有关尊严的诗句

1、有关尊严的诗句有哪些

(1)、——屈原《离骚》以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》能胜强敌者，先自胜者也。

(2)、人的尊严是可贵的，如果一个人失去了尊严，他活在这个世界上还有什么意思呢？在这个五彩缤纷的世界里，金钱丢了可以用双手让它返还；荣誉丢了可以重新做人，洗去旧史；尊严丢了，你就是用金钱和名誉都换不来，他是一去不复还了！

(3)、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。关于自尊自爱的诗歌赫赫，不要急

(4)、人生就是一次充满未知的旅行，在乎的是沿途的风景，在乎的是看风景的心情，旅行不会因为美丽的风景终止。

(5)、——报载：赴维也纳留学生草坪晒被子，警察出示居民行为规范手册，因剥夺了小草的采光权，要缴纳每平米2欧元的罚款。

(6)、上世纪世纪八十年代，流行过诗歌，后来诗歌仿佛消失了。

(7)、——《孟子·尽心上》人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》不为穷变节，不为贱易志。

(8)、树欲静而风不止，子欲养而亲不待 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——《弟子规》

(9)、不该失去的是尊严，一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时，在这个世界上才有立足之地，才有自己的灵魂，才能被别人看得起。

(10)、春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。唐宛：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。

(11)、郑板桥(1693-1765)，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。(1)  代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

(12)、尊严是可贵的，是金钱无法衡量的，人人都应该具备至高无上的尊严。

(13)、——巴尔扎克无论是谁，尊重他人都是自尊的需要，也是自我完善的需要。自尊的人懂得尊重他人，因为他知道要赢得他人的尊重，首先要尊重他人。

(14)、断了的琴弦，弹奏着从前，一起走过的路线没有终点。如果再回到从前，我宁愿选择不认识你，不是我后悔，而是我不能面对没有你的结局。

(15)、士可杀，不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。

(16)、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”——(春秋)《孟子·离娄上》。释义：只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。有关尊重的名人名言自尊·自强——名人名言￡别抱怨别人不尊重你，要先问问自己是否尊重别人。

(17)、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(清)郑燮以《题竹石》

(18)、别把命运寄托在痴妄上，天上落下的，除了雨滴，还有板砖，不要被敲打得痛彻心扉时，才知道慨叹人生的真实。别随心所欲地走在路上，在没有回程的旅途中，除了风景，还有陷阱，不要被伤害得身心俱疲时，才懂得认真地面对生活。路有时不在脚下，而在我们的心里，想好了再走，方可少些愧悔。

(19)、网址：http://bbs.renrenwenxue.com

(20)、―――罗素5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。

2、有关尊严的诗句搜索更多

(1)、在这一节课中，会给小朋友们分享诗词写作的章法和套路。将会用两首小朋友们熟悉的诗歌为案例，来为大家具体呈现，什么是起承转合。

(2)、时间回退到30多年前，日高和野野口一起上小学的日子。那时的校园霸凌非常猖獗，像日高和野野口这种生活在贫穷街区的孩子是被欺负的首要对象。野野口是个软蛋，为了不被欺负，甘做霸凌老大的狗腿子，一起去欺负他人。在他们欺负的人中，就有日高。日高是个硬骨头，宁死不屈，终于挺过小学毕业。

(3)、文天祥(16－19)，字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵(今江西吉安县)人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年(1256年)进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

(4)、这一节，鹤鸣会跟小朋友们分享诗歌押韵的一些问题。

(5)、——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。不精不诚，不能动人。

(6)、4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

(7)、山头日日风复雨，行人归来石应语。按年代排列竹枝词(唐)刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

(8)、―――卢梭4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

(9)、厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱的，长成一行却隔开了邻村。

(10)、谢冕：对，现在很多诗没有章法，其实诗歌是最讲规则的文体。

(11)、胖妹于是开始没命地减肥。没办法，谁叫她爱他呢？她因为爱他该付出的都付出了，无论是金钱、时间还是精力；她因为爱他该丢弃的也都丢弃了，无论是面子、名声还是尊严走到这一步，她已经无路可退，所以她一定要坚持走下去。

