关于尊严的小故事明名人简短

1、关于尊严的小故事50

(1)、        1989年，布什总统在给晏阳初的生日贺辞中说：“通过寻求给予那些处于困境中的人以帮助，而不是施舍，您重申了人的尊严与价值。您使无数的人认识到：任何一个儿童决不只是有一张吃饭的嘴，而是具备无限潜力的、有两只劳动的手的、有价值的人。”

(2)、韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“跨下之辱”。

(3)、公元1278年(宋祥兴元年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示《过零丁洋》以明志。

(4)、回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”

(5)、没有人想像得到那段时间她是怎样熬过来的。在最难时，她也曾经黑夜里捏着那张宇条，想去找他，可是她克制着。

(6)、当你到达你所期待的远方，此刻的远方有着此刻的现实，那么新的远方又出现了。生活在别处，我们总以为去不到的地方最远，其实远方在我们回不了的内心。我游走过多地，我想寻找它们的不同，而后构成我相同的世界。

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(8)、有些思念，仅凭文字传递，有些深情，只有笔尖懂得。

(9)、齐景公又派人给他送来了华车壮马，晏婴坚持不受，他说：“我节衣缩食为了给百姓作表率，以免奢靡之风盛行。如果我们君臣都鲜衣良马，老百姓便会仿效而追求离享乐，导致品行不端。那时再去禁止就很难了。所以我不能接受您的赏赐。

(10)、随着年龄与世事，所读书的范围品位自有变化;而其中的乐趣，大抵不出早年的体会。只是围绕着读书，有许多不乐：书到“读”时方恨少，有的被抄了，有的“处理”了，有的被人借去未还，有的想买买不到……

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(12)、譬如他打松鼠。因为松鼠啃啮人类的干果，被列入“四害”行列，每打一只松鼠，村里给记两分半的工分，只要把松鼠尾巴交到队里，证明一下即可。

(13)、由于时势变迁，前期著述只求觉世，以政治论学，变法图强为其宗旨；后期著述意在传世，以人格修养为其归宿。

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(16)、随着年龄的增长，张衡的求知欲越来越强烈。当时，各种自然灾害频繁地发生，地震带来的灾难尤为严重。它来无影去无踪，一旦发生却极具破坏力。这引起了张衡的思考。他想，能不能制造一种在地震发生后准确测定其方位的仪器，以便及时调拨物资进行救援。定下目标以后，他查阅了大量关于地震的资料，并且多次实地勘测。

(17)、东晋大诗人陶渊明曾任彭泽(今江西湖口县)。到年终时，郡守派督邮来县巡视，县吏对陶渊明说，按官场礼节，要整齐冠冕，束紧衣带，以下属礼参见。陶渊明本来随意惯了，诸事不拘常礼，更何况胸有高情逸志，于是感叹道：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。

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(19)、有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。

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2、关于尊严的名人故事100字

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(2)、        马寅初讲课很少翻讲义，讲得激动时，往往走下讲台，挥动胳膊，言词密集，如同阵雨。一些坐在前排的学生说：“听马先生上课，须撑雨伞。”

(3)、他们不知道这是为了什么，好像恶性循环一般。他们为各种各样的事情争吵、和好、和好、争吵。终于有一天，他无限伤感地说我们还是分开吧。我不知道为了什么，但我感觉和你在一起，我越来越不快乐了。

(4)、赫尔教授相信，在今天的时代，机器和人体的混合是一个不可避免的趋势，这不是一件坏事。“世界上有一半的人都深受身体残疾之苦，截肢、瘫痪、肌肉萎缩……即使你不遭遇这种悲剧，总有一天，我们都会老去，步履蹒跚，身体失去平衡。这么多的人类苦难，通过技术，是可以弥补的。”

(5)、        晏阳初在接受赛珍珠访谈时曾对全世界说：“我向全世界提出这一个问题，请求解答。为什么不能团结所有国家、所有地区的人民以共同打击我们的敌人——愚昧、贫困、疾病和腐败政府呢？”

