叔本华人生的智慧txt

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(1)、叔本华于1788年2月22日生于但泽(即今天波兰的格但斯克)，父亲是一个大银行家，母亲是一个颇有才气的女作家。由于父母的性格不合，所以时常借着娱乐活动来减少相互间的磨擦，旅行就更是他们的家常便饭。就这样，叔本华从小不得不时常随着父母四处出游。据说他的父亲相貌长得令人不敢恭维，且脾气也很暴躁，而他的母亲则聪明美丽，且富文学才华，外国语也说得很流利。叔本华自己也曾说过：“我的性格遗传自父亲，而我的智慧则遗传自母亲。”这大概正是他自己特色的写照，如果确定是这样的话，那么，叔本华在先天就已经播下了“怪癖”和“天才”的种子了。

(2)、降低我们的期望是明智的和合理的，因为相当不幸的生活是轻而易举的，而相当幸福的生活不仅很困难，甚至完全不可能。

(3)、其实没有痛苦的状态才是真正的、最大的幸福。

(4)、叔本华作为一名哲学家，著作独特深刻，唯有这本书尽量从世俗、实用的角度考虑问题，清晰简明，适合大众阅读。

(5)、最后，人向其他人显示的样子，也就是个体在他人眼中呈现的样子，这戏东西包括名誉、地位和名声等。

(6)、第二部分主要将叔本华的哲学观和理想内涵阐述给读者：他与所生时代格格不入，哲学观点备受争论和忽视，他曾经自讨腰包印刷著作，发表言论得不到世人的认同，但在晚年却成为影响世代人的伟大哲学家。这部分内容从生存的意义、道德的基础、快乐和痛苦、宗教与哲学、女人和男人、情爱与性爱、生命力的艺术、冒犯的艺术、心理观相术以及人生的智慧多个方面来深入阐述叔本华哲学观。

(7)、叔本华的观点看起来有些偏颇，但对于当下这个过度强调社交的时代，却有警醒作用。如今，各种成功学畅销书教人拓展人脉，培养口才和交际手段，就连早教机构都放大对儿童社交能力的开发。

(8)、那么对于财富的欲望，到底什么程度才算合理呢？

(9)、叔本华还认为，人们消磨闲暇的方式，会显示出他们是怎样的人。因为只有闲暇使人能够有机会把握和支配自身。但对于大多数人来说，闲暇只会造就一个无用的家伙，无所事事，无聊烦闷，他的自身变成了他的包袱。 因此要找到精神寄托，尽量避免无聊。

(10)、人的健康远远压倒一切外在的好处，一副健康、良好的体魄和由此带来的宁静和愉悦的脾性，以及活跃、清晰、深刻、能够正确无误地把握事物的理解力，还有温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心，所有的好处是财富、地位不能代替的。

(11)、随梦入境，而先生的梦并非虚幻。三人走散了，温馨的家永远没了。年头和年尾，老先生相继失去两位亲人，这份伤疼是以如何的强劲摧残风烛残年的老人?我从先生文字里懂得：“我的手撑在树上,我的头枕在手上,胸中的热泪直往上涌,直涌到喉头。我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风,直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞;幸亏血很多,把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口,另一手压在上面护着,觉得恶心头晕,生怕倒在驿道上,踉踉跄跄——”由热热闹闹、相扶相持的三个人变成孑然一身，孤单落寞的日子更显往日的欢乐。先生无穷无尽地追忆丈夫和女儿，相思之苦，肝肠寸断。“我但愿我能变成一块石头，屹立山头，守望着那个小点。我自己问自己：山上的石头，是不是一个个女人变成的“望夫石”?我实在不想动了，但愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。但是我只变成了一片黄叶，风一吹，就从乱石间飘落下去。我好劳累地爬上山头，却给风一下子扫落到古驿道上，一路上拍打着驿道往回扫去。我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。”一片黄叶，守望生命终极。生命有限，情海无边。先生的坚贞和守护是百年的厚重和境界。痛刻骨铭心，与日剧增，但先生在顽强继续。她夜以继日地与时间赛跑，用她的话说是抓住“回家”之前的分秒。先生的坚强与豁达让我想到胡杨林，千年风范，坚韧不拔。

