佛教经典语录大全

1、佛教经典语录一千句

(1)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(2)、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

(3)、比丘熹斗诤，共相骂詈，彼此诤言，口如刀剑，互求长短，是为疾灭正法。——《萨婆多毗尼婆沙》

(4)、26)终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

(5)、13)贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。

(6)、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

(7)、学东西一定要有耐心，世出世法之成就，就在於功夫深;没有成就，就是没功夫。加拿大张老居士的书法，刚开始练习一个字，每天要写一百次。整整练习五十年，到现在七十六岁，仍然谦虚不已，不耻下问，处处请教人。这种好学不倦的精神，最值得我们效法记取。

(8)、25)此非安稳依，此非最上依，如是皈依者，不离一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得见四圣谛。

(9)、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

(10)、这世间本是没有什么神仙的，但自太古以来，人类眼见周遭世界，诸般奇异之事，电闪雷鸣，狂风暴雨，又有天灾人祸，伤亡无数，哀鸿遍野，决非人力所能为，所能抵挡。遂以为九天之上，有诸般神灵，九幽之下，亦是阴魂归处，阎罗殿堂。

(11)、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

(12)、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

(13)、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过;不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以只好成了最熟悉的陌生人。

(14)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(15)、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

(16)、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

(17)、(第2句)莫高窟，位于敦煌市东南25公里的河畔，始建于366年，经历了十六国北凉，北魏，西魏，北周，隋，唐，五代，宋，西夏，元等十个朝代。莫高窟不仅记录了佛教，道教，摩尼教，景教等宗代教信仰，保存了丰富生动的艺术形象，展示了中古时期广阔的经济，文化，科技等社会生活场景，反映一千多年间的艺术流传及演变。敦煌石窟艺术内涵十分丰富，牵涉到宗教历史，艺术等多方面学科知识。

(18)、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

(19)、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

(20)、你有没有张开双臂，将那心爱的人，拥抱在怀里？

2、佛教经典语言

(1)、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

(2)、经典九：苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛。

(3)、解析：念念流动即是道，而不是一念不生。不拒迎，念即流动。

(4)、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

(5)、出自金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻，人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!

(6)、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

(7)、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(8)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

(9)、人生在于修行，修行则在于领悟。刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。

(10)、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

(11)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》

(12)、经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。

(13)、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

(14)、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

(15)、9赵国有山，山有高有低，那高山未必成峰，那低山未必不成脉，你以山高相比，何不放眼看去，山高山低，皆是山！

(16)、原文应是:一花一世界，一叶一如来。出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

(17)、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

(18)、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

(19)、随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方。恭祝新年快乐日日精进!

(20)、王阳明心学第2讲：心即理阳明心学的逻辑起点

3、佛教经典语录解释

(1)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(2)、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

(3)、21)不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。

(4)、这个世界，对着你笑的人太多太多。真心对你包容你一切的，太少。

(5)、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

(6)、11)愚人的心攀缘外在，随外在的变化而起伏，怎能称自己为自己的主?智者保有自己，不因为别人的评断而改变自己的心，因此他是自己的主。

(7)、一花一世界，一佛一如来。佛家智慧说说句子你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。欢迎欣赏佛家智慧说说句子!

(8)、3)譬如狮子，百兽之主。为小虫吼，则为众所笑。若在虎狼猛兽中奋迅大吼，则为智人所可。——金埴《不下带编》

(9)、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

(10)、南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。

(11)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(12)、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

(13)、11)与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

(14)、3若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》

(15)、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

(16)、爱情表白句子，过尽千帆皆不是吾心所爱；弱水三千只有你知我冷暖

(17)、20)直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。

(18)、用一颗感恩的心去生活吧，你的生活会过得很快乐的。

(19)、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

(20)、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

4、佛教十大经典语录

(1)、20)什么是真实呢?就是要追随优秀的人，跟他们一起行动，做有益的智慧之游，就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。关于佛教中的经典语录1)修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭;佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性。

(2)、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

(3)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

(4)、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

(5)、寂寞是听见某个熟悉名字不小心想起某些故事仿佛心里有一把钥匙而回忆它不出声看着你眼角渐渐潮湿孤独是路过我身边的影子笑着对我说似曾相识。

(6)、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

(7)、人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土;失人身者，如大地土。下面是我为大家整理收集的关于佛教名人的经典语录，欢迎大家的阅读。(佛教名人经典语录)慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》

