史铁生的故事简介
1、史铁生生平故事
(1)、2019年9月23日，史铁生长篇小说《我的丁一之旅》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
(2)、“老瞎子说书已经说了五十多年。这一片偏僻荒凉的大山里的人们都知道他：头发一天天变白，背一天天变驼，年年月月背一三弦琴满世界走，逢上有愿出钱的地方就动琴弦唱一晚上……”
(3)、该书用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带。
(4)、然而，一个人能承受虚无的事实真相，并不意味着，他就全然放弃了生存的目的、希望和意义。因为相对于虚无，人的存在太过短暂、太过脆弱、太过渺小，目的和意义对于生命又是多么重要！
(5)、还有一次，几个朋友去看他，赶上饭点，史铁生拉着他们说：“都别走，我给大家伙儿做饭，做好吃的。”大家不愿意给他添麻烦，他倒是坐在轮椅上，撸起袖子开始炒菜。一边炒菜一边还和大家有说有笑。那顿饭，几个朋友吃得泪流满面。
(6)、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
(7)、但在世上，还有一个人令他牵挂，那就是还在病中的徒弟。
(8)、 高一这学年，是我遭遇劫难的一年，也是在绝望中失去信心的一年。
(9)、他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心……当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
(10)、《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获191984年全国优秀短篇小说奖
(11)、关于自由，无疑是一种正向的概念，整个历史就是人类为自由而努为，可是从终极立场的观念看，从存在的观点看，自由意味着缺乏了结钩，每个人要为自身世界的生活及行动负起完全的责任，每个人是自己的作者，铁生在许多文章中涉及了这个主题，在他早年给我的信中，不断强调的就是现在人们常常说的“命运”我以为就是那些暂时还一不被认识还不能为自己所掌握的事清，……面对这些暂由不得我们的“命运”，··一方面去努力认识他，一方面在允许的条件下·选一条最好的最可行的路来走。”当他能有能力为自己做决定时，真正地享受到了自由。
(12)、他的小屋只有六七平方米，屋里除了床和写字台，剩下的空间仅够轮椅转个小弯。这么个小地方，时常有朋友去看他。在很多人眼里，史铁生的人生堕入低谷，应该变得沉默自闭、绝望无比。
(13)、罗佐欧，男，广西贺州市人。毕业于河北大学。文学硕士。自由读书社创始人。文化发展出版社编辑。
(14)、面对和承受虚无，是这个小说更深一层的主题。人来到这个世上，并没有预设的目的和意义，人只是活着，并承受着人与生俱来的痛苦和命运。面对和承受虚无，需要的是一种莫大的诚实和勇气。
(15)、他庆幸自己比师父幸运，因为他师父在快要弹断一千根的时候抱憾去世，但同时，他也隐隐地担忧自己也未能顺利度过这关键的几天，内心的不安使他“翻来覆去睡不安稳，多少往事在他耳边喧器，在他心头动荡，身体里仿佛有什么东西要爆炸，”他头昏，胸口憋闷，浑身紧巴巴的难受，甚至已经感到疾病的到来。
(16)、残疾，并非残疾人所独有。残疾即残缺、限制、阻障。名为人者，已经是一种限制。肉身生来就是心灵的阻障，否则理想何由产生？
(17)、我和史铁生是在一个非常特殊的年代相遇，那时“文革”还没有真正结束，周围的人会以阶级斗争为纲，人和人之间的关系比较紧张，来任信件多了不免会引起周围人的猜疑甚至信件被无聊的人拆了看了再辗转天我手上，有一段时间我们俩出了一点误会，我将写信的间隔拉长，而他会很急切地盼着我给他写信，有一封信就是他在袍怨我不主动回信，他在给我写信中说，“事情巧得令人好笑，我给你的信刚发出不至、五分钟，便收至你的来信”。于是他又再复信，讨论新的话题。
(18)、2010年12月30日下午16点史铁生突发脑溢血，之后经抢救无效，于12月31日凌晨3点46分去世。
