教育家陶行知
1、教育家陶行知的教育思想评价
(1)、▲为了全面推行普及教育，陶行知号召“全国小学生总动员做小先生”，提倡“小先生制”。资料图
(2)、 育才十字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学习、七(集)体创造、八位顾问、九九难关、十(誓)必克服。
(3)、陶行知，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。下面，我为您带来陶行知四颗糖的故事，欢迎浏览!
(4)、1891年10月18日生于安徽歙县西乡黄潭源村一个贫寒的教师之家。籍贯安徽歙县，祖籍浙江绍兴。新安陶氏族谱现存中国第二历史档案馆，族谱的`封面上明确记载了新安陶氏祖先于明朝正德五年(1510年)由绍兴府会稽县来徽州，举家定居歙县城西古溪村。《新安陶氏族谱》封面的原文如下：大明正德五年，浙江绍兴府会稽县陶家堰分支迁居江南徽歙之西，曰古溪，后移下黄潭源。故确定陶氏先祖为500多年前由浙江绍兴迁居徽州。
(5)、每天一分钟，发现孩子的优点并恰当的赞美。这样，“爱迪生”才不会被打跑。
(6)、不要总是父母说，孩子听，不要总以为“孩子还小，他还不懂”。
(7)、“我们的时代，急需一些激活崇高感的精神能量，急需一些构成重大性的艺术想象，急需一些唤醒敬仰感的历史真相。”陈汉华说，而这也是他企图通过《陶行知》传递给观众的。
(8)、每天一分钟，修正孩子生活中的不当行为，如欺负小朋友或者过分吝啬等。在“矫正”中，首先应弄清孩子行为的原因，其次要讲究教育的方式。
(9)、“在那么艰苦的时期，还能有那么多在中国近代史上赫赫有名的人士来这里办学，太不可思议了。”陈汉华感叹道。“而且陶行知先生收留的都是战区的难童、孤儿、生病的孩子，把他们视作家人，还以创新的思想因材施教，培育出了一大批的优秀人才。”
(10)、他说：“中国以农立国，住在乡村的人占全国人口85％。平民教育是到民间去的运动，就是到乡下去的运动。”陶行知号召人们加入这个运动，“一心一意地为中国乡村开创一个新生命。”
(11)、 道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
(12)、而今，这场承载着陈汉华与诸多伙伴梦想的原创舞剧《陶行知》，将于4月22日晚7点在移通学院缤果大剧院首演，欢迎市民前往免费观赏，感受摇曳舞姿间那段荡气回肠的历史。
(13)、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯串于陶行知教育思想的各个部分。
(14)、1938年参加国民参政会，致力于抗战期间的教育活动。积极响应中国共产d提出的全面抗战的号召，成立了中国战时教育协会。
(15)、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。想通过学医来解除广大劳动人民的病痛，实现自己报效祖国的志向。但是，因这所教会学校歧视非入教的学生，他不愿意自己思想受外国人的随意摆布，入学仅三天，他即愤而退学。
(16)、▲陶行知(右)勉励孩子们好好学习，团结起来，“做追求真理的小学生”。(《光明日报》发)
(17)、是呀，教育家陶行知的事例能带给我们什么启示呢?
