孔子的主要事迹简介
1、孔子的主要事例
(1)、颜回走到买布的跟前，施一礼说：「这位大哥，三八是怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。」 买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：「谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！」
(2)、古人所谓的"坐"，是指双膝着地，臀部置于双脚上。而原壤这个人呢，不懂规矩，想我们现在平常的坐姿一样，盘着两条腿坐在孔子的对面。孔子当然很生气，因为他向来对礼节有颇高的要求，于是孔子对他说:"你这个人啊!从小就不懂礼节，长大了也无所作为，亏你还活到这么老，你真是个贼啊!"骂完了还不算完，他老人家还拿起手杖打原壤的小腿。这么老的人了他也下得去手去打人家，可见孔子是因爱他而怒其不争而恨他了!
(3)、作者用想象丰富的情节将古代与现代联系起来，以儿童视角展现儒家思想的魅力。
(4)、孔子家的马厩失火了。孔子退了朝回来，连忙问:"没有人受伤吧?"而不问马怎么样。爱人重于爱马，仁的表现淋漓尽致，这是孔子的可爱。
(5)、颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。 他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。
(6)、李健，著名图画书作家、插画师，代表作《“故事中国”图画书》获文化部“最佳动漫出版物奖”“中华优秀出版物奖”等嘉奖，入选“‘原动力’中国原创动漫出版扶持项目”，版权输出至美、法、韩等国。
(7)、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
(8)、周游列国：鲁定公十五年(公元前495年)，孔子离开卫国回到鲁国。鲁哀公元年(公元前494年)，吴国使人聘鲁国，就“骨节专车”一事问于孔子。鲁哀公二年(公元前493年)，孔子由鲁国来到卫国。
(9)、孔子有一个儿子，出生时正逢鲁昭公赐给孔子一条大鲤鱼，孔子感到很光荣，便给儿子取名孔鲤，字伯鱼，以示纪念。伯鱼是孔子唯一的.儿子，但是孔子并不溺爱他，从小就教导他、督促他要勤奋学习。
(10)、★解读大量经史文献，本书完整再现了孔子艰难而精进的一生，以及他生活的春秋时代的种种生活场景、日用礼俗、历史文化。
(11)、在陈述孔子的人生故事过程中，尽力以青少年能理解的语境和表达方式，适当补入时代大背景的描述，和当时的著名历史人物，与相应相关的事例，尽量使每个故事情节更加丰富、饱满和立体。对孔子的喜怒哀乐、生活状态，尤其是所处时代做了栩栩如生的描绘。
(12)、孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？
(13)、这就是"子见南子"。按理，这一次会见，不过是极普通的一个追星族与名人的见面，然而，不少史籍都对此予以记载，其奥妙何在？
(14)、一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆，郑国有人对子贡说：“东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。孔子很坦然地笑着说：“把我的外表说成这样，实在是夸过头了。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！”
(15)、中国的历史就是孔子思想的影响史。《论语》、《四书五经》已经成为学校的教科书，并且每个学生都必须记住它，应用到生活当中。古代哲学家的理论深深扎根于人民的心中。由于受儒家思想的影响，中国逐渐形成了和谐的社会生活、追求智慧、崇尚智慧的稳健的文化。中国的文化不仅能屹立不倒，而且能同化外国种族。儒家思想虽然不是万灵药，但他对统治者来说却是一种有效的灵丹妙药，可以使他们的王朝尽可能避免混乱和衰落。孔子的道德观如此完美，以至于现在大家都以礼相待，互帮互助，和谐共进。
(16)、硬壳封面，锁线精装，结实耐翻。版式设计美观大方，字号大小适中。用纸考究，内文为高品质无光铜，色彩还原度好，印刷精美。阅读舒适，翻页有质感。