(19)、由二十二个段落合成，叙述了上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。
(20)、倘若你觉得人生幸运，那么，你应该读读史铁生。倘若你觉得人生充满不幸，那么，你更要读读史铁生!每个人的一生，即便没有行走高原大漠，但内心一定要海阔天空。生活就是这样，真正的强者不会因为某件事而壮烈死去，而会因为某件事兴高采烈、认真地活着。就像史铁生在《我与地坛》中写道：
2、史铁生,的故事
(1)、老瞎子之所以要用一辈子的时间，去一根一根地“弹断一千根琴弦”，是因为只有这样，他才能取出琴槽里那张药方，而那张神秘的药方，能帮他治好眼睛，最终看见这个世界。那是老瞎子所梦寐以求的，因为他生来就瞎了眼，从未见过这个世界。
(2)、人家让铁生算命，他不算。因为，如果命好则无须算，“好”自会来；如命不好，更不必算，乐得活一天高兴一天，省却明知前程险恶，还不得不步步逼近那灾难，成天战战兢兢，何苦！高人说能“为你避灾”，铁生也不信，因为那就是命运无定了，其所“算”，乃是妄说，还算它干什么？
(3)、史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。
(4)、然后开始渐渐读他的一些其他作品，他笔下的奶奶，他命中的地坛，《我的遥远的清平湾》中在陕北插队生活的画卷，他对命运坦然接受，和他的《命若琴弦》里的小瞎子一样，生命总是要继续的，活着的盼头是多么重要，心灵的依托能支撑一个人一直走下去。他接受上天给予他的命运，老天爷要求他承担这一切，那么他只能背着厚厚的行囊往前走，至死方休。《我与地坛》里有一句话我至今铭记：
(5)、“这反而有失国格。好像中国人都跟你一样是极左分子。”
(6)、著名作品:《我与地坛》《秋天的怀念》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《务虚笔记》《法学教授及其夫人》《老屋小记》《奶奶的星星》《来到人间》《合欢树》《病隙碎笔》《毒药》《命若琴弦》《原罪·宿命》《钟声》《午餐半小时》《我的丁一之旅》《一个谜语的几种简单猜法》
(7)、文章开篇，以议论入手，从总写有关往事与记忆的人生感悟出发，引出墙。而写墙，作者也是先写记忆中的墙，而与墙有关的少年时代的一段往事是有一些无奈和悲悼的，“墙很长，很长且荒凉”“不可能是那么长的墙，只可能是记忆作怪。”“记忆在这儿又出了差误……”
(8)、铁生对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的感悟，构成了真正的哲学。他幻想脚踩在软软的草地上的感觉，踢一颗路边的石子的感觉...
(9)、百度百科里介绍史铁生的文字是这样开始的：“史铁生，中国作家、散文家。1951年1月4日出生于北京。1967年毕业于清华附中，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。自称职业是生病，业余在写作。”
(10)、这句话分量最重的几个字便是“好好儿活”， 在他的母亲临终之前，这句话的分量愈加沉重。看似简简单单的四个字，可是做起来却有一定的难度。
(11)、我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。――蒋子丹
(12)、小说对老瞎子的心理虽然着笔不多，但我们依然能强烈地感受到老瞎子这时在内心所承受的那种沉重的空白和巨大的虚无。
(13)、2018年1月《史铁生全集》由北京出版社出版发行，全集共350万字，按体裁分为各类小说、散文随笔、剧本诗歌、书信、访谈等12卷。10月18日根据史铁生小说《关于詹牧师的报告文学》改编的话剧《酗酒者莫非》在北京上演，该剧由波兰戏剧导演克里斯蒂安·陆帕执导。
(14)、我喜欢他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他是能超越智和愚的。他不作状，而是常常省察自己的内心...
