格言联璧国学经典

1、《格言联璧》

(1)、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。作者:茅盾

(2)、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

(3)、六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。王安石《桂枝香登临送目》

(4)、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立

(5)、读书求明理，须让自己满意;与别人谈道理，须令别人佩服。

(6)、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事.——吕坤《呻吟语•应务》

(7)、下午直辞，上有隐恶；民多讳言，君有骄行。——《晏子春秋》

(8)、0大著肚皮容物，立定脚跟做人；实处着脚，稳处下手。——语出《格言联璧》

(9)、小人当事，则中人皆为小人，至此不为小人，真君子也。

(10)、不见穿针妇，空怀故国楼。孟浩然《他乡七夕》

(11)、(译文)眼界要开阔，就要游鉴名山大川；度量应宏大，须得熟读经史典籍。

(12)、只一自反，天下没有不可了之事。作者:(清)申居郧

(13)、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。作者:马·阿诺德

(14)、古语云：“见人不是，诸恶之根。见己不是，万善之门。”意思是说，若是只见到别人的坏处，是万恶的根源，而若能检视自身的不足，这才是众善的根本。在生活中，时常有人怨天满腹，遇到不顺就将原因归咎于别人，总觉得自己是对的，实则是浅薄的很，若是不懂得反躬自思，一味地在别人身上找毛病，必然是要诸事不顺的，想要有所作为更是千难万险。

(15)、身虽处天地万物之后，心却不在天地万物之前；身虽处天地万物之中，而心却在天地万物之上。

(16)、(译文)控制愤怒的情绪如同摧毁山峦般坚毅，又如救火一样迅疾；压制欲望如同填塞山谷一样有毅力，又如防洪一样果断。

(17)、万理澄彻。则一心愈精而愈谨。一心凝聚。则万理愈通而愈流。

(18)、旋风不能奏出动听的音乐；心灵手巧的妇人未必能够主持好饮食家务；(只会)做文章的读书人不能够治理好国家。

(19)、8) 父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。—— 《劝孝歌》

(20)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞曲》

2、《格言联璧》全文欣赏

(1)、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

(2)、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

(3)、诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。白居易《醉赠刘二十八使君》

(4)、孔子说：“温习旧知识进而能有新的体会，可以凭此做老师了。(1)”

(5)、崇德效山，藏器学海。群居守口，独坐防心。——出自《格言联璧·持躬类》

(6)、(译文)培养造就冲淡清虚的品格，便是一生的学问；丢弃无端的烦脑，心境又是多么安静平和。

(7)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

(8)、朔南方偃革，河右暂扬旌。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

(9)、廉者，政之本也；谦者，德之主也。——《晏子春秋》

(10)、身在天地后。心在天地前。身在万物中。心在万物上。

(11)、农父无才却有情。元许有壬《南乡子次可行韵二首》

(12)、凡日月所照、江河所至，皆为汉土。——《汉书》

(13)、(译文)一念的疏忽是错误的开始，一念不能善始善终，便是错误到底。

(14)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。屈原《国殇》

(15)、诛赦两末成，将养如痼疾。儿当速长大，探雏入虎窟。当为万户侯，勿守一经帙。

(16)、齐家〔一十四〕要知前世因，今生受者是，吾谓昨日以前，尔父尔祖，皆前世也。要知后世果，今生作者是，吾谓今日以后，尔子尔孙，皆后世也。

(17)、一种人难悦亦难事，只是度量褊狭，不失为君子;

(18)、不算过错，有多少人为此蒙蔽良心;无可奈何，有多少体面以此为借口。

(19)、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

(20)、至乐无如读书,至要莫如教子。 摘自清代金缨的《格言联璧·齐家类》 解释:最大的快乐莫过于读书,最重要的事莫过于教导子女

3、格言联璧?学问篇

(1)、孔子说：“仲由，教给你的理解了吗?懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”

(2)、诸位到书院为何，哪里仅仅限于是搞学问和写文章，具有一种技艺与特长，便可算得上是读书成才之人；我对所追求的也不过分计较，不过就是为子为臣为弟为友，尽到五种人伦的职责，共同成为恪守礼教的正人君子。

(3)、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

(4)、奢侈会破坏人们的心灵纯质，正因不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自我。——安格尔

(5)、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。——《临江仙·送钱穆父》宋代：苏轼

(6)、以圣贤之道教人易。以圣贤之道治己难。以圣贤之道出口易。以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易。以圣贤之道克终难。