(12)、了解过一些心理学的知识，再去看叔本华的唯意志主义，会更容易理解。同样看过叔本华的哲学在去了解心理学方面的知识，也会轻松很多。我们更要追溯的是知识的本源，从知识最源头打开你的认知。

(13)、而从情绪层面来看更是如此，社交带来的纵情短暂而靠不住。再有趣的灵魂，也拯救不了一个匮乏的灵魂，只有自身精神富足，才容易从容快乐。所以，亚里士多德才说，“想要快乐就得自给自足”。

(14)、第人拥有的身外之物，主要包括财产和其它的占有物。

(15)、借用网友的一句话，榜样就像是黑暗中的火光，你会追寻着它，然后燃烧自己从而成为他人的火光。

(16)、在独处的时候，一个可怜虫会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。

(17)、一个精神富有的人会首要寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取过上一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。因此，一旦对所谓的人有所了解，他就会选择避世隐居的生活；如果他思想深邃、远大的话，甚至会选择独处。

(18)、至于kindle导出的标注的笔记方法很简单

(19)、因为一个人自身拥有越多，想从他人身上获取的东西就越少，他人对他而言几乎没有意义，这也就是为什么一个具有高度智力的人通常是孤僻的。倘若智力的质量可以用数量来弥补，那么倒也值得活在芸芸众生之中；但不幸的是，一百个傻子也凑不成一个聪明人。

(20)、懒人标注：在  部分过往经历 里小懒说过“穷人乍富，腆胸叠肚”，因为穷人对于财富的态度是，大不了就回到以前的状态咯。还有就是虚荣了，比如本科时小懒外面租房就在学校旁边，租车就是因为虚荣。

2、

(1)、与其在一群人的狂欢中感到寂寞，不如在一个人的独处中收获惊喜。

(2)、也许在这个舞台上，我们都必须选择一个或几个面具戴上。但幸福与否的秘密，却是在我们摘掉所有面具之后，独自面对自我时才能找到的答案。

(3)、繁杂的世界：这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。

(4)、“生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。但人生就是痛苦，我们可以把痛苦转化成幸福。”

(5)、懒人标注：我们经常看到很多文章让我们“beyourself”，但大多数人不知道自己想要什么，所以才需要去尝试，摸索，去寻找适合自己个性的事情。品质比个性重要，首先做个人，再来聊个性。小懒认为性格是可以被塑造的，和习惯一样。

(6)、高贵的孤独者：一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。

(7)、其中，对于如何活得更好如何追寻幸福，叔本华提出了很多有启迪性的建议。有一些建议，不管你处于什么阶级什么阶段，都是适用的。

(8)、我们要提醒自己不要向生活提出太多的要求，因为如果这样做，我们幸福所依靠的基础就变得太广大了。依靠如此广大的基础才可以建立起来的幸福是很容易倒塌的，因为遭遇变故的机会增多了，而变故无时不在发生。在基础方面，我们幸福的建筑物与楼房建筑物正好相反，后者因其广大的基础而变得牢固。因此，避免重大祸害的最有效途径就是考虑到我们的能力、条件，尽可能地减低我们对生活的要求。

(9)、链接：https://pan.baidu.com/s/1FfWmS5HswuIAOopGXDLtPA提取码：syng书名：人生的智慧

(10)、懒人标注：有钱很多时候意味着更多选择，更有能力保护爱的人，能解决很多问题，拿钱砸我吧~

(11)、在遭遇到已经发生的、不可更改的不幸的时候，我们甚至不可以允许自己这样想：事情本来可以有另外的结局；更加不可以设想我们本来可以阻止这一不幸的发生。因为这种想法只能加剧痛苦至难以忍受的程度，我们因此也就是在折磨自己了。 

(12)、但如果人们遵循我所讨论的规则，把生活的计划瞄准在避免痛苦，亦即远离匮乏、疾病和各种苦难这一目标，那么，这一个目标就是真实的，我们或许就能有所收益；

(13)、对于叔本华，最初的感性认识来自于高三背的名人名言，那时为了在高考议论文里增加论据，拿着小本本记了不少的好句子。

(14)、很幸运很感恩，现实生活中，我遇到的人都对我很好，也一直被一些事一些人温暖着感动着。分享资料、义务建群帮助的同辈，愿意倾听琐事耐心劝解的前辈，可以让我暂时依靠的长辈……

