烟消云散怎么造句

1、烟消云散怎么造句?

(1)、解释：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。

(2)、但现在是再一次审视局势的时候了，种种复杂的冲突现在都开始烟消云散。

(3)、李诞对话许知远是一件很抓马的事，前文提到过，许知远是一个典型的知识分子，清高，固执又真实，他很相信自己那套哲学并且陷得很深。在往期的《十三邀》里，许知远的谈话方式常常会让对话陷入到尴尬的局面，当对象越不可控，谈话就越尴尬，例如马东那一期。

(4)、平时在生活中，当我们心里非常烦躁、焦虑的时候，立即停下来，看看到底什么在不开心？肉体本身没有思维，不可能会有开心不开心的概念。生起烦恼的，只能是意识。那到底什么是意识呢？这样回头一看，就有可能进入到觉悟的境界当中。

(5)、听老师这么一说,他的心豁然开朗,什么都明白了。

(6)、踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。

(7)、这问题的出现，使得曾经确定无疑的答案发生了疑问。他们不得不再一次回答，人文知识分子还是不是道统的(唯一)代表？社会是否承认并遵循这种道统？正在发生的事实似乎说明，社会的走向似乎没有跟随他们提供的价值方向，不同的人们开始根据自己对人生价值的理解选择方向(尽管在人文知识分子看来，这是一种工具主义的肤浅理解，因此是错误的方向选择)。

(8)、面对许知远，李诞很狡猾，他说自己是做大众娱乐的，信誓旦旦的教许知远赚钱，告诉他怎样才能不被人骂。

(9)、而专家型的知识分子以其对于科学理性和发展主义意识形态的固有认同，其掌握的知识正在成为地位上升的资源形式。因此，批评新知识资源地位的合法性，质疑科学理性、发展主义对于文化、人文精神的损害，就成为人文知识人对社会变迁的一种抗争式回应。

(10)、近代中国各种历史活动的主题，都是寻找某一种价值为社会确定方向，有影响的知识分子要参与方向的寻找，其主要的任务就是为各种社会价值的重要性作出排列和论证。无论不同的知识分子认为那一种价值更重要，有一点他们是共同的，这就是，他们都将提供或传达某种社会价值——意识形态原则为己任。这意味着，不管他们赞同什么主义，知识分子提出社会(前进方向之)价值标准的角色都是毋庸置疑的。

(11)、解释：比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。

(12)、我听的是39岁的周杰伦，想的却是18岁的你

(13)、老莫会醒来吗？我不知道。那老莫会死掉吗？早晚的事。那么，死掉之后，他爱了一生的书怎么办呢？不管怎样，至少签名书还有一个慢书房的归处，那，如果慢书房也消失了呢？

(14)、人到了一瞑不视的时候，什么忧愁苦恼就都烟消云散了。

(15)、3) 楚文此刻却没有当初的闲情逸致,打听了一下选拔地点后,便匆匆走了过去。

(16)、假如以往曾经怀疑过美国人民会犹疑不定或不愿冒战争危险，那么，现在这种怀疑烟消云散了。

(17)、社会走向没有一个人、哪怕是人文知识分子集团可以掌握的方向，由精神领袖提供的统一价值方向被甩在一边，这个知识分子集团也不再处于社会价值代表的中心和领导位置。这的确“生死攸关”，因为它涉及到人文知识分子存在的意义。离开了人文精神(道统)被看作生死攸关的大事件，同人文知识分子过去的身份定位有关，这个身份定位一直是为社会大众提供价值规范，姑且称为圣哲角色。这一传统角色，不仅来自于他们的文化和知识传统，也来自于他们生活实践的历史塑造。

(18)、我们从没有空间、时间的光明当中走出，形成了意识与生命个体，从父母的精卵结合体变异成肉体，最后又复归尘土，这是一个生命的周期。当最后证悟以后，我们会发现，人生就像一场梦。所有的无明、烦恼、痛苦，都根本没有发生，永远都是光明，这其中，有着非常深奥的意义。

(19)、    许知远对话李诞 完整版之晚饭篇     

(20)、(9) 有时，他的痴狂和激情会那么奇怪地烟消云散。他满腔热情地关怀着他，同时却感到某种狂妄的满足。

2、烟消云散怎么造句子

(1)、精致往往不是被粗鄙覆盖的，而是被虚无覆盖的。所以对于发问者许知远来说，“笑”很有可能是娱乐至死的一个重要组成部分。但在作答者李诞那里，“笑”则是自由表达的一件华美新装，它足以纳入许知远所言“个体反抗社会”的严肃叙事。在李诞看来，把偶像明星放置在《吐槽大会》的戏剧情境中供人发笑，至少对于大家有两个好处：一是“恐惧解除”，它将沿袭解构主义的路数保障现代社会的公共利益；二是“新知”，在极短的时间里使听众获得了智识上的自我确认，这是所有人都需要的一种安全感。

