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精选妇孺皆知意思及解释88句

妇孺皆知意思

1、妇孺皆知意思相近

(1)、不过这也再次说明了一个问题,的确是生活里有啥他们就能知道啥。学校里,每逢那三个洋节,就是玩儿得比较happy。

(2)、他终其一生,贫困潦倒,四处流浪,最后客死在苏州的枫桥寺中,而枫桥寺从此以他为名,改为寒山寺。

(3)、比如说,如果让国王型企业家放弃对公司的`控制权,再眼看着公司在别人的领导下,身价飞涨至几十亿美元,成为妇孺皆知的成功传奇,然而到头来,其最初的愿景并未实现,那他们也不大可能对最终结果感到心满意足。

(4)、看到10和12这俩数了吗?一个是第一类喜闻乐见,另一个是第二类喜闻乐见。还好还好,对于第二行,有一些少年能够如数家珍地带着动物背出来。

(5)、既然如此,我的科学课就拿出一节来给他们讲讲农历吧。

(6)、当然,学校和家庭都比较西化,我应该有心理准备的。但无论怎样引导都不能再多说出一个来,我也是醉过了梭。每个学期中间的大长假,均不知是何来历吗?农历的节日当然就甭提了,包括春节在内,什么元宵、端午、重阳、中秋,没有一个能说出具体的日期。

(7)、陈淳与姚宏中结识于约嘉定七年,或缘于进士同考官和同榜中不少朱子门人之故。初,姚宏中登进士荣归,经过泉州时,便与陈淳有一面之缘,“姚省元过温陵,便道见访,得款曲两时辰讲论”,在两个时辰的交流中,陈淳认为姚宏中的思想“眷乎陆氏学问”。(陈淳《答陈伯澡六》)他决心下次见面时通过辩论,扭转他的观点,“若其归也,必再胥会,当极与之痛切剖析,使之邪正大分明白,不然则恐亦不能保其一于圣途之适而无差也”。(第一次交集的经过,在《答陈伯澡六》、《答郭子从一》中有提及)

(8)、同时,他也是滨海一隅,潮州理学的“新星”,与郑南升、郭叔云等为代表的本土朱学理念不同,他的出现,显然填补了早期潮州心学研究领域的空白。

(9)、从陈淳的书札中,我们可以读到,姚宏中在理学研究中的精专,以及在捍卫学派思想时的傲骨。同时,也能读到他的孤独,这位旷世奇才,妙龄时夺得省元,却因触及时弊,屈居鼎甲之外,怀才不展。在思想上,他也始终不被乡土乃至南宋的主流学术流派所承认和接纳。也许,正因他的“翫深索微,不屑于世”,才得以赢得史书中“一时讲学之士许敬之”的赞誉。

(10)、第四喜:金榜题名时,释义:一个读书人考中了科举,金榜上有他的名字。

(11)、12月7日,通过现场公正“抓阄”方式重新确定摊位经营权,分户签订责任书,实行年度量化考评,实现商户文明、规范经营目标。

(12)、就这样,我开始休息了有半个多月。感到没什么问题,要去下井继续上班。这时霍大爷说话了:“你别去下井了,这几天我听说文化宫要搞个《阶级教育展览馆》,要抽人写写解说词,培训解说员什么的,我看你挺合适,我和领导说一下,借调你去吧。”

(13)、(解释):孺:小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

(14)、陈北溪书札中的姚安道,既有“妙龄美质,志向甚佳,颇劲劲自立”,又有“自是自专,矜骄褊迫,狠愤不平”的不同形象。这一方面是对他志向、素养的欣赏,一方面的负面言语则本质上是对以陆九渊为代表的江西流派观点的批判。“虽然陈淳和朱熹一样,强调为学应该抛弃成见,平心易气……只可惜他在批评陆学和时文时很难做到平心,往往流于偏激、误解而不自觉。这除了陈淳迂执的性情因素外,也和他在朱学没落时欲振兴师门的迫切感有关”。(郭庆财《平心与偏见:论朱陆学派之争中的散文批评》)

(15)、出处:清·戴璐《藤阴杂记》:“今梨园子弟盛演萧后打围,妇孺皆知其英武也。”

(16)、如果不是这首诗脍炙人口传遍大江南北,估计慕名前来寒山寺的人将会少很多,毕竟寒山寺原来只是一座普通的寺庙,若是单单拎出“寒山寺”这三字,一般人还真琢磨不出什么来。