(15)、不过，一般来说，命运很快就降临了，它粗暴地抓住我们，教训我们说：没有任何一样东西是属于我们的，一切都归命运所有，因为命运不但对我们的财产物品、老婆孩子有用无可争辩的权利；甚至我们的手脚、耳目、脸部中央的鼻子也归属于它。无论如何，用不了多长时间，我们就会获得体验，就会明白幸福和快乐只不过是一层晨雾，我们只能从远处看到它，一旦走进，它就消失不见了。

(16)、叔本华(ArthurSchopenhauer，1788—1860)是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽(今波兰格旦斯克)一个异常显赫的富商家庭，自称“性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲”。他一生未婚，没有子女，以狗为伴。叔本华家产万贯，但不得志，一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足理性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》，首版发行500本，绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》，印数750本，没有稿费。65岁时《附录和补遗》使沉寂多年的权本华成名，他在一首诗中写道：“此刻的我站在路的尽头，老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。

(17)、凡人的命运的根本差别在于三项内容：人的自身(人的个性，包括健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力、潜在发展)；身外之物(财产和其他占有物)；人向其他人显示的样子(名誉、地位、名声)。

(18)、许久不读书，淹没在琐事里，直至找不到自己，再想起拿起一本书的时候，还是它。虽然懂得很多道理，还是过不好这一生，随时感冒的生活还是来一点鸡汤吧。

(19)、如若一个人拥有一笔独立的财产，他应当将其视作堡垒，用来对抗许多可能会遭遇的恶事和不幸；而不应仅仅将其视为一份礼物，一份可以让他从外界获取乐趣的礼物；更不应认为他就该义不容辞地将这笔财产挥霍一空。

(20)、因此可以概括地说，人作为一个独立个体，主要有内在与外在两个方面，其中，外在部分，在一定程度上是取决于遗传、环境等客观因素，而人的内在部分。则主要取决于自己。

3、

(1)、并且，我们的生活计划越少受到因追逐所谓肯定的幸福的幻象所带来的打扰，我们的获益就越多。

(2)、你对她的好，她觉得理所当然；你若稍有怠慢，她反而会怪你太冷漠太小气。

(3)、这样的朋友也许没有什么坏心眼，但你们在一起时，除了相对无言的沉默，就是话不投机的尬聊。与其强行成为朋友，不如放过彼此。

(4)、他们看似人脉广泛，认识各种牛人大咖，需要帮助时却没人肯伸出援手。

(5)、如果智者无法达到目的，那只能归于他的运数，但却跟他的愚蠢无关。只要得偿所愿，他就肯定不会有上当、受骗的感觉，因为他所躲过的祸害千真万确在这生活中存在。

(6)、有的人在酒桌上跟你称兄道弟，其实只是吹吹牛皮、逢场作戏；有的人在聚会上跟你亲密无间，下次见面时却记不起你的名字。

(7)、这个世界并非慷慨无私，我们能从中得到的东西并不多。生活充满了痛苦和不幸，就算你侥幸逃脱，无聊也会无孔不入，即刻找上你。邪恶总能赢，愚昧最喧嚣。命运是残酷的，人类是可怜的。

(8)、《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。

(9)、我们的举止和态度会变得更加自信、踏实，更加真实和自然。我们不用活在别人的视线里，恢复真我，躲过许许多多真正的不幸，追求享受那些实在的好处。如希腊文所说：“高贵的也就是难以企及的。”

(10)、衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少，越微不足道，那么他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸舒适的状态了——在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。

(11)、第三部分为读者梳理了叔本华的哲学精髓和思想荟萃，给读者简洁精炼的叔本华微博微哲学。末尾，本书还选摘了叔本华的灵魂不死对话录，为读者展现叔本华最原汁原味的思想。

(12)、链接:https://pan.baidu.com/s/1E_r7Fg0wDXq-G9wecJWgjw提取码:ajbf  书名：在孤独中修行叔本华的人生智慧

(13)、越强大的人越渴望独处，越喜欢独处的人也往往会变得更强大。

(14)、你说起喜欢的电影滔滔不绝，他却觉得索然无味……

(15)、在物欲横飞的现代社会中，越来越多的人迷失了自我，财富成了唯一和最后的追求和精神寄托，人的一生到处充满了空洞的理想和虚假的幸福。让我们一起重新认识来自叔本华的哲学思考，追求人生的真正智慧，为我们的精神世界添砖加瓦。