(18)、陶行知说：“教育孩子的全部秘密在于相信孩子和解放孩子。”
(19)、陶行知说：“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育”；“您不可轻视小孩子的情感。......他写字想得双圈没有得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。”
(20)、1897年，曾在邻居家厅堂玩耍，看见厅堂墙上挂着对联，坐在地上临摹起来，被邻村方庶咸秀才看见，免费为其开蒙。后入家乡蒙童馆吴尔宽处就读。
2、教育家陶行知的名言捧着一颗心来不带半根草去内容
(1)、陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。
(2)、陶行知听闻说道：“你打掉了一个‘爱迪生’”。他亲自到朋友家，带那个小孩到修表店，孩子十分兴奋，眼睛一眨不眨地看师傅修表。
(3)、陶行知又掏出了第三颗糖：“我调查过了，你砸的那些男生，是因为他们不遵守游戏规则，欺负女生;你砸他们，说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊!”王友感动极了，哭着说：“陶校长，你打我两下吧!我错了，我砸的不是坏人，是自己的同学……”
(4)、陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。
(5)、努力发现你和孩子共同喜欢的事情，增进与孩子的情感交流。孩子也想要探寻大人们的世界，并参与其中。
(6)、 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
(7)、陶行知，中国近代最为著名的教育学家，先后在许多著名学府担任教授，但是民国时代的教授、学者层出不穷，陶行知与他们相同但是也不同，陶行知选择的无疑使教育者中一条劫难的路，陶行知提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育理论。把西方的理论，结合中国国情，这是一个中国教育界的创举。
(8)、生活即教育的意思是说生活其实就是教育。一个人他拥有什么样的的生活，他就有什么样的教育，生活和教育其实是分不开的。当你想拥有一个好的生活，你就要有一个良好的教育环境，就要受到好的教育。同时，生活中也蕴含这各种各样的教育，教育和生活是贯穿的。个人认为，这些教育可以是学校老师的教育、家里人的教育或者是某个人、某件事的教育。除此之外，教育是离不开生活的，教育不能只是纸上谈兵，要把教育带到生活中去，让教育影响生活。
(9)、▲1929年春，为发展江苏北部乡村小学教育，陶行知派晓庄师范学生李友梅等到淮安创办新安小学。陶行知写信鼓励师生，要用“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神坚持办学。 资料图
(10)、1931年回国开展教育普及工作，在上海创办自然学园、儿童科学通讯学校。主编《儿童科学丛书》等。
(11)、每个孩子都是一个天使，别把孩子和邻居家的孩子做比较。教育就像喂鸡一样，把知识硬灌给孩子，他是不情愿学的。
(12)、 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
(13)、曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事，先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
(14)、▲陶行知十分关怀儿童的成长，经常募集基金，购买节日礼物赠送贫苦儿童。 资料图
(15)、不要在公共场合骂孩子，别总是抱怨他的成绩，剥夺他的爱好......爱孩子，请给他足够的爱和尊重。
(16)、 我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
(17)、今天，让我们从陶行知先生的语录中寻找6个“一分钟”，多给孩子一些爱和关注，教育孩子才是最重要的事业！
(18)、陶行知来到校长室，王友已等在门口准备挨训了。没想到陶行知却给了他一颗糖，并说：“这是奖给你的，因为你很准时，我却迟到了。”王友惊疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二颗糖对王友说：“这第二颗糖也是奖给你的，因为我不让你再打人时，你立即就停止了。”
(19)、 教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。
(20)、其实，从孩子懂事起，就知道父母的喜怒哀乐。每天一分钟，换一个角度，走进孩子的世界，倾听一下他们的呼声。这对培养孩子的社交能力大有裨益。
3、教育家陶行知的名言
(1)、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。