(17)、颜回应声「记住了」，便动身往家走。路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。他猛然记起孔子「千年古树莫存身」的话，心想，师徒一场，再听他一次话吧，又从空树干中走了出来。他刚离开不远，一个炸雷，把那棵古树劈个粉碎。颜回大吃一惊：老师的第一句话应验啦！难道我还会杀人吗？
(18)、先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、叶国等国家。
(19)、“明知不可而为之”， 这段故事虽无孔子，这对孔子的概括真是入木三分，深刻得很。显然，这个守城门的人并不是一个等闲之辈，而是一个修养很高却隐身于市朝的大隐士。
(20)、孔子是伟大的教育家，他是道德崇高、智慧通达、学识渊博的圣人。
2、孔子的主要事迹简介200字
(1)、鲁昭公十年(公元前532年)，亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。这一年孔子开始为委吏，管理仓库。
(2)、(一次孔子与弟子在郑国走散，子贡问郑国人孔子在何处。郑国人说东门边有个老头子像一只丧家之狗在发呆。)
(3)、孔庙即孔子庙，是纪念祭祀孔子的祠庙建筑。在中国古代建筑类型中，堪称是最为突出的一种，是中国古代文化遗产中极其重要的组成部分。
(4)、漫长的传统时代以“寓教于乐”的方式，潜移默化地取得“童蒙养正”的功效。在讯息传播高度发达的今天，我们的孩子更需要内容丶品质雅正优良的绘本读物，来使下一代在欣赏画本的愉悦中，得到端正、淳良和优雅、美艺的性情陶冶。因此我们粹取中华民族历史上圣贤君子丶仁人志士、英雄豪杰的人生故事，和历史文化典故与重要经典，汇编一套图文并茂的绘本，贡献给孩子们，作为广大学龄前以及中、小学少年儿童替代性的文化启蒙。
(5)、孔子一生“学而不厌，诲人不倦”，因材施教，循循善诱;他以身作则，身教重于言教;他特别谦虚，“不耻下问，对学生说过“三人行必有我师”这样的话;他热爱学生，尊重学生，爱学生就像爱自己的儿子一样;他平易近人，平等待人，无私无隐，对待学生从无亲疏厚薄、远近好恶之分，真正体现了“一视同仁”的平等精神。
(6)、颜回说：「好。孔夫子若评你错了怎么办？」
(7)、二是家长必须要有较高的水平，也就是说要能够成为孩子的老师。
(8)、西历二十一世纪，美国国会通过决议，纪念他，表彰他对人类文明的伟大贡献；
(9)、孔子是伟大的圣人，可也具备作为平凡人的有血有肉的一面。他有喜怒哀乐，也有说错话而认错的时候，也有自我解嘲的时候；他养过一条小狗，小狗死时，他还伤心地吩咐弟子用旧席子包裹起来，不要让小狗的头挨到泥土。那份伤心跟今天的爱狗人士没有什么不同。他一生不改初心，始终坚持自己的人生信念，博学多才，仍然谦逊地活到老，学到老，他雄健刚毅、温柔敦厚而优雅的人生修养境界，在《孔子——大成至圣先师》这本画册中，都有非常好的文字表述和绘画展现。孔子这些美好的德行和学问都是我们青少年朋友学习的榜样和动力，当然也是全世界所有人的榜样。
(10)、孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
(11)、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 颜回输冠
(12)、可是，我们要知道，孔子生活在混乱而苦难的时代；父亲早逝，家境贫困，他在青少年时，就要做各种工作，艰难谋生，与今天的打工仔没有什么不同；不同的只是他有坚定的信念和勇气，和终生努力奋斗的目标。他勤奋好学，奋发向上，建立高贵的理想。最后完成了人生的逆袭，获得伟大的人生成功。
(13)、 孔子是春秋时代渊博的学问家。我国古代文献的整理，亦开始于孔子。“追迹三代之礼，序《书传》，上纪唐、虞之际，下至秦缪，编次其事”，删《诗》，定《书》，“晚而喜《易》、序《彖》，《系》、《象》、《说卦》、《文言》。”他又据鲁史而撰《春秋》。儒家《六经》都在不同程度上经过了孔子的加工整理。对于孔子的历史评价，历代出于不同之需要，褒贬各异，但对孔子的历史影响之大，却是一致赞同的。西汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔子被尊为“至圣先师”，自此孔子在中国历史上的至尊地位被正式确立起来。在漫长的封建社会中，虽有一些人对孔子持批评态度，但其地位并未因此而动摇。