(2)、5) 如此这般的闲情逸致,在熊飞飞看来,全透着一股说不清道不明的孤独气息,因为所有的所有,结局都是消逝。

(3)、造句：傍晚的梅花伴着西斜的夕阳，落英缤纷，景致非常迷人

(4)、1听了她的话，我心中的所有忧愁都烟消云散了。

(5)、这些批评预示着这样的假设：追寻社会人生观这一价值理性，是知识分子的正当责任，因而他们的角色中不能不有意识形态追求，他们不能是非政治性的动物，因为这种动物没有方向。这里的“政治性”不光指选择政治立场方面，它还有一种无所不在的形式——体现在对知识分子的角色要求方面，这就是，认为他们应当是一种对整个社会发表言论，为整个社会设定价值标准、确定方向的圣哲。

(6)、但我觉得这个结果同样也不重要，李诞人就在这儿，他还在讲段子，录节目，写作，赚钱。人生本就无意义，去做才有意义。

(7)、显然，造就并需要圣哲型知识分子的社会发生了变化，经济主导的社会转型形成了“去意识形态化”的基本形势，主流的意识形态成为经济发展。人们发现，社会生活的实践比知识分子的论证更强有力地改变着社会价值。社会价值和意识形态结束了文化领袖领导，进入了大众选择的时代，而这种选择，显然导源于无数行动者的经济实践。在价值方向的选择方面，可以说，实践主导的、公共选择的、多元异质的、价值主观主义的社会正在出现。同过去特别不同的是，新社会价值、意识形态和文化，都出现在社会之中，而不是一个精英集团的垄断掌握中。从前的“被领导者”活跃了起来，人们开始在经济活动的实践中自己寻求生存的意义，开始自己领导自己权利的“解放”过程。

(8)、造句：伸出双手，感受着花瓣飘落在手心的感觉，怡然自乐。

(9)、老莫仿佛感知到我的思绪，有点感觉他问得不妥，连忙转移话题：“身体不太好，总是胡思乱想，老鹿不要介意啊。”那一天，我和老莫依旧聊了一个下午，直到日落黄昏，他才伴着夕阳余晖，以有序且缓慢的脚步，从巷子走回家。

(10)、(出自)：宋朱熹《朱子全书·治道祯异》：“使一日之间，云消雾散，尧天舜日，廓然清明。”

(11)、“我觉得所有的时代都一个德行，都得死，但我必须喜欢现在这个时代，因为这是我生活的时代。”

(12)、就比如，现在大部分人都迷上了“云镜书房”，我这老骨头守着只有老骨头才来的书店，究竟是为了什么呢？即便慢书房如我所愿，熬过了50年，成为苏州的老字号，那也不过只是历史烟尘中小小的一抹，我又何必为着这一抹支撑一辈子呢？

(13)、像烟和云的消散一样。比喻事物消失得干干净净。

(14)、本文原刊于《科技发展与人文重建》(论文集)，台湾法古人文社会学院2002年发行。本文转自“爱思想网”，原标题为《人文知识分子角色与社会转型》。注释从略，内容有部分编删。图片来自网络。欢迎个人分享，媒体转载请联系版权方。

(15)、“老鹿，对不住啊，聚会没来，那几天，身体不好。”

(16)、5经他一解释,我心里的疑团顿时烟消云散了。

(17)、(2) 经过老师的开导，小红憋了一肚子的气烟消云散。

(18)、成语解释：消：消失；散：散去。像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。

(19)、和如今的很多“网红”一样，李诞的大部分关注和赞美都来源于互联网，换句话说，他是个活在互联网上的人。因此他也对这个时代的很多东西表示好奇。

(20)、孩子冲你启唇一笑，烦恼跑的烟消云散，孩子的笑能化解你心头的千愁万恨。

3、烟烟消云散造句

(1)、李诞曾写过一篇文章：《快手：魔幻中国里好的那一面》

(2)、(出处)：《朱子全书·治道祯异》：“使一日之间，云消雾散，尧天舜日，廓然清明。”

(3)、李泽厚的研究试图证明，那时思想界的主流形势，是“救亡压倒了启蒙”，在这种情形下，知识分子不得不被卷入救亡运动，而较少关注启蒙工作。但值得注意的是，无论是参与前者还是后者，其实质性的工作，都是传导一种社会意识形态和价值原则。所不同的是，这两种工作主张的价值重点有差异，一个是民族解放，一个是个体自由。在“救亡”和“启蒙”的价值分歧中，我们可以清楚地看到，这一分歧的焦点，不在知识份子是否应当充任提供社会价值的角色，而是在不同社会价值的重要性判断和选择方面。

(4)、不再公开讲话，不再出头露面。形容隐藏起来或不公开出现。

(5)、这是一个毫不意外的结果，早在前几天苏州市政府领导说不会封城的时候，已经有好几位朋友发消息过来让我赶紧囤货，肯定是要封城的。结果真的封了。

(6)、与此同时，那些在过去的标准上“缺少终极关怀的”工程式专家的社会影响开始增强。他们不是坐在书斋，而是从事实业或相关的研究工作；他们的知识资源主要不是来源于传统文化，而是经验实证知识；他们不以承接传统为知识责任，而是遵循一种世界性的共识性的知识标准；他们的角色主要不是批判和怀疑，而是发现、说明、建构和改进；他们的状态是理性的、现实的、平静的、孤独的，不是感性的、浪漫的、叱咤风云的、一呼百应的，因为他们放弃了旗手的追求，放弃了知识人主导的一元价值信念，承认社会多元选择现实性和正当性。