(2)、每天一分钟鼓励孩子，使他充满自信，激发孩子的学习兴趣。
(3)、 教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。
(4)、陶行知先生一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。
(5)、活教育理论和教学做合一的教育方法。在幼儿教育方面，他主要的贡献和观点如下：农村幼儿教育事业的开拓者陶行知先生猛烈地批判旧中国幼儿教育的弊端，坚决主张改革外国化的、费钱的、富贵的幼儿园，建立适合中国国情的、省钱的、平民的幼儿园。他积极宣传中国幼儿教育的新的发展方向，认为工厂、农村是幼儿园的新大陆。特别难能可贵的是，身为留美归来的大学教授，他身体力行地积极推行平民的、乡村的教育，在南京郊区首创了中国第一所乡村幼儿园——南京燕子矶幼儿园，还创建了乡村幼师范教育，农村幼教研究会等等。重视幼儿教育陶行知先生高度评价幼儿教育的社会价值，向社会宣传幼儿教育的重要性。他说“幼儿教育实为人生之基础”，是“根本之根本”，“小学教育应当普及，幼稚教育也应当普及。”并提出普及的具体三大步骤，即唤起国人明白幼年的教育是最重要的教育；改革幼儿园，面向乡村工厂；改变训练教师的制度等。生活是教育的中心陶行知先生认为，生活即教育，游戏即工作。提出以幼儿园周围的社会生活、自然现象、家乡风土人情为内容编成教材，以幼儿足力所能及的地方为教室，以儿童所能接触到的事物为主要内容，参加种植、饲养等劳动，让儿童从中学习，自己解决问题，自己组织游戏，培养出“生龙活虎的体魄、活活泼泼的心灵的儿童来”。教学做合一的教育方法陶行知先生坚决反对教、学、做分家，他“看见国内学校里先生只管教，学生只管学的情形，就认定有改革之必要”。他说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”，“比如种田这件事是要在田里做的，便须在田里学，在田里教。……做是学的中心，也就是教的中心。”“不在做上用工夫，教固不成教，学也不成学。”解放儿童的创造力陶行知先生认为教育要启发、解放儿童的创造力，为他们提供手脑并用的条件和机会。具体包括五个方面：①解放儿童的头脑，把他们的头脑从迷信、成见、曲解和幻想中解放出来；②解放儿童的双手，给儿童动手的机会；③解放儿童的嘴，给儿童说话的自由，尤其是要允许他们发问；④解放儿童的空间，让他们接触大自然、大社会；⑤解放儿童的时间，给他们自己学习、活动的时间，给他们一些空闲时间消化所学知识，学一点他们自己渴望要学的学问，做一点他们自己高兴要做的事。
(6)、 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
(7)、陶行知原来叫陶文俊，青年时期因为崇拜理学家王阳明的“知是行之始”，改名“陶知行”，后来知道了实践的重要意义，于是改名为“陶行知”。才有了后来的陶行知这个名字。
(8)、看看陶行知先生的这些经典案例，我们确实得好好反思一下：教育是什么？为什么教育？怎样教育？而这些被忽视的教育常识，其实就是“新教改”、“新教育”！
(9)、和学校教育相比，家庭教育的重要性更不可忽视。天底下没有能随随便便成功的家长，让我们一起坚持每天6个“一分钟”，做孩子最好的老师！
(10)、张凤阳老师结合学校教学实际提出了自己的教育思想：没有思想的教育是盲目的，没有文化的教育是轻薄的。真正的教育不仅应该具有效率和效益，更重要的是具有思想和文化，达到“树人”与立校的办学价值追求；要弘扬人文精神，提升科学素养，以人为本，以科研为引领，以课程为平台，以社团为依托，以竞赛为磨炼，铸就科技创新、体育(足球与游泳)和社团活动三个特色教育品牌的办学理念，达到文化立校的目的；努力创设和谐发展的校园文化氛围，以“快、静、齐、精、气、神”促进学生习惯的养成，榜样带人，思想育人，形成思想树人的目的。
(11)、格言：人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。
(12)、著名诗人艾青原名蒋海澄，1931年九一八事变爆发，艾青正在法国留学，他的许多留法中国青年在巴黎受到了歧视和侮辱。有一天，艾青到一家旅馆去，在填写住宿登记时，旅馆服务人员问他名字，艾青说“蒋海澄”，结果对方以为是“蒋介石”，马上嚷嚷起来了。
(13)、陶行知的一位朋友，因为孩子把一块新买的金表拆坏了，狠狠揍了孩子一顿。
(14)、陶行知一次在武汉大学演讲，从箱子里拿出一只大公鸡和一把米。他按住公鸡的头，掰开嘴，大公鸡拼命挣扎，就是不肯吃米。陶先生松开手，自己后退几步，大公鸡就开始自己吃起米来。
(15)、1941年，参与发起成立中国民主政团同盟。
(16)、陶行知明知“教育是无名无利且没有尊荣的事，教育者所得的机会纯系服务的机会、贡献的机会，而无丝毫名利尊荣之可言”。而他还是认定教育是他人生的“大事业”，非得终身从事不可。陶行知为中国现代化而生，为中国现代化而死，他为中国现代化无私奉献。