(16)、下面简要将每一部分的两三句内容摘要如下，希望大家可以管窥一二。

(17)、只有一个学会了独处的人，才不会被外界的风吹草动打扰，才能沉下心来和自己对话，创造出真正的价值。

(18)、在我们看来，他的生活很有奔头，可他却说，感觉生活有些无聊，似乎提不起什么劲头来。

(19)、人们经常会崇拜远方的陌生人，却嫉妒身边的朋友，所以我们身边总是少不了泼你冷水的人。

(20)、交友：一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。

4、

(1)、《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作，正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中他以“优雅的文体”，暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。

(2)、人所展现的表象就是我们的存在在他人心目中的样子，通常被我们过分看重。“使一个渴求赞语的人闷闷不乐或者兴高采烈的话语，确实多么的无足轻重！”——贺拉斯

(3)、在希望拥有某样东西时，要去想失去将是怎样的情形。对我们拥有的东西，在大多数情况下，只有在失去了某物以后，我们才会知道它的价值。

(4)、懒人标注：这里太好理解了。人永远要为自己而活，在不伤害别人的前提下，怎么舒服怎么来。健康是前提，哪怕小痛小病都很让人难以去全心感受快乐。所以拿身体去换钱，然后生病了再用钱去看医生，是短视的做法。

(5)、你办了张健身卡，她就嘲笑你三分钟热度，肯定减不下去；

(6)、她想买这买那，又不肯努力挣钱，就把你当成了自动提款机……

(7)、有句话说：虚伪的朋友，比诚实的敌人更可怕。

(8)、人们不应该期望从别人或外部世界获得太多。一个人对另一个人而言并没有那么重要—说到底，人只能靠自己。

(9)、注册登录后把你的kindle里的MyClippings.txt上传，就会自动帮你整理好。小懒甚至看到了几年前上传的《挪威的森林》的标注。

(10)、他摇摇头：“这样没人情味的酒局，再也不去了。”

(11)、所以，还是要了解自己最真实最强烈的欲望，尽自己所能来完成这部分愿景。同时，要懂得克制其他的欲望。

(12)、明明作业没写完，室友一叫就跟他一块组队打游戏，最后考试一塌糊涂；

(13)、还有很多的细节，让我觉得，她就像是个小孩子一样，不停地讨要着，希望老公不停地说爱她。她希望他对她的爱，让大家都能够看见听到。

(14)、懒人标注：想起了博尔赫斯的那句“你的肉体只是时光，不停流逝的时光，你不过是每一个孤独的瞬息”

(15)、访问网站：https://my.clippings.io/

(16)、前两天，朋友老乔在一个酒局上喝到胃出血，被紧急送进了医院。

(17)、叔本华认为人的命运是由三个方面决定的第人是什么：广义的“个性”，比如健康，力量，外貌，气质，品格等第人拥有什么：财产和一切占有物第人在他人眼中是怎么样的：在他人评价中处于什么地位他主张幸福的首要因素是由他的内在机制决定的，外在环境只起到了间接的作用。每个人都被禁锢在自己的意识局限之中。不幸福只是因为你“感觉不幸福“，如果内心足够富足，就不会过于期待改变命运，也不会有求而不得的失望。人生应该量力而行，最大限度地利用我们的能力和品质去做自己擅长的事情，选择最适合自己个性的职业和生活方式。他也认为健康是最重要的，所谓宁可做健康的乞丐，也比做病快快的国王快活得多。幸福的本质在于“人”，保持身体健康，培养能力，要比一心积累财富更明智。任何东西都不值得你牺牲健康去追求。不要过度在乎别人的眼光，他人看法的价值其实是我们自己赋予的，生活中大部分的焦虑都是来自于取悦别人。其实不管别人怎么看我们，都与我们的幸福无关，尽量做到不卑不亢，荣辱不惊。

