弟子规朗读(全文)

1、弟子规朗读全文解释

(1)、父母去世之后，守孝期间(古礼三年)，要常常追思、感怀父母教养的恩德。

(2)、在见尊长的时候，走路要快些，见过尊长告退的时候，动作一定要缓慢。

(3)、wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng

(4)、泛 爱 众 而 亲 仁 有 余 力 则 学 文

(5)、弟子规，孝敬父母、友爱兄弟姐妹，其次是谨言慎行、信守承诺。博爱大众，亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问。如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓。

(6)、能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏

(7)、(解释)良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。(孙中山先生说：“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。)

(8)、(解释)进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。

(9)、虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。(古人一书难求，故有修补之举。)

(10)、qīn suǒ hào  lì wèi jù  qīn suǒ wù  jǐn wèi qù 

(11)、轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失。

(12)、讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。

(13)、父母呼应勿缓父母命行勿懒  父母教须敬听父母责须顺承

(14)、(解释)纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

(15)、清晨要早起，晚上要迟睡。扩展资料写作背景：

(16)、听到别人说自己的缺点就生气，听到别人恭维自己就高兴。那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

(17)、(唐诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。)

(18)、对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则。虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵。如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。

(19)、一个才学丰富的人，他的名声自然会大。人们所佩服的，是有真才实学的人而不是自吹自擂的人。

(20)、事情要加到别人身上之前(要托人做事)，先要反省问问自己：“如果换作是我，我愿意吗？”，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。

2、弟子规朗读(全文)弟子规谨

(1)、(解释)无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失。如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。(子曰：知过能改善莫大焉！又曰：知耻近乎勇。)

(2)、要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧以免被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。

(3)、     物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。

(4)、(解释)要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿着以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。(大处着眼，小处着手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。)

(5)、qīnzēngwǒxiàofāngxián

(6)、与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐；长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。

(7)、《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。

(8)、受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，“不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己！”至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。

(9)、(摇髀)“髀”读bì，指大腿，”摇髀“是指抖腿或摇臀，

(10)、(箕踞)读音jījù，是指坐着时双脚展开像簸箕或是虎踞的样子；

(11)、(解释)当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。(言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。)

(12)、事 虽 小 勿 擅 为 苟 擅 为 子 道 亏

(13)、物 虽 小 勿 私 藏 苟 私 藏 亲 心 伤

(14)、(解释)与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前；退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。

(15)、当你有能力可以为众人服务的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对於他人的才华，应当学习、欣赏、赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。

(16)、讲话时口齿要清晰，咬字要清楚，慢慢讲，不要太快，更不要语意不清。

(17)、shēnyǒushāng yí qīn yōu  dé yǒushāng yí qīn xiū 

(18)、父母去世之后，守孝期间(古礼三年)，要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜已经去世的父母时，应真心诚意，如同生前一样恭敬。

(19)、fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén

(20)、书本应该分门别类，排列整齐，放在固定的位置，阅读完毕须归还原处。虽有急事要离开，也要把书本收好再离开。

3、弟子规朗读(全文)拼音

(1)、(解释)进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。

(2)、懿旨内容仅能他一人知道，不能向任何家人透漏。他只好告别父母，带着妻子和两个很小的儿子去山西赴命。

(3)、(解释)当你有能力可以为众人服务的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。

(4)、fù mǔ jiào  xū jìng tīng  fù mǔ zé  xū shùnchéng 

(5)、dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng

(6)、(防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间都要仔细搓洗)

(7)、(解释)父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，(《论语》子夏问孝。子曰：“色难。”)。如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。

(8)、别人的物品虽小，也不可以私自藏为己有，如果私藏，品德就有缺失，会很伤父母的心。

(9)、凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。

(10)、(解释)当你有能力可以为众人服务的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。

(11)、(《论语》：食不厌精，脍不厌细。夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。)

(12)、如果骑着马行路时遇见长者要下马，坐着车行路时遇到长者要下车。

(13)、尊长前声要低低不闻却非宜  进必趋退必迟问起对视勿移

(14)、为父母守丧要完全按照礼法办事，举行祭礼时要表达出极大的诚恳，对待已经去世的父母，要像父母在世时一样克尽孝心。

(15)、(解释)良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。(孙中山先生说：“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。)

(16)、饮酒有害健康，青少年要遵守法律规定，未成年以前不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，喝醉时疯言疯语，丑态毕露，会惹出许多是非。

(17)、《弟子规》的内容体现了中国传统文化礼仪的精髓，容易理解，朗朗上口，因此许多小学将其作为道德修养的一门课程。其实《弟子规》不仅适合儿童，成年人学习也可以收益匪浅。