(6)、       张伯苓六十八岁寿辰，是1944年10月17日，当时国共两d的军委会政治部副部长和张厉生都是他的学生，一起为他抬滑竿绕场一周。他笑了，作为一所学校的校长，他能培养出在国共两d双方担任高级官员的弟子，且能走到一起来，劲往一处使。

(7)、提醒自己，生命短暂而美好，没时间纠结，没时间计较。努力才是最重要的。所谓生活，不过就是一边经历，一边成长，一边辛苦，一边坚强。那些你吃过的苦，将来都会成为你脚下的路。                                    

(8)、不管生活怎样，总有一道属于你的明媚阳光，用你的脚步，走出自己的风景。只要饱含热情，总有不经意的美好；只有满怀期待，总有突如其来的幸福。活着不一定要鲜艳，但要有自己的颜色。

(9)、《良训传家》责任编辑张龙则认为，家庭是社会的细胞，是国家的基础。只有这个基础稳固，我们的民族、我们的文化才能传承下去。因此，非常有必要将传统家训家风中的优秀部分进行创造性转化，用于我们当今社会。尤其是在教育方面，我们应重视家庭教育在孩子人格养成中所发挥的不可替代的作用，不可一味强调“知识改变命运”，还应了解“性格决定命运”的道理。

(10)、老板是这儿的地头蛇，凶相毕露，小男孩吓得直哆嗦，男人轻轻地推开小男孩的手，对老板说：“把钱还给我，然后道歉。”

(11)、终于平静下来时，他轻轻地问她：为什么你不给我打电话?为什么你不来寻求我的帮助?不是说过，当你最难时，我一定会是第一个挺身而出的人吗?

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(13)、端正道人回答：「我希望子孙读书，而不愿他们有钱!」

(14)、苏武牧羊的故事广为流传，其被匈奴人扣押后，匈奴人想尽办法让其变节，结果苏武没有屈服，匈奴人见苏武软硬不吃，只好让其在北海牧羊，还说等公羊生子，才放他回汉朝。苏武依然没有屈服，为了汉朝的尊严，每天执汉朝节杖牧羊，坚贞不屈。直到汉昭帝时期方才回汉朝，被纳入麒麟阁十一功臣之一。此后苏武就成为了历史上为了民族气节，国家尊严而坚贞不屈的伟大形象。

(15)、此次“走进安州”之行，使我感慨颇多，也激起了我的好奇心。安州，这一方地域不大，人口不多的土地，与相邻其他村镇距离很近，外形差别很小。为什么在常被指责为物欲横流、人心浮躁、信仰缺失的今天，有这么多人执着于精神世界的一方沃土，潜心于与物质无关的一种文化追求，到底是什么支撑着他们的清心静守？

(16)、技法失效，人心失衡，其他猎人觉得这是一只精怪，已被上天护佑，非人力所能为，纷纷放弃追逐。父亲登场了。他不用技法，用的是传统的蹲守，把制胜的玄机交给时间深处的等待。

(17)、在媒体实验室，他的工作重心已经渐渐从假肢的设计拓展到如何使正常的身体更强、更快、更有效。他们发明的外骨骼，是有史以来第一个能模拟自然步态的辅助系统，可以完全自然地行走。在他的设想中，这种外骨骼系统在未来50年内会演变成一种“移动平台”。就像人的第二层皮肤，人们可以穿上它，以最小的能量进行最快的运动。到时候人们会跑着上班，而不是开车上班。到了办公室以后，他们可以把这套平台脱下来，挂在衣架上。

(18)、人的生命宝贵，活就好好活一回！该担当的就担当，该面对的就面对！心情不发霉，感情不卑微，做事不后悔，做人不愧对，就是人生的最美！

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(20)、什么是远方？我的远方在哪里？小时候，我想走出山村，山外就是远方。到了城市，我想去别的城市，别的城市就是我的远方。从A到B，B就是远方；从B到A，A就是远方。最后，我们回到原点，突然发现远方也是起点。