(17)、延至四月,刘备逝世,刘禅继位,封诸葛亮为武乡侯,开设官府办公。不久,再领益州牧,政事上的大小事务,刘禅都依赖于诸葛亮,由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱,诸葛亮因国家刚逝去君主,先不发兵,而派邓芝及陈震赴东吴修好。

(18)、雷锋叔叔虽英年早逝,但早已是妇孺皆知的伟人了,他的精神是无垠的。

(19)、中国有句话妇孺皆知:“妇女能顶半边天”。但为了提高妇女的地位,政府还要采取更多的措施。

(20)、同时,县执法局也对江店红棚夜市重新抓阄定位,规范经营秩序,为创建全国卫生县城夯实基础。

2、妇孺皆知意思及解释

(1)、(200湖南)两栖爬行动物通过冬眠或夏蛰以抵御严寒酷暑;昆虫以“蛹”或“卵”的形式进行冬眠;鸟类借助长途迁徙或更替羽翼适应气候的变化。这都是_____的事。

(2)、还行,经过若干分钟的观察,还是有个别人说到了点子上。春节日期的变化带来了一个最基本的问题:农历的一年到底是多少天?又是通过什么方式来调整的呢?

(3)、汉·焦延寿《焦氏易林·巽》:“蹇驴不材,骏骥失时,筋劳力尽,罢于沙丘。”唐·韩愈《论淮西事宜状》:“虽时侵掠,小有所得,力尽筋疲,不偿其费。”

(4)、筋疲力尽,汉语成语,拼音是jīnpílìjìn,释义为形容非常疲乏,一点力气也没有了。出自《焦氏易林·巽》。

(5)、姚宏中,字安道,南宋潮州海阳塘湖(今潮安龙湖古寨)人。嘉定七年(1214)会试京师,擢为第妙龄省元(会元)名动京师。殿试的时候,姚宏中期望大展宏才,直切时弊,治国雄略,若猛药去沉疴。然“考官以所对切直,触时忌抑不敢置前列”,恐犯龙颜,使之与“鳌头状元”失之交臂。姚宏中作为会试第一竟然未列至鼎甲,不然,潮州的“状元史”将提前318年,实为憾事。

(6)、全名:霍凤翠,山东省济阳县人,新中国成立后曾在乡公所当通讯员,1958年响应国家支援煤矿建设的号召,带着6岁的儿子(霍平善)来到兴安矿(妻子早已病故),从此未再婚。爷俩相依为命,住在卫星楼。1968年我到兴安矿之前,他又响应号召,儿子霍平善就早已下乡当了知青,他孤身一人住在卫星楼,在一区上班。由于年龄大了,矿领导照顾他,让他在兴安矿文化宫工作。

(7)、(语法):主谓式;作谓语、定语、补语;形容简单明了的事物

(8)、    雷峰塔:位于浙江省会杭州市西湖风景区岸夕照山的雷峰上。雷峰塔为吴越忠懿王 钱弘俶因黄妃得子建,初名“皇妃塔”因地建于雷峰,后人改称“雷峰塔”。

(9)、出处:清代戴璐《藤阴杂记》:“今梨园子弟盛演萧后打围,妇孺皆知其英武也。”

(10)、联合式;作谓语、宾语、定语;形容精神和身体极度疲劳。

(11)、他作诗也是,非常任性,全然不顾所谓的音律节奏,只求自己开心。因此,往往诗性一来,他即脱口而出,随手写在树上、岩石上或者墙壁上,就这样留下了大量的白话诗。他的诗不像其他的诗人那样佶屈聱牙,而是通俗易懂,时不时还会有一些意味深长的金句。比如这首:

(12)、圈出“丙”和“申”,对应当前公历2016年。那么,

(13)、霍大爷工作认真,长的很魁梧,有180公分的个头,为人和善,又热心肠,所以人缘很好。在俱乐部把门收票,熟人都买票,不给他找麻烦,只是有小孩子淘气不买票。那时人也都真诚。所以他在俱乐部一直干到了退休。

(14)、秋冬季节是破坏野生动植物资源的高发时期,金寨县森林公安局双河森林派出所根据县政府的统一部署,扎实开展秋冬季野生动植物保护管理,深入辖区摸排,加大打击力度。12月8日,经县森林公安局批准,该所对全军乡胡某某因非法安装、使用电网猎捕野生动物违法行给予治安拘留。