(18)、在叔本华的理念里，培养个发展自己的精神才能，享受自己的内在财富才更重要。没有痛苦也没有无聊的状态就是得到了尘世间的幸福。

(19)、如果一个人处于对别人有理由的厌恶，迫于畏惧而选择了孤独的生活，那么，对于孤独生活得晦暗一面他是无法长时间忍受的，尤其正当年轻的时候。

(20)、14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的一封信。你是谁？世界从哪里来？就这样，在一位神秘导师的指导引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲不断接到了些极不寻常的来信，世界像迹团一般在她眼底展开。苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些迹团然而事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……

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(1)、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择孤独，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。

(2)、太阳底下没有新鲜事，以前发生过的，以后还会发生。

(3)、投稿方式：以电子邮件形式发送至2201385231@qq.com。

(4)、幸好还有虚荣心带来的乐趣终生相伴。庸人们要么是为自己在财富、社会地位、影响和权力方面高人一等而得意扬扬；要么，至少也要追随着那些各方面都更显赫的人，沐浴在他们的华丽荣光之中—英国人把这样的情况叫作附庸风雅，而这样的人，自然就是势利眼。

(5)、作者：苏墨，来源：苏墨读书(ID:suxiaomo0330)，一个充满阳光与温暖、美好与智慧的文字地带。

(6)、谁都知道这个道理，可当我们身强力壮安然无恙时，往往会忽略这点。反而将其他一切都排身体之前，因而付出规律的作息，健康的饮食，良好的心态。

(7)、精神和内在：精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人的内在空虚就是无聊的真正根源，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。

(8)、就算是结交广泛的大忙人比尔·盖茨，也要坚持每年两次的“思考周”。

(9)、懒人标注：上大学后才开始享受到外貌带来的福利。主要是在择偶，获得异性芳心上。还有生活方方面面。不过外貌不能带来一切，人和人直接交际终究还是归于内在和才华。优质的外貌会遭受更多的诱惑，曾信赖王尔德的“唯一抵制诱惑的方法是屈服于诱惑”。所以以前对于好看又有才华的女生是来者不拒，那时分不清欲望还是喜欢，干脆全都要

(10)、不管世风如何，也不管身份改变，先生一以贯之地保持低调平实之风，淡薄名利，宁静超然。书中写到，“嘤其鸣兮，求其友声。”“有名气就是多些不相知的人。”“我们希望有几个知已，不求有名有声”。老夫妇德高望重，着作等身，却不要办公室，不用秘书，有车也不坐，除非到医院看病。诚实的品格同样跃于纸上：“我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”如此直白坦率的语言，需要气质和定力来支撑。说实话、干实事，做人起码的要求，却总是难以实现，而先生风雨百年，仍能如此，这便是一种深入骨髓的自觉了。

(11)、而真正强大的人，从来不需要迎合别人的喜好，委屈自己跟别人搞好关系。比起低质量的社交，他们更享受高质量的独处。

(12)、这本书以简洁优雅的文笔，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则，教导人们如何在生活中获得幸福。

(13)、王婧怡，吉林大学应用心理学本科，东北师范大学教育心理学硕士。对人文社科、历史哲学等领域有着浓厚的兴趣和广泛的涉猎，尤其对中西方哲学思想有着深入的了解。

(14)、此外，叔本华还认为，一个人自身拥有的东西越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说也就越不重要。因此，有些人可以不依赖别人，来寻找到自己所想想要的。

(15)、最高级、最丰富多彩以及维持最为恒久的乐趣是思想上的乐趣，幸福取决于我们自身，即取决于我们的个性。

(16)、因此可以概括地说，人作为一个独立个体，主要有内在与外在两个方面，其中，外在部分，在一定程度上是取决于遗传、环境等客观因素，而人的内在部分。则主要取决于自己。

(17)、因此，如果人的前半生的特征是对幸福苦苦追求，而又无法满足，那么，人的后半生的特征则变成了对遭遇不幸的害怕和忧虑。

(18)、如果有的聚会打乱了你的正常生活，直接拒绝就好；如果一个朋友带给你的痛苦多于快乐，就把他请出自己的生命。

(19)、其实，除了有数的亲人好友，谁又真正关心你呢。将做事的标尺放在那些根本不在乎自己的人手中，是一种既愚蠢又软弱的做法。

(20)、叔本华认为，人类有两大最常见的愚蠢，第一是“不是在他自身的本质中去寻求幸福，而是在别人看待‘他是什么’中寻求幸福”，也就是说，太在意别人的看法，为别人而活。第二是牺牲健康去谋求别的东西，不明白一个健康的乞丐比一位多病的国王要幸福得多。