(8)、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》

(9)、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

(10)、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

(11)、认真可以把事情做对，而用心却可以做到完美。

(12)、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

(13)、南怀瑾：譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。

(14)、3一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》

(15)、18)我之为我完全是因为自己是什么，而不因为别人改变自己。一朵芳香的花朵不因为憎恶的人到来而改变芳香的本质而发臭。

(16)、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

(17)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(18)、(第4句)走进敦煌石窟，我们像是读着一本书，亲眼看到那动荡惊惧中机敏的北朝人，将西域样式融进了魏晋风骨；正值太平盛世的唐朝人雍容华贵，从容自信，处处追求艺术的完美；由盛入衰的五代和北宋，渐渐失去了进取的勇气，而西夏人的朝气和蒙元的强悍，却一次又一次引起我们的惊喜。

(19)、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

(20)、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

5、佛教经典语录100句

(1)、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

(2)、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

(3)、10)时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

(4)、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，我们是强求不来的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得累。

(5)、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

(6)、十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。——《佛说十善业道经》

(7)、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

(8)、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

(9)、又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅盘，一味解脱。——源自：《佛说华手经》

(10)、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

(11)、女孩当然渴望有人爱，但你不要把力气使在讨男人欢心上，而在让自己可爱上。可爱是有内涵的，包括教养、气质、才华。你要做到即使没有人爱，仍能活得精彩和快乐，而越是这样就越会有人爱你。你不要把你的青春看作是对一个男人的等待，而要看作是你自己的成长，只要成长得好，天下有的是男人。——周国平

(12)、8)如果有人赞美我，赞美我的教义或赞美我的弟子，不要因而过分欢喜或得意，因为这样的反应会妨碍正确的判断。

(13)、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

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(15)、愿意吃亏的人，终究吃不了亏。吃亏多了，总有厚报。爱占便宜的人，定是占不了便宜。赢了微利，却失了大贵。再好的东西，也可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天所播之种；当下的付出，是明日的善报。

(16)、4道须通流，何以却滞？心不住法，道即通流；心若住法，名为自缚。——《六祖坛经》

(17)、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

(18)、3)看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。

(19)、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

(20)、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》

(1)、13)我们要像一只大象一样，在战场上能承受箭的毒害而继续奋战不已。我们也能忍受别人对我们的侮辱和敌视，而能保持自己内心的安详寂静。

(2)、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。

(3)、生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事;而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。佛家经典语录寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(4)、南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。

(5)、失败意味着剥光所有无关紧要的东西。我失败后，不再假装我是某种其实我不是的人，而开始将我的精力投入于我真正在乎的工作。人生的谷底，变成我重建人生的坚实基石。所以不要畏惧失败;只要活着就必然要面对失败，除非你小心翼翼到仿佛一生都没有活过。如果这样，你的失败将来自于放弃生活。

(6)、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

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(8)、今年花胜去年红，可惜明年花更好，知于谁同。——欧阳修《浪淘沙》

(9)、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

(10)、凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。

(11)、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。

(12)、生活最大的苦恼，不是拥有的太少，而是想要的太多。人的欲望是永无止境的，欲望太盛，就会造成种种痛苦和不幸。

(13)、2)我等实乐生，贪欲中无欲。于贪欲人中，我等无欲住。我等实乐生，我等无物障，我等乐为食，如光音天人。

(14)、念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。)若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。

(15)、善护口业，不讥他过;善护身业，不犯律仪;善护意业，清净无染。——《无量寿经》

(16)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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(18)、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

(19)、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

(20)、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

(1)、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

(2)、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》

(3)、当面吴娘夸善舞，可怜总被腰枝误。——王国维《蝶恋花》

(4)、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

(5)、经典七：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

(6)、可是白狐的声音，却依然还在继续：“在你的眼中，所谓的世间，便是由你们人族当家作主的吧？天生万物，便是为了你们人族任意索取，只要有任何反抗，便是为祸世间、害人不浅，便是万恶不赦、罪该万死了，对吧？”

(7)、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

(8)、人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身?——斌宗法师

(9)、实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。——《金刚经》

(10)、我们仿佛世界上最聪明的两只鸵鸟，灵光乍现之后悄然的彼此学会了把头和记忆埋在时间的沙子中，以此来抵御所有现实的残酷。

(11)、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

(12)、9)我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。

(13)、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。——《大方广佛华严经净行品》

(14)、久违的人生，谁都不易，满身疲惫，却有卸不下的压力；一肚子苦衷，也有不能说的时候。风雨之中，打伞也要前行；失败之后，带泪也要经营。

(15)、8)苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

(16)、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

(17)、8在你闭目死去的一瞬，你回想一生，从出生到死亡，这过程，逃不出舂夏秋冬。

(18)、佛说百善孝为先，布施，修福德效果最好的方法就是以真诚心孝敬双亲，长辈，

(19)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

(20)、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(1)、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

(2)、南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。