圣经上最精辟的一句话
1、圣经上最精辟的一句话创世纪
(1)、《道德经》，春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
(2)、断句：常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
(3)、无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。
(4)、3)耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
(5)、21所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。(申7:9)
(6)、19)铁磨铁，磨出刃来。朋友相感，也是如此。
(7)、3:7 撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
(8)、17)凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。
(9)、时间很短，不懂你的人不必去解释，学会一天比一天坚强，梦想永远在你前面，给自己一个希望，幸福就在你前行的路上。早安！
(10)、6:4 因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，
(11)、17)该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
(12)、4:2 因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。
(13)、杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；
(14)、2)你们要谨慎自守，免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。
(15)、我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。
(16)、5)不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
(17)、9)强壮乃少年的荣耀。白发为老年人的尊荣。
(18)、4:8 有人孤单无无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。他说：我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？这也是虚空，是极重的劳苦。
(19)、16)活着的人知道必死，死了的人毫无所知，也不再得赏赐，他们的名无人记念。他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭。在日光之下所行的一切事业，他们永不再有份了。
(20)、人生，无需繁华，只需平淡就够了，痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达。
2、圣经最经典的一句原文
(1)、5:20 他不多思念自己一生的年日，因为 神应他的心使他喜乐。
(2)、2)在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。
(3)、11)人一生虚度的日子，就如影儿经过;谁知道什么与他有益呢?谁能告诉他身后在日光下有什么事呢?
(4)、14)你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
(5)、愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。
(6)、我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
(7)、22使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。(申8:3下)
(8)、3:2 生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
(9)、11除了我以外，你不可有别的神。(出20:3)
(10)、人不是鸡叫醒的。鸡叫不叫是鸡的事情。天亮不亮是天的事情。人心中都有自己的早晨，时候到了人会自己醒来。
(11)、有些话我们说了却做不到，那是我们还年轻；有些事我们做了也没有说，那是渐渐成熟了。
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(13)、8)以耶和华为神的，那国是有福的!他所拣选为自己产业的，那民是有福的!
(14)、6:5 并且没有见过天日，也毫无知觉，这胎比那人倒享安息。
(15)、撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
(16)、3:19 因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。
(17)、银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。
(18)、看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。
(19)、人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。
(20)、草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！
3、圣经里的金句100句
(1)、3:15 现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且 神使已过的事重新再来。(或作“并且 神再寻回已过的事”)。
(2)、我们沉默着束手看年华似水流，用回忆这错误得一些解脱。
(3)、记住为自己而进步，而不是为了满足谁，讨好谁。
(4)、爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
(5)、夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。
(6)、15)与一切活人相连的，那人还有指望，因为活着的狗比死了的狮子更强。
(7)、4:11 再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？
(8)、4:1 我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。
(9)、
(10)、2)小量播种的，也要小量收获;大量播种的，也要大量收获。
(11)、粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。
(12)、3:12 我知道世人，莫强如终身喜乐行善，
(13)、那些看似永远没脾气的人，一旦离开你就会消失得无影无踪。
(14)、人之所以会变得残忍，是因为他被残忍对待过。
(15)、3:16 我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。
(16)、7)纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
(17)、4:13 贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
(18)、24我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。(书1:9)
(19)、3:13 并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是 神的恩赐。
(20)、解释：常没有欲(欲可理解为人的情欲和志欲)，才能观察到其至妙处。常有欲，才能观察到其规律及目的。推而广之，人类用无意识来发现事物的奥妙，用有意识来归属他的边界。
4、圣经 中经典的的十句话
(1)、12不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。(出20:7)
(2)、14)你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。
(3)、当你发现人生的苦痛和荒谬是那么的当然，你该知道眼泪不是对付它的最好的办法。
(4)、6:1 我见日光之下有一宗祸患重压在人身上，
(5)、7从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。(创50:20)
(6)、多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。
(7)、不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。
(8)、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭、一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。
(9)、5因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。(创2:24)
(10)、4:7 我又转念，见日光之下有一件虚空的事：
(11)、(约 8:42) 耶稣说：“倘若 神是你们的父，你们就必爱我，因为我本是出于 神，也是从 神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。 你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 “我将真理告诉你们，你们就因此不信我。 你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？ 出于 神的，必听 神的话；你们不听，因为你们不是出于 神。”
