曾国藩为人处世之道经典语录

1、曾国藩为人处事经典语录

(1)、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。

(2)、1利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

(3)、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

(4)、186要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

(5)、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

(6)、国藩观前朝的那些公卿大夫们以及当朝的红人，很多人由兴盛走向衰亡，无不是沾染了这两

(7)、2以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

(8)、正所谓习惯决定性格，性格决定命运。曾国藩养成很好的习惯，不仅成就了曾国藩自己，也影响了曾家后人。

(9)、它在遥远的伊人身边，在附近的朋友那里；它在过去的悔恨里，在未来的忐忑中；它在刚才的欢场里，在下一次的约会中反正，它很少回家。

(10)、2富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用

(11)、仁者物我无间之谓也，一有自私之心，则小人矣。义者无所为而为之谓也，一有自利之心，则小人矣。同一日也，朝而公正，则为君子：夕而私利，则为小人。同一事也，初念公正，则为君子：转念私利，则为小人。

(12)、人总会有这样那样的缺憾，应该坦然的面对，缺陷和不完美未必就不是一种美。

(13)、古之成大事者，规模远大与综理密微，缺一不可

(14)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

(15)、识人用人，群策群力，是曾国藩成功的根本要诀。他说：“为政之要，首在得人。”不仅提出了从志趣、意志、态度、品行和思想等方面考察和选拔人才。甚至还总结了相人之术，从神骨、刚柔、声音、气色等方面来识别和辨别人才。曾国藩的幕府，是当时巨大的人才库，几乎囊括了当时各个方面的杰出人才，这些幕僚们为曾国藩出谋划策，办理文案，处理军务，立下了不小的功劳。

(16)、很多事情，都要及时的完成，养成良好的习惯，不能在该做事的时候荒废了时间，每天晚上

(17)、只要朝着阳光，便不会看见阴影。——海伦·凯勒罗翔老师告诉我们的及时行乐人生金句集合(40句)罗翔老师告诉我们的及时行乐人生金句(篇一)无论如何，善行都不能论以犯罪，否则违法就并非不义，反而成为荣耀了。

(18)、杜月笙跨出车门，走进银行，存了三百万大洋。

(19)、91见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

(20)、3君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

2、曾国藩 为人处世

(1)、我一直觉得我国的14岁这个年龄太低了，不满14岁的幼女，你的性自由是要受到限制的。法律在这个情况下其实限制了幼女的性自由，有为什么要限制性质你是为了保护你。所以法律像家长一样，要保护你的权利啊，那我个人觉得法律应该把这个年龄提到多少岁了，有必要提到18岁。

(2)、天下事总是在局外呐喊无益，必须躬身入局。译：(对天下的事而言，总是在局外空喊口号是没有任何好处的，必须自己亲身在局内践行参与才行。)

(3)、2人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

(4)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

(5)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩

(6)、(5)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

(7)、人要接受自己的有限性，我们只能做我们认为对的事情，然后接受它的事与愿违。

(8)、若是“三天打渔，两天晒网”，终其一生都一无所成。

(9)、君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。——曾国藩

(10)、黄金荣惊叹：“恐怕我死以后，黄浦滩就是他的了。”

(11)、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

(12)、曾国藩认为才能都是经过磨练造就出来的，即使是上好的玉石，你要切磋雕琢才能成器。曾国藩不仅有知人之名，用人之智，而且还有数人之道。对发现人才、造就人才的方法，曾国藩概括为八个字：“得人不外四事，曰广收、慎用、勤教、严绳。”即广收人才，知人善任，善于磨砺，严加督促。

(13)、林则徐有言：子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。为子女留下大笔财富，虽然省却了奋斗的艰辛，却也搁置了一个生命经历精彩、展现价值的机会。

(14)、2人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

(15)、把你活着的每一天当做你的最终一天。——海伦·凯勒

(16)、2广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

(17)、做好，再开启下一件事。做任何事情都应该一步一步的来，先做好一件事，做到了极致，

(18)、2004年，李娜又返回到了赛场，她对着镜头说：“希望有一天我能够打到职业前十。”

(19)、四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。

(20)、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

3、曾国藩为人处世六句话

(1)、人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行?只心有所系便是欲，便当极力克治。不然，恐流弊无穷。——曾国藩

(2)、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

(3)、一个家庭若是兄弟之间反目成仇，整天吵闹不休，哪怕是富裕之家，也是迟早要衰败。

(4)、根好株好而后枝叶有所托；柱好梁好而后椽瓦有所丽

(5)、胜人者有力，自胜者强。(《老子》)面对欲望，疯狂追求，无餍无足；面对困难，心生恐惧，缩手缩脚这些敌人都不是心的本来面目。贪欲是攀附上了虚幻之物，是拔苗助长；畏缩是被自己心造的魔鬼所吓倒，是对本初之心的无情打压。一个助长、一个打压，都远离了本来面目。自古圣贤，无不一日三省其身。每日每事反观内心，对非分的欲望及时加以克制，对不良情绪及时看破其源头。当你开始审视内心，那一刻，你就是圣贤。