(14)、本书配有135张绘画作品，绘图古朴优美，独树一帜，绘图严格考究历史服饰、器物、建筑等细节，几乎每一张绘图都是一幅精美的高水准的绘画作品。给读者身临其境的氛围，帮助孩子形成雅正庄严的审美能力。
(15)、并且还开创了私人讲学的风气，主要倡导了仁义礼智信，他的一生当中有三千个弟子，在这三千个弟子当中有七十二个贤人。
(16)、参考资料来源：人民网-纪念孔子诞辰还原一个真实的孔子
(17)、他和母亲、庶兄孟皮三人被施氏赶出家门，过着清贫生活。
(18)、孔子把“仁”和“义”视为道德的最高原则，他规范着高尚的人的行为。仁有时可以被解释为“爱”，但我们最好把它理解为对人的关怀。仪式是道德、礼仪、规则和传统的总和。
(19)、孔子青年时代曾做过“委吏”(管理仓库的小官)、“乘田”(管理牧场的小官)，事无大小，均能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和学识，很快得到不断提拔。
(20)、对孔子一生中遭遇的“子见南子”“晋铸刑鼎”“陈蔡绝粮”“楚狂歌凤”等重要事件，还原历史真实。让孩子正确了解历史人物和事件的意义，树立正确的历史观、人生观，为未来美好的人生打下良好的基础。
3、孔子的主要事迹简介50字
(1)、一是要切实掌握孩子的学习情况，把握孩子的基础，做到心中有数。
(2)、一百年以前，在技术演进、文化教育普及、信息传播远逊现代的社会里，文盲率极高的中国广大乡村，无数从来都没有机会接受教育的孩子，能在庙会、集市上的说唱曲艺和戏剧表演，以及传统的小说绘画里，无形中接受了孝悌忠信、礼义廉耻的道德理念。从而使精神心灵不至于沦落于空虚、粗鄙和庸俗；从而能做到孝敬父母、友爱兄弟、敬宗睦族、诚信交友，形成厚道善良的社会风俗。广大农村成为华夏优雅文明传承发展的肥沃土壤。
(3)、孔子的父亲叔梁纥(叔梁为字，纥为名)是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。
(4)、孔子曾经带着他的很多弟子周游列国了十三年，在晚年的时候修订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，传说孔子曾经在修订《礼》的时候请教过老子。
(5)、一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
(6)、★特邀中国社会科学院历史专家认真审校，使本书的故事编写、图画创作更忠实于当时的历史境况。
(7)、孔子与公元前551年的9月28日在春秋末期的鲁国出生，祖籍是宋国栗邑，他是中国古代时期的思想家和教育家，同时也是儒家学派的创始人。
(8)、★认识圣哲伟大而又平凡的一生，接地气，讲实在，帮助青少年读者了解历史、社会与人生，从而能够建立正确的人生观念。
(9)、天明，颜回又返了回去，见了孔子便跪下说：「老师，您那两句话，救了我、我妻和我妹妹三个人哪！您事前怎么会知道要发生的事呢？」孔子把颜回扶起来说：「昨天天气燥热，估计会有雷雨，因而就提醒你『千年古树莫存身』。你又是带着气走的，身上还佩带着宝剑，因而我告诫你『杀人不明勿动手』。
(10)、出仕修经：鲁定公六年(公元前504年)，季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为家臣掌政。所以孔子不上任，退隐而修著《诗》、《书》、《礼》、《乐》，众多弟子跟着孔子走遍各国，跟随他学习。
(11)、有一天，孔子一个人站在庭院之中，伯鱼从孔子旁边快步走过，孔子忙叫住他问：“你学了《诗》吗?”伯鱼回答说：“没有。”孔子就教导他说：“不学《诗》，你就无法正确表达自己的意思，别人就无法明白你的意思。”伯鱼退下去后就遵照父亲所说的话，开始专心学习《诗》了。
(12)、鲁定公十四年(公元前496年)，孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国。孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。孔子的弟子子路对孔子见南子这件事极有意见批评了孔子。郑国的子产去世，孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是从古代流传下来的慈惠的人。