(18)、当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点。

(19)、解读：要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。(曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”)。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。

(20)、解读：公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

4、弟子规朗读(全文) 儿童版

(1)、解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

(2)、冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉。

(3)、(孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是！)

(4)、日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。

(5)、老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。当今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。应该注意到那些过分加工、太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。

(6)、“一”字也存在音变的问题。“一”字单用或在末字时，读本音，即阴平声(第一声)；在阴平声(第一声)、阳平声(第二声)、上声(第三声)的字前发声音变，读去声(第四声)；在去声(第四声)字前音变为阳平声(第二声)。同“不”字一样，在读这个字时，脱口而出的发音就是正确的。

(7)、反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力，当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受。那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。

(8)、在制定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。(《大学章句》：至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗，无不到，而吾心之全体大用，无不明矣。)

(9)、解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

(10)、照料生病的父母要日夜服侍在床前，不能随意离开。

(11)、(屏)读bǐnɡ，通“摒”，意为放弃，除去。

(12)、办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。

(13)、(解释)任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。(谣言止于智者，不要被谣言所利用。)

(14)、     丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。

(15)、对待父辈祖辈，如养父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等长辈，应该如同对待自己的亲生父亲一般孝顺恭敬；对待兄辈，如堂兄，表兄，族兄等兄长，应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。

(16)、huǎnjiēliánwùyǒushēng

(17)、shàngxúnfènxiàchènjiā

(18)、父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除。

(19)、sāngsānniánchángbēiyè

(20)、能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。(近朱者赤，近墨者黑。)

5、弟子规朗读(全文)儿歌

(1)、李毓秀一边教书，一边开始写“童蒙养正李氏家训”，并将抄写的书免费赠给前来学习的学生。一天，他接到京城孝庄皇后发来的懿旨，才知道二哥走的时候告诉他要随时做好为朝廷效命的嘱托是实有所指。

(2)、父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沈重时，更要昼夜服侍，片刻不离开。

(3)、不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率敷衍应付了事。

(4)、父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当顺从接受，不可顶嘴强辩，使父母亲生气、伤心。

(5)、(解释)读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，这样才能收到事半功倍的效果。研究学问，要专要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。

(6)、每天早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。傍晚回家之后，要将今天生活上发生的事告诉父母，向父母报平安，使父母放心。

(7)、(《论语》子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。)

(8)、(解释)书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。

(9)、(解释)无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失。如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。(子曰：知过能改善莫大焉！又曰：知耻近乎勇。)

(10)、劝导时态度要诚恳，和颜悦色，声音必须柔和。

(11)、(解释)父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。(君子闻过则喜，小人闻过则怒。)

(12)、要进入别人家之前，应先问：“有人在吗？”不要冒冒失失就跑进去。进入别人家的客厅之前，应先提高声音询问，让屋内的人知道有人来了。如果屋里的人问：“是谁呀？”应该回答我们的名字，而不是光喊：“我！我！”让人无法分辨你是谁。

(13)、称尊长勿呼名对尊长勿见能  路遇长疾趋揖长无言退恭立

(14)、wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng 

(15)、康熙年间，满清作为少数民族的统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对儒家思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。

(16)、(解释)要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿着以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。(大处着眼，小处着手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。)

(17)、学《弟子规》，一般的人听到"弟子"，他会有错误的认知，觉得是谁学的?小孩学的。其实这个"弟子"不是指小孩，弟子是指圣贤人的学生都叫弟子。北京弟子规教育培训中心邓卫东老师指出，"弟子"的意思也应该与时俱进:在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在单位指下一级;在社会中，指公民。规"也是会意字，左边一个"夫"，右边一个"见"，叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。

(18)、zhǎngzhěxiānyòuzhěhòu

(19)、fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn

(20)、(解释)对待叔叔、伯伯等尊长如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待同族的兄长，如堂兄姐、表兄姐，要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

(1)、详述：“步从容”的“从”在“从容”一词中，旧读确实是第一声，现在的《现代汉语词典》和《新华字典》对“从”字均只保留第二声。

(2)、恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

(3)、(解释)任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。(谣言止于智者，不要被谣言所利用。)

(4)、雨花五了：吃了就好够了就好做了就好舍了就好了了就好

(5)、借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。(所谓：好借好还，再借不难。)

(6)、李毅多：资深律师，吴氏太极拳传人，国学教育专家。早年毕业于北京大学法学院、京都大学，从事法律的研究、教学、工作实践三十余年。李老师早年拜杨家仓先生为师，习练太极拳三十余年，为吴图南吴氏太极拳传人。  

(7)、看见他人的懿德善行，要立刻想到去学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。