(17)、和学校教育相比，家庭教育的重要性更不可忽视。天底下没有能随随便便成功的家长，让我们一起坚持每天6个“一分钟”，做孩子最好的老师！
(18)、1946年4月，回到上海，立即投入反独裁、争民主、反内战、争和平的斗争。在他生命的最后100天，他在工厂、学校、机关、广场发表演讲100余次。
(19)、 文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。
(20)、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
4、教育家陶行知先生的名言你的教鞭
(1)、有一次，陶行知先生在武汉大学演讲。他走向讲台，不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公鸡的头，强迫它吃米。可是大公鸡只叫不吃。
(2)、 每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？
(3)、3年之后学成归来。在众多同学谈理想，谈人生的时候，他给自己定了一个平凡而又伟大的目标“使全国人民有受教育的机会”，从此世界上少了一个大文豪，多了个致力于平民教育的教育家。
(4)、教育要从小做起，从生活点滴做起，让我们每天留出6个“一分钟”，给孩子足够的关爱、尊重和引导，帮助孩子成长！
(5)、陶行知认为教学做三者不可分割，做是教与学的中心。教学做三者是密切相关的，但是都统一在做上。做是教的中心，也是学的中心，教者学者都要在“做”的实践中发挥其主观能动性。
(6)、1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。
(7)、 我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
(8)、陶行知认为，自从有了人类社会，就有了人类的生活，也就有了人类的教育。教育随着人类生活的变化而变化。生活是不断前进的，教育也要不断进步。他认为“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”。
(9)、陶行知听闻说道：“你打掉了一个‘爱迪生’”。他亲自到朋友家，带那个小孩到修表店，孩子十分兴奋，眼睛一眨不眨地看师傅修表。
(10)、每天一分钟鼓励孩子，使他充满自信，激发孩子的学习兴趣。
(11)、陈汉华 湖南人毕业于天津音乐学院舞蹈系 重庆边疆舞蹈团创办人 中国少先队事业发展中国舞考官 中国艺术协会会员 重庆市舞蹈家协会会员
(12)、告诫沉睡中的孩子：你上网课虽苦，但老师家长们更不易！|头条
(13)、知这时笑了，马上掏出第四颗糖：因为你正确地认识错误，我再奖励你一颗糖……我的糖分完了，我们的谈话也结束了。”
(14)、 敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。
(15)、陶行知说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”
(16)、在编排的过程中，陈汉华沉浸在历史与舞蹈共同织就的场景中，为了让历史栩栩如生，他大部分时间泡在图书馆里查阅典籍，将书中的情境与舞蹈相连，让剧本立体呈现在舞台上。在排练期间，陈汉华每晚练习到凌晨两点，反复地揣摩角色、修改剧本、编排舞剧，用超强的想像空间去编织传奇，用心和舞蹈的触角捕捉真实的历史角度，用一个个鲜活的人物，创编出方寸舞台之上的一段传奇。
(17)、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
(18)、为实现中国教育的普及化和现代化踏出一条新路。陶行知抱着人生“为一大事来，做一大事去”的志愿，以主要精力从事平民教育。这期间他深切感到中国教育改造的根本问题在农村。
(19)、1936年初，成立国难教育社，被推为社长，张劲夫任总干事，拟订《国难教育方案》，把生活教育和民族民主革命斗争结合起来。
(20)、男孩哭了，说：“校长我错了，同学再不对，我也不能打人。”陶校长笑着说：“你已认错了，再奖励你一块糖！”
5、教育家陶行知先生的名言你的教鞭这说明
(1)、陶行知的一位朋友，因为孩子把一块新买的金表拆坏了，狠狠揍了孩子一顿。
(2)、1936年7月，受救国会派遣，出访欧、美、亚、非28个国家，宣传抗日救国，介绍中国大众教育运动。在布鲁塞尔参加世界和平大会，并当选为中国执行委员。期间当得悉沈钧儒等“七君子”被捕的消息，十分气愤，立即联络杜威、爱因斯坦、罗素等世界著名人士联名通电蒋介石，营救七君子。(9)
(3)、其实，从孩子懂事起，就知道父母的喜怒哀乐。每天一分钟，换一个角度，走进孩子的世界，倾听一下他们的呼声。这对培养孩子的社交能力大有裨益。
(4)、4月18-30日，广州教育家培养工程第二批小学校长培养对象在北京师范大学(教育部小学校长培训中心)的组织下，重走人民教育家陶行知的教育实践之路，追寻陶行知先生的教育思想之光，了解访学地点教育现状，拓宽教育视野，借鉴成功经验。