(15)、初读史铁生，只是觉得文字很美、很凄凉，并没有多么深刻的印象。时间的脚步很快到了初二结束后的暑假。那一年随着身体的发育，我被检查出患有脊柱疾病，父亲带着我在西安各大医院不断检查、咨询专家，最后决定去第四军医大学唐都医院治疗。
(16)、正如他所说，“职业是生病，业余在写作”。这句话更能强调出阅历和思考是使写作之树长青的动力源。在他和疾病对抗的一生中，他看到了母爱的伟大、健康的珍贵、地坛公园的年复一年、合欢树的慢慢成长……
(17)、她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。
(18)、徐悦悦带回来一道难题：那个美国人爱上了她，她也喜欢那个美国人。可是她知道她必须要回中国来。
(19)、 邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。
(20)、 那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“哎呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
3、有关史铁生的简介
(1)、病后致力于文学创作，1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》。
(2)、残疾，并不仅仅限于肢体或器官，更由于心灵的压迫和损伤，譬如歧视。歧视也并不限于对残疾人，歧视到处都有。歧视的原因，在于人偏离了上帝之爱的价值，而一味地以人的社会功能去衡量，于是善恶树上的果实使人与人的差别醒目起来。荣耀与羞辱之下，心灵始而防范，继而疏离，终至孤单。心灵于是呻吟，同时也在呼唤。呼唤什么？
(3)、真情一旦流露，无声的哄笑会从屏幕里下来淹没你；别试着走进灿烂的阳光下花的海洋，黑暗会突然降临舞台；魂灵的视角在屏幕上清晰可信；醉鬼的独语有幻觉，有梦想，更有骇俗惊世的真理。
(4)、2002年，史铁生荣获华语文学传播大奖年度杰出成就奖，同年，《病隙碎笔》(之六)获首届“老舍散文奖”一等奖。
(5)、史铁生，是中国当代著名的作家、散文家。今天是史铁生先生逝世十二周年的日子，让我们怀着崇敬之情缅怀这位“轮椅上的巨人”。
(6)、而在师徒的对话中，老瞎子反复提到“弹断一千根琴弦”——显然他最关心的事情始终是这一件。当老瞎子说出这句话：“咱这命就在几根琴弦上，我师父当年就这么跟我说。”
(7)、“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”(史铁生《我与地坛》)。这种对于“残疾人”(在史铁生看来，所有的人都是残疾的，有缺陷的)的生存的持续关注，使他的散文有着浓重的哲理意味。他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤;但又有对于荒诞和宿命的抗争。《命若琴弦》就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。
(8)、雨停了，回到家，史铁生发了高烧，大病一场。他以为自己的身体强壮，扛一扛就过去了。结果，命运跟他开了一个巨大的玩笑，一年后，下肢彻底瘫痪，从80米跨栏冠军变成了一个轮椅上的人。
(9)、 一个活生生的史铁生突然消失，我的灵魂被抽空了一样，一种失重的感觉，一种崩溃的感觉奔袭而来。我不知道我要干什么，默默地坐在藤椅上，看着盆里的炭火隐隐地窜起火苗，任时间一点一滴流逝。
(10)、他的文章中对地坛中的描写也是格外丰富——“坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏”的荒凉之景，却包含着“祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”的盎然之意和“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须”的生命之气。
(11)、著有短篇小说《午餐半小时》《我们的角落》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人称》《别人》《老屋小记》;中篇小说《关于詹牧师的报告文学》《插队的故事》《礼拜日》《原罪·宿命》《一个谜语的几种简单的猜法》《小说三篇》《中篇1或短篇4》等;散文《好运设计》《我与地坛》《墙下短记》《足球内外》;长篇小说《务虚笔记》《午餐半小时》《我们的角落》《在一个冬天的晚上》《山顶上的传说》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。