3、关于尊严的名人短素材

(1)、春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。

(2)、此次“读书与远方”书友会，大家沿着各自对“读书”、“远方”两个关键词的漫谈，引发了我对于我与“读书、远方”的关系的思考。

(3)、生活本来就不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静地过自己的日子。在谋生的路上不抛弃良知，谋爱的路上不抛弃尊严。愿生活不太拥挤，愿美好不期而遇。

(4)、齐景公见劝不动他，就趁他出使鲁国之机，处作主张为他扩建了住房。晏婴回国后知道了此事，停车城郊不肯回家，直到齐景公答应恢复邻里房屋，还其房屋旧貌才作罢。

(5)、人生就是一个人过程，有时会让你开心，有时会让你痛苦，有是会让你无法自拔。真的是难以想像，难以折磨，一直以来，喜欢寂寞，也习惯孤独，在喧闹的人群中，想着的总是逃离。一个人的安静，真的很好。寂寞是一种美丽，孤独是一种享受。

(6)、风从远方来，到远方去，风过无痕，风一样的情怀，总使我疯狂，情有独中“风”字

(7)、“我想它会很有意思，比车更有意思。”赫尔教授略带神秘地笑着。不过，我实在想象不出那会是什么样的东西。人人都是钢铁侠吗?

(8)、为了深入了解安州的历史，我曾一次次查阅资料，并多次请教致力于研究安州历史的本地文人雅士。在这个过程中，一个个刻板生硬的名字逐渐鲜活灵动起来，发生在他们身上那些可歌可泣的事件，让他们的精神力量、人格魅力在历史长河中凝聚出永久的清香，沁人心脾。荆轲、吕雯、房壮丽、陈德华、潘龄皋等等，有侠肝义胆、忠诚正义的精神，有爱国为民、勇于担当的情怀，有舍生取义、永葆气节的风骨，这些振奋人心的故事让我不由自主的心情激荡，为之倾倒。那一刻我突然意识到，这种先贤前辈的杰出事迹，是否曾经更强烈的震撼过他们乡里后辈的心？也许田野地头的劳作面对“古秋风台”石碑，长者给晚辈就讲起一个慷慨悲歌的演义；也许面对每天走过的“古城墙”，父母与幼童经意或不经意就说到关于城墙的故事；也许“圣人殿凉亭”“状元府”“抗税亭”里面的人和事，这里的人们自小就耳熟能详……许许多多触手可及，言之有物，生动鲜活的人和事，润物无声，让一方民众受到人生启迪、智慧光芒和精神力量，并在潜移默化中扎根于灵魂深处引领他们的行为，从而成就了千年安州文脉的延绵不断和文化氛围的与众不同，这应该就是文化传承的魅力。

(9)、        熊十力天性旷达，不喜雕饰。一次，王元化来访，他恰在沐浴，于是招呼王进门，自己赤身坐澡盆之中，与王谈话，一派魏晋风度。而他的信札、著作，常写在已用过的纸背上，字迹潦草不堪。

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(12)、卡瓦菲斯如是说，“你会永远发现自己还是在这个城市里。不要对别处的事物抱什么希望：那里没有你的船，那里没有你的路”。

(13)、       民国初年，梁漱溟从北京顺天中学堂毕业报考北京大学，没有考取。他回家民愤说：“我今后一定要叫北大请我当教授！”1918年，蔡元培真的电请他去北大哲学系任教授。

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(15)、在陈汤那个时期，匈奴势力内部斗争激烈，分裂为好几个阵营，其中一方阵营是郅支单于，而郅支单于当时怀有异心，仗着天高皇帝远，对汉朝虚与委蛇，后来还出现了困住汉朝使者并百般羞辱的情况，最后还杀了汉朝使者。

(16)、“霍乱发生的那一天没有一点预兆。天气非常闷热，闪电在遥远的云层里跳动，有走暴迹象。”

(17)、安州的由来，可追溯到春秋战国时期(公元前770——公元前221)，当时社会呈现出百家争鸣，文化繁盛的同时，又兼具社会动荡不安，各诸侯国林立纷争。那段时期，白洋淀亦成为群雄争霸之所，淀中出现了阿城、三台、浑埿城等古城。其中阿城即为安州之地，后又叫葛城，因其在濡水之阳(北岸)，亦称濡阳。到金世宗时期，设立安州，方有“安州”一名。此后数百年间，安州多为州县所在地，直到1950年县政府驻地迁入现在的县城内，原安州则为现在的安州镇。