(12)、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。柯林斯托姆

(13)、桑塔亚那：诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。车尔尼雪夫斯基：为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。

(14)、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。——(清)李毓秀《弟子规》。释义：父母疼爱你，你孝敬其父母来就很是正常的一件事，父母憎恶你的，对你不好，你还是继续孝顺父母，那才是真正的贤德孝顺的人。

(15)、￡对着自己的阴影衣叹的人，恰恰忘记了自己正背向光明。￡韧性，是斩断困难羁绊的利斧，是跨越险谷沟壑的撑杆。

(16)、一个人的日子我们微笑，微笑行走，微笑面对。

(17)、别再去打扰，心里没你的人，心里没你的人，你永远都感动不了，不要去打扰一个不理你的人，要给自己留点尊严。

(18)、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”——《孟子·尽心上》

(19)、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。——约翰•高而斯华馁

(20)、尊严是自我意识的一次反馈，尊严是对存在的一次证明，尊严是对平等的一次回应，尊严是让明人明白世界的中心还有很多。

3、有关尊严的诗句和名言

(1)、―――蒙田关于尊严的名言名句虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆

(2)、的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

(3)、至此，完美定罪。全国人民对著名作家日高的印象急转直下，变成日高是个冷漠，恶毒，庸才，贪得无厌的人，他的死是罪有应得。

(4)、——茅盾忌妒，是心灵的肿瘤。——艾青自暴自弃，这是一条永远腐蚀啃嗤着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

(5)、5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。

(6)、看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。

(7)、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。

(8)、记者：现在诗歌在年轻人中的影响力不如以前了，您认为这个时代，诗歌衰落了吗？

(9)、——《老子》第三十三章不怨天，不尤人。——《论语·宪问》天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

(10)、若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。——斯特那夫人自尊的人不图虚荣，拒绝沾染不良习气。

(11)、《我的诗篇》这部纪录片，在普遍缺钙贫血的中国电影中，显得如此异类。这几年，“粉丝电影”甚至真人秀也拍了电影版，所有这些影片，都以票房为第一目的，于是我们见到了那么多缺乏常识却票房奇高的电影。那么多电影不断拉低底线，以无知、恶搞为乐，在某种意义上，是和现实里的某种力量联手，逼迫我们放弃思考。《我的诗篇》并非一部多么伟大的电影，它的制作、拍摄，当然存在着一些问题，可难得的是，它把目光聚焦在这些诗人的时候，没有放弃思考，并尽量把思考传递给更多的人。他们的思考很平和，没有为了表示某种态度，为了站队，传达一种偏激的理念。

(12)、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——(清)李毓秀《弟子规》。释义：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

(13)、我曾无数次告诉自己，放下吧，他心里根本没有你，忽冷忽热，无数次的誓言总变成谎言，为他付出所有，宁苦自己也不想苦他，而他却变成理所当然的接受，他在两个女人之间，舍不得我，也放不下她，我又何必苦苦傻等他的

(14)、这却是罕见的：我们可以把我们的财物，也是不完整的：尊严是文明，这只限于没有私心的。

(15)、在《我的诗篇》中，我们能听到各种声音，朗诵诗歌的声音、煤矿电梯滑向地底的声音、熨烫衣服的声音、撒骨灰的声音、婴儿出生的声音……这些声音，平时不被我们所听到，当它们在电影里形成某种交响时，所迸发出来的力量，就显示出了摧枯拉朽的力量。或许，我们在中国电影里见多了无病呻吟、自恋、无底线恶搞、放弃思考，当一部认真的电影摆在面前时，我们便顿然失语，对着银幕一片茫然。事实上，这样的电影，由于在商业上不被看好，以至于在院线上没法排片，制片方不得不走了众筹路线，在某种夹缝之中，试图上更多人听到电影里所传达的声音。