(7)、俗话说：“说者无心，听者有意”，所以，我们应该要在不同的场合、不同的人面前说不同的话，以免因为误会给自己和他人带去不必要的伤害。

(8)、其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。

(9)、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。——颜之推

(10)、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

(11)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

(12)、宽恕并不是容忍对方得寸进尺，或是让伤害的关系持续下去。而是建立适合自己的行事规则，并让别人知道你是个有原则、就事论事的人。

(13)、(译文)读书求明理，须让自己满意；与别人谈道理，须令别人佩服。

(14)、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

(15)、(译文)用心不能杂乱，杂乱则心神恍惚不能集中；用心不要劳累，劳累则精神疲倦不能有所收获。

(16)、(译文)君子无所欲念，但气量宏大涵盖一切。而小人需求多，而志气狭隘。

(17)、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

(18)、我们的愿景：成为持续创造价值的专业数字化服务商。

(19)、岂能尽如人意，但求不愧我生。——《格言联璧》

(20)、如果到了这时，小人仍然不能成为君子，那他就是真正的小人了。

4、格言联璧经典50句

(1)、(译文)谦逊退让，是全身避祸的首要方法；从容稳重，是立身处世的首要方法；涵养包容，是屈己待人的首要方法；洒脱不拘，是养心全性的首要方法。

(2)、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。钱谦益《金陵后观棋绝句六首选一》

(3)、(译文)和气地待人就不会有不顺心；以公正之气对待事物，一切不祥之事都会消失；以浩然之气处理事情，疑难、畏惧则会释然而解；以宁静之气修养身体则睡梦中也安适。

(4)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

(5)、不能宽恕他人的人，就好比在破坏自己必须行走的桥梁。因为每个人在一生中，必然有接受他人宽恕的时候。

(6)、"盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪恶，最难得一个悔字"，教会我们不要居高自傲，要知错能改；"大著肚皮容物，立定脚跟做人。实处著脚，稳处下手"教会我们要宽宏大量，踏实稳健；"自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术"教会我们要自我反省，要自我发奋。

(7)、飘风不可以调宫商，巧妇不可以主中馈，词章之士不可以治国家。

(8)、父子至情如一日(宋·孙应时·《上史魏公寿三首》)

(9)、弗知而言为不智，知而不言为不忠。——《战国策》

(10)、良好的人际关系、恰当的处事方法对于我们在愉快的氛围中工作都是至关重要的，而这些经典的言辞启发着我遇事时怎样处理才是最合适的，我一定要认真研习古人为人处世、待人接物时的样态和方法，努力将其应用到我的生活和工作中。《格言联璧》读后感2“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”宋词描绘了好大一幅金戈铁马，荡人心肠，剑气纵横的画卷。“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”唐诗尽展战国豪侠的快意豪迈。“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”东坡潇洒、清新、脱俗。这些都逐渐弃我而去。

(11)、(译文)一人独处应谨慎自己的行为，预知每一心思所含的意念，严肃威仪安于天命，敬人伦以成圣贤，谨慎各种行为以成就德引，改过向善以成贤良。

(12)、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

(13)、山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详。

(14)、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

(15)、江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

(16)、(译文)面对世俗的烦恼要能忍耐，处身纷扰的世事之中要能安闲，心中牵挂的事要能抛开，在功名利禄面前要淡然处之，心怀忿怒之时要能抑制住情绪。

(17)、(译文)接人待物要平和而有节操，处理事情要明白而果断，识理要正直诚实而通达。

(18)、日日行,不怕千万里；常常做,不怕千万事.——金缨《格言联璧•处事》

(19)、习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。作者:奥里亚娜·法拉奇

(20)、对圣贤的道理教导别人很容易，自己实践却是不容易的事。对圣贤的道理开始奋斗很容易，但坚持到底却很难。圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本与德性。后代则相反，学问与实践不能统不修持自己的德性，而只管治理别人。

5、格言联璧原文

(1)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

(2)、(译文)脾气切忌旺盛，心志切忌满足，才情切忌显露。

(3)、译文：没有正派人交往的，这个人必定是奸邪之徒；没有穷亲友往来的，这家人必定是势利小人。

(4)、物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。——《战国策》

(5)、(译文)世路风霜艰险，是我们锤炼思想的环境；世情冷暖，是我们克制性情的时机；世事是非颠倒，是我们修身实践的凭借。

(6)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

(7)、东南西北效皇极，日月星辰奏凯歌。洪秀全《吟剑》

(8)、只字必惜，贵之根也；粒米必珍，富之源也。片言必谨，福之基也；微命必护，寿之本也。——《格言联璧》

(9)、存养宜冲粹，近春温;省察宜谨严，近秋肃。作者:《格言联璧》