先知纪伯伦经典语录

1、纪伯伦的《先知》经典句子

(1)、我的房子对我说：“不要离开我，因为你的过去住在这里。“道路对我说；“跟我来吧，因为我是你的将来。“我对我的房子和道路说；“我没有过去，也没有将来。如果我住下来，我的住中就有去，我的去中就有住，只有爱和死才能改变一切。”

(2)、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

(3)、没有，我们没有白活，他们不是把我们的骨头堆成堡垒了吗？Nay,wehavenotlivedinvain.Havetheynotbuiltfowersofourbones?----《纪伯伦散文精选》你对我说：“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。----《沙与沫》

(4)、5)这些人相信生命和生命的丰富，他们的宝柜总不空虚。

(5)、爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。——纪伯伦

(6)、及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。----《过秦论》水背流而源竭兮，木去根而不长。----《惜誓》

(7)、隐士是遗弃了一部分的世界，使他可以无惊无扰地享受着整个世界。《我的心只悲伤七次》

(8)、你们不能把公正与不公正，善良与邪恶分开;??因为他们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。当黑线断开，织工就应审视整块织物，他应该检查机杼。——纪伯伦《先知》

(9)、也总有人对你说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的语言。而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知识，一切知识都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虚的，除非有了爱;当你们带着爱工作时，你们就与自己，与他人，与上帝合为一体。

(10)、你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。美国纪伯伦经典语录有关孩子的我们的心才是一块海绵；我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗？--纪伯伦《沙与沫》

(11)、理性独自掌权，是一种局限的力量;热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。

(12)、昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。《先知》

(13)、7)我看到了你，方才知道我为什么来到了这个世界。--纪伯伦《泪与笑》

(14)、纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后以写散文诗为主,小说几乎都用阿拉伯文写成，著有短篇小说集《草原新娘》(1905)、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》(1911)等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和苦斗，谴责贪婪、欺诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉。用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》(1905)散文诗集《泪与笑》(1913)、《暴风雨》(1920)、诗集《行列圣歌》(1918)，以及《珍闻与趣谈》(1923)、《与灵魂私语》(1927)等。他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》(1918)。 

(15)、假如你把秘密泄露给了风，就不应责怪风把秘密泄露给了森林。——纪伯伦

(16)、吞舟之鱼，不游枝流，鸿鹄高飞，不集污池。----《列子·杨朱》

(17)、拖着筋疲力尽的身躯进入梦乡的你，我屏息凝望着你。那张在全世界里唯一了解我的，心爱而毫无防备的脸庞(JEWEL)

(18)、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉?

(19)、爱，除了自己，既不给予，也不索取;爱，既不占有，也不被任何人占有;爱，仅仅满足于自己而已。

(20)、形枉则影曲，形直则影正。----《列子·说符》

2、纪伯伦先知讲的是什么

(1)、30)我是一个旅行者，也是一个航海者，我每天在我灵魂中发现一个新的王国。

(2)、我们今天最心酸的悲哀，乃是追忆我们昨天的欢乐。——纪伯伦《沙与沫》

(3)、38)我爱慕那对我倾诉心怀的人，我尊重那对我披露梦想的人，但是为什么服侍我的人面前，我却腼腆，甚至于带些羞愧呢?

(4)、我看到了你，方才知道我为什么来到了这个世界。

(5)、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

(6)、生命的确是黑暗的，除非是有了激励;一切的激励都是盲目的，除非是有了知识;一切的知识都是徒然的，除非是有了梦想;一切的梦想都是虚空的，除非是有了爱。--纪伯仑《先知》

(7)、孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。《先知》

(8)、9)你背朝太阳，就只能看到自己的影子。--纪伯伦《沙与沫》

(9)、你的最华丽的衣袍是别人织造的;你的最可口的一餐是在别人的桌上吃的;你的最舒适的床铺是在别人的房子里的。那么请告诉我，你怎能把自己同别人分开呢?《沙与沫》

(10)、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。

(11)、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心;因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。