(13)、孔子(生于公元前551年―卒于公元前479年)祖籍宋国栗邑，生于春秋时期鲁国陬邑,编了一部史书名叫《春秋》。这部史书中记载的时间跨度与当时历史阶段的时代﹙公元前770－公元前476年﹚大体相当，所以后人就将这一历史阶段称为春秋时期。当时周朝平王被迫迁都, 史称东周。
(14)、其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
(15)、微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避送过内乱，从宋国逃到了鲁国。
(16)、西历十八世纪，法国伟大的启蒙思想家伏尔泰膜拜他，从他那里获取思想的力量；
(17)、并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量等为豪。
(18)、孔子教小明“六艺”，小明则将现代的工具与之一一对应。
(19)、孔子认为，不学礼便无法在社会上生存，更谈不上为社会、国家尽力了。孔子要求儿子懂礼貌、遵纪守法，成为一个有修养的人。对人对家对社会都应当有爱心，与人为善，和睦相处，而且应当重义轻利，不要斤斤计较。在家孝敬父母、勤俭持家，在外谦虚诚实，遵守公德。这样，礼义统领天下，社会才会稳定，国家才能兴旺。
(20)、 孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
4、孔子的主要事迹简介20字
(1)、他被联合国教科文组织确认为世界十大文化名人之首。
(2)、第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。颜回临行前，去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回，并嘱咐他两句话：「千年古树莫存身，杀人不明勿动手。」
(3)、 孔子是当时社会上最博学者之在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
(4)、孔子生活在春秋时代后期，亲自参加了社会实践并致力授业，亲传弟子三千人，贤者七十二位。孔子青年时代开始做“委吏”、“乘田”小官，到五十岁知天命以后，逐步被任命为中都宰、司空、大司寇、代理宰相，摄行相事，兼管外交事务。孔子摄行相事三个月，史称“路不拾遗，夜不闭户”, 但也传说他曾以“五恶”的罪名，以言论定罪，诛杀少正卯。孔子当政失宠后，致力于教育，离开鲁国，与弟子周游列国辗转于卫、曹、宋、郑、陈、蔡、叶、楚等地十四年，历经过宋之危、丧家之犬、受困陈蔡之困,游走四方积极劝善，但百家争鸣局面, 五色令人盲，五声致人聋，到处传播的是法家之言。失望至极的孔子所用无果, 返回鲁国养老,修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经传世。孔子是儒家学说的创始人,被后世尊为“孔圣人”。
(5)、★对生僻字反复注音，对不易理解的词语也有很好的注释，尽力减少阅读障碍。
(6)、鲁哀公十三年(公元前482年)，孔子70岁，称自己这时候随心行事也可以不逾越规矩。(29) 这一年，孔子最爱的弟子颜回先他而死，孔子十分悲伤，感慨到昔日曾跟随自己从陈国到蔡国去的学生，此时却都不在身边受教了。
(7)、孔子叹息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
(8)、23岁时孔子开始在乡间收徒讲学，学生有颜由(颜回之父)、曾点(曾参之父)、冉耕等。鲁昭公十七年，郯国国君郯子访鲁郯子博学多才，27岁的孔子慕名拜见。韩愈《师说》有语：“孔子师郯子。”孔子先后“问礼于老聃，学鼓琴于师襄子，访乐于苌弘。”
(9)、南子，卫灵公的夫人，宋国人，富有风情，绯闻颇多。南子也是一个追星族，久慕孔子之名，如今孔子来了，得好好见一见， 《史记》说：(南子)使人谓孔子曰："四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君原见。"孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰："吾乡为弗见，见之礼答焉。"子路不说。孔子矢之曰："予所不者，天厌之！天厌之！"
(10)、他和母亲、庶兄孟皮三人被施氏赶出家门，过着清贫生活。