(15)、这还不算,二战后,寒山竟一度漂洋过海,在欧美的年轻人当中掀起了一股“寒山热”。

(16)、而鲜为人知的,他亦是两宋时代潮州少有的名留青史的理学人物,被黄宗羲《宋元学案》列为“象山私淑”,他与潮阳郑南升、揭阳郭子从,虽然分属朱学、陆学两个不同的学术派别,却一同为潮州早期的理学研究探索做出不可磨灭的贡献。他的性情、思想观点,被理学家朱熹门人陈淳著《北溪集》以书札的形式记载,从侧面叙述的角度,为我们塑造了一个有血有肉的人物形象。

(17)、农村的俗语就是这么的厉害,往往几个字就能道出一大堆道理。而这两句俗语都有一个共同的特征,那就是前半句传播非常广,而后半句则少有人知。并且这两句俗语都是和人性相关的,在男女的情感交往方面,提醒我们要有原则,不要因为一己私欲,而失去了朋友对你的信任。

(18)、首先,他是一位盛唐时期的诗人,现存的诗有三百多首。不过,比起同时期的李杜,寒山的名气可就差得太远了,简直可以忽略不计。若是翻阅正史,正史上也没有留下有关他的任何记载。

(19)、我认识霍大爷就是这样一个巧遇。后来我才知道,那位“阶级斗争”工宣队,原来是省工宣队长,姓许(鸡西矿来的),台地人都背后叫他“许大马棒”。当年,分配到兴安矿的大中专毕业生40多名,是兴安煤矿有史以来最多的一年。霍大爷很愿意和我们这此毕业生交谈,我们这些住卫星楼的毕业生也都很喜欢霍大爷,渐渐地,我了解了他的身世。平时有空,霍大爷就会和我聊聊自己的往事。

(20)、虽然不是异口同声,这回答也称得上众望所归。这帮人到底是童话看多了还是生日过多了?

3、妇孺皆知意思是什么意思

(1)、期末,我在数学考试卷子里任性地加了两道题。一个是关于十五的月亮,一个是关于一个甲子。还行吧,我已经要求不高了,好歹正确率过了半。

(2)、进入二十世纪之后,寒山的诗越来越受到日本学者的推崇,大量学者投入精力进行研究,诗集也曾一版再版,十分畅销,寒山在日本的政治、社会、宗教、艺术、美学、商业等诸领域都产生了深刻影响,成为对日本影响最大的中国唐代诗人。

(3)、又一节课,说说农历最大的节日吧,我列出了自2001到2020这20年的春节日期,这个环节叫做找规律。

(4)、  在兴安台提起“老霍头”,45岁以上的人大概都很熟悉,他在兴安矿俱乐部把门收票多年,也是兴安台的知名人物。

(5)、其实,我去以后解说词已经有人写好了,就是领着解说员训练,有参观的来了,我在展板后边没人看见的地方,用二胡演奏东北小调《江河水》,虽是我一个人也是滥竽充数。我这才知道,是霍大爷不愿意让我再去下井采煤,就是要把我留在井上。良苦用心啊!

(6)、它画的是一个种子破壳而出,正向下生根的样子。故代表最初、最开始,引申为第一级别。

(7)、六十年代的美国,深陷越战泥淖,国内反战情绪高涨,一股反传统反社会的风气借势流行起来,“嬉皮士运动”就这样孕育而生。嬉皮士们憎恶物质享受,不刮胡子,不剃头发,穿着奇装异服,成群结队到山林旷野追寻自然的乐趣,希望找到“属于自己的自己”。

(8)、他天资颖悟,“性狷介,不苟随”。南宋理学家陈淳对其有“妙龄美质,志向甚佳,颇劲劲自立”的评价。年少时,他曾从乡前辈游,“好古文”,喜读濂(周敦颐)、洛(程颢、程颐)、朱文公(朱熹)诸大儒书。(明·嘉靖《潮州府志》、陈淳《答郭子从一》)

(9)、暇步士是美国妇孺皆知的鞋业公司,可是,在年的时候,它在美国的销售量下降到了万双左右。

(10)、(出自):《星火燎原湘西再起》:可是提起他(贺龙)的名字,湘鄂本的人民差不多是妇孺皆知。

(11)、这句俗语可以说是妇孺皆知了,并且肯定还有不少人平时也说过。其意思也基本上大家都是十分清楚的,就是说要尊重朋友的妻子,就算是关系再好的朋友,也要和他的妻子保持距离,不要和她们玩暧昧,千万不可以对朋友的妻子有任何的非分之想,这样做是十分不道德的。到时候,不但和朋友之间的关系会彻底闹僵,同时还会让别人看不起自己,彻底搞坏自己的名声和声誉。那这句话的下半句是什么呢?