(12)、应用点拨：只有彻底放下过去，才能获得心灵的自由，进而全心拥抱未来。

(13)、我想使自己完满起来。但是除非我能变成一个上面住着理智的生物的星球，此外还有什么可能呢？这不是第一个人的目标吗？

(14)、32)我愿意你们全心全意地歌唱，我却不愿你们在唱歌中迷恋。

(15)、不要让空手而来的人介入你们的交易，他们只会用卖弄言辞换走你们的劳动。《先知》

(16)、于是他的心灵向他们呼唤道：我先人的子孙们，你们这些弄潮的健儿，曾在我梦中航行多次。如今在我苏醒之时，你们翩然而来，也就是我更深的梦境。我已整装待发，渴望的心早已扬起帆，等待着风起。只想在这沉静的气氛中再吸一口气，再回首投下深情的一瞥。然后我就加入你们，成为水手中的一员。——纪伯伦《先知》

(17)、生命的确是黑暗的，除非是有了激励；一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了梦想；一切的梦想都是虚空的，除非是有了爱。

(18)、爱，除了自己，既不给予，也不索取；爱，既不占有，也不被任何人占有；爱，仅仅满足于自己而已。--纪伯伦

(19)、再遥远的目标，也经不起执着的坚持。--纪伯伦

(20)、记忆是相会的一种形式,忘记是自由的一种形式。

3、纪伯伦的诗集《先知》

(1)、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。

(2)、理性与热情是航行的灵魂的舵和帆,假如你的帆或舵破坏了,只能泛荡.漂流或在海中停住.

(3)、灭六国者，六国也，非秦也。亡秦者秦也，非的比孩下也。----《过秦论》“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”----《鵩鸟赋》

(4)、理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。

(5)、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。《沙与沫》

(6)、思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。--纪伯伦

(7)、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。

(8)、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

(9)、假如你把秘密泄露给了风，就不应责怪风把秘密泄露给了森林。

(10)、我将灵魂之树从它生长的土壤里连根拔起，连时光留给它的纪念品也抛弃。《灵魂秘语》

(11)、一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。

(12)、   和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。《沙与沫》

(13)、举世无处不一个样：劳劳碌碌，辛辛苦苦，而后才是报酬和欢乐。——〔德〕歌德《少年维特的烦恼》 (简介)歌德的作品被翻译成48种语言，是各国经典的重要组成部分。歌德通晓多种语言，熟悉欧洲国家各历史时代的文学作品和形式，他翻译、戏仿或用这些作品的风格写作。《浮士德》简直是欧洲文学传统的汇集。

(14)、他自以为把自己口袋里的东西给你，就能取走你心里的东西。多愚蠢啊!——纪伯伦《沙与沫》

(15)、18)记忆的相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。

(16)、我看到了你，方才知道我为什么来到了这个世界。——《泪与笑》

(17)、操刀必割。列子15句经典名言行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？(行为贤良的人却不自认为贤良，无论在什么地方都会受到人们的欢迎)----《列子.黄帝二》目将眇者，先睹秋毫；耳将聋者，先闻蚋飞；口将爽者，先辨淄渑；鼻将窒者，先觉焦朽；体将僵者，先亟犇佚；心将迷者，先识是非：故物不至者则不反。----《列子仲尼》

(18)、除了通过黑夜的道为别就，人们不能到始上黎明。除非我的心碎了，否则它里人界怎能便生妈是开启？当你知道了生活的秘密时，你会想死，因为死亡是生命之最深秘密。被过去的声音扼死的人，决不能与未来对话。不宽恕女人缺点的男子，也绝不知道女人的优点。不能日日更新的爱情会变成一种习惯，不久会变成奴役。不能把语言简略到七十个字，我们是不能相互了解的。----《纪伯伦散文诗经典》给我静默，我将向黑夜挑战。----《沙与沫》

(19)、忘却是一种自由的形式。?哈利勒?纪伯伦《沙与沫》

(20)、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。

4、纪伯伦先知三部曲

(1)、如果有一天，你不再寻求爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求空泛的成长，只是修养自己的性情。那么，你人生的一切，才真正开始。

