尼采为什么疯了
1、尼采为什么出名
(1)、1879年，年仅35岁的尼采因日益严重的神经麻痹症而被迫退休。祸不单行，他的双眼几乎失明，眼睛极易过敏，害怕阳光，他只能终日困于书房，用写作打发时光。双重的病痛折磨着他，使他逐渐失去了生活的乐趣，他开始变成了一个遁世者。但就是在这种痛苦的生活中，他的心灵得到净化，他以超人的意志，完成了许多着作，其中有不朽的《查拉图斯特拉如是说》。当尼采成为自己那个时代最负盛名的人物之时，病魔也把他带到了一个完全陌生的世界：尼采疯了！
(2)、Theremarkwasquotedasevidencethathehadreachedasortofnirvanacondition.”(Nietzsche’sZarathustra)
(3)、MostrecentlyIwasVoltaireandNapoleon,perhapsalsoRichardWagner…Ialsohungonthecross.”
(4)、最近我是伏尔泰和拿破仑，也许还是理查德·瓦格纳……我也被挂在十字架上。”
(5)、每一个深邃的精神都需要一个面具，而且每一个深邃的精神周围都有一个面具在不断地生长着…“
(6)、苏格拉底之死是西方文化史上意义深远的事件，仿佛一则寓言，一个谜。他策划了自己的死亡方式，以一场浩大的审判，以法律正义的名义判处自己死刑，把自己生命的余烬，凝成一个死亡之谜，给后人留下了一道人文学科的“哥德巴赫猜想”。苏格拉底好像在为自己申辩，可是他又有意在死亡之中觅求真理，他的死仿佛是道德与法律的合谋。
(7)、压力，无法排解的压力。尼采有着宏伟的目标，他不满足于自己的成就，他想既是哲学家又是王，可能柏拉图的哲学王才是他的终极目的，或者像耶稣一样，成为万代崇拜的人神。然而以尼采所处时代的特征以及他自身的能力，这都是不切实际的。可能性与现实剧烈的冲突，导致了高度的紧张和压力，这也容易损伤神经线路。
(8)、苏格拉底确实主张了一个新神，他是道德善、智慧真的源泉：宇宙理性的神。这个宇宙理性神是苏格拉底的哲学追求—－真正的善—－的终极根据，人能有知识，是因为人得到了神的特别关爱，被赋予了神性的一部分，因而有了灵魂，有了爱智的心灵和理智。但是人应当明白，你所具有的那点灵魂同神的智慧是无法比拟的。所以这个新的理性神的观念和关于人当“自知无知”的教导，就成了激发和推动人追求真知与批判不真不善、伪真伪善的强大力量。
(9)、但这一切就如同慌不择路的逃难者，他压根就没有思考，只是一味地逃避。如果没有对反思，只是傻傻地执行“命令”，想必这将无所得。
(10)、在这黑暗的世界中，燃起了一粒灯火，这就是乐观的悲观主义者叔本华。他想要人变成真正的人，而不是受控于政府和宗教的机器。他希望用人的眼光来看待人，每个人都要把自己当作人看待，同时也要把他人当作人来看待。
(11)、NietzschedidnothaveafractionofthestabilityorsuccessofJung.
(12)、在疯之前，尼采有着完美的创作力，深刻的洞察力和优美流畅的表达力。他的哲学研究中取得了重大的突破和进展。为何会突然陷入疯狂和破碎。就我的看法，可能和以下几点有关：
(13)、但凡有追求，想要改变命运，有所期盼，都是理想我的召唤。但事情并不是这样简单，毕竟一个有非理性追求与一个混混度日的人也许都是病态的，只是表现的形式不同而已。
(14)、但是，即使尼采没有假装疯狂，除了他精神错乱的可能性之外，也还有另一种可能：
(15)、道德的时尚。——道德的总体判断经历了怎样的变迁啊！那些最伟大的古代伦理奇才，例如爱比克泰特①，对于如今流行的颂扬为他人着想和生活的风尚一无所知。依照我们的时尚，我们必定会说他们简直不道德，因为他们竭尽全力捍卫他们的自我，反对对他人(确切地说，他人的痛苦和道德缺点)的同情。也许他们会回答我们说：“如果你们觉得自己是一个这般无聊或可恶的对象，那就更多地为他人而不是为你们自己着想吧！你们这样是做对了！”
(16)、同情的喜剧。——不论我们多么真诚地同情一个不幸者：只要他在场，我们就总是有点儿在表演喜剧，我们讳言许多我们所想的以及我们怎样想的，带着医生在重病人床前的那种谨慎。
(17)、一些学生因为无法保持优异的成绩而逃避学习与学校，更无法接受自己上不了重点大学的结果，看似他是一个有上进心的学生，但这不过是一种无法接受自己不如人的恐惧。