(12)、命运从来可以摧残一切光鲜皮囊，却杀不死坚强灵魂。现实是残酷的，生活是艰难的，但是我们依然可以用微笑，努力让它们变得柔软。聪明的人是能认清生活的真相，而睿智的人是在认清生活的真相以后，依然热爱它，这正是生命的价值所在。
(13)、18岁那年，史铁生去陕北关家庄插队。住在窑洞里，陕北的冬天，窑洞冷得像冰窟窿，史铁生就用大衣裹着脑袋，身体蜷成一团，只剩下嘴巴不停地哈气，以此熬过漫漫寒夜。碰到下雨下雪，就钻进牛棚，牛棚里尽是粪尿，连打盹的地方也没有。
(14)、这是一本思想随笔集。中国当代的作家中，恐怕很难再找出第二个人像史铁生这样爱好玄思并且擅长此道的了。所谓擅长，是指他能够从现实的琐事里撷取那些闪烁着思想光芒的片段，而又能表达得优美、机智、引人入胜，让人不忍释卷。这是一个文学家所表达的人生智慧，而不是枯燥的哲学专著。当然，更不是肤浅的廉价文学。
(15)、一旦像老瞎子那样，当你最终发现自己所追求、所执着的东西，你为之倾注无数年月乃至毕生精力的东西，事实上并不存在、是空无的，你能否坦然面对和接受？
(16)、这篇寓言性的小说所触及的是关于人的存在的本质性问题：人活着有没有目的和意义？
(17)、改编、导演、舞美设计 / 克里斯蒂安·陆帕服装设计 / 彼得·斯基巴影像设计 / 卢卡斯·特瓦科夫斯基 贾科布·莱赫助理导演 / 卢卡斯·焦梅克音乐 / 博古米尔·米萨拉剧本翻译 / 乔安娜·克兰兹
(18)、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)男，北京人。著名小说家，散文家。从1986年起，即为北京作家协会合同制作家，现为北京作家协会北京作家协会副主席、驻会作家，中国作家协会第七届全国委员会委员，中国残疾人作家协会副主席，一级作家职称。
(19)、再后来，他又得了尿毒症，靠着每隔一天做一次透析来维持生命。
(20)、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
4、史铁生故事简介英语免费复制
(1)、《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分别获1983年、1984年全国优秀短篇小说奖，《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。
(2)、透析时需要在三个点轮流针刺。长达9年，1000多次的针刺，使得史铁生的动脉和静脉点隆起成蚯蚓状。体内渗毒的血液从隆起的动脉出来，经过透析器过滤掉毒素，再由隆起的静脉回到体内。
(3)、我尤其欣赏铁生释然面对苦难的大度彻悟。他说：“苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。”所以，人是万不可追寻什么绝对的公平，永远的利益以及完全无忧无虑的所谓“幸福”的。没有无憾的人生——这才是真正的人生。
(4)、票价：680/580/380/280/180/80元
(5)、 双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
(6)、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
(7)、2018第二届哈尔滨大剧院国际戏剧节展演剧目
(8)、“房子！你知道我现在住几乎米？三口人，十平米，其中四平米漏雨。”
(9)、每个人一生的终点，就是死。只有将死看得更加明白，才能将生理解得更加透彻。史铁生将死理解成了一个节日，足以见得他面对生死的坦然。
(10)、生病后，史铁生胃口依然不减，尤其爱吃肉，他又正好属虎，所以朋友们都笑他，人送外号“食肉动物”。
(11)、《我与地坛》为史铁生的散文集。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入江苏(凤凰)教育出版社的高一教材中。
(12)、小说《我的遥远的清平湾》、1984年全国优秀短篇小说奖，作品风格清新，温馨，富有哲理和幽默感，在表现方法上追求现实主义和象征手法的结合。
(13)、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
