曾国藩简介资料

1、曾国藩简介资料大全

(1)、俞敏洪：大家都知道企业诚信的重要性、企业控制风险的重要性、企业人才的重要性、企业人才高薪养廉的重要性或者高薪激发创造力的重要性，但是往往落到实处的时候很多人都做不到。企业经营很多人也都知道诚恳的重要性，不要坑蒙拐骗，但遇到好的经济收入时、好的利润时，这种底线往往就守不住。

(2)、后来曾国藩创建湘军、镇压太平天国，一直沿着用笨人、做笨事的思路展开。比如曾国藩带兵打仗，六个字，“结硬寨，打呆仗”。“打呆仗”就是打笨仗，曾国藩打仗没用过任何一个奇谋妙计。镇压太平天国之后，他给皇帝写了道奏折，他总结说，我用兵的最大特点就是没有用过任何一计。他说我这个脑子也不是很灵光，用不了计，完全是靠稳扎稳打，最笨拙的方式把太平天国给镇压下去。所以从这一点来看，他是一个很有特点的人

(3)、李鸿章(1823年2月15日—1901年11月7日)，本名章铜，字渐甫、子黻(fú)，号少荃(一作少泉)，晚年自号仪叟，别号省心，安徽合肥人，晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一。世人多称“李中堂”，因行故民间又称“李二先生”。

(4)、余当日实见不到此，幸而早得科名，未受其害，向使至今未尝入泮，则数十年从事于吊渡映带之间，仍然一无所得，岂不腼颜也哉？此中误人终身多矣！温甫以世家之子弟，负过人之资质，即使终不入泮，尚不至于饥寒，奈何亦以考卷误终身也？

(5)、另外，他们做事的特点也不一样。曾国藩总是做笨事，但是王阳明一生做事效率都特别高，比如用兵打仗，王阳明用兵打仗那么多次，每一仗都要用心，每一仗都要用各种非常高明的计策。所以这是这俩人非常不一样的地方。

(6)、曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。

(7)、所以圣人和小人是一个动态的过程，如果这个人说我常做圣人，我做什么事都不会犯错误，这个人肯定就是一个骗子。所以我认为曾国藩这种对圣人的理解是更切实的。

(8)、嘉庆十六年十一月十一日(1811年11月26日)，曾国藩出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪(今湖南娄底双峰县荷叶镇大坪村)的一个普通耕读家庭。

(9)、道光十八年(1838)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。平时有感于政治废弛，主张以理学经世。　　

(10)、国藩论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所称。曾氏宗法桐城，但有所变化、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。

(11)、八要交体谅人者。能理解人、体谅人、体贴人，可称宜友。

(12)、第六戒 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半

(13)、第笨人往往抗打击能力比较强。最好把这个“笨”发扬到极致，说不定做事情会比别人好。这就形成了一个很独特的人生哲学，我认为这是曾国藩人生的第一块基石。

(14)、1854年初，湘军练成水陆师7万余人，会集湘潭，誓师出战。湘军初战，连败于岳 州(今湖南岳阳)、靖港，曾国藩为此愤不欲生，投水自 杀，被其左右救起。后重整军实，复占岳州，攻陷湖北省 城武昌，奉诏署湖北巡抚。

(15)、咸丰二年，太平军一路北上，整个湖南几乎沦陷，咸丰皇帝心急如焚，召命在乡下为母亲守孝的曾国藩，到长沙兴办“团练”。

(16)、谭嗣同：历观近代名公，其初皆未必了了。更事既多，识力乃卓。如曾文正、惠敏父子，丁雨生中丞，洞彻洋务，皆由亲身阅历而得。左文襄晚达，故沈观最久。

(17)、第二个支撑他的是勤勉。曾国藩反感懒散的生活态度，他认为“勤则百弊皆除”，古往今来，圣贤伟人，没有一个不勤劳的，他几乎没有给自己放过一天假，即便在路上也从不浪费时间，要么看书，默诵或者思考。他说“君子有三乐”，有一乐就是“勤劳而后憩息”。勤劳的结果就是除了办成无数大事外，还留下文字创作两千万字以上，每年写作六十万字左右。