(12)、对于民以食为天这句话,可以说是家喻户晓,妇孺皆知。

(13)、刘备对诸葛亮说:“你的才能是曹丕的十倍,必定能够安顿国家,终可成就大事。如果嗣子(刘禅)可以辅助,便辅助他;如果他没有才干,你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说:“臣必定竭尽股肱的力量,报效忠贞的节气,直到死为止!”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。

(14)、兴安矿领导最早一批办的知青返城,是以招工的形式办理的。霍平善也来到兴安矿上班了。矿领导还给“霍大伯”分了一户房,在兴建街。霍平善后来也成了家。那时的矿领导是直心把工人的事放在心上!

(15)、然明嘉靖《潮州府志》却称“列擢为探花郎”。据《永乐大典》引北宋魏泰《东轩笔录》:“进士及第后,例期集一月,其醵罚钱奏宴,局什物皆请同年分掌。又选最年少者二人,为探花使,赋诗,世谓之探花郎。自唐以来,榜榜有之。”又引南宋赵升《朝野类要》:“探花者,选年最少者二人,於赐闻喜燕日,先到琼林苑,折花迎状元,吟诗。此唐制久废,今人或谓第二人为探花者,非也。"可见”探花郎“原指的是进士及第后选年最少者折花赋诗之人。《宋会要辑稿·选举二》载有当年“闻喜宴”的情形:“六月二十一日,赐进士闻喜宴于礼部贡院,是日赐新及第进士御制诗一首”。姚宏中“探花郎”之名,或由“闻喜宴”进士及第年最少者而来。

(16)、廷试时,姚宏中期盼以自己对朝廷的忠悃感动上心,而考官却认为他“所对切直,触及时忌不敢置前”。当年五月二十一日,颁布的诏令中,姚宏中亦未列至鼎甲,“诏新及第进士第一人袁甫特补承事郎,签书建康军节度判官厅公事;第二名汪介、第三名李方子并文林郎,察推判官;第四名赵涯、第五名王伯大并从事郎,团推判官;第六以下第二甲、第三甲、第四甲、第五甲并迪功郎,诸州司户簿尉”。

(17)、又一周过去了,我又抛出了同样的问题,还是十五的月亮的形状,但回答仍然七嘴八舌。

(18)、接着,要说农历伟大,就得知道月亮的神奇之处,或者说这东西对我们人类以及全球生物来说到底有啥用。如果只是晚上给点亮儿、骚客给点儿料的话,古人弄个历法对其亦步亦趋是不是也怪蠢的?

(19)、“那么,它和盔甲的甲,意思上有关系吗?”我抛出一个不算深奥的问题。

(20)、后授广南西路静江府教授,未赴而卒,年仅二十九岁,遗有《姚安道稿》,嘉定七年一甲第三名进士、时任泉州推官李方子为之撰墓志铭。(陈淳《答郭子从二》:李推所作姚志铭亦善)葬于塘湖市之西,即明代寨围西门之外,其所居之巷,亦被乡人冠“姚巷”(谐音院巷,现为福兴巷),以表纪念。

4、妇孺皆知意思解释词语

(1)、好了,一番讲解过后,对于公历每个月有多少天,他们已经知其然也知其所以然了。西方人这么不严肃,现在隆重引出我们伟大的农历!

(2)、“美质不遂,诚为可惜......”(陈淳《答郭子从二》)

(3)、语法:主谓式;作谓语、宾语、定语;同“家喻户晓”

(4)、就象中百一店在上海的知名度一样,本商厦在南汇区也是妇孺皆知。

(5)、我们只能通过他的诗和野史去认识他。有关他的生平,他曾经写诗云:前度是富儿,今度成贫士。按照现在的话来说,就是以前是个富二代,现在穷得叮当响。

(6)、这句话有两层意思:一个是显而易见的自然现象,即干旱很久后的及时雨,这种快乐属于大自然的馈赠,也是“物极必反”的另一种表现!另一层意思是寓指人生经过艰苦努力后得到了盼望已久的成功,油然而生的欣喜心情。不管怎么说,“久旱逢甘雨”自古至今都是人生一大喜事,也是世间真理的昭示!