(14)、铁生面对死亡约经历是从二十几岁就开始的，这个年龄对我们绝大多来说对死亡只能远远观看，不敢走近去面对它。所以当我们生病，处在困境的时候，就会特别焦虑，特别恐惧。而铁生在二十二岁，包括后来一直在做肾透析的时候，他都在经历死亡的过程。和铁生交谈的过程中，我能感觉出来，他对死亡越来越坦然，上世纪90年代的时候，我记得我俩还专门讨论过“安乐死“，因为我们都看到，不仅医疗资源在非正常使用和浪费，同时在使用的过程中，还有碍对生命的尊重。他当年跟我讨论过很多次，一个人怎么有尊严地活着，并且如何“活在当下”。
(15)、从文学聊到体育，又从体育聊到旅游，天南海北，无所不聊。尤其爱聊吃的，聊起来就有滋有味：“羊肉还是牛街的好！酱牛肉还在白纸坊的地道！”甚至连常营回民乡的李小老烧饼，他都门儿清。
(16)、今天，是2022年的最后一天，想给大家介绍一个人，史铁生。他用生命诠释着生命的高度和价值。他的事迹、他的文字对读者有着极强的精神鼓舞作用。
(17)、这就是“荒芜但并不衰败”，这又何尝不是象征着史铁生自己呢？
(18)、在人与景之中化出了情，在情与人之中融合了理，天人合情理相融，这就是史铁生质朴文脉中的精髓。
(19)、作家王安忆第一次去看他，以为史铁生会讲述自己的悲惨人生，感慨命运无常。结果史铁生从头到尾都在和他聊饺子。王安忆说，史铁生的乐观和率真，让我们这些身体健全的人都自愧不如。
(20)、女人个子却矮，也不算漂亮，我无端地相信她必出身于家道中衰的名门富族；她攀在丈夫胳膊上像个娇弱的孩子，她向四周观望似总含着恐惧，她轻声与丈夫谈话，见有人走近就立刻怯怯地收住话头。我有时因为他们而想起冉阿让与柯赛特，但这想法并不巩固，他们一望即知是老夫老妻。两个人的穿着都算得上考究，但由于时代的演进，他们的服饰又可以称为古朴了。他们和我一样，到这园子里来几乎是风雨无阻，不过他们比我守时。我什么时间都可能来，他们则一定是在暮色初临的时候。刮风时他们穿了米色风衣，下雨时他们打了黑色的雨伞，夏天他们的衬衫是白色的裤子是黑色的或米色的，冬天他们的呢子大衣又都是黑色的，想必他们只喜欢这三种颜色。他们逆时针绕这园子一周，然后离去。
5、史铁生的故事有哪些
(1)、史铁生，就是这样一个被严重忽视的人物。他一度被列入所谓“抵抗投降”者的行列，但这不蒂是一种严重的误读，史铁生的姿态与其说是抗议的、批判的，不如说是沉思的，建设的...
(2)、父母和家里亲戚都很纠结，一时拿不定主意，便来征求我的意见。还记得当时我笑着说：“爸、妈，咱做手术，没事，生死各有天命”。于是2000年的九月底，我躺在了手术台上，伴随着全麻而逐渐模糊了眼前的无影灯。
(3)、“其实那儿和清平湾一点儿都不像。他们家是一座很大的白色的房子，房子后面不远，有一片水塘。晚上他母亲总弹一会钢琴。我就想起陕北那些揽营生的吹手，喔儿哩哇啦的唢呐声。还有那时仲伟总在晚上拉小提琴。水塘那儿总有几个孩子在游泳，钓鱼，划一条漂亮的木船。有一天我一个人坐在水塘边，从日落一直到月光很亮，白房子那边又传来钢琴声，我忽然想哭，当然中国人善于不出声地哭。他来问我怎么了，我说你们美国人不会懂。他说他当然懂，很遗憾我觉得他不会懂。“
(4)、“唉——”她又笑，耸耸肩，有点美国毛病。“怎么样？”
(5)、活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
(6)、“活”只是最基本的需求，“好好活”却蕴含着活的质量、活的高度，如何获得快乐、如何活得有价值。这不仅仅是史铁生母亲对于坐在轮椅上的儿子的期盼，更是天下母亲对于所有子女的期盼。这便是史铁生向读者传达的哲思。
(7)、“不如就在家里。买些熟食回来。可以好好聊一聊。吃扁食怎么样？嘿！吃扁食！”
(8)、 又是秋天，妹妹推着我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……
(9)、借助酒力，他还可以走进未来：这个醉鬼，早就知道，自己的结局是死了七天才被人发现。
(10)、 1990年的3月，我复学了。时间并不是疗伤的良药，我拖着羸弱不堪的身子，闷闷地来到学校办理了入学手续。说是在校读书，其实大部分时间是居家自学，春天无休止的梅雨天气，极端恶劣的寄宿条件，不到一个礼拜我就动弹不得了。断断续续到了升学考试，为了脱离这种无法生存的环境，我填报了当时唯一的省级重点高中。当考试成绩出来之后，我的分数超过重点高中四十多分，我狂喜了整整一个礼拜。但是，我接到的还是母校的高中录取通知书，那个时候我彻底绝望了，我想去教委投诉，为什么无端地改了的我志愿，谁给他们的权力。那个暑假，我骑自行车到学校问班主任，班主任老师说是学校领导改的，不同意三中的学生报考一中与二中，具体操作是一个姓周的副校长。据说后来此公调往湖北某中学工作了。