(11)、买布的说：「评我错了输上我的头。你错了呢？」 颜回说：「评我错了，输上我的冠(帽子)。」二人打着赌，找到了孔子。孔子问明了情况，对颜回笑笑说：「三八就是二十三哪！颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧！」
(12)、孔府位于曲阜城内，孔庙东侧，是孔子嫡长子孙的府第，即衍圣公府。洪武十年(1377年)始建，弘治十六年(1503年)重修拓广，道光十八年(1838年)扩修。光绪十一年(1885年)重建遭火焚的内宅七座楼房。
(13)、颜回恍然大悟，「噗通」跪在孔子面前，说：「老师重大义而轻小是小非，学生还以为老师因年高而欠清醒呢。学生惭愧万分！」从这以后，孔子无论去到哪里，颜回再没离开过他。
(14)、孔子的母亲在他17岁时去世，孔子希望将父母合葬。为了打听父亲葬处，他将母亲棺殡停于路口(五父之衢)，向路人打听。后孔母的邻居曼父之母，告诉孔子叔梁纥的墓处，孔子这才将父母合葬于防山。第二年，孔子在为母亲守丧时，季孙氏宴请士一级的人(飨士)。孔子前往，不想却被季孙氏家臣阳虎训斥并拒绝。但后世学者多怀疑此事有伪。
(15)、《孔子》以图画书的形式，生动形象地向小朋友们展现了孔子的故乡及儒家思想。
(16)、有一天，孔子把伯鱼叫到身边，问他说：“《诗经》中的《周南》、《召南》这两部分你学过了吗?如果不学这两部分，就如同面抵墙壁时走路，根本迈不开步子一样啊!”伯鱼连连称是。
(17)、被迫离开鲁国，带领学生到其他国家谋求生路。
(18)、大约三十岁左右，最初的一些弟子来到孔子身边。此后，孔子一直从事教育事业，他广收门徒，相传弟子三千，贤人七十二。他首倡有教无类及因材施教，成为当时学术下移、私人讲学的先驱和代表，故后人尊为“万世师表”及“至圣先师”。
(19)、19岁时孔子为鲁国贵族季孙氏做文书、委吏和乘田等小吏，管理仓储和畜牧。娶宋人亓官氏为妻，第二年亓官氏生子。鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，该子便名为孔鲤，字伯鱼。孔鲤先孔子而死，有遗腹子孔伋，字子思。
(20)、《论语》原文:子畏于匡，颜渊后。子曰:"吾以女为死矣。"曰:"子在，回何敢死?"
5、孔子主要事迹简短20字
(1)、(一次孔子与弟子在郑国走散，子贡问郑国人孔子在何处。郑国人说东门边有个老头子像一只丧家之狗在发呆。)
(2)、又有一天，孔子又独自一人站在庭院中，伯鱼又快步从旁走过，
(3)、孔子思想：“仁”是孔子思想的核心范畴，仁的基本涵义是“爱人”。作为一个人，首先要爱父母、爱兄弟，还要“泛爱众”，行忠恕之道，“己欲立而立人，己欲达而达人”，同时“己所不欲勿施于人”。
(4)、颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
(5)、颜回赶到家，已是深夜。他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话「杀人不明勿动手」。他点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹。
(6)、颜回打躬说：「老师料事如神，学生十分敬佩！」
(7)、孔子早年生活极为艰辛，他说：“吾少也贱，故多能鄙事。”孔子三岁时，叔梁纥去世，葬于鲁国东部的防山，孔母未将墓的所在地告诉孔子。颜氏移居曲阜阙里，将其抚养成人。幼年的孔子常将祭祀用的礼器(俎豆)摆设起来，练习行礼演礼，作为一种游戏。
(8)、孔子(前551一前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世是宋国贵族。少“贫且贱”，及长，做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等事。学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动。50岁，由鲁国中都宰升任司寇。后又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，前后达13年。自称：“如有用我者，吾其为东周乎?”终不见用。68岁时返鲁。晚年致力教育，整理《诗》、《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体的历史著作。相传先后弟子3000人，其中著名的有70余人。