(18)、1886年，尼采的抑郁症好些了，发表了《善恶的彼岸》，此时他已不再为了发表作品感到快乐和自信，因为他知道没有人会读自己的书，然而实际上，这次连愿意出版的出版商都找不到了。
(19)、后来学《葫芦僧判断葫芦案》，知道了《红楼梦》，知道了曹雪芹。《红楼梦》已流传两三百年，也让不少喜欢《红楼梦》的人前仆后继地埋头研究了两三百年，使得“红学”专著比比皆是，“红学”研究甚是繁荣。史书说曹雪芹当时十分贫困，有时穷到“举家食粥酒常赊”，但工诗善画，高谈雄辩，诙谐幽默，放荡不羁，常和一些愤世嫉俗、志同道合的朋友诗酒往来，留下了看成四大名著之首的《红楼梦》，曹雪芹肯定不会知道，自己当时粥都喝不上热的，死后几百年间竟然养活了数百数千的红学家，为了一个理解咬来咬去，也不知道都干了啥，就像回字有几种写法？这也可以理解，人家都已经over了，当时到底咋想的谁也不知道，无从可考，只能猜，只是你才来猜去也猜不明白，因为没猜明白，又接着养活了无数后世研究者，想想也有意思，红楼梦一个人写了几十年，却害的数辈人研究数百年，还不知所以然。
(20)、以上内容旨在学习，已申请了授权，如有问题，请联系我们。
2、尼采为什么疯了
(1)、尼采一生深受古希腊酒神狄俄尼索斯的影响，他自称是“酒神狄俄尼索斯的最后一位弟子和新創者”。
(2)、OnSeptember27thhepennedthefollowingletter:
(3)、这种论证方法通过客体事物与主体事物相同特点的比较，把客体事物的性质类推到主体事物上，由此揭示出主体事物具有客体事物同样的性质，从而达到证明论点的目的。
(4)、有老师说后现代流派是精分基础，我认为不对。郭老师讲讲吧，比如后现代的焦点，有很多理念和精神分析不一致。
(5)、我觉得真正治疗的时候，其实不太好说什么疗法，因为真正去治疗的时候，起作用的是治疗师这个人。我觉得不好说互通互用，但我认为都会帮到咨询师这个人。
(6)、然而，在1888年秋天，就在他心理崩溃之前，尼采报告说，他的身体疾病已经消失，他的情绪和精神健康从未像现在这样好过。
(7)、类比论证法在实际运用中也存在着不同的情况，有的通篇都用这一种论证方法，类比到底，如《邹忌讽齐王纳谏》；有的只在文章的某一部分运用这种论证方法，并把它与其他论证方法结合起来运用，如《公谏》就是把类比论证与演绎推理结合起来运用的。
(8)、Foranyonewithanunstabledispositionthismayamounttoapsychosis.”(Jung)
(9)、InanotherpassagefromEcceHomo,Nietzscheseemstoindicatethathehadovercomethegreatpainthatwasplaguinghislife.
(10)、有人说，尼采疯了是因为他的思想理论体系有问题。
(11)、方舟子看不过眼了，贴了几张图，我借用一下，版权所有归方舟子。
(12)、“Itwasmostessentialformetohaveanormallifeintherealworldasacounterpoisetothatstrangeinnerworld…
(13)、倘若一个人不是疯子，也不敢装疯，他怎样使自己疯呢？古代文明的几乎所有优秀者都曾陷入这一可怕的思路，一种传授这方面诀窍和饮食指南的秘说大行其道，人们觉得这种考虑和企图是无辜乃至圣洁的。在印第安人是做一个巫医，在中世纪基督徒是做一个圣徒，在格陵兰人是做一个安基可克，在巴西人是做一个巴基，为此开出的方子本质上是相同的：荒唐的斋戒，持久的禁欲，遁入沙漠，隐入深山，攀上柱顶，或“居于一棵临湖的朽柳”，并且断绝杂念，一心想着能致人迷醉和心智错乱之事。
(14)、Theskyplaysitseverlastingsilenteveninggame…itcannotspeak...Osea,Oevening!Youareevilinstructors!Youteachmantoceasebeingaman!Shallhesurrendertoyou?
(15)、ThroughouthislifeNietzschewasheavilyinfluencedbytheancientGreekgodDionysus;hecalledhimselfthe“lastdiscipleandinitiateofthegodDionysus”.