(11)、史铁生在地坛的日子里，悟出了人生的真谛，这份营养太值得我们汲取了。他思想上的伟岸引领着我们一代又一代中国人前进的脚步，他教会我们面对生死、面对亲情、面对生命中的不如意，追寻生活里的小确幸……
(12)、耗子 /待定杨花 / 李秋晨母亲 / 杨鲭记者 / 桑德拉·科曾尼克卡里忒斯 / 郝蕊、赵晓璐、苏娅青年莫非 / 张加怀 妹妹/ 李梅警察 / 李龙吟
(13)、 邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”
(14)、后来无意中我又看到了史铁生的《我与地坛》，病榻重读竟别有一番滋味。只有亲身经历过苦难和生死的人，才能从文字中超脱出来获得力量。这次我才读懂了他文字背后的那种苦涩与坚韧，“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我姓名的暗示，让历史铁一样的生着……看这些心魂的可能与去向。”这句话第一次看到时就深深的印在了心底。这个男人是硬气的。读到那句“职业在生病，业余在写作。”被深深的打动了。一种自嘲，一种无奈，更是一种接受。
(15)、“也许能来，但他能不能永远在中国，我不知道。我也不能那么要求他，他有他的祖国、事业。我也不相信我对他有那么大的吸引力，能让他永远在中国。他的研究课题，目前在中国搞起来就很困难。”
(16)、《我与地坛》收入《我与地坛》、《记忆与印象》等以记事为主的散文，配少量图片。《我与地坛》由中国当代著名作家史铁生著。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
(17)、苏轼和史铁生都经历了生命的急转弯，却没有因此一蹶不振。而是换了一条路，在荒漠之中独自成长出一片属于自己的天地。他们两人形成了跨越千年的对话，用生命的张力向我们展示了面对生死坦然的态度。
(18)、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。
(19)、1979年，由于下肢麻痹、肾功能受到严重破坏，不得不造漏排尿。紧接着，由于肌肉萎缩，血液循环受阻，再加上每天长时间地坐压，褥疮发作，前景是败血症。
(20)、老瞎子顾不上正生着病的徒弟，拿着药方连夜下山去取药。这时，他的内心历程进入第二阶段：当他在药铺取药的时候，竟得知“那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。他不信，请了多少识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真是一张无字的白纸。”
(1)、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
(2)、她说她本也想买一辆旧汽车，可她不敢开得太快，那样在高速公路上开就要被罚款，所以没买。她总搭她的美国老师的车，车开起来飞一样。她到她美国老师的家乡去玩过一趟(是在密西西比河边，还是在密苏里河边，我又没记清)，总之是乡下，是牧场(还是农场？我这记性真不行)。她在那儿住了一星期。她老师的父亲经营着牧场(或农场)，母亲是个虔诚的基督徒，忙于各种运动，譬如为残疾儿童募捐，为一些其它国家的难民募捐，或者去游行，抗议核军备竞赛什么的。她在那儿学会了骑马，在一望无际的牧场上跑。太阳出来时，雾气渐渐退散，露水依然闪光，牛叫，羊叫……
(3)、 可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
(4)、“子欲养而亲不待”，在史铁生重量级的几篇文章中，都有他母亲的身影，也足以见得母子感情至深。他在行文之中，可以看出母爱的伟大，以及他怀有痛彻心扉的悔恨和对母亲深深的歉意。
(5)、这些人现在都不到园子里来了，园子里差不多完全换了—批新人。十五年前的旧人，现在就剩我和那对老夫老妻了。有那么一段时间，这老夫老妻中的一个也忽然不来，薄暮时分唯男人独自来散步，步态也明显迟缓了许多，我悬心了很久，怕是那女人出了什么事。幸好过了一个冬天那女人又来了，两个人仍是逆时针绕着园子定，一长一短两个身影恰似钟表的两支指针；女人的头发白了许多，但依旧攀着丈夫的胳膊走得像个孩子。“攀”这个字用得不恰当了，或许可以用“搀”吧，不知有没有兼具这两个意思的字。