其学以仁为核心，认为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，即所谓“忠恕”之道。又以孝悌为仁之本，以为“仁”的执行要以“礼”为规范，他说：“克己复礼为仁。”“仁”以维护贵族等级秩序为目的，但也表现了对一般人的重视。在世界观上，相信有人格意义的“天”：“获罪于天，无所祷也”，但又把天看成自然之物;重视祭祀，但又怀疑鬼神的存在：“祭如在，祭神如神在”;相信天命，强调“知命”，“不知命，无以为君子”，但又重视人为，在生活和学习上取积极态度。在认识论和教育思想方面，承认“生而知之”、“惟上智与下愚不移”，但强调“学而时习之”，提倡“不知为不知”的求实态度。注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等命题。主张“有教无类”，因材施教，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。但鄙视“学稼”、“学圃”。在美学上，主张“依于仁，游于艺”、“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调美与善的统一。提出诗可以“兴”、“观”、“群”、“怨”。政治上提出“正名”的主张，认为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化，反对苛政和任意刑杀，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的论点。自汉以后，孔子学说成为2000余年传统文化的主流，影响极大。封建统治者一直把他奉为圣人。现存《论语》一书，记有孔子的谈话以及孔子与门人的问答，是研究孔子学说的主要资料。
(9)、40岁时，经过几十年的磨练，对人生各种问题
(10)、一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
(11)、本书近乎完整地介绍了孔子伟大的一生。孔子经历了艰辛奋斗的青少年时代；他当官时，能让人民安居乐业；他参与国际会盟，捍卫国家的尊严；他教书育人，“有教无类”，主张人人都有平等的受教育权；他周游列国，历尽艰险，宣扬仁政德治；他一生努力学习，修养德行，坚持仁义道德，追求真理。并使中华民族的伟大文明薪传不绝，直到今天。成为人类世界上的唯一奇迹。他不仅是中华民族的大成至圣先师，他也是全人类的精神财富，影响了整个人类。本书将孔子的生平事迹和精神面貌绘声绘色地呈现出来，这些故事和故事的精神，属于古今未来所有的人，更属于有理想、有志气的青少年。
(12)、孔子还乡祠位于河南省商丘市夏邑县城北六公里王公楼村。孔子祖先为春秋时期宋国人，其祖居地及祖坟仍在此地。
(13)、资深配音演员、配音导演、美国迪士尼唐老鸭指定配音演员，代表作品：《加勒比海盗》、《琅琊榜》、《天龙八部》。
(14)、然而，子路也不是一般人啊，他的不悦肯定有其道理，况且，因子路不悦，导致他的老师竟然反复对天发誓："天厌之"。
(15)、三是“点”要点在点子上，不能乱点，所“点”必须切实利于孩子的进步。如果所指点的知识或问题过高、过于深奥，孩子有可望而不可及之感，那也等于对牛弹琴。
(16)、被迫离开鲁国，带领学生到其他国家谋求生路。
(17)、中国有数千年博大、深厚的历史文化底蕴，今天信息技术、文化教育空前发展，每一个出生、成长在中华大地上的中国人的孩子，他绝非一无所有，他能在华夏祖国渊源流长的文化中得到道德、智慧的熏陶和滋养，从而拥有丰盛、华美、庄严而幸福的生命与人生，这是编者们的心愿和祝福。
(18)、★本书内涵广博，叙述了孔子一生的主要行迹、事迹、心迹，可谓重点突出，不枝不蔓。立于严谨学术之上，不虚构一言一句，深入浅出，通俗易懂。
(19)、 编者 敬识
(20)、有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
(1)、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
(2)、 孔子生活的春秋时期是中国文化大发展的时期。中国在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。孔子生活的时代，是一个“百家争鸣，百花齐放”, 思想解放的时代,以孔子、老子、墨子思想为代表的三大哲学体系为主流，形成“诸子百家”学术流派，形成百家争鸣繁荣的局面。 当时思想文化中流传最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家的各种思想。其中孔子儒家思想对中国和世界都产生了深远的影响。