(16)、当清晨第一缕阳光醒来时，我在想你；当阳光下第一朵小花盛开时，我在想你；当午后第一丝轻风吹过时，我在想你；当夜晚第一个梦降临时，我在想你！

(17)、余光中：巴金讲过一句话，就是作家要学者化，作为诗人，多读一点诗，启发就会比较广。还有一个方法，是先读选集，各家各派的，然后看中哪一人，就去买他的专集，钻研得比较深一点。然后要背诗，古典诗要背，比如我背陆游的“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂，此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。”有时背不得了，此身合是诗人“否”？一去查，是“未”。你记错的，或是写的，与好诗进行比较，就看出好诗好在哪儿，这些细节就可以学，技巧也就慢慢摸索会了。

(18)、过度的自尊，则使我们越发敏感，作茧自缚，最终体验不到生活的乐趣。对恶意的侮辱与诋毁，则要及时予以回击，必要时运用法律武器捍卫自尊。

(19)、8：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

(20)、不信，咱们看看“起承转合”在编剧中的应用。

4、有关尊严的古文名句

(1)、你如何看待当今所谓的“女性写作处境”？

(2)、早知潮有信，嫁与弄潮儿。望夫石(唐)王建望夫处，江悠悠，化为石，不回头。

(3)、没有比认为自己是有用之才的自尊自信对人更有益的东西。——卡内基

(4)、英国著名作家毛姆说：“文学的最高形式是诗歌。诗歌是文学的终极目的。它是人的心灵最崇高的活动。它是美的捷径。”

(5)、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

(6)、我真的很爱很爱很爱……你！我真的很在乎你！我真的视你如命。因为爱你胜过爱自己

(7)、江陵愁望有寄(唐)鱼玄机枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

(8)、凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。苏霍姆林斯基：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。

(9)、―――蒙田于诚信的名人名言●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅●言不信者，行不果。

(10)、他们的思考很平和，没有为了表示某种态度，为了站队，传达一种偏激的理念。

(11)、一个人要敞开心扉，虚心学习，大胆尝试，不断超越，增强自身实力，做一个有尊严、有价值的人。自尊的人最看重自己的人格。

(12)、对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德

(13)、10：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。

(14)、我在等他，但是等的好辛苦，等到的是失望，始终不会把你放心上，可是还是照常每天等他的消息……

(15)、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

(16)、我所看到的，(李南)是一位以普通平民的视角和公共知识分子的立场，对由资本和权力所主宰的这个时代，所怀有的激烈的羞耻感和公义感；在我们目睹着连诗歌都部分性地成为资本和权力的附庸的当下，李南这种女公民式的诗歌形象，尤其让人感受深刻。数年前，我曾对她的诗歌有过这样的表述：“许多出色的诗歌都让我心怀好感，但这类诗歌却应该领受敬意”(《一个诗评家的诗人档案》)。我现在还愿意进一步地这样表达：李南是一位能够通过自己的写作，让当代诗歌获得尊严的诗人；一位能给当代诗歌带来信誉的诗人。

(17)、人类要在竞争中求生存，更要奋斗。——孙中山

(18)、——西塞罗●当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马●真话说一半常是弥天大谎。

(19)、余光中：这就牵扯到“江郎才尽”的问题，不是说你的才能被神仙要去了，而是你到了一个程度，题材都枯竭了。如此境况，一是你已经对生命不敏感，二是你的语言已经僵硬，你觉得中文写来写去不过如此，你已经技穷。如果你觉得你的母语还有许多空间可以发展，还没有被李白、杜甫、曹雪芹写光，就还是可以发展的，是有主题的。至于主题，是永远不会写完的，一个作家成名了，青春的朝气过去了，就到了中年，中年有中年的境遇，老年有老年的心得。换个地方，也会有主题，譬如从北京到新疆，就有了新题材。换一个身份，也会有主题，原来为人子弟，后来为人父母，现在为人祖父，我写四个女儿，写下《我的四个假想敌》，子女的童年就是父母的第二个童年，总有新的灵感。现在我已经写到孙子、孙女了。创作是没有止境的。