(6)、曾国藩所说的“心勤”其实就是坚定的意志品质。

(7)、在选择朋友的事情上应当慎重，选择决定人生，因为很多时候不是你选择了朋友，而是你选

(8)、做人，不要固步自封。另辟蹊径，才能找到出路。敢于创新，才能打破常规。走出去，闯出去，人生自有一片天地。

(9)、(5)读史。丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。

(10)、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。译：(我曾经思虑自己心胸不够宽宏、器量狭小的话就不能博取天下的美德，因此不敢登一个标准来强求他人。哪怕是一点长处、一点善行，如果它有益于我，我都广泛吸取以求培养自己的德行；那些以正大之词、劝勉之论前来告之我的人，即使不一定合我的心意，我也从来都没有不深深感念他的诚意，认为他对我的关心，和其他人的泛泛之词迥乎不同。)

(11)、大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。(《曾文正公全集杂著》)我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人。惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(《曾文正公全集杂著》)流言像风浪，当你摇摆不定时最具杀伤力。风浪像流言，你把稳航向径直前行，它就会化于无形。

(12)、3务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也

(13)、就像登上一层楼，与攀登喜马拉雅山没有根本上的不同。之所以有人干成了大事，有人连小事都做不好，区别只在于，成功者善于坚持把小事做好。

(14)、事后，曾国藩意识到自己的错误，在日记中写道自己的三大错误。

(15)、雅量由于性生，然亦恃学力以养之惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。译：(雅量虽然是天生的，但是通过学习也可以获取。只要用圣贤之道来要求自己。严于律己，宽以待人，自己的度量就自然广大了。)

(16)、23前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

(17)、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

(18)、3久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

(19)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

(20)、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

4、曾国藩为人处世的基本准则

(1)、134处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

(2)、我发奋求取知识，目的在于期望日后能使用，为社会贡献一点力量。

(3)、杜月笙没有任何抱怨，仍专心干好看门小弟的事。

(4)、2人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明

(5)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道

(6)、3二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

(7)、留一分余地，可回转自如，不留余地，则易失之于刚，错而无救。译：(凡事留一分余地，则可周旋回转，灵活自如；凡事不留余地，则容易失之于刚硬，一旦做错则无可补救。)

(8)、狮虎等猛兽，平常时养精蓄锐，捕食前以静制动，时机到来，一击而中。纵不能当场捕获，也不会穷追不舍，徒然耗费体能。目标恒定，不涉枝蔓，成功率就高。反观人类，或声色犬马，或嗜爱贪婪，或债台高筑而豪赌不辍这多出于贪奢的欲望，或者自矜自能的心态。应该知道，身乱用会透支体力，心乱动会干扰明断。贪恋于此地的风景，这里采一朵花，那里摘一枚果，离真正的目标就会越来越远。

(9)、2受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智

(10)、不需要懊悔，也无需沮丧，只需每日的反省，这本身便是为明日积蓄力量。

(11)、曾国藩是怎样做到的？梁启超一语中的：勇猛精进，艰苦卓绝。

(12)、为人处世，能容则易。尊人者人尊，容人者人容。人个性不同,见解各异，凡事见仁见智。包容者博采众长，从善如流。包容是宽恕待人，允许别人有过失，是以德感人、善的力量，拉近人与人之间的距离，化解人与人之间的矛盾。

(13)、吃饭时吃饭，睡觉时睡觉当读书则读书，心无着于见客也。当见客则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎。当时不杂，既过不恋。(《曾文正公全集杂著》)一面明镜，人来时照人，物来时照物；人未来灵明虚空，物已去不留痕迹。

(14)、曾国藩曾说：凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。

(15)、第一句：“你个事情我晓得了，我会替你办妥，好！再见。”

(16)、其实，心并没有走远，只是让杂浊之气给遮蔽了，于是人也就很难辨别清楚自己的本来面目。我心本自灵明，不过，很多时候我不让他做主罢了。有事时，让情绪做了主；闲暇时，又让纷飞的幻想遮蔽了心灵之光。

(17)、而且生一些小病的时候不要动不动就去医院吃药打针的，其实很多病都是可以调理过来的，加上平时注意饮食、多运动，都是能自我痊愈的。

(18)、2薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

(19)、1清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

(20)、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也

5、曾国藩为人处世之道经典语录摘抄

(1)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

(2)、人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。

(3)、(12)夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。(插图)

(4)、利可共而不可独，谋可寡而不可众；独利则败，众谋则泄

(5)、当时政局不稳，内忧外患加剧，身在官场却能全身而退，去世时还能得到清政府的最高优待。

(6)、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。——曾国藩

(7)、“人和人相处像刺猬一样，合在一起扎的疼，离开了又觉得孤独。”

(8)、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

(9)、不怀期望，不论什么事情都做不出来。——海伦·凯勒

(10)、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩

(11)、曾国藩不管是从科考还是在平定太平军时“屡败屡战”，都有一种精诚所至的信念在支撑他。从各方面下足工夫，功到自然成。

(12)、做人做事，不可把人逼到绝境，也不能给自己树敌。

(13)、我本尘土，来于尘土也将归于尘土，风随己意，尘土高飞，终必落于地土。惟愿尘随光舞，勿要落入粪土泥淖。尊贵不骄，卑贱不怨，心随光动，无问西东。

(14)、人心之坏，又使人处处寒心。吾惟尽一分心作一日事，至于成败，则不能复计较矣。看破此等事物，则知世路之艰险，而心愈抑畏，气反愈平和。(《曾文正公全集家书》)创下举世伟业，与做成一件小事，本质上没有什么区别。