(18)、李鸿章是曾国藩的弟子，一辈子都把曾国藩当老师。他们俩的性格、个性不太一样。某种意义上，李鸿章就是曾国藩的接班人。

(19)、曾国藩这段时间圣贤的修炼是非常痛苦，但也是非常深入的，给他提供了一个非常强大的精神动力，奠定了他后面一生做人做事的基础。

(20)、曾国藩在处理这两个事情的时候其实还算比较大度，我读到比较感动的地方就是左宗棠到了西北去讨伐，收复新疆伊犁的时候，当时缺乏钱粮和资源，曾国藩在背后源源不断地给他提供，并没有以此为契机来置左宗棠于死地，这种气度也是蛮难得的。正是因为这种契机，曾国藩在去世以后依然被所有他培养出来的人才所敬重。

2、曾国藩简介资料10个字

(1)、所以，整个湖南官员，选择了彻底孤立这个“曾剃头”。

(2)、原来，这个段子的出处，是曾国藩给李鸿章他们讲做事方法“躬身入局”引用的故事，由李鸿章给儿孙后人讲述，见述于清人著作《水窗春呓》(这本书，孔夫子旧书网上有，已给下单买了一本)。

(3)、嘉庆十六年十一月十一日(1811年11月26日)，曾国藩出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪(今湖南省娄底市双峰县荷叶镇大坪村)的一个普通耕读家庭。

(4)、众所周知，曾国藩被誉为具备“立功”“立德”“立言”三大德的圣人，他的许多人生智慧以及为人处世的经验，总是能在人生的不同阶段带给我们不一样的思考与启发，那他到底是怎样一个人，厉害在哪里？

(5)、但曾国藩一次又一次，都从失败的泥潭里，不止爬出来了，还发生了翻天覆地的变化。

(6)、俞敏洪：你现在的研究主题是明清历史和明清历史人物，是《万历十五年》对你的影响比较大，还是研究完中国历史后，才发现明清历史最值得研究？

(7)、俞敏洪：这就是你在书中所说的曾国藩的“清”和“浊”，“浊”是学会了“外圆内方”，但清的是他的底色。那在现在社会那么多诱惑的情况下，作为一个人要能够达到对自己内心要求严格，不去犯那种突破底线的错误，怎样才能做到？

(8)、(本文内容源于抖音直播“老俞闲话——与张宏杰对谈”)

(9)、虽然曾国藩考秀才考了九年，但是一旦开窍之后，后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年，他就中了举人，又四年，又高中进士。而那些早早进了学的同学，后来却连举人也没出来一个。他总结自身经验，多次说这得益于自己基础打得好，所以“读书立志，须以困勉之功”。

(10)、曾国藩研究专家唐浩明曾经对此有精辟的论述。他说人到中年，见闻增多，阅历渐丰，人脉繁富，办事有方，这是好事。但同时人也变得思虑过重，欲望太多，精力分散，神志纷披，则又不是好事。如何让复杂变得简单，让纷披变得清澈，让分散变得集中？这需要静以修心，“静”是去“躁”的良方。

(11)、六不交在别人伤心时，还去落井下石，责备别人的人。

(12)、面对流氓战术，曾国藩痛定思痛，之后一心求稳，先立于不败之地，保存自我，才谈胜利。

(13)、梁启超认为曾国藩“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古铄今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝……”

(14)、           // 被时光遗落的好书

(15)、朱孔彰：中兴景运，群公辈出，十年之间，削平大难，非天生圣相而振兴之，乌能若是邪？然履危濒死屡矣，有百折不挠之志，宏济艰难，虽曰成功者天，抑亦人谋也。赵衰之言曰：“说礼乐，熟诗书，为元帅。”孙叔豹之言曰：“太上立德，次立功，次立言，谓为三不朽。”公独兼之。至天津之役，攘垢忍尤，以安邦国，老成至计，谋出万全，可谓至忠矣。

(16)、俞敏洪：中国古代，甚至到民国的时候，还有人希望做圣人。你能够简单明了地说一下，要做到哪几个点才能成为圣人吗？

(17)、兄妹九人，曾国藩为长子，祖辈以务农为主，生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了。曾国藩五岁启蒙，六岁入家塾“利见斋”。