(20)、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔谁自重，谁就会得到尊重。

5、关于尊严的诗

(1)、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！(唐)李白《梦游天姥吟留别》

(2)、——斯宾诺莎●没有诚信，何来尊严？——西塞罗●失信就是失败。——左拉言不信者，行不果————墨子民无信不立————孔子没有诚实哪来尊严————西塞罗真话说一半常是弥天大谎————富兰克林诚者，天之道也；思诚者，人之道也————孟子失信就是失败————左拉真诚是一种心灵的开放————拉罗什富科欺人只能一时，而诚信才是长久之策————约翰·雷诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

(3)、如果再回到从前，我宁愿选择不认识你，不是我后悔，而是我不能面对没有你的结局。{(csc:pagelist)}现在开始，我只为你乖乖，乖乖的等你，无论多久。

(4)、九边烂数等雕虫，远志真看小草同。枉说健儿身在手，青灯夜雪阻山东。

(5)、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”——(春秋)《孟子·尽心上》。释义：亲近孝顺自己的父母，就是仁，尊敬自己的兄长，就是义。

(6)、尊严就是舍弃，尊严就是牺牲。要想保持尊严，就要舍弃名利权位，甚至牺牲生命。所以陶渊明不为五斗米折腰，低吟“归去来兮”；所以夏明翰不以头颅为重，高唱“还有后来人”。反之，放弃尊严可能会有所收益，但必然会有所失。所以洪承畴降清之后，有了高官后禄，也有了“君恩深似海矣，臣节重于山乎”的讥讽；所以甫志高叛变之后，有了一时的苟活，也受到了几十年来千万群众指着脊梁骨的唾骂。关于自尊的的诗句和解释纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

(7)、人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。

(8)、有德无貌心灵美，貌美无德唾液淹。七绝·尊严［作者］李本柏民族共和乃一家,珠峰作证大中华。

(9)、——约翰·洛克要尊重自己，首先要尊重别人。——箴言尊老爱幼是人之美德。

(10)、尊重他人是人生的一道底线，是人生的一个亮点，自尊是无价的。尊重他人是一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。

(11)、感觉他像是我的主旋律，而我是他的伴随旋律。愈容易失去。

(12)、独自一个人点燃一支香烟，看烟雾缭绕，香烟在燃烧自己的生命。我们在燃烧短暂青春啊！生命是短暂的。但刻骨铭心的爱，是与世长存的！

(13)、古龙：有人说，女人最讨厌的动物是蛇。也有人说，女人最讨厌的是老鼠。其实女人真正最讨厌的是什么呢？女人！女人真正最讨厌的动物，也许正是女人，一个可能成为她情敌的女人，尤其是一个比她更美的女人。

(14)、主题：小诗人养成记——三节课，让孩子学会写五言绝句

(15)、与此同时，他的本家兄弟聋哑人杨英莲与人私奔的女儿薇薇被村民杨懒发现，杨英莲与一帮村民持械前去追赶。影片开始不久的这两场冲突激烈的戏，与片头层峦叠嶂、梯田蜿蜒、青山绿水的桃花源般的调子形成鲜明对照。戏剧性冲突与诗意抒情的珠联璧合，显示了小说家出身的导演苗月为这部影片奠定的文艺片的基调。

(16)、不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有

(17)、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” ——《孟子·梁惠王上》

(18)、过尽千帆皆不是。馀晖脉脉水悠悠，肠断白菽洲！思帝乡(唐)韦庄春日游，杏花吹满头。

(19)、一个人要敞开心扉，虚心学习，大胆尝试，不断超越，增强自身实力，做一个有尊严、有价值的人。自尊的人最看重自己的人格。

(20)、如果再回到从前，我宁愿选择不认识你，不是我后悔，而是我不能面对没有你的结局。{(csc:pagelist)}现在开始，我只为你乖乖，乖乖的等你，无论多久。

(1)、余光中：我在港台地区担任诗歌评比的决审委员，我们几个委员也是往往觉得诗不够好，经常是第一名从缺，第二名也从缺，表示我们的抗议。

(2)、尊敬的基础是有所选择。尊敬一切人等于谁也不尊敬。

(3)、第二部分：什么是承？在这一部分，鹤鸣将会分享两种“承”的方式。

(4)、不合适的鞋就别去硬塞了磨了自己的脚还落下血泡只怪当初自己犯贱，

(5)、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

(6)、尊严是不容玷污的白璧；尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。

(7)、(东晋·陶渊明·读山海经)盛年不重来，一日难再晨。(东晋·陶渊明·杂诗)不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