(12)、如果不能在一起，就不要给对方，任何希望，任何暗示，这才是，最大的担当；分开了，不去打搅，让对方安然生活，这才是，最后的温柔。
(13)、17)路得说，不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往那里去。你在哪里住宿，我也在那里住宿圣经里的经典句子句好词好句。你的国就是我的国，你的神就是我的神
(14)、6)恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。
(15)、若人生是一场旅行，那么无论繁华与落寂，都是过眼烟云，留下的是看风景的心情。
(16)、(诗 7:11) 神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的 神。
(17)、5:11 货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已。
(18)、14)在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。
(19)、4)懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
(20)、5:7 多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏 神。
5、圣经里的10句话
(1)、断句：常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
(2)、原来世界上的一切肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。这世界和他的贪欲都要过去，但那履行天主旨意的，却永远存在。
(3)、放弃了，就不该后悔。失去了，就不该回忆。放下该放下的你，退出没结局的剧。你若想要得到，就别只是期望。
(4)、5:8 你若在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义、公平的事，不要因此诧异。因有一位高过居高位的鉴察，在他们以上还有更高的。
(5)、5:16 他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？
(6)、生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
(7)、先诉情由的，似乎有理。但邻舍来到，就察出实情。
(8)、10)凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
(9)、3:14 我知道 神一切所作的都必永存，无所增添，无所减少。 神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
(10)、6:8 这样看来，智慧人比愚昧人有什么长处呢？穷人在众人面前知道如何行，有什么长处呢？
(11)、6:3 人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。
(12)、解释：常无，意欲观察其深渊高妙。常有，意欲观察其所归趋。徼，通“侥”，边际的意思。我们要想更好地理解一个事物，必须要从常无的境界中体悟它的本源和本体，如要想更透彻精辟，则需要在常有之中领悟它的无边无际。
(13)、3:11 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里(“永生”原文作“永远”)。然而 神从始至终的作为，人不能参透。
(14)、别怪他们太冷漠，别羡慕他们很果断，别说他们不付出，只是你不知道而已。
(15)、5:13 我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。
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(17)、若岁月静好，那就颐养身心；若时光阴暗，那就多些历练。
(18)、
(19)、5)谨守诚命的，保全生命;轻忽己路的，必致死亡。
(20)、6:6 那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？
(1)、1)亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
(2)、把你的借口减少一半，把围绕目标的行动增加一倍。付出就会有收获，或大或小，或迟或早，始终不会辜负你的努力
(3)、5:3 事务多，就令人作梦；言语多，就显出愚昧。
(4)、8神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。‘"(出3:14)
(5)、3:9 这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？
(6)、4:14 这人是从监牢中出来作王；在他国中，生来原是贫穷的。
(7)、7)耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
(8)、没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的，反带坏了那衣服，破的就更大了。
(9)、9)耶稣说，这样，凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。
(10)、20也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。(申6:7)
(11)、你把自己放在最高处时，实际上你在最低处；你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。
(12)、4:12 有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。
(13)、努力工作是为了生活得更好，而不是生活得更累。
(14)、(加 3:18) 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但 神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 但中保本不是为一面作的， 神却是一位。 这样，律法是与 神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。
(15)、5:10 贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。
(16)、生活岂能百般如意，凡有一得必有一失。人生追求完美，但总会留下这样那样的遗憾。
(17)、3:20 都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
(18)、14)一个若赢得世界，却失去自己的灵魂，即自己的良心，对他而言又有何用。
(19)、3:18 我心里说：这乃为世人的缘故，是 神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。
(20)、19)神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
(1)、寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；
(2)、17)人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。
(3)、2)人的高傲，必使他卑下。心里谦逊的，必得尊荣。
(4)、7)凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时;栽种有时，拔出所栽种的也有时;杀戮有时，医治有时;拆毁有时，建造有时;哭有时;哀恸有时，跳舞有时;抛掷石头有时，堆聚石头有时;怀抱有时，不怀抱有时;寻找有时，失落有时;保守有时，舍弃有时。
(5)、 最难的不是相守，而是彼此的相牵相挂。
(6)、6:11 加增虚浮的事既多，这与人有什么益处呢？
(7)、如果不能在一起，就不要给对方，任何希望，任何暗示，这才是，最大的担当；分开了，不去打搅，让对方安然生活，这才是，最后的温柔。
(8)、每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，也不要埋怨自己。
(9)、8)爱是永不止息，先知讲道之能，终必归于无有;说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
(10)、15耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。(民14:8)
(11)、买物的说，不好，不好，及至买去，他便自夸。
(12)、抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；
(13)、5:1 你到 神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭(或作“胜过献愚昧人的祭”)，他们本不知道所作的是恶。
(14)、15)那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。
(15)、22)他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰。
(16)、我最开始就是看了《启示录》才倾向于基督教的。《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。