(16)、尼采所谓的疯狂的开始是一种庆祝吗？他自己的酒神节日--这是他战胜折磨他生活的巨大痛苦的最高象征吗？
(17)、在这种情况下，可以说你掌握的知识有了，但是能不能做出感觉，要看自己的学习，后期就会有一个更高阶的进步，像一些研习小组、中字班等等都可以了。
(18)、你说的话的确对我的病很有帮助，我认识到不能老是要求自己做怎样的人，也许这样我的心理障碍会好起来，但这却把我变成了一个不求上进的“真残疾”。
(19)、然后我就让自己掉下去了。突然之间，我脚下的地面仿佛真的坍塌了，我墜入了黑暗的深处。“
(20)、1862年，在老师家里，尼采迷恋上一位姑娘，暗恋的他大概还没来得及表白，姑娘就离开了普塔尔学校。
3、尼采为什么这么厉害
(1)、1881年7月，出版商没有看懂的《朝霞》最终出版，但是依然失败，评论界根本没关注，朋友们也感到费解。尼采离开威尼斯到恩加丁像个农民一样安顿，拒绝朋友探访，各种思想冲撞着尼采的头脑，令他时而狂喜而泣，时而感到恐惧和战栗。9月，恩加丁变冷，尼采之后两个月三次试图自杀。
(2)、因此，与荣格不同的是，尼采有可能在与无意识的对抗中迷失了自己，他的孤独境遇是促使他疯狂的肥沃土壤。荣格假设：
(3)、很多读者问，诡异的光啥意思，考题也问了最后一段的意思
(4)、比如，一位患者在一次考试的时候，老师说了一句：还有五分钟，你怎么还没有写完？
(5)、“Forinstance,heoncesaidtohissister:“Arewenotquitehappy?”–perfectlyreasonably,andthenhewasgone…
(6)、越是关注写字，他越紧张自己写不好，结果就真的写不好了；另一位患者，从小人际关系还不错，后来学习汽修的时候被师傅骂，说他笨，结果他就想让自己成为有能力、成功的人。
(7)、“Whatisunpleasantandjeopardizesmymodestyisthat,fundamentally,Iameverynameinhistory.”
(8)、灵验的方子。——对于需要安慰的人，最好的安慰手段莫过于断言他的处境无可安慰。其中有这样一种激励，使他重新抬起头来。
(9)、天空再一次布满永恒缄默的黄昏色彩:红、黄、兰,它无言。啊,大海!啊,黄昏!你们是坏的教师!你们教人如何不再成为人!他应该奉献于你们吗?
(10)、“令人不快并危及我谦虚的是，从根本上说，我是历史上的每一个名字。”
(11)、第与经历有关。尼采的一生受尽疾病的折磨。除了脑病，他还从父亲那儿遗传了“慢性头疼病与视力衰弱症”，又曾在普法战争时短期军中生活传染了赤痢白喉，连续几天几夜的头疼和痰阻的折磨，使尼采成了一个四分之三的盲人。
(12)、尼采热爱古希腊诗人，喜欢巴赫、贝多芬和拜伦，阅读大量哲学前辈著述，将叔本华视为自己的精神导师……他有着自己独特的思考，对同时代人的种种倾向都不满，无论在中学还是大学以至后来的旅行，他都容易对所处的生活感到厌倦。
(13)、他常和姐姐出去散步，和她谈话时不作回应，然后突然给出简明扼要的评论。正如荣格所报道的那样：
(14)、Inoursociety,theideathatdeviationfromthenormalstateofconsciousnessmaybebeneficialisstillconsideredbymanyextravagant,ifnotpreposterous.”
(15)、诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。
(16)、这会让他卧床不起好几天，吃不下饭，睡不着觉，有时还会质疑生活是否值得。
(17)、对尽善尽美、无懈可击的神经症性需要：无情地追求十全十美；对可能的瑕疵都进行反思和自责；
(18)、掌握这些之后，那我觉得就要系统地去参加精神分析的学习了。比如说系统的理论学习，从弗洛伊德到克莱因、到科胡特、到安娜弗洛伊德，其实这四个主要的理论之后，还要学从开始到结束中间的所有的咨询技巧、技能以及操作要求的相关规定，咨询设置、共情、阻抗、面质、解释等技术应用。
(19)、罗伯特·所罗门所写的《尼采到底说了什么》内容简介：
(20)、当一个人与自己的个人局限和人类自我失去联系，认同无意识中强大而客观的内容时，心理膨脹就会发生。
4、尼采最后怎么了
(1)、”那接下来我就继续谈谈这+7和—7之间的区别：
(2)、但当“变好”在我看来是一种“恶智”的时候，患者往往会诧异、不解，甚至是对我充满怨恨。
(3)、过高地估计“爱”，“爱”被认为能解决一切的难题；害怕被抛弃；害怕孤独；保持低调；害怕提出任何请求；害怕显示自己膨胀的欲望；