(18)、搁在大多数人身上，任何一次失败，都足以让人生跌入谷底，万劫不复。

(19)、张之洞(1837年9月2日—1909年10月4日)，字孝达，号香涛，时为总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”。晚清名臣、清代洋务派代表人物，出生于贵州兴义府，祖籍直隶南皮。

(20)、第自强不息。他认为一个人想要在世上立定脚跟，能依靠的只有“自强”二字。曾国藩的一生每天都在战斗，与敌人斗，更与自己斗，总是“困知勉行”，遇到困难从不服输，发愤图强，支撑他一生奋斗的就是这种“自强”的精神。

3、曾国藩出生于哪里

(1)、晚清时期，朝庭档案管理每况愈下，从中央到各部院没有统一的档案管理制度，把持文书和档案的书吏缺乏档案保管意识，不思进取，档案被焚烧事件时有发生。“咸丰末年，户部失火慎，火三日不熄，存档悉毁，户部无存档可稽”。“内阁大库因年久失修，重要档案潮湿霉烂，远年旧档检出焚毁”，致使清代档案遭到严重破坏。当时，曾国藩任吏部侍郎，朝庭档案管理的混乱引起曾国藩的深深不安，尤其使他深有感触的是：在利用中找不到所需的档案。曾国藩在《陈奏日讲宜折》中写道：“查康熙年间例案，吏部及各衙门俱已无存……谨参考《会典》及《圣祖御制文集》、《国史列传》诸书”才略见其彰。由于深感历史档案“存者绝少也”，他便从自身做起，对每份奏折，每道谕旨抄存不误，并再三叮嘱家人将书信统一收存，不惜重金购买典籍，持之以恒地将军政要务记于日记中。在他担任军政统帅和地方行政要职后，更是十分留意此事。他的所有文字，甚至包括家书、日记在内都录有副本，有专人定期将这些副本送回湘乡老家。曾国藩曾说：“仆人鄙愿，苟于道有所见，不特之见，必实体行之；不特之传，必求之以文字传与后世”。这说明曾国藩是一个重视档案储存和保管的人。

(2)、曾国藩认为，读书治学有为人、为己之分。孔子也说过：古之学者为己，今之学者为人。什么叫为己？就是为了提高自己的道德文章，为了自修而读书。为人就是为了装门面给人看而读书，或者为了谋饭碗而读书。

(3)、科举时代，能够考上科举的毕竟比例极少，大多数读书人始终徘徊在科举大门外，于是不少人一边准备科举，一边大骂科举。

(4)、(词义)： 《晋书．潘岳传》载，潘岳貌美，少时在洛阳时，每乘车出游，妇女见之，皆连手萦绕，投之以果，表示爱慕。后因以"潘车"代指为女子所爱慕的男子。

(5)、曾国藩为什么这样做？因为曾国藩的人生哲学是“尚拙”，他一生所有做事的思路都是瞄准最远大的目标，不在乎一城一地的得失。曾国藩很早就想清楚一个道理，在传统政治当中风险是很高的，尤其是大人物的政治风险，你跟这个人跟得特别紧，最后一旦他有了不好的结果，你可能也会受连累。

(6)、因为这种质朴的为人处世方式，曾国藩一生朋友极多，麾下谋士如云，猛将如雨，指挥如意，得道多助，成就了“洪杨一役”的最终胜利。曾国藩的精神核心可用一个“诚”字予以概括，不投机取巧，不做苟且之事。

(7)、从这个角度来说，比卢梭的《忏悔录》意义更高。

(8)、曾国荃的妻侄蒋星德1935年出版了一本《曾国藩之生平与事业》，一时洛阳纸贵。

(9)、曾国藩借着清政府急于寻求力量镇压太平天国的时机，他因势在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘勇。

(10)、作者张宏杰，用了非常细致，有时甚至琐碎的日常材料，将一个千古完人立体化的呈现出来，多了很多真实的味道。

(11)、左宗棠大人，才华出众，能力卓越，性烈如火，他一生战功卓著。假若没有左公，执意抬棺西征，新疆不会归属我国。弄不好，甘肃丶宁夏、青海丶西藏也会起连锁反应，也会丢失，这个不是说笑，处于当时那个情况，完全是有可能发生的事情。