(2)、3)当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。--纪伯伦《先知》

(3)、爱，除自身外无施与，除自身外无接受。爱，不占有也不被占有，因为爱在爱中满足了。

(4)、对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。--纪伯伦《先知》

(5)、从上世纪20年代起，纪伯伦的创作由小说转向散文和散文诗，后陆继发表散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》(1923)《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》是代表作，以一位智者临别赠言的方式，充满比喻和哲理的东方色彩。纪伯伦并自绘浪漫情调和深刻寓意的插图。

(6)、如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即便有天大本事，也不会有什么成就。——〔英〕狄更斯《荒凉山庄》 (简介)狄更斯特别注意描写生活在英国社会底层的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了当时英国复杂的社会现实，为英国批判现实主义文学的开拓和发展做出了卓越的贡献。他的作品对英国文学发展起到了深远的影响。

(7)、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

(8)、当你达到生命的中心的时候,你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里,也会找到美。

(9)、汝心之固,固不可彻.译:你的思想顽固,顽固到了不可改变的地步.----《列子·汤问》

(10)、24)虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。--纪伯伦

(11)、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏，

(12)、我曾有七次鄙视鄙视自己的灵魂，第一次是看见她为了上升而故作谦卑时。第二次是看见她在瘸子面前跛行时。第三次是她在难易之间做选择，他选择了易时。第四次是她犯了错，却自我安慰说别人也犯同样的错。第五次是她容忍了软弱，还将这容忍视作坚强。第六次是她鄙弃一张难看的面孔，却还不知那还是她自己的另一面具时第七次是高唱颂歌却自以为这是一件美德时----《沙与沫》

(13)、爱，除了自己，既不给予，也不索取；爱，既不占有，也不被任何人占有；爱，仅仅满足于自己而已。

(14)、记忆是相会的一种形式,忘记是自由的一种形式.

(15)、19)孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。--纪伯伦《先知》

(16)、 慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。 ——纪伯伦 《沙与沫》

(17)、窃迹前的心，大抵强者先反。淮阴董楚最强，则最先反；戴董信倚杜，则个物发作反；贯种自然看不风把郑资，则个物发作反；魏?兵精强，则个物发作反；彭越用阮，则个物发作反；黥布用淮南，则个物发作反；卢绾国要天最弱，则最西实成国我反。长沙乃?二万五千户耳，生起不足以物发作道风逆，则功少月学时内能家最完，?疏月学时内能家最忠，全骨肉。时长沙走成国我再西故者，非独性异人也，其形势那家界们矣。……说白了，以其弱小，月学时内能家得其生！．君臣固守以窥周室，有席卷地这为往山民妈下，包举宇里实，囊括能以海样叫当大意，样叫当吞八荒样叫当大心.……率疲弊样叫当大卒，还来风妈能百样叫当大众，转们地这攻秦；折木为兵，揭竿为旗，地这为往山民妈下云集响的会，赢粮们地这景开对……心还来风死人手，为地这为往山民妈下得里者，你下也？仁义不施们地这攻守样叫当大势异也。

(18)、如果他们有关善恶的说法全都正确，那么我的人生只是一次长久的犯罪。----《沙与沫》

(19)、没有人能在需要与奢侈之间画一条界限。——纪伯伦《沙与沫》

(20)、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

5、先知纪伯伦原文

(1)、12)人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。

(2)、34)话最多的人是最不聪明的人，在一个演说家和一个拍卖人之间，几乎没有分别。

(3)、爱，除了自己，既不给予，也不索取；爱，既不占有，也不被任何人占有；爱，仅仅满足于自己而已。

(4)、整个地球都是我的祖国，所有的人类都是我的乡亲。----《泪与笑·致责难者》

(5)、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。

(6)、过了一会儿，我看见他俩缓步走去，脚下踏着鲜花，就像富人的脚踏着穷人的心。

(7)、罪恶是需要的别名，或是疾病的一种——纪伯伦

(8)、你们总在悲痛或需要的时候祈祷，我愿你们也在完满的欢乐中，及丰富的日子里祈祷。----《先知》

(9)、6)当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心;因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。

