14)、它所表达的意思是，尽管正义永存，但对于现实中的每一个人来说，“迟到的正义”绝非真正的正义。“公正在法律中的第二层涵义是指效率。”是波斯纳的名言，它所表达的意思是，公正需要办案效率来体现。相关的法律谚语

(15)、happinessliesintheautonomy。幸福在于自主自足之中。

(16)、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

(17)、人类需要的知识有三：理论，实用，鉴别。——亚里士多德#亚里士多德语录#

(18)、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。

(19)、Itisthefunctionofapoettorelatenotthingsthathavehappened,butthingsthatmayhappen.诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。《诗学》

(20)、嫉妒者之所以痛苦，是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折，还有别人的成功！——亚里士多德

3、亚里士多德说金钱是人生的

(1)、1明智的人是善于思考的人。明智是关乎人事的善与恶的符合实践的理性。

(2)、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

(3)、由于思想活动，理性才获其至善。《形而上学》

(4)、幽默的秘诀是出人意料。Thesecrettohumorissurprise. 

(5)、1诗是一种比历史更富哲学性，更严肃的艺术。

(6)、爱就是两个身体一个灵魂。Loveiscomposedofasinglesoulinhabitingtwobodies.

(7)、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

(8)、令人哭笑不得的是，与其说是起因于当事人的缺点，毋宁说是以其优点为杠杆产生的。

(9)、理性的人追求的不是快乐，而只是没有痛苦。叔本华《人生的智慧》

(10)、只有克服了自己的恐惧，才可能获得真正的自由。

(11)、1我们认为我们完全理解了一个事物，只有在我们认为知道了该事物赖以生存的原因的时候，而且，只有这一原因才使该事物存在，否则就是不可能的。

(12)、我们因行使正义而变得公正，因行为节制而变得温和，因勇敢行动而变得勇敢。

(13)、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

(14)、1国家是一个组织精良的社团，在社团的本质上它和其他社团没有差异，而论其规模则应涵盖其他社团，每一个社团都以一种善为目标，那么国家则更应追求最高的善。《政治学》

(15)、1一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人.

(16)、1青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

(17)、1口头文字是心理经验的象征，书面文字是口头文字的象征。

(18)、没有鉴别能力的人，就像去菜市场买菜一样，光买一些不好的菜回家，被自己的老婆骂。没有鉴别能力的人，就像一个把普通的东西当古董，结果被人骗了路费和担保钱。没有鉴别能力的人，往往也很容易看错人，甚至还会被人利用。

(19)、公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。

(20)、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

4、亚里士多德名言警句摘抄大全

(1)、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

(2)、只有克服了自己的恐惧，才可能获得真正的自由。

(3)、Freedomisobediencetoself-formulatedrules.自由是服从自定的规则。《尼各马科伦理学》

(4)、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

(5)、educationischeapdefense。教育是廉价的国防。

(6)、变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。Variant:Allhumanactionshaveoneormoreofthesesevencauses:chance,nature,compulsions,habit,reason,passionanddesire。

(7)、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。

(8)、1他们为求知而从事学术，并无任何实用的目的,我们不为任何其他利益而找寻智慧，只因人本自由。

(9)、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

(10)、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

(11)、我们因行使正义而变得公正，因行为节制而变得温和，因勇敢行动而变得勇敢。Webecomejustbyperformingjustactions,temperatebyperformingtemperateactions,bravebyperformingbraveactions.

(12)、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

(13)、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

(14)、1我们认为我们完全理解了一个事物，只有在我们认为知道了该事物赖以生存的原因的时候，而且，只有这一原因才使该事物存在，否则就是不可能的。《后分析篇》

(15)、人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。

(16)、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。亚里士多德

(17)、闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。

(18)、10对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

(19)、1恐惧是心起恶念时滋生的痛苦。Fearispainarisingfromanticipationofevil.

(20)、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

5、亚里士多德名言语录

(1)、1人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

(2)、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

(3)、1Evildrawsmentogether.邪恶将人聚于一处。

(4)、1没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。

(5)、事物在运动着的任何时候总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。

(6)、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。

(7)、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

(8)、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。

(9)、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。

(10)、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。

(11)、法是政治上正义的表现。(古希腊)亚里士多德一个人如果在证人面前尊崇法律，而在没有证人独自一人时又尊崇自然的规则，那么他就是在最有利于自己的方式下实行正义了。安提芬摘自周辅成《西方伦理学名著选辑》

(12)、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。亚里士多德

(13)、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

(14)、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

(15)、放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。

(16)、1只有在我们认识了根本原因，最初本原而且直到构成元素时，我们才认为是认识了每一事物。

(17)、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

(18)、打开一切科学大门的钥匙都毫无疑问的是问号。

(19)、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

(20)、只有克服了自己的恐惧，才可能获得真正的自由。