(8)、尊严还是一个个感人肺腑、惊心动魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。尊严是那位视高官厚禄如淤泥静坐垂钓不为楚国相位所动安享自由的先哲庄子静穆风中桀骜千古的身影。

(9)、颜梅玖　张战　韩文戈　翟永明 　李南　何三坡　大解　朵渔 陆忆敏　温古　李元胜　红线女　车延高　娜仁琪琪格　布木布泰　 漂牛　苏欧　叶舟　何武东　那曲目　何立亭　秦巴子　额鲁特乌银　广子　陵少　禾青子　李不嫁　高梁　谷频　何吉发　阿月浑子　宋清芳　泥文　青格格 　轩辕轼轲　还叫悟空　井国虎　应诗虔　温秀丽　草8斤　刘年　宋晓杰　赵春秀　杨章池　那女 　老井　健如风　何燕子　唐小米 　艳阳美艳　高朵芬　甘遂　李敢　鲁贤斌　子彦墨翡　韩东　之道　芷妍　敕勒川　如风 　安琪　月色江河  杨晨　李炳智　赵书萱　三色堇　笑嫣语……

(10)、当德国人在极权统治下集体堕落到人之为人的底线之下时，凡是德国人都会感到羞耻，都会觉得抬不起头来。这种羞耻感是一种在全人类的共同人性面前的自惭形秽，无地自容。人之为人的骄傲和不能人之为人的羞辱，这二者都是先在民族群体中发生，然后才向更大的普遍人类群体扩展延伸。人首先必须在自己的民族群体中感觉自己是有尊严的一分子，然后才会意识到自己是普遍人类中有尊严的一分子。一个在自己国家当奴隶的人是不可能真正形成关于人类的普遍尊严感的。所以，一个国家在政治灾难以后，集体反思成为一种为重新加入尊严人类的灵魂洗涤，“洗涤是一个内在的过程，它永不停止”，它使我们不断接近真实的人之为人的自我。

(11)、记者：余先生，您认为自己仍是一个“很年轻”的诗人吗？

(12)、于谦(1398年5月13日－1457年2月16日)，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

(13)、独自一个人缀一口啤酒，品的是酸苦，尝的是人间百味，快要枯歇的心，再也承受不了你对我的冷漠！时间是短暂的，但等待你的回头，却如此漫长！~一个人的心情，固然能影响一个人的行为鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑

(14)、泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。要见无因见，拼了终难拼。

(15)、时间：5月30日(下周三)～6月1日(周五)晚7:00～晚7:30

(16)、伊·谢·科恩：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

(17)、看到园中将熟的梅子，便想待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便想和阮生在松下谈古论今。

(18)、如《伶官传序》中的“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？”

(19)、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(唐)王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

(20)、歌颂你们的新的时代就要到来，新世界的航舵已开启

(1)、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》

(2)、相对虚无的尊严，我们更迷恋金钱。虽然金钱买不到尊严，但是那些自动放弃尊严的人们，就另当别论了。胡长清，王怀忠，为了金钱放弃了尊严。他不但丢弃了尊严，还丢了官，更丢了自己的人格和风范。

(3)、——-陆游《病起书怀》王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

(4)、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔

(5)、——莎士比亚●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

(6)、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”——《孟子·尽心上》

(7)、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

(8)、尊严是什么？从不食嵯来者身上，我们曾仰慕贫贱不能移的高风；从人生自古谁无死，留取丹心照汗青的诗句中，我们赞颂过威武不能屈的亮节；从伟大的人民总理身上，我们景仰着富贵不能淫的贞操。

(9)、自尊既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱。唯有知耻，才有自尊。

(10)、尊严具有永恒的魅力，我们不可苟且偷生也不必不卑不亢。