(3)、子路这人也怪，自己的老师去见了一个漂亮的女粉丝，有什么值得小题大做的呢？
(4)、颜回从来不跟老师斗嘴。他听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。
(5)、孔子又开导颜回说：「我知道你请假回家是假的，实则以为我老糊涂了，不愿再跟我学习。你想想：我说三八二十三是对的，你输了，不过输个冠﹔我若说三八二十四是对的，他输了，那可是一条人命啊！你说冠重要还是人命重要呢？」
(6)、有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
(7)、点拨法重在提示、引导，而不是灌输，这就要求我们的家长在运用此法时注意好以下几个问题：
(8)、一个故事配一幅精美的插画，插画与故事相得益彰，好看耐看，百看不厌，且完全经得起推敲。本书以图文并茂的形式，将孔子一生的经历近乎完整、全景地展现出来。
(9)、先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、叶国等国家。
(10)、下面是我为大家整理的孔子的故事简介，欢迎大家阅读。
(11)、叔梁纥晚年于年轻女子颜氏生下孔子。由于孔子刚出生时头顶的中间凹下;又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼(仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思)。孔子三岁时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。 孔子极为聪明好学，二十岁时候，就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，升高九尺三寸(今9米以上)，膂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。
(12)、孔子离开鲁国后周游列国，虽然大多数时候都受到了国君的礼遇，但由于孔子坚持的政治理想与当时急功近利的“霸道”不相符合，历经十四载不得重用。于是孔子与公元前484年六十八岁时返回鲁国。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足可见孔子无愧于杰出政治家的称号。
(13)、跟着爸爸妈妈去参观“三孔(孔庙、孔府和孔林)”的小明，在孔府花园的亭子里发现了一副老旧的棋盘和棋子。当小明拿起一颗棋子之后，竟然来到了四百多年前孔子的家。
(14)、孔子又问他说：“伯鱼，你学《礼》吗?”伯鱼回答说：“没有学。”孔子便对他说：“不学习《礼》，你就无法在社会中立足啊!”伯鱼退下去后又去认真学习《礼》。
(15)、只听买布的大嚷大叫：「三八就是你为啥要我二十四个钱？」
(16)、西汉中期，天灾频发，社会动乱。儒者梅福认为，这是由于未能妥善安排对于孔子的祭祀，因而上天发怒。当时的国家政权接受了梅福的提议，封孔子为商汤的后代，接续先王的祭祀。
(17)、西历十六世纪后，西方传教士们也赞美他，把他介绍给欧洲人；
(18)、 本书亲切、详实地表述了孔子的为人处世之道，让人觉得圣人之道，是完全可以学习、实践的。
(19)、 由叶剑英元帅之女、国际儒学联合会荣誉顾问凌孜女士担任总策划的《文化自信系列绘本》之《孔子——大成至圣先师》近日正式出版。
(20)、西历二十世纪，美国联邦最高法院将他的形像雕塑于门庭上，认为他是一位伟大的立法者。
(1)、《论语》原文:原壤夷俟。子曰:"幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。"以杖叩其胫。
(2)、他影响了整个中国两千多年的文明历史，并渐渐影响到整个人类世界。
(3)、中国的科举考试制度开始后，考试的主要内容是学生对孔子伦理的理解。由于科举制度是进入仕途的唯一途径，从汉代到19世纪，中国几乎所有的知识分子都围绕着孔子的四书五经展开。知识分子一生都在研究他的理论，不可能一辈子跳出这个圈子。可见极大地影响了中华文化的多元化发展。