(1)、老乔跟我认识多年，他为人豪爽，酒量又好，是各种聚会的常客。他自己也颇为得意，经常吹嘘自己认识某某老总、某某大款。

(2)、尤其是渐渐步入中年之后，我更加体会到这其中的道理，我也努力让自己践行这个忠告。

(3)、无意义的聚会和酒局，只会不断消耗你的精力，拉低你的生活质量，除了让你的通讯录上多几个名字之外，不会带来任何好处。

(4)、懒人标注：我们都有虚荣的心理需求，哪怕为此不得不去造假，去展示和本我不相符的一面。这没啥，不要过头就行。或者，当你撒了一个谎，有办法去圆谎就行，虽然大部分时间为了圆一个谎不得不造更多的谎。如果没这个能力最好的方法还是真诚。人生苦短，不要忙于不能获取到好处的伪装。

(5)、我们必须清楚：人们头脑里面的认识和见解，绝大部分都是虚假荒唐和黑白颠倒的。本身并不值得我们重视。当我们终于成功地摒弃了这一普遍的愚蠢想法，那我们内心的安宁和愉快就会令人置信地增加。

(6)、看综艺节目，伊能静不停地问婆婆：“妈，你觉得昊子到底爱不爱我？”当婆婆给出毫不迟疑的肯定答案时，伊能静列举了一连串秦昊对自己的好。最后她很不甘心地告诉婆婆，秦昊就是不会表达爱，她甚至让婆婆告诉秦昊要学着表达。

(7)、明明不喜欢热闹，又害怕别人说自己不合群，只好硬着头皮跟一群不熟的人尬聊；

(8)、庸人最大的苦恼是对思想毫无兴趣，为了逃避无聊，他们只能不断地追求现实的东西。可惜现“现实”要么不尽人意——一旦穷尽，人就会感到倦怠，要么就相当危险，祸害无穷。而理念性的世界广袤无垠，平静如水，“超然我们的忧伤”。

(9)、懒人标注：拿来留学是正确的，钱只是工具，作为一般等价物才能体现其价值。没有什么比一个充满智慧的大脑更吸引人了，妹子们称之为sexy。

(10)、看这本书感觉是就像和小伙伴们一起被一个博学的老师长者，邀请到他家后花园里，阳光很明媚，我们边喝着下午茶边探讨着人生的智慧。听他娓娓道来，人生各个阶段的重要时刻应该用什么样的观点，正确对待遇到各种各样的问题。

(11)、最后，人向其他人显示的样子，也就是个体在他人眼中呈现的样子，这戏东西包括名誉、地位和名声等。

(12)、《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。此书在我高中读的，本书适合不同年龄段的人阅读，青少年群体都可以阅读，文章读起来没有太多障碍，初中阶段孩子怀着好奇心或许会有新的发现。

(13)、他们认为，那些无法得到幸福的人只是在获取幸福方面不够聪明、灵活而已。

(14)、前几天和朋友聚餐，其中一个是做房产中介的。过去的五年时间里，他辞职创业，先后开了四家房产中介公司，生活实现了初步的财富自由。

(15)、我上过心理咨询的课程，了解过萨提亚，这类就是抽丝剥茧去看到你的内心世界是一个什么样的场景和画面。张德芬“亲爱的，外面没有被人，只有你自己。”意思是所有的外在都是你内在心里的反映，这也是唯意志主义。

(16)、叔本华(Schopenhauer，Arthur，1788－1860)生于但泽，被称“悲观主义哲学家”。自称“性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲”。

(17)、回到开头的这句“欲望得不到满足就痛苦，得到满足就无聊，人生如同钟摆，在痛苦和无聊直接摆动”，最直观的代入是性欲。得不到满足时满脑的荷尔蒙，欲火焚身。和谐之后，贤者时间不就是无聊的表现么，六根清净，无欲无求。除非累得不行，不然这时候都会把平时晦涩看不下去的书本拿起来阅读。

(18)、相比之下，从一开始就生活无忧的人，却大多难以管束，他们习惯于高视阔步，并不曾学会上述为人处世的艺术。