(12)、上天赋予曾国藩的智力和体力，本来只够完成他一生事业的十分之但他通过自强、勤勉和持之以恒，发挥出超过上天赋予的十倍能力。

(13)、做善事最快乐，因为不求别人知道。做善事最痛苦，因为十分害怕别人知道。中国有句古话：若使人不知，除非己莫为，所以做了事情不被别人知道是很难的，也就是说想要隐瞒坏事是很难的。

(14)、上天赋予曾国藩的智力和体力，本来只够完成他一生事业的十分之但他通过自强、勤勉和持之以恒，发挥出超过上天赋予的十倍能力。

(15)、天京的陷落，标志着太平天国农民战争的失败。同月，朝廷加曾国藩太子太保、一等侯爵，世袭罔替，并赏戴双眼花翎。八月，奏准裁撤湘军25000人。

(16)、然后我跟导师葛剑雄老师请示，我说有一个话题挺感兴趣，就是曾国藩这个人，具体的古代官员怎么处理经济收支问题？他一生到底挣了多少钱？这对于中国社会史来讲是非常值得研究的，但这是传统社会史研究的一个空白，以前不光没有人研究曾国藩的经济收支，也没人研究传统官员的经济收支。葛老师说你要是感兴趣就可以尝试去写，因为只有你感兴趣才能把这个东西写好。你将来拿的博士学位叫历史学博士，并不叫历史地理学博士，所以我可以跟研究生院争取，看能不能让你写这个题目。

(17)、讲求“仁孝，血诚”原则，选拔经世致用的人才。选人标准是“崇实黜浮，力杜工巧之风”，因而石达开说“曾国藩不以善战名，而能识拔贤将”。曾国藩的幕府就是一所人才培训基地，李鸿章、左宗棠、彭玉麟、华蘅芳等都在其左右共事。

(18)、章太炎：曾国藩者，誉之则为圣贤、谳之则为元凶。

(19)、他的笨拙更体现在带兵打仗上，他创办湘军选将领时，多是不善言谈、经世致用的读书人，兵员都是山村野夫，原因是老实、实在、能吃苦。

(20)、简介：倡导365天健康新生活，为公众提供最新行业资讯和健康产业项目对接、产品推介、品牌提升、营销策划等服务。

4、曾国藩简介资料100字

(1)、巨资100元，悬赏一个世界读书日策划，能击败俞老师的那种

(2)、学会《冰鉴》，能看清谁是伪君子？谁是真小人？

(3)、张之洞，官至两江总督、体仁阁大学士，没有封爵，谥号“文襄”，追赠太子太保。

(4)、他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。……弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”

(5)、曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。

(6)、最根本的是，这两人的治学做事的思路也完全不一样。曾国藩的治学思路是按照朱熹的“格物致知”，就是要把每一件事情研究、讲透，融会贯通，掌握万事万物背后的根本真理。王阳明青年时代也曾经要“格物致知”，最后放弃了这个思路，开始向内求。这两个思维方式是完全相反的。

(7)、其实，在“曾左交恶”之前，两人已有不和。曾国藩曾经有个部下叫王錱，他自负有才且办团练资格老，一直不服曾国藩的管教。后来，王鑫干脆自己带队离开了曾国藩，服从湖南巡抚骆秉章的指挥，并与时任骆秉章师爷的左宗棠过从甚密。曾国藩靖港之战失利时，恰好附近的王鑫率部歼灭了一些太平军。随后，骆秉章的奏折中报告了曾国藩在靖港的战败，还报告了王鑫的胜利，这让曾国藩颇为不快。这份奏稿最后的定稿人就是左宗棠，因此，曾国藩对左宗棠很有意见，很多人认为这是曾国藩与左宗棠失和的最初起源。

(8)、曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。

(9)、说到权力，还是李鸿章大人的权力最大，他把持国政长达几十年。

(10)、二不交善于奉承，奸得过分的人，应当远而避之。

(11)、张宏杰：确实，很多人都有这样一个人生定式，特别是人到中年，很多人对自己放弃要求了，就变成了所谓的“油腻的中年人”。但曾国藩给我们提供了一个不同的看待问题的角度，他给我们的启示是人在任何年龄段都有可能彻底调整自己、改变自己。