孔子励志名言名句解释

1、孔子名人名言大全经典励志

(1)、(释义)孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。

(2)、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

(3)、解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

(4)、二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。——《论语》

(5)、翻译：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

(6)、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

(7)、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

(8)、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

(9)、颜渊又问具体的方法，孔子说：“不合乎礼的不看，不合乎礼的不听，不合乎礼的不说，不合乎礼的不做。”

(10)、孔子说：“古代的人学习是为了修养自己，现在的人学习一心为了炫耀。”

(11)、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

(12)、翻译：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

(13)、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

(14)、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。《论语》--死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。

(15)、有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。

(16)、此语现被后人当作美德来肯定、赞扬，甚至自我标榜，可孔子在说完这六个字后却加上了“硁硁然小人哉”(是个认死理的低档人物)的评价。 

(17)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

(18)、选自《论语·宪问》。孔子说：君子认为说得多而做得少是可耻的。

(19)、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解，其妻说，我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下，而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

(20)、翻译：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。。

2、孔子名言名句解释及道理

(1)、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》——释义：在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

(2)、君子耻其言而过其行。——释义：君子以言论超过行动为耻辱。

(3)、解读：教育的时机很重要，弟子真心向学，到了急得抓耳挠腮的地步，稍一点拨，就会有事半功倍的效果。

(4)、原句：人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。——卢梭《社会契约论》

(5)、是可忍也，孰不可忍也？《论语》--如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？

(6)、立家就是应该有了自己的家庭，当今社会激烈竞争，推迟了年轻人组建家庭的时间，但我还认为三十岁立家已经不早了。 

(7)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(8)、君子欲讷于言而敏于行。——释义：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

(9)、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。

(10)、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

(11)、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。

(12)、解读：学不厌，教不倦，这是为师的基本品德。

(13)、翻译：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

(14)、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

(15)、——黄睎以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

(16)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(17)、颜渊做人，大智若愚。孔子说：“我跟颜渊说一天的话，他也没有问难的话，好象很傻的样子。等我回头暗暗观察他的行为举止，发现他足以发挥我所教诲的道理，这才发现他一点儿也不傻。”人往往被小聪明限制住了视野，一个有远大理想的人总将目光投向他的事业，沉默着奋斗，而不在乎身边的一些小争执。

(18)、解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“

(19)、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。《论语》--即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。

(20)、翻译：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

3、孔子励志名言名句解释图片

(1)、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

(2)、翻译：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

(3)、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

(4)、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》

(5)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

(6)、翻译：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

(7)、子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》

(8)、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？

(9)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

(10)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(11)、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

(12)、——朱熹海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

(13)、翻译：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

(14)、对外界，没什么抱怨了，养老金多少不计较，孩子是否常来不在乎，对物质生活没过高要求，能吃好就行，房子不在大小，够住就可以，对自己，有兴趣的事，就去做，对别人的看法不顾忌，对身体的衰老不惊慌，对死亡不恐惧，一切顺其自然。 

(15)、道听而涂说，德之弃也。——释义：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

(16)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

(17)、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

(18)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

(19)、100句中国古代经典励志名言，5000年岁月积淀下的人生哲理。家长可以给孩子收藏打印，让孩子一天2组的记忆，成绩一定会有一个大的提升！

(20)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

4、孔子说的励志的句子

(1)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——释义：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

(2)、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》——释义：君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

(3)、出自《论语·子罕》。大意：孔子杜绝人常犯的四个毛病，即主观臆想、绝对肯定、固执己见、自以为是。

(4)、解读：社会有各种区分，阶层、贫富、智愚、地域、亲疏，能够平等相待，才是真正的好老师。

(5)、出自《论语·卫灵公》。大意：有过错却不加以改正，这才是真正的过错！

(6)、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》——释义：孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。

(7)、10君子坦荡荡，小人常戚戚。10三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。关于孔子的政治名言孔子的名言名句大全35句关于孔子经典励志名言集孔子读书名言大全孔子读书名言大全