(7)、人的死亡，只是肉体的寿终正寝，是表面上的结束，实际上心灵没有结束。人死了以后，心灵又可以进入到光明当中。就像现在流行的催眠术，心里有恐惧的人通过催眠，就能追查到恐惧的根源，并可以在根本的地方解决恐慌。同理，通过佛教的方法，就可以训练出一种能力——可以在死后进入光明的当下，彻底铲除所有的生老病死问题，以及贪欲心、嗔恨心、傲慢、嫉妒等烦恼。

(8)、如果说写作是李诞最自由的事，那我想试着猜测，书中所呈现出来的李诞，会不会比在其他地方的李诞更加真实一点。文字是赤裸的，它会暴露作者的属性，当李诞独身于他那个写作时代的时候，我很好奇他是以一个什么状态出现。

(9)、造句：毕丰有勇无谋，极贪酒色，不恤下人，喽罗尽皆离心。

(10)、倘若是年轻时，我会从书上引来不同的观点，诠释人生的意义。然而老来之后，面对人生之问，好似没有那样的底气。

(11)、当然，独角兽作为当前题材中的最火热的也是唯一的，仍是有机会的。但是，要注意是反反复复的机会。试想，连统率反应全盘强弱的大小盘指数，都是一路新低，独角兽个股怎么可能会一帆风顺只知道涨呢？所以，只能换个方式：即“换个姿式，再来一次”。

(12)、当我把最后一个字念完时，却赢得了全班的堂声，我顿时觉得自己成功了，紧张感和害怕跑得烟消云散。

(13)、人们已经不再爱书店了。读了一辈子书的人，最后把书都处理了，开了一辈子书店的人，最后可能就任由书店消失了。原来人生的虚无，就是这样的体味。我们终其一生的热爱，最终的归宿，也不过就是相聚一场，然后烟消云散。

(14)、“你的身体比我好，肯定行”。老莫笑着说，接着，他停顿了一会，又道：“老鹿，撑到50年，然后，我们都不在了，书店怎么办？”

(15)、像风一样流动，如云一样散开。比喻原来在一起的人四下离散。汉王粲《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”

(16)、李诞说“所有的时代都一个德行”，是因为在他的理念里，“时代”值得怀疑，而“人”尚可分辨、效仿。所谓“风雨如晦，鸡鸣不已”，“风雨如晦”才是时代的真实写照，“鸡鸣者存”、“鸡鸣者众”乃至“雄鸡一声天下白”都无法更改“风雨如晦”的大前提。所谓的黄金时代，不过是倚靠偶然性的“鸡鸣不已”取得了转瞬即逝的幻光，而“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”才是历史的宿命。

(17)、在这个新时代里，任何价值方向的取舍，都不得不依赖公共社会的多元承认。总之，需要文化领袖的社会是同质社会，而在异质社会中，文化旗手无法居于中心的位置，“思想家不可能对整个社会发表言论”。

(18)、在飘然不群便会动辄得咎的威权语境中，传统知识分子式的“为往圣继绝学”的生命力愈发稀薄，而吐槽与调侃才是现世的理想主义者同卫道士与伪善家们短兵相接的最佳方式。当然，这个过程很可能是旷日持久的，因此它最好“处江湖之远”，最好有点生机，最好充满欢乐。

(19)、当我们离开这个世界，所有的事情都烟消云散。

(20)、(用法)：作谓语、定语、状语；用于事物或情绪

4、烟消云散的解释和造句

(1)、他在很多采访中都不止一次的提到过，“我就是流于表面，我想要浅薄的快乐”，他同时也明白，在这个娱乐至死的时代，能够拥有浅薄的快乐也已经不容易了。

(2)、(译文)：只一天的时间里，烟云消散了，天下太平的时候来了，所有的事情都清晰了起来。

(3)、当然，这是最理想的状态，但之前需要很多的前提条件。若只是想进入到原始无明的状态，是完全没有问题的，这是对我们目前而言最简便、最容易也最有效的解决焦虑等问题的方法。

(4)、曾经习以为常的，已经不再是常态；曾经固若金汤的，已经崩塌成泥。最关键的，我们内心的安全感也随之消失了。这无疑是可怕的。

(5)、李诞说：“我的自信就来自于我随时准备好烟消云散，我愿意成为烟消云散的一部分。”

(6)、那种日益加剧的疑虑马上烟消云散，我们把全副精力投入了追踪。

(7)、(19)他把汽车撞坏时，他的整个旅行计划烟消云散了。

(8)、他把汽车撞坏时，他的整个旅行计划烟消云散了。

(9)、4 随着时间的流逝，他的希望如今也烟消云散。

(10)、李诞玩快手是为了写小说，为了了解喊麦，结果沉迷其中。他经常看的是那些普通人的生活片段，高空作业者午休，农村萨满请神，水下婚礼现场，文章里随便截了几张图，李诞说：

(11)、(2)经他一解释，我心里的疑团顿时烟消云散了。