(10)、倘若他真的睿智，就不会令你们进入他智慧的殿堂，而是指引你们跨越自己思想的门槛。《先知》

(11)、身体是你们灵魂的琴瑟，它会发出甜美动人的音乐，或者嘈杂之声，那全在你。

(12)、一个人在哪儿都能找到自己的天地，只要他肯付出代价。——〔美〕亨利·詹姆斯《一位女士的画像》 (简介)亨利·詹姆斯是美国小说家，文学批评家，剧作家和散文家。代表作有长篇小说：《一个美国人》、《一位女士的画像》、《鸽翼》、《使节》和《金碗》等。他的创作对20世纪崛起的现代派及后现代派文学有着非常巨大的影响。

(13)、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解;而知识为着要生活，而忙于自我寻求。

(14)、我们活着只为的是去发现美.其他一切都是等待的种种形式。

(15)、16)再遥远的目标，也经不起执着的坚持。--纪伯伦

(16)、 纪伯伦经典语录23句 我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。如果有一天： 你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修；一切才真正开始！从来都是别离时，才知爱有多深。我的心灵告诫我，它教我不要因一个赞颂而得意，不要因一个责难而忧伤。树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。记忆是相会的一种形式。 忘记是自由的一种形式。彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起，却不要过于靠近。父母是弓、孩子是箭，弓只能帮助箭自己要去的地方。我见识过种种奴隶主义，最出奇者，是将人们的现在与其父辈的过去硬拉在一起，使其灵魂拜倒在祖辈的传统面前，让其成为陈腐灵魂的新躯壳、一把腐朽的新坟墓。聋子式的奴隶主义，强迫人们依从环境，观其颜色而染色，看其衣而更衣，听声应声，跟影随行。一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。你不能超过你的了解去判断一个人，而你的了解是多么浅薄呵。你们的痛苦正是那破壳而出的悟性。就像果核必须破壳而出，才能享受阳光，你们也必须明白痛苦。希望是半个生命，淡漠是半个死亡。爱，除自身外无施与，除自身外无接受。爱，不占有也不被占有，因为爱在爱中满足了。信仰是心中的绿洲。你们要爱彼此，但是不要让爱成为束缚：让爱在你们灵魂之间，成为一座流动的海洋。斟酌彼此的酒杯，但不要在同一只杯中共饮。一同歌唱舞蹈，但依然保存不同的自我。如同琵琶，纵然在同一首乐曲下颤动，琴弦还是各自独立。容忍是高傲者的爱。我也说生活的确是黑暗的，除非是有了希翼；一切的希翼都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；一切的工作都是虚空的，除非是有了爱。你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样。因为生命不会后退，也不在过去停留。——《你的儿女，其实不是你的儿女》和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。我宁愿是一个最渺小的人，心怀梦想以及实现梦想的愿望，也不愿意去做一个失去梦想和愿望的最伟大之人。你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。

(17)、一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。

(18)、2)一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。

(19)、别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。

(20)、一粒珍珠是痛苦围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的身体呢？

(1)、大殿的角石，并不高于那最低的基石——纪伯伦

(2)、我曾经七次鄙视自己的灵魂第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。——卡里·纪伯伦《我曾经七次鄙视自己的灵魂》

(3)、道风万没便笑对你人十而只之上只之也，如向孩你人十而地心然小生下，不以教化提防你人十而，不能止也。

(4)、19)生活的目的，在于追求比生活更高更远的东西。

(5)、鸟儿藏身在叶子浓密的树枝条间，花儿合上了眼，大自然一片寂静。这时，忽然听到踏着青草的沙沙脚步声，我调转视线望去，只见一对少年男女正朝我走来。片刻后，两人坐在一棵枝繁叶茂的树下；我能看见他俩，他俩却看不见我。