(7)、继续!名词解释:腊大年正月初破正月十五——此乃寒假作业。

(8)、有明一代,龙湖有记载的理学人物有:“少事阳明先生”的成子学、“中离门人”黄有德,负“三世科甲·濂洛贻燕”盛名的夏建中、夏宏、夏懋学,“简摩学问,义理弥粹”的谢思、谢懿兄弟等,至于未见于史载者,更指不胜屈......

(9)、三国时的诸葛亮是一个妇孺皆知的智慧型人物。

(10)、后来,霍大爷终于失踪了。听说是在峻德山上找到的,已经去世。好人霍大爷的一生结束了!愿他在天堂幸福!

(11)、孔子说:“三十而立”,该“立”什么呢?就是要立德、立业、立家,而立家就是指结婚大喜事,要结婚就会有洞房花烛夜!自古至今,人类生生不息,成家结婚的大喜事一直是亘古不变,所以“琢磨君”在这里不再做过多解释!

(12)、未几,陈淳闻讯了姚宏中英年早逝的消息。在写给郭叔云的书信中,犹念念不忘这位与自己有过争论的青年:

(13)、可歌可泣:值得歌颂、赞美,使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

(14)、汉字是我挺喜欢讲的内容,当然水平是远远不够的,主要是自己借机学习。有些东西自己看总是蜻蜓点水,为了讲而学,才会深受感染。

(15)、南宋嘉定七年(1214),姚宏中先试礼部试,时朱子门人刘爚(字晦伯,福建人)为同知贡举,“以为根诸义理”,擢第是为省元,一时名动京师。(明·嘉靖《广东通志初稿》)

(16)、他的诗在元代的时候开始传到朝鲜和日本,因其通俗易懂又清新自然的风格,受到很多日本士人的欢迎,他们争相传颂摘抄他的诗句,甚至不少当时的汉诗大家,也跟风模仿他的风格,一时间,东瀛诗坛兴起了一股白话诗热。

(17)、出处:宋代楼钥《缴郑熙等免罪》:“而遽有免罪之旨;不可以家喻户晓。”意思是只要是拥有豁免罪责的圣旨,不可以让他每家每户都知道。

(18)、姚宏中短暂的一生,在科举上取得名动京师的第如昙花一现。

(19)、第二种说法:寡妇携子悲、将军被敌擒、失宠宫女泪、落第举子心。

(20)、锋芒毕露:意思是刀锋和矛尖都露出来。比喻锐气和才干全都显露,透露出来。多指人有傲气,好表现自己。

5、妇孺皆知意思相反的词语有

(1)、从隋唐时期开创科举制度后,该制度一直被延续了数千年,虽然在民国时期废止了科举取士,但是后人还是借鉴了这一人才选拔制度的精华,那就是公平、公开、公正的竞争,优胜劣汰!古人是考中了秀才、进士等功名时,开心快乐;我们现代人是高考时,考中了好的大学开心快乐;古人寒窗苦读、金榜题名后就可以从仕当官,而今人寒窗苦读、金榜题名后可以上好大学、找好工作,继而改变命运。所以,不管怎么说,古今这两种“金榜题名”都是人生一大喜事。

(2)、现代毛泽东《星火燎原·湘西再起》:“可是提起他贺龙的名字,湘鄂本的人民差不多是妇孺皆知。”

(3)、茫茫人海中,做一个妇孺皆知的伟人不易,而做一个坚守自己之通不为声名所累的凡人却更难。

(4)、这个公司要建一面“克里姆林”墙的事已经是妇孺皆知了。

(5)、示例:毛泽东《评国民d十一中全会和三届二次国民参政会》:“称八路军为‘奸军’等等事实,更是尽人皆知。”

(6)、姚宏中,是潮州历史上富有传奇色彩的人物之一。在妙龄年华,他即创造了岭东科举史上的两个第以礼部试第成为潮州史载第一位省元,后又擢为探花郎,在古瀛志乘中首屈一指。

(7)、出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回:“老少男女;俗语口头;人人皆知皆说的。”

(8)、寒山在他的诗中常常灌注了一种对生命和宇宙的思辩,而这,恰恰契合了日本人的民族性格。在火山地震带上谋生存的东瀛人,比起其他民族有更为强烈的生命悲剧意识,对自然、生命的思考贯其一生。正因如此,寒山的诗常常给他们带来强烈的共鸣。再加上当时日本社会禅宗流行,寒山诗借僧侣之口传遍东瀛列岛,几乎妇孺皆知。日本人还建起了寒山寺加以纪念,而寺庙外边,也同样镌刻着那一首《枫桥夜泊》。