(5)、 我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。
(6)、陶行知是近代史上伟大的教育家。郭沫若曾这样称赞他：“两千年前孔仲尼，两千年后陶行知”。陶先生曾说：“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。”
(7)、 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
(8)、陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
(9)、1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。开始他富于创意而又充满艰辛的教育生涯。研究西方教育思想并结合中国国情，提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育理论。他特别重视农村的教育，认为在3亿多农民中普及教育至关重要。
(10)、教育家陶行知说过：“教人要从小教起。幼儿比如幼苗，培养得宜，方能发芽滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。”
(11)、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1915年入读美国哥伦比亚大学，师从约翰·杜威、攻读教育学博士。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。1931年主编《儿童科学丛书》，在上海先后创办“山海工学团”、“报童工学团”、“晨更工学团”、“流浪儿工学团”等。1933年，他与厉麟似、杨亮功等来自政学两界的知名人士在上海发起成立中国教育学会。1935年，在中国共产d“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。
(12)、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
(13)、 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
(14)、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯串于陶行知教育思想的各个部分。
(15)、 知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。
(16)、一九运动后，在中国共产d的帮助和影响下，积极宣传抗日，参加民主运动，进一步认识到教育应为民族革命和民主革命服务。
(17)、男孩哭了，说：“校长我错了，同学再不对，我也不能打人。”陶校长笑着说：“你已认错了，再奖励你一块糖！”
(18)、1945年，陶行知加入中国民主同盟，同年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。
(19)、艺术丰富着人性，同时也深刻了人性，陈汉华说，通过艺术获得的，远不仅是美感，还有对世界和对人生的思考。陶行知的思想深深感染着每一位舞者，这才有了大家挥洒汗水排练的每一个日夜。
(20)、社会即学校的意思是社会其实是就是一个学校，社会是教育的范畴。通俗来说就是我们的教育要扩大到整个社会，而不是只局限与一部分。我们既要注重学校的教育，也要注重社会的教育。同时一个人在社会中可以学习到很多东西，而且学习也不能不考虑整个社会的环境。
(1)、陶行知一生奋斗，最后积劳成疾又因为好友出事而伤心，他病重的事情，震动整个中国，几乎各d派纷纷慰问，包括像，周恩来、宋庆龄一类的人物也专程探望。最后陶行知离开人世，宋庆龄手书万世师表，毛泽东称之为伟大的教育家，更有后人以最后的圣人称之。
(2)、社会即学校是生活即教育的必然结论。陶行知主张学校教育的范围不在书本，而应扩大至大自然、大社会和群众生活中去，向大自然、大社会和群众学习，使学校教育和改造自然、改造社会紧密相连，形成真正的教育。
(3)、教育家徐特立的原名懋恂，年轻的时候为表示志向不凡，为名谋福利的赤子之心，特意改名“徐特立”，取“特立独行，高洁自守，不随流俗，不如污泥”之意。还有邹韬奋原名是周恩润，“韬奋”是他的笔名，按他自己的解释，“韬”是“韬光养晦”之意，“奋”是“奋斗不息”之意，以此自勉。
(4)、毕业后借债远渡重洋赴美留学，先在伊利诺大学攻读市政专业，获政治硕士学位。后感到市政为当官之学，毅然进入哥伦比亚大学师范学院改学教育，期望通过教育来救国救民。
(5)、陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