(8)、三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞。

(9)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》——释义：我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

(10)、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》——释义：不愿意别人加给自己的.，也不要加给别人。

(11)、孔子说：“我在教学时一视同仁，不区分学生的类别。”

(12)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(13)、实际上，这句话是这样断句的：民可，使由之；不可，使知之。意思是：如果人民的素质高，就给他们自由宽松的环境；如果人民的素质不高，就要教化他们。这和孔子是倡导“有教无类”的思想相吻合。

(14)、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》——释义：只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。

(15)、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

(16)、无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触优秀的名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？以下是我为大家收集的孔子经典励志名言，希望对大家有所帮助。孔子经典励志名言篇君子坦荡荡，小人长戚戚。

(17)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

(18)、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

(19)、其实在《悲惨世界》里结合上下文这句话的意思是说人心的神秘，深邃和可怕。

(20)、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

5、孔子励志名言名句经典摘抄

(1)、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

(2)、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

(3)、解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

(4)、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

(5)、工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

(6)、翻译：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

(7)、《论语》：子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

(8)、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(9)、(释义)孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”

(10)、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》--可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。

(11)、人生就是三个时期：从出生到走向社会之前，是学习各种知识，学习本领，我称之为生长期；二十岁左右工作到退休，这四十年左右是工作阶段，为社会做贡献，为家庭做贡献，赡养老人，抚养子女，我称之为贡献期；从退休起，从以社会角色为主转到以家庭角色为主，享受养老金，享受子女的抚养，我称之为收获期。

(12)、子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》

(13)、翻译：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

(14)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(15)、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？

(16)、解读：弟子只要有心求道，当老师的怎能不倾囊相授。最重要的是，身教重于言教。

(17)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

(18)、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》

(19)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

(20)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(1)、其知可及也，其愚不可及也。《论语》--他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

(2)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

(3)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

(4)、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。《论语》--当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。

(5)、解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

(6)、孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

(7)、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

(8)、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

(9)、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

(10)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

(11)、三十而立是对年轻人的起码要求，可现实却和我们的期望有很大的距离，这当然和国人对孩子的溺爱及就业压力有关，这也是中国特色吧！ 

(12)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(13)、解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

(14)、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

(15)、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》——释义：尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

(16)、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

(17)、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。《论语》--孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”

(18)、看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

(19)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(20)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(1)、翻译：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

(2)、中秋节习俗、日记、作文、祝福语、诗词、典故

(3)、冉有问：“听到可做的事，就去做吗？”孔子说：“是的。”

(4)、“在人生里，让自己强大，比什么都重要。”家长最想对孩子说的9句话！

(5)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(6)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

(7)、此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。孔子的学生子贡问“什么样的人才算是一流人才”，孔子认为第一等人才是“行已有耻，使于四方，不辱使命”(外交人才)，第二等是“宗族称孝、乡d称弟”(道德楷模)，而“言必信、行必果”的人比上面两种人才逊色得多，但“抑亦可以为次”(也还是可以算稍差一等的人才)，比被他鄙薄为“斗宵之人”(器量浅薄的废物)的“今之从政者”(当代官员)，那还是强很多的。

(8)、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

(9)、要“志于道”，并且要达到“乐道”的境界，为实现自己的远大理想和信念而献身。

(10)、生命，生命是有生才有命，生决定和影响着生命，所以六十岁的人，好好生活是最重要的，健康快乐地生活，不但可以减轻子女的负担，也是对社会一种贡献，起码可以减少医药资源的消耗。 

(11)、翻译：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

(12)、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》——释义：运用礼法时，要特别注重和睦相处。

(13)、首先，他必须做好自己的工作，这不单是生存的需要，也是为社会所做的贡献，是必须尽到的社会责任，只有每个社会成员的辛勤工作，才换来整个社会的进步； 

(14)、翻译：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？

(15)、朽木不可雕也。《论语》--腐朽的木头无法雕刻。

(16)、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。