(18)、“在这些历经时间洗礼的家规故事中，所触动的往往是中华民族的共情，而这种共情也是最为深厚、稳固的精神力量，这也是为什么越经典的故事越能打动人的原因。《中国家规》在浩如烟海的传统家规故事中选取那些最为经典的故事并加以精心编撰，呈现给读者。”王楚楚说。

(19)、东西老师说，一个会阅读的人是幸福的人，而一本好书就像一面镜子，能照出我们的原形。

(20)、赵国的蔺相如因“完璧归赵”有功，被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇本就看蔺相如不顺眼，这下看他被封上卿，立马就火冒金星，不服气了，并且暴跳如雷说：“我遇见相如，一定要狠狠羞辱他！”

4、有关尊严的名人故事

(1)、       熊十力长期不和家属住在一起，为的是集中精力研究学问。他每天清晨4点起床读书写作，中午亦只闭目坐上片刻，书桌边贴有“说话勿超过3分钟”的字条。

(2)、读书，是获得教养的途径。书读的多了，人会和颜悦色的多。你可以在书中看到一个更广大的世界。在静止的文字中获得对生活的鲜活体验和了解，在与大师的对话中，顿悟那些跨越千年的心意相通。读书让自己和整个人类建立起息息相通的联系，而不至于沦陷于生活的桎梏。也因此多一些对生命的理解，少一些偏执和狭隘。

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(4)、点评：读起来连贯，一鼓作气，慷慨激昂，主题也很鲜明，就是感觉诗句过于注重押韵脚了，以后可以在挖掘意境上多下工夫。

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(6)、战国时，吴王夫差伐越，越王举措失当而败，为保存力量以图东山再起，文种以智说服夫差议和，然吴王条件苛刻，迫使勾践携徐妃与范蠡到吴国为质。

(7)、“有人不愿意触摸一个人工腿，或者不愿意跟一个有人工腿的人在一起，他们认为它们很丑。大部分人是这样的，很多很多人……”

(8)、一般的狐狸，都是赤色或褐色的，这只狐狸却通体雪白，夜幕之下更显得白，有荧光扑闪。一般的狐狸是不侵袭家禽的，这只狐狸专攻击兔笼鸡栏。

(9)、“什么是美?美在你眼中与在我眼中是不同的。”他指着桌上摆着的一个机械腿，淡淡地说，“我认为它很美，你可能认为它很丑陋，世界上很多人会认为它很丑。”

(10)、点评：一首很好的自由诗，虽然没按格律写，但是尽可能的对作品主题进行了刻画和分析，让人能看懂作者想要表达的思想感情，也算一个不错的作品，希望有一天看到你的格律诗。

(11)、有一次，周总理去会见某外国元首。那个国家的元首，很瞧不起中国和中国人民。元首和周总理礼节性的握过手之后，他从兜里掏出一块手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。这时，周总理不慌不忙的也掏出一块手帕，擦了擦手，然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱！一生节俭的周总理，用一块洁白的手帕，又一次捍卫了祖国的尊严。

(12)、        陈望道创造了汉字“的、哩、吗、了。”陈望道的《修辞学发凡》是中国第一部修辞学专著，他选定此书作为教材。上课时，他首先对同学们说：“凡已买了《修辞学发凡》的都上来，你们买书时，在定价中有一小部分是出版社付给作者的版税，现在我把版税退给你们，我不收学生的版税。”

(13)、她从医院出来，大病一场如重生一场。为了快速还债，她开了家小吃店。曾经冰清玉洁的女子，开始手上包扎着毛巾，在烟熏火烫里一个人跑前跑后地招呼客人。她脸上的神情坚定，她不再抱怨命运了，也许一切都要靠自己，当自己站成一座山时，女人就是最好的风景。