(6)、陶行知先生认为“先生不应专教书，他的责任是教人做人。”所以教师应该把育人放在第一位，做到“千教万教教人求真”。“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人，他们所要创造的是真善美的活人。”
(7)、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。
(8)、生活即教育的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系，只有积极向上的生活，才能教人积极向上。
(9)、今天，让我们从陶行知先生的语录中寻找6个“一分钟”，多给孩子一些爱和关注，教育孩子才是最重要的事业！
(10)、“我在合川工作生活很幸福，这里是我的第二故乡，所以我想把更好的教育传播出去，做出更多的本土创作回馈给家乡人民。”陈汉华微笑着说，“《陶行知》就是我即将实现的第一个梦想。”
(11)、陶行知出生于安徽一个教师家庭，从小天资就比较聪慧。23岁那年，以总分第一名的成绩毕业于金陵大学，之后跑哀悼美国留学，拜于大教育家、大哲学家杜威门下，研究现代教育。
(12)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。
(13)、 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
(14)、1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。扩展资料陶行知先生的贡献
(15)、29岁的陈汉华在重庆人文科技学院教授舞蹈，同时也是重庆边疆舞蹈团的创办人。2019年4月，距离舞台剧《陶行知》首演只剩寥寥数天，演员排练已经全部到位，陈汉华选择到图书馆坐一坐，再读几本关于陶行知的著作，让自己的灵魂在舞台上与伟大教育家的精神再次邂逅、重合、燃放。
(16)、1939年7月20日，陶行知创办的育才学校在重庆市合川区草街街道凤凰山上的古圣寺开学，学生是来自15个战区的难童。学校根据学生的爱好及特长授课，在主课之外还开设了音乐、戏剧、文学等小组，陶行知明确规定了办学宗旨，即“用生活教育之原理与方法，培养难童之优秀儿童，使之成为抗战建国之人才”。
(17)、早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。
(18)、生活在合川这座幸福氤氲的城市，悠久的历史、厚重的文化、风情旖旎的水岸线，总是让陈汉华莫名心动。合川的美食、人文给了他不一样的感受，逐步成就着现在的自己。陈汉华说，愿用一生的舞蹈，去宣传不一样的合川。
(19)、1931年主编《儿童科学丛书》。1935年，在中国共产d“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。
(20)、陶行知一生致力于教育和民族的解放运动，在抗日战争期间，陶行知的教育行动也没有停止，排除万难也要搞教育，先后组织、参与多个教育组织，其中，成立国难教育社最为著名。
(1)、教育要从小做起，从生活点滴做起，让我们每天留出6个“一分钟”，给孩子足够的关爱、尊重和引导，帮助孩子成长！
(2)、陶行知，汉族，安徽歙陶行知县人，毕业于金陵大学(1952年并入南京大学)文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
(3)、“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学论。用陶行知的话来说，“教学做合一”“是生活现象之说明，即教育现象之说明。
(4)、陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。
(5)、 想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
(6)、陶行知说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”
(7)、“我们想原创出当时的社会背景，并营造出一个向往自由、快乐鲜活的舞台。”陈汉华说。“在这个舞台上我们扮演的都是有据可查的历史人物，希望这场剧能与观众有所关系，与我们生活的时代有相通的气息。用舞蹈的肢体语言，记述陶行知的办学过程，还原一个时代的印记。”
(8)、 行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。
(9)、这时陶先生开始演讲：“我认为，教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习，充分发挥他的主观能动性，那效果一定好得多！”台下一时间掌声雷动，为陶先生形象的演讲开场白叫好。
(10)、陶行知说：“人人都说小孩小，小孩人小心不小，你若以为小孩小，你比小孩还要小。”
(11)、1946年7月25日上午，陶行知因长期劳累过度，不幸于上海逝世，享年55岁。