(6)、多年来他与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《舞台效果》、《命若琴弦》等，长篇小说《务虚笔记》等。其中《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获191984年全国优秀短篇小说奖。另外散文《我与地坛》等作品也获得了很大影响。2010年12月30日下午16点突发脑溢血，之后经抢救无效，于12月31日凌晨3点46分去世。
(7)、从1986年起，即为北京作家协会合同制作家，后为北京作家协会驻会作家，一级作家职称。1996年11月，短篇小说《老屋小记》获得《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖。
(8)、1996年11月，史铁生的短篇小说《老屋小记》获得浙江《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖(五万元)，获首届鲁迅文学奖
(9)、再后来我的故事也顺遂了许多。《道德经》中说：“祸兮,福之所倚，福兮,祸之所伏”。生病前的我语文成绩非常一般，而经过一年的文字熏陶和性格磨炼后，我的语文成绩如开挂一般。中考语文在大多数同学都是80～90分时，我的成绩110分(满分120)。现在依然记得我当时的作文题目是《小窗》，而其灵感正是来源于病榻旁的那扇窗。
(10)、主管我的何教授四十多岁，人很和蔼。他给出了两种治疗方案：一是保守矫正治疗，但后面很大概率会无法行走不得不坐轮椅甚至会因为压迫主动脉和神经而有生命危险；二是手术治疗，但风险非常大，尽管何教授临床经验非常丰富，可是我的病情极为复杂，在国内没有先例，他只有60%的把握，最坏的结果就是下不了手术台。
(11)、《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。
(12)、《我与地坛》中所说：“这么多年我在这园里坐着，有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候恓惶落寞，有时候平静而且自信，有时候又软弱，又迷茫。其实总共只有三个问题交替着来骚扰我，来陪伴我。第一个是要不要去死，第二个是为什么活，第三个，我干吗要写作”， 残疾带来的肉体的痛苦和精神的重压，“要不要去死”对史铁生来说，是一个极为严峻的问题。
(13)、“就是。唉——！”她自己也笑，沉一下，说：“嘿，你负责把你们那伙男生都找来，我负责找女生，咱们清平湾的一块聚一聚怎么样？”
(14)、2010年12月31日凌晨，史铁生突发脑溢血逝世，享年59岁。他的妻子陈希米将他身体唯一完好无损的肝脏和眼角膜捐献，史铁生说：希望器官新的主人能帮我继续看看这个美好的世界。四天后的1月4日，史铁生的肝脏成功移植到了一个天津肝病患者身上。这天，是史铁生60岁的“生日”。
(15)、和史铁生这么多年的交往，我们谈的非常多，从生命的开始直到如何面对死亡。这么多年做心理工作，对存在主义心理学有妙肤浅的了解，我个人觉得史铁生是国内对存在主义研究得最深、最透的人。存在主义有四大主题，这就是是死亡、自由、孤独和无意义。
(16)、当时跟随史铁生的文字，我的思绪飘得很远：要是以后不能完全康复了怎么办？要是我的余生也得在轮椅上度过又该如何？我的爱情会是什么样子、会有女孩喜欢我吗？……后来我想：为什么史铁生的文章如此打动人心？或许是他的文章总让我们想起自己，想起他人。我们都在时光的罅隙里苟延残喘，可是我们都还有一个平凡生活中的英雄梦想。
(17)、20岁那年，史铁生在山里放牛，遭遇暴雨和冰雹，无处可躲。沟沟壑壑的黄土高原上，只剩下暴雨中的史铁生和一头老牛。
(18)、存在主义的最后一个话题是无意义，如果一个人终将会死，如果一个人活着就是去传宗接代，那我们为什么要活着;如果没有为我们预定好的计划，我们就必须建构自己生命的意义。但自己为自己建构的意义是否坚实得足以承担我们的一生?于是为寻找意义，许多人面临着焦虑。当然，也正因为这个无意义带来的焦虑，才使得我们很多人去不停地创造生命的意义，去寻找生命的意义。铁生在他的文章中不止一次说过，我们只是找到和发现，而那个东西一直存在着(大意如此)。铁生比我们更费力的是，他的身体状况限制了他去做其他的探索，他只能用笔将他的思索呈现，引导我们做更深入的生命的意义的思索。
(19)、因此，他的文章总会给人一种阴雨之后一缕阳光拨开云雾照射大地的感觉。也许正是因为被轮椅限制住的他看到的范围小，但却思考得更深。