(4)、通过了解孔子平凡而伟大的一生，让青少年了解孔子的思想和智慧，了解生命的价值和目标。希望这本书能够为我们的青少年了解我国悠久丰富的传统文化，树立文化自信提供切实的帮助。相信我们的读者，会从孔子的人生中，和孔子传承的中华民族的人生圣学与圣道之中汲取力量。
(5)、孔子对儿子的教育采用了点拨的方法。点拨法就是家长通过稍加指点、提示、引导，立即使孩子明白道理，从而产生自觉行为的方法。此法主要用于引导孩子的学习，适用于那些基础好、悟性好、自觉性强的孩子。
(6)、鲁哀公十六年二月十一日(公元前479年4月11日)，孔子患病不愈而卒，终年73岁，葬于鲁城北泗水岸边。不少弟子为之守墓三年，唯独子贡为孔子守墓六年。
(7)、 了解了孔子的一生行迹，了解孔子的信念和思想精华，青少年犹如多了一位生活导师，既有助于解决其生活和学习中的困惑和问题，也有助于提升青少年的人生格局，树立正确、雄健的人生观。
(8)、驾鹤西归：鲁哀公十六年二月十一日(公元前479年4月11日)，孔子患病不愈而卒，终年七十三岁，葬于鲁城北泗水岸边。不少弟子为之守墓三年，唯独子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀。扩展资料：孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
(9)、《论语》原文:厩焚。子退朝，曰:"伤人乎?"不问马。
(10)、匡这个地方的人误把孔子当成了阳虎(阳虎当时是一个强盗的形象)，要追他打他，孔子害怕，就逃跑。稳定下来后，弟子颜渊慢了一拍，从后面赶了回来。孔子对他说:"我还以为你死掉了呢?"孔子这是以开玩笑的口吻表达他爱护弟子的情感的，他是怕弟子被匡人抓到了。而颜渊也颇懂幽默，就回答老师说:"你老人家还在呢，我哪里敢死啊?"有其师必有其徒啊。老师可爱弟子也跟着可爱起来了。
(11)、到孔子五十一岁的时候，被任命为中都宰(相当于现在的市长)，政绩非常显著;一年后升任司空(相当于现在的建设部长)，后又升任大司寇(相当于今天的公安局部局部长兼检查部长兼职最高人民法院院长);五十六岁时，又升任代理宰相，兼管外交事务(由于孔子升迁过快，不符合当时官员晋升标准，因此为代理宰相)。
(12)、孔子执政仅三个月，鲁国内政外交等各个方面就均大有起色，国家实力大增，百姓安居乐业，各守礼法，社会秩序非常好(史书上称“路不拾遗，夜不闭户”)，奸佞之人和刁民纷纷出逃;同时，孔子还通过外交手段，逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。孔子杰出的执政能力让齐国倍感威胁，于是设置送鲁哀公美女良马从而让鲁国国君沉溺与酒色中这样卑鄙的计谋，以此挤走道德至圣的孔子。
(13)、春秋 孔子《论语》：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(14)、孔林属中国重点文物保护单位，又称至圣林，孔林是孔子及其后裔的墓地。坐落于曲阜城北，占地3000余亩。它是中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林。
(15)、 本书图文并茂，内含130多个小故事，每一个故事都配有一幅精美的插图，对孔子的一生进行了近乎完整而恰当的描述。
(16)、孔子所提倡的“爱人”的主体，包括一切人，上至贵族君王，下至黎民百姓，都要爱他人，行忠恕，没有人可以逃避这项义务，对于君王来说，这项义务比他人要重大得多，因为君王的“爱”还应及于所有的臣民。
(17)、在那传统的礼法与生活信念渐渐崩溃，即使是官办学校，也是徒具其形，所以整个社会“礼崩乐坏”，繁华灿烂之下，也出现了许多颓废腐败的现象，少年孔子通过努力的学习，在二十三岁时，就独力兴办私学，成为当时极少数私塾教师中的一员。就像今天的许多补习班、培训班的年青老师一样，从此以民间教师的身分，承担了复兴华夏族文明信念的教化责任，并持续终身。为中国文明的传承，做出巨大的贡献。
(18)、《论语•宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’” 意思是明知做不到却偏要去做
(19)、鲁哀公十二年(公元前483年)，孔子继续从事教育及整理文献工作。这一年冬天，孔子的儿子孔鲤去世。
(20)、40岁时，经过